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低碳環(huán)保的心得體會(huì)低碳環(huán)保的心得體會(huì)1“低碳生活”,就是指生活作息時(shí)所耗用的能量要盡力減少,從而減低二氧化碳的排放量。“低碳生活”是個(gè)新概念,提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問(wèn)題,它反映了人類(lèi)因氣候變化而對(duì)未來(lái)產(chǎn)生的擔(dān)憂(yōu),人類(lèi)意識(shí)到生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中出現(xiàn)的過(guò)量碳排放是形成氣候問(wèn)題的重要因素之一,因而要減少碳排放就要相應(yīng)優(yōu)化和約束某些消費(fèi)和生產(chǎn)活動(dòng)。所以低碳”是一種生活習(xí)慣,是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣,只要你愿意主動(dòng)去約束自己,改善自己的生活習(xí)慣,你就可以成為低碳一族、環(huán)保達(dá)人。低碳生活,對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度,而不是能力,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活。減碳是每個(gè)人的責(zé)任。20xx年12月26日江西三江湖可持續(xù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)聯(lián)合共青團(tuán)南昌工程學(xué)院委員會(huì),共同舉辦“低碳環(huán)保,綠色出行”系列活動(dòng)之爭(zhēng)做綠色達(dá)人。通過(guò)這個(gè)活動(dòng),讓我明白其實(shí)低碳環(huán)保要從身邊做起。原以為,二氧化碳只有汽車(chē)尾氣、煤炭燃燒這些大功能的排放,其實(shí)生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們的生活和地球。所以從衣、食、住、用、行都可體現(xiàn)低碳生活。比如養(yǎng)成隨手關(guān)閉電源的習(xí)慣;空調(diào)盡量少用;用步行來(lái)代替交通工具;將生活中的一些能量消耗盡最大的可能降到最低的狀態(tài),把罪魁禍?zhǔn)椎亩趸寂欧帕拷抵磷畹拖薅???墒枪庹f(shuō)不做可不行,我們還要用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。但這“低碳”生活究竟要怎么“低”?下面是我總結(jié)的一些低碳小竅門(mén):(一)夏天,我們?cè)诩矣每照{(diào)時(shí),不要頻繁的開(kāi)啟,用了幾個(gè)小時(shí)后,就關(guān)掉,再開(kāi)電風(fēng)扇。這樣就能省50%的電。(二)在冰箱內(nèi)存放食物時(shí),食物的量以占容積的80%為宜,用數(shù)個(gè)塑料盒盛水制冰后放入冷藏室,這樣能延長(zhǎng)停機(jī)時(shí)間、減少開(kāi)機(jī)時(shí)間,更節(jié)電。(三)用微波爐加工食品時(shí),最好在食品上加層無(wú)毒塑料膜或蓋上蓋子,這樣被加工食品水分不易蒸發(fā),食品味道好又省電。(四)開(kāi)車(chē)時(shí)盡量避免突然變速,選擇合適檔位,避免低檔跑高速;定期更換機(jī)油,輪胎氣壓要適當(dāng)和少開(kāi)空調(diào)。(五)我們?cè)诩矣孟匆聶C(jī)洗衣服時(shí),用同樣長(zhǎng)的洗滌周期,但“柔化”模式比“標(biāo)準(zhǔn)”模式葉輪換向次數(shù)多,電機(jī)啟動(dòng)電流是額定電流的5-7倍,所以,用“標(biāo)準(zhǔn)”模式洗衣服,更省電。其實(shí),我覺(jué)得“低碳”并不神秘,它就在我們身邊。只要平時(shí)生活習(xí)慣稍微注意一點(diǎn),每個(gè)人都可以做到“低碳”。提倡低碳生活,是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任,讓我們積極行動(dòng)起來(lái),為拯救地球,為人類(lèi)健康、和美生活作出努力,創(chuàng)造一個(gè)處處青山綠水、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的美好家園。低碳環(huán)保的心得體會(huì)2新的世紀(jì),我們渴望干凈的地球,渴望環(huán)保的家園,渴望綠色、健康、衛(wèi)生的生活環(huán)境但是我們生活的地球,正在日益遭受人類(lèi)生活中燃燒煤炭、石油等排放的二氧化碳浩劫,導(dǎo)致全球暖化、冰川消融、海平面上升、臭氧層空洞等。人類(lèi)的生存環(huán)境正在逐漸惡化,人類(lèi)正面臨著自然資源的匱乏和短缺的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)低碳生活,創(chuàng)造生態(tài)家園,是我們每一個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。低碳生活離我們并不遙遠(yuǎn),環(huán)??梢詮狞c(diǎn)滴做起,我們應(yīng)該積極去提倡和實(shí)踐“低碳”生活,把好的經(jīng)驗(yàn)與建議推廣給自己身邊的人,將“低碳生活”的綠色概念傳遞給每一個(gè)家庭,營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能減碳的環(huán)保氛圍,爭(zhēng)做節(jié)能減碳的宣傳者。為此我們必須有如下意識(shí):(一)可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。發(fā)展不僅限于增長(zhǎng),持續(xù)更不是停頓。持續(xù)有賴(lài)于發(fā)展,發(fā)展才能持續(xù)。可持續(xù)發(fā)展環(huán)境意識(shí)認(rèn)為要采取新的途徑,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。環(huán)境意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)不能僅以人類(lèi)。(二)人均與國(guó)情意識(shí)中國(guó)是一個(gè)發(fā)展中的大國(guó),人口眾多、經(jīng)濟(jì)落后是基本國(guó)情。中國(guó)環(huán)境資源種類(lèi)繁多,總量豐富,屬資源大國(guó)。但中國(guó)人均環(huán)境資源占有量相當(dāng)?shù)?,不但低于發(fā)達(dá)國(guó)家和某些發(fā)展中國(guó)家,甚至低于世界平均水平,屬資源“小”國(guó)。(三)全球意識(shí)。人類(lèi)賴(lài)以生存的地球是一個(gè)自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等多因素構(gòu)成的復(fù)合系統(tǒng),全人類(lèi)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互依存的整體。世界各國(guó)人民在開(kāi)發(fā)利用其本國(guó)自然資源的同時(shí),要負(fù)有不使其自身活動(dòng)危害其他地區(qū)人類(lèi)和環(huán)境的義務(wù)。(四)環(huán)境資源意識(shí)。傳統(tǒng)社會(huì)生活不認(rèn)為環(huán)境是資源,因?yàn)槟菚r(shí)認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量和自然資源是無(wú)限的、取之不盡、用之不竭;是無(wú)價(jià)值的、可以無(wú)償使用;是無(wú)主的,誰(shuí)采誰(shuí)有,因而認(rèn)為對(duì)環(huán)境質(zhì)量和自然資源的使用是大自然的恩賜,沒(méi)有枯竭之慮。環(huán)境意識(shí)的產(chǎn)生,要求改變對(duì)環(huán)境資源的'這種態(tài)度。它強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源是有限的,必須加以保護(hù)和珍惜使用;它是有價(jià)值的,必須有償使用;它是有主的,屬于國(guó)家財(cái)產(chǎn)。(五)環(huán)境科技與經(jīng)濟(jì)意識(shí)。人類(lèi)要依靠科技進(jìn)步、節(jié)約能源、減少?gòu)U物排放和文明消費(fèi),建立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境協(xié)調(diào)、持續(xù)、發(fā)展的新模式。要強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的“生態(tài)化”,強(qiáng)調(diào)整體性思維,把人類(lèi)、社會(huì)和自然看作是一個(gè)有機(jī)整體加以認(rèn)識(shí)和對(duì)待。不斷完善科學(xué)技術(shù)成果的應(yīng)用,使整個(gè)科學(xué)技術(shù)沿著符合生態(tài)保護(hù)的方向發(fā)展。(六)環(huán)境法制意識(shí)。要使學(xué)生懂得每個(gè)公民、法人和組織都享有利用環(huán)境的權(quán)利,同時(shí)也必須履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù);嚴(yán)重污染和破壞環(huán)境的行為是違法的,應(yīng)承擔(dān)法律責(zé)任;公民對(duì)污染破壞環(huán)境的違法行為有檢舉、控告的權(quán)利,遭受損失的有權(quán)要求賠償損失。(七)人口意識(shí)。人既是生產(chǎn)者,也是消費(fèi)者。因而,環(huán)境意識(shí)在人口政策上要求計(jì)劃生育的同時(shí),把人口增長(zhǎng)與教育結(jié)合起來(lái),通過(guò)發(fā)展教育事業(yè)來(lái)提高人口素質(zhì)。既控制人口的數(shù)量,又提高人口的質(zhì)量。這是解決人口問(wèn)題的根本途徑。(八)環(huán)境公德意識(shí)。環(huán)境道德作為人類(lèi)可持續(xù)生活的道德,是一種新的世界道德。它認(rèn)為不僅要對(duì)人類(lèi)講道德,而且要對(duì)生命和自然界講道德。它把道德對(duì)象的范圍從人與人的社會(huì)關(guān)系擴(kuò)展到人類(lèi)與自然的生態(tài)關(guān)系,從對(duì)自然界的價(jià)值和自然界權(quán)利的確認(rèn),制訂和實(shí)施新的道德原則。這種道德原則不僅以人類(lèi)的利益為目標(biāo),而且以人類(lèi)與自然和諧發(fā)展為目標(biāo)。(九)環(huán)保參與意識(shí)。環(huán)境教育是“學(xué)中做”的教育,非常需要通過(guò)學(xué)生的親身經(jīng)歷來(lái)發(fā)展其對(duì)環(huán)境的意識(shí)、理解力和各種技能。不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。為了保護(hù)好我們的綠色
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