考前必備2022年浙江省麗水市考研政治測試卷(含答案)

考前必備2022年浙江省麗水市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下面關(guān)于實踐的本質(zhì)的說法中正確的有實踐是()

A.實踐主體適應(yīng)實踐客體的物質(zhì)活動

B.實踐主體認(rèn)識和改造實踐客體的物質(zhì)活動

C.主觀見之于客觀的物質(zhì)活動

D.“知行合一”的能動的活動

2.作為馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生基礎(chǔ)的十九世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)有()

A.達(dá)爾文的進化論B.細(xì)胞學(xué)說C.電磁學(xué)D.能量守恒和轉(zhuǎn)化定律

3.馬克思曾說過：“人是最名副其實的政治動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物?！北砻?/p>

A.人是具有自然和社會雙重屬性的

B.社會是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，個人是構(gòu)成社會的前提

C.個人與社會是統(tǒng)一的

D.在一定的條件下，人是可以脫離社會而獨立生存的

4.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命，目的就是要

A.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力

B.加強和改進黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進性，確保黨始終走在時代的前列

C.推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力

D.讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族

5.推進我國政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針是

A.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一

B.堅持和完善人民代表大會制度

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D.民族區(qū)域自治制度

6.關(guān)于法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系，下列敘述正確的是()

A.結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B.總量上的等值關(guān)系C.功能上的互補關(guān)系D.具體和抽象的關(guān)系

7.經(jīng)濟全球化的消極后果主要表現(xiàn)在

A.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大

B.在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生

C.各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力等都面臨著全球化的沖擊

D.經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切，相互依賴增強，這使全球經(jīng)濟危機的風(fēng)險增大

8.第

18

題

毛澤東提出的國民經(jīng)濟建設(shè)方針有（）

A.農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)

B.按照農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟發(fā)展比例

C.重視價值規(guī)律的作用

D.發(fā)展社會主義商品生產(chǎn)

9.社會主義初級階段的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。下列對“落后的社會生產(chǎn)”理解正確的是()

A.落后的社會生產(chǎn)是主要矛盾的主要方面

B.相對于發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力而言是落后的

C.相對于“夠格的”社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的

D.解決它的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力

10.中共二大宣言規(guī)定了中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是

A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平

B.推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立

C.統(tǒng)一中國為真正的民主共和國

D.實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義

二、1.單項選擇題(10題)11.社會主義國家用改革，其性質(zhì)應(yīng)該是

A.社會主義基本制度的改革B.社會主義經(jīng)濟運行方式的改變C.社會主義原有體制的修補D.社會主義制度的自我完善和發(fā)展

12.新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折的標(biāo)志是()。

A.中共十一屆三中全會的召開B.中共十一屆六中全會的召開C.中共十二屆三中全會的召開D.中共十二屆六中全會的召開

13.在同一勞動時間內(nèi)，由于勞動生產(chǎn)率的提高，生產(chǎn)出的商品數(shù)量和單位商品價值量都發(fā)生了變化，這種變化是

A.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量不變

B.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量增大

C.商品數(shù)量增加，單位商品的價值量減少

D.商品數(shù)量減少，單位商品的價值量不變

14.先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用，是因為

A.正確地反映了社會發(fā)展規(guī)律B.具有相對獨立性C.具有歷史繼承性D.具有能動的反作用

15.改革是社會發(fā)展的()

A.間接動力B.最終決定力量C.直接動力D.根本動力

16.公司制是現(xiàn)代企業(yè)制度的典型形式。公司制的核心是

A.企業(yè)法人制B.有限責(zé)任制C.公司法人治理結(jié)構(gòu)D.科學(xué)的管理制度

17.超額利潤是()

A.商品價值與生產(chǎn)價格的差額

B.商品價值與生產(chǎn)成本的差額

C.部門生產(chǎn)的剩余價值與平均利潤的差額

D.個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額

18.在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式的是()。

A.個人與他人的關(guān)系B.個人與集體的關(guān)系C.個人與國家的關(guān)系D.個人與集團的關(guān)系

19.勞動生產(chǎn)率、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間和價值量三者的關(guān)系是

A.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間和價值量的變化成正比

B.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間和價值量的變化成反比

C.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間的變化成正比，與價值量的變化成反比

D.勞動生產(chǎn)率的變化與社會必要勞動時間的變化成反比，與價值量的變化成正比

20.2005年12月6日，新華社報道，歷時2年的第一次全國經(jīng)濟普查結(jié)束。根據(jù)這次普查，我國GDP(國內(nèi)生產(chǎn)總值)總量和結(jié)構(gòu)均有新的變化：2004年經(jīng)濟總量在世界位次前移一位，上升至

A.第五B.第六C.第七D.第八

三、3.分析題(3題)21.馬克思說：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”

請運用馬克思土義哲學(xué)有關(guān)原理回答下述問題：

(1)為什么說思維的真理性問題是一個實踐的問題?

(2)如何理解在實踐中證明白己思維的現(xiàn)實性和此岸性?

(3)怎樣做才能既堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯物論，又堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證法?

22.以下是關(guān)于人才強國戰(zhàn)略的一組材料:

材料1

據(jù)統(tǒng)計,到2001年底,我國各類專業(yè)技術(shù)人才已近4000萬人,其中國有單位2900萬人,比1980年增長3.4倍;人才隊伍整體素質(zhì)有了很大的提高,大專以上學(xué)歷的人員比例從1978年的18%增至53.7%;全國享受政府特殊津貼的專家已達(dá)14.3萬人,在站博士后研究人員達(dá)7000多人,回國工作的海外留學(xué)人才近14萬人。人事部部長張學(xué)忠認(rèn)為,相對于日益發(fā)展的知識經(jīng)濟和經(jīng)濟全球化的客觀需要,我國人才隊伍存在四個不足:隊伍規(guī)模偏小,人才總量不足;整體素質(zhì)不夠高,創(chuàng)新能力不強;地區(qū)、行業(yè)之間分布不夠合理;人才管理體制和管理模式不能完全適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟體制要求。

摘自《我國人才隊伍存在四個不足》新華網(wǎng)2002年7月9日

材料2

高層次人才是一個國家人才隊伍的核心,對整個人才隊伍建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。專家提出,要營造英才輩出、群星璀璨的局面,就必須從制度環(huán)境建設(shè)入手,進行制度和政策創(chuàng)新。目前我國一般性人才短缺的狀況已得到有效緩解,一些地方、行業(yè)甚至出現(xiàn)了暫時過剩的現(xiàn)象,但高層次人才仍然十分短缺,且流失嚴(yán)重、青黃不接,難以滿足實際需求。將才帥才短缺已成為制約我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的瓶頸?！盁o論是國內(nèi)還是國外,高層次人才都是最稀缺的資源,所有的人才爭奪戰(zhàn)都是圍繞爭奪高層次人才展開的。雖然我國的人才總體規(guī)模已超過6千萬,但高層次人才仍然十分短缺,且老化現(xiàn)象嚴(yán)重,后繼乏人問題突出。”人事部人事與人才研究所所長、著名人才問題專家王通訊說。

摘自《13億人口大國僅3萬高層次人才》新華網(wǎng)2003年12月18日

材料3

據(jù)調(diào)查顯示,2000年美國新型信息人才需求量為160萬人,今后10年內(nèi)全日本科技人才將短缺160至445萬,歐洲信息技術(shù)方面的專業(yè)人才3年后將缺少170萬人。全球人才的緊缺,將導(dǎo)致科技人才的跨國流動加大,這已成為一股世界潮流。為了適應(yīng)新經(jīng)濟發(fā)展的需要,世界上許多國家都制定政策以加強人才培養(yǎng),采取措施吸引人才,同時積極參與國際人才爭奪。另據(jù)資料表明,目前,我國從事高科技發(fā)展的科學(xué)家和工程師約150萬人,今后5年每年將有平均6000名專業(yè)技術(shù)人員退休,到2006年,退休的專業(yè)技術(shù)人員將增加到15萬人以上。屆時,我國將面臨一個嚴(yán)酷的現(xiàn)實。改革開放以來,我國出外留學(xué)人員將近40萬人,而學(xué)成回國的只有1/3。對此,全國政協(xié)委員計佑銘說,現(xiàn)在,許多發(fā)達(dá)國家已不再局限于人才的爭奪,而是把爭奪人才的目標(biāo)對象,放在一些中小學(xué)生身上。事實表明,對于智力市場的搶奪速度正在明顯地加快。在人才競爭激烈的今天,我們必須采取相應(yīng)措施,千方百計地培養(yǎng)和保護人才。一是加強愛國主義教育;二是加大科研和高教投資;三是建立創(chuàng)新人才使用機制;四是提供人才能充分發(fā)揮作用的條件;五是提高智力的經(jīng)濟價值;六是成立專門管理機構(gòu),建立人才資料庫。

摘自《兩會視點:實施科教興國開發(fā)人才資源》,《中國教育報》網(wǎng)絡(luò)版

材料4

過去,我們對人才的定義是“具有中專以上學(xué)歷和初級以上職稱的人員”,這種界定人才的做法,雖然發(fā)揮了一定的積極作用,但弊端也不少。許多單位用人時,一味追求高學(xué)歷、高職稱,苛求身份和資歷,致使大量有識有才之士因為學(xué)歷、職稱、身份和資歷這幾道門檻,被摒棄在人才大軍之外。與此同時,社會急需的大量高技能人才卻鳳毛麟角,出現(xiàn)緊缺。從整個人才事業(yè)格局看,我國現(xiàn)有人才總量不足,人才結(jié)構(gòu)不合理,高層次、復(fù)合型人才短缺,人才創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力不足等問題,也都嚴(yán)重制約著人才資源開發(fā)利用效率。按照黨的十六大提出的“尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造”的要求,我們應(yīng)該放寬視野,開闊思路,充分認(rèn)識到人才的多樣性、多層次性和相對性特點。只要具有一定的知識和技能,能夠進行創(chuàng)造性勞動,在社會發(fā)展和人類進步的實踐中做出積極貢獻(xiàn)的,都是黨和國家需要的人才。由這一新的人才內(nèi)涵所決定的人才標(biāo)準(zhǔn),就是要在堅持德才兼?zhèn)涞脑瓌t下,把品德、知識、能力和業(yè)績作為衡量人才的主要標(biāo)準(zhǔn),不唯學(xué)歷、不唯職稱、不唯身份,不拘一格選人才。

摘自《樹立科學(xué)的人才觀》新華網(wǎng)2003年12月27日

結(jié)合材料,請回答:

(1)說明人才在我國現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局中的地位。

(2)聯(lián)系材料1、2、3、4,說明我國人才工作面臨的形勢。

(3)結(jié)合材料4,對比科學(xué)的人才觀和傳統(tǒng)的人才觀。

(4)結(jié)合上述分析,說明當(dāng)前應(yīng)當(dāng)如何進一步加強人才工作?

23.如何理解“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。

四、5.簡答題(2題)24.經(jīng)濟基礎(chǔ)是如何決定上層建筑的?

25.如何認(rèn)識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.用貨幣流通規(guī)律原理分析我國自覺調(diào)節(jié)貨幣流通的現(xiàn)實意義。

六、單選題(0題)27.世界格局演變的一個重要背景是經(jīng)濟全球化。經(jīng)濟全球化的根本動力是()

A.科技革命和生產(chǎn)力發(fā)展B.國際金融危機的沖擊C.要和平、促發(fā)展、謀合作的時代主旋律D.公平合理的國際政治經(jīng)濟新秩序

參考答案

1.BC解析：實踐是指人們有目的地探索和改造現(xiàn)實世界的客艱物質(zhì)活動。其含義有兩方面：一是實踐是人類認(rèn)識和改造物質(zhì)世界的“感性”的能動的活動，是一種把主觀的思想、要求轉(zhuǎn)變成客觀的物質(zhì)現(xiàn)實的能動的物質(zhì)活動即“主觀見之于客觀的物質(zhì)活動”，而不只是一種主體適應(yīng)客體的消極的活動。“知行合一”的思想是由王陽明提出來的，“知行合—”的活動是指把實踐和認(rèn)識在人的頭腦中合二為一的活動形式，這時實踐變成了“頭腦中的實踐”，因此把實踐活動看成“知行合一”的活動是一種唯心主義的觀點。因此，正確選項為BC。

2.ABD解析：19世紀(jì)自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)包括：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、達(dá)爾文的進化論，這些科學(xué)發(fā)現(xiàn)充分揭示了物質(zhì)世界的統(tǒng)一性，揭示了世界的聯(lián)系和發(fā)展的本質(zhì)，揭示了運動形式之間的轉(zhuǎn)化，向人們展示出一幅聯(lián)系、運動和發(fā)展的圖景，為馬克思主義哲學(xué)唯物辯證法世界觀的形成和發(fā)展提供了必要的科學(xué)前提。因此，正確選項為ABD。

3.ABCABC是正確選項。D選項的錯誤在于，狹隘地理解了社會的構(gòu)成。馬克思主義認(rèn)為，構(gòu)成社會的基本要素是自然環(huán)境、人口和文化。人的生存是不可能脫離這些基本要素的。

4.ABCD本題考查的知識點是改革開放的目的。ABCD選項是黨的十七大報告的重要論述，都是正確選項。

5.ABCD本題考查的知識點是政治文明建設(shè)的基本方針。黨的十六大指出，發(fā)展社會主義民主政治，最根本的是要把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機統(tǒng)一起來。十七大報告進一步強調(diào)：“要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度，不斷推進社會主義政治制度的自我完善和發(fā)展?！边@是我們推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針。

6.ABC本題考查“權(quán)利義務(wù)觀念"知識點。

7.ABCD本題考查的知識點是經(jīng)濟全球化的消極后果。一方面，經(jīng)濟全球化的過程是生產(chǎn)社會化不斷提高的過程；另一方面，經(jīng)濟全球化又是一個充滿矛盾的過程。它在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。第一，全球化使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大；第二，在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能同時發(fā)生；第三，各國特別是相對落后國家原有的體制等都面臨著全球化的沖擊；第四，經(jīng)濟全球化使各國經(jīng)濟聯(lián)系越來越密切，相互依賴增強，全球經(jīng)濟危機的風(fēng)險增大。因此，正確選項是ABCD。

8.ACD

9.ABCD構(gòu)成社會主義初級階段主要矛盾的內(nèi)容：一是人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，二是落后的社會生產(chǎn)。落后的社會生產(chǎn)是在相對意義上，即指相對于發(fā)達(dá)資本主義國家的生產(chǎn)力而言、相對于夠格的社會主義滿足合理需要的尺度而言是落后的。矛盾的主要方面是落后的社會生產(chǎn)，因此，只有通過迅速發(fā)展生產(chǎn)力，生產(chǎn)出更多的物質(zhì)產(chǎn)品和文化產(chǎn)品來滿足人民日益增長的物質(zhì)和文化需要，才能有效地解決好這一主要矛盾。所以，解決主要矛盾的根本途徑是發(fā)展生產(chǎn)力。因此，本題正確答案是ABCD選項。

10.ABCD是其最高綱領(lǐng)中的內(nèi)容，其余三項都是中共二大宣言規(guī)定的中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)。ABC選項正確。

11.D解析：A項社會主義基本制度的改革否定了社會主義制度本身，顯然錯誤；B項社會主義經(jīng)濟運行方式的改變是經(jīng)濟體制改革的結(jié)果，并不是改革的性質(zhì)；C項社會主義原有體制的修補說法也不對；D項社會主義制度的自我完善和發(fā)展才是社會主義國家的改革性質(zhì)，所以D項是惟一正確選項。

12.A

13.C

14.A解析：無論先進的社會意識還是反動的社會意產(chǎn)，都具有相對獨立性、歷史繼承性、能動的反作用，因而這些不是先進的社會意識能對社會的發(fā)展起促進作用的原因。只有正確地反映了社會規(guī)律，才能促進社會的發(fā)展。據(jù)此，A為應(yīng)選項，B、C、D為淘汰項。

15.C解析：本題實質(zhì)上是考查考生對社會發(fā)展間接動力、最終決定力量、直接動力、根本動力的區(qū)別。社會主義社會發(fā)展的間接動力是科學(xué)技術(shù)；社會主義社會發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力；社會發(fā)展的直接動力是改革和階級斗爭；社會主義社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾?？忌鷮Υ艘炀氄莆?。

16.C【參考解析】：公司制的核心是公司法人治理結(jié)構(gòu)。

17.D解析：利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤，商品價值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價格后，先進企業(yè)由于勞動生產(chǎn)率高于部門生產(chǎn)率，個別生產(chǎn)價格低于社會生產(chǎn)價格，仍可以獲得超過平均利潤的超額利潤。超額利潤是個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額，是超額剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。D選項正確。A選項：生產(chǎn)價格是價值的轉(zhuǎn)化形式，B選項：所描述的差額是剩余價值，這兩個選項都不正確。超額利潤研究的是單個部門內(nèi)企業(yè)提高生產(chǎn)率的情形，平均利潤由部門之間的競爭形成，C選項錯誤。

18.A解析：個人與他人的關(guān)系，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。人類要生存，首先必須滿足各種需要。任何需要都是一定主體在一定的生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)上，在一定的客觀條件下，對一定對象的需要，都必然要通過一定的社會關(guān)系才能實現(xiàn)。所以，處理個人與他人的關(guān)系，關(guān)鍵是要處理好個人與他人的利益關(guān)系。因此，正確答案是A。選項B、C、D，個人與集體、國家和集團間的關(guān)系在本質(zhì)上并不是利益關(guān)系。

19.B

20.B

21.(1)思維的真理性是指思維與客體的一致性、符合性。檢驗思維的真理性就是檢驗人的思維是否同客觀對象相符合以及符合的程度。理淪本身和客觀對象本身都不能把思維與客體聯(lián)系起來加以比較對照從而確定思維是否符合客體因此它們都個能證明思維是否具有真理性。實踐是主觀見之丁客觀的物質(zhì)活動是聯(lián)系思維與客體的中介它不僅具有普遍性的特點而且具有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。只有實踐才能把思維同客體聯(lián)系起來加以對照從而判明思維與客體是否一致證明思維是否具有真理性。(2)所謂在實踐中證明白己思維的現(xiàn)實性是指通過實踐可以把主觀思維轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實即通過實踐精神現(xiàn)象可以變?yōu)槲镔|(zhì)現(xiàn)象、物質(zhì)力量。所謂在實踐中證明自己思維的此岸性就是說通過實踐可以證明思維與所反映的對象的符合性即思維與存在的同一性、世界是可知的客觀世界不是人的思維所不能到達(dá)的彼岸。(3)肯定實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這就是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯物論?？隙▽嵺`作為檢驗認(rèn)識真理忭的標(biāo)準(zhǔn)既是確定的又是不確定的是確定性和不確定性的統(tǒng)一這就是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證法。(1)思維的真理性是指思維與客體的一致性、符合性。檢驗思維的真理性，就是檢驗人的思維是否同客觀對象相符合以及符合的程度。理淪本身和客觀對象本身都不能把思維與客體聯(lián)系起來加以比較對照，從而確定思維是否符合客體，因此，它們都個能證明思維是否具有真理性。實踐是主觀見之丁客觀的物質(zhì)活動，是聯(lián)系思維與客體的中介，它不僅具有普遍性的特點，而且具有直接現(xiàn)實性的優(yōu)點。只有實踐才能把思維同客體聯(lián)系起來加以對照，從而判明思維與客體是否一致，證明思維是否具有真理性。(2)所謂在實踐中證明白己思維的現(xiàn)實性是指通過實踐可以把主觀思維轉(zhuǎn)化為客觀現(xiàn)實，即通過實踐精神現(xiàn)象可以變?yōu)槲镔|(zhì)現(xiàn)象、物質(zhì)力量。所謂在實踐中證明自己思維的此岸性，就是說通過實踐可以證明思維與所反映的對象的符合性，即思維與存在的同一性、世界是可知的，客觀世界不是人的思維所不能到達(dá)的彼岸。(3)肯定實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這就是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的唯物論?？隙▽嵺`作為檢驗認(rèn)識真理忭的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的，又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，這就是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)的辯證法。

22.(1)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當(dāng)今世界多極化趨勢曲折發(fā)展經(jīng)濟全球化不斷深入科技進步日新月異人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。本世紀(jì)頭20年是我國全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機遇期。小康大業(yè)人才為本。適應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化完善社會主義市場經(jīng)濟體制提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán)關(guān)鍵在人才。(2)人才的總量、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)還不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要特別是現(xiàn)代化建設(shè)急需的高層次、高技能和復(fù)合型人才短缺;市場配置人才資源的基礎(chǔ)性作用發(fā)揮不夠人才流動的體制性障礙尚未消除人盡其才的用人機制有待完善。我國人才工作正處于需要進一步整合力量、全面推進的重要階段。(3)科學(xué)的人才觀與傳統(tǒng)人才觀相比是一個巨大的進步。按照科學(xué)的人才觀誰勤于學(xué)習(xí)勇于投身時代創(chuàng)業(yè)的偉大實踐誰就能獲得發(fā)揮聰明才智的機遇就能成為對國家、對人民、對民族的有用之才。這將極大地激發(fā)千千萬萬人釋放潛在才能鼓勵人人做貢獻(xiàn)人人爭成才創(chuàng)造人才輩出、人盡其才的生動局面。(4)必須把人才工作納入國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃大力開發(fā)人才資源走人才強國之路新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實施人才強國戰(zhàn)略。實施人才強國戰(zhàn)略的基本要求是:用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)人才工作;把促進發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點樹立科學(xué)的人才觀;加強人才資源能力建設(shè);堅持三支人才隊伍建設(shè)一起抓黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才是我國人才隊伍的主體必須堅持分類指導(dǎo)整體推進;推進人才結(jié)構(gòu)調(diào)整;創(chuàng)新人才工作機制和優(yōu)化環(huán)境。(1)人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。當(dāng)今世界,多極化趨勢曲折發(fā)展,經(jīng)濟全球化不斷深入,科技進步日新月異,人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源,人才在綜合國力競爭中越來越具有決定性意義。本世紀(jì)頭20年是我國全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的重要戰(zhàn)略機遇期。小康大業(yè),人才為本。適應(yīng)國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化,完善社會主義市場經(jīng)濟體制,提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平,牢牢掌握加快發(fā)展的主動權(quán),關(guān)鍵在人才。(2)人才的總量、結(jié)構(gòu)和素質(zhì)還不能適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,特別是現(xiàn)代化建設(shè)急需的高層次、高技能和復(fù)合型人才短缺;市場配置人才資源的基礎(chǔ)性作用發(fā)揮不夠,人才流動的體制性障礙尚未消除,人盡其才的用人機制有待完善。我國人才工作正處于需要進一步整合力量、全面推進的重要階段。(3)科學(xué)的人才觀與傳統(tǒng)人才觀相比是一個巨大的進步。按照科學(xué)的人才觀,誰勤于學(xué)習(xí),勇于投身時代創(chuàng)業(yè)的偉大實踐,誰就能獲得發(fā)揮聰明才智的機遇,就能成為對國家、對人民、對民族的有用之才。這將極大地激發(fā)千千萬萬人釋放潛在才能,鼓勵人人做貢獻(xiàn),人人爭成才,創(chuàng)造人才輩出、人盡其才的生動局面。(4)必須把人才工作納入國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃,大力開發(fā)人才資源,走人才強國之路,新世紀(jì)新階段人才工作的根本任務(wù)是實施人才強國戰(zhàn)略。實施人才強國戰(zhàn)略的基本要求是:用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)人才工作;把促進發(fā)展作為人才工作的根本出發(fā)點樹立科學(xué)的人才觀;加強人才資源能力建設(shè);堅持三支人才隊伍建設(shè)一起抓,黨政人才、企業(yè)經(jīng)營管理人才和專業(yè)技術(shù)人才是我國人才隊伍的主體,必須堅持分類指導(dǎo),整體推進;推進人才結(jié)構(gòu)調(diào)整;創(chuàng)新人才工作機制和優(yōu)化環(huán)境。解析：本題考查人才強國戰(zhàn)略(對應(yīng)的考綱知識點是創(chuàng)新人才工作機制,培養(yǎng)和吸引、用好各類人才)。材料1說明目前我國人才總量偏少、結(jié)構(gòu)矛盾突出、分布相對集中,材料2說明當(dāng)前我國高層次人才短缺,材料3說明當(dāng)今世界人才競爭極其激烈,材料4說明樹立科學(xué)人才觀、實施人才強國戰(zhàn)略的重大意義。

23.(1)“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”這是毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中提出的中國革命分步走的科學(xué)論斷。(2)毛澤東提出中國革命必須分兩步走：第一步改變半殖民地半封建的社會形態(tài)使中國成為一個獨立的新民主主義社會；第二步使革命向前發(fā)展建立一個社會主義社會。兩者的關(guān)系是民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別與聯(lián)系才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(3)在(1)“民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”，這是毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等著作中提出的中國革命分步走的科學(xué)論斷。(2)毛澤東提出中國革命必須分兩步走：第一步，改變半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義社會；第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個社會主義社會。兩者的關(guān)系是，民主主義革命是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢。只有認(rèn)清民主主義革命和社會主義革命的區(qū)別與聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國革命。(3)在解析：本題主要考查考生對“新民主主義革命的特點”“新民主主義革命與社會主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”這些知識點的理解和把握。考生除了正面闡述有關(guān)理論外，還得分析黨內(nèi)出現(xiàn)的兩種錯誤傾向。

24.經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟基礎(chǔ)是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟基礎(chǔ)是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎(chǔ)是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識