備考2023年甘肅省金昌市考研政治真題(含答案)

備考2023年甘肅省金昌市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.五四運動的直接斗爭目標是

A.罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務B.拒簽巴黎和約C.“取消二十一條”D.從根本上改造中國

2.新民主主義革命依然屬于資產(chǎn)階級民主主義革命范疇的原因有

A.在政治上爭取和聯(lián)合民族資產(chǎn)階級去反對共同的敵人

B.它要建立的是無產(chǎn)階級領導的各革命階級的聯(lián)合專政

C.它要實現(xiàn)的目標是消滅資本主義剝削制度和改造小生產(chǎn)的私有制

D.在經(jīng)濟上保護民族工商業(yè)，允許有利于國計民生的私人資本主義發(fā)展

3.下列屬于實踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進行思維實驗D.化學家進行化學實驗

4.股份制是資本集中的一種形式。在我國，實行股份制有利于()

A.擴大公有資產(chǎn)的支配范圍

B.實現(xiàn)所有權和經(jīng)營權的兩權分離

C.實現(xiàn)轉換機制和科學管理，提高企業(yè)和資本運作效率，增強公有制的主體地位

D.保證社會主義國家性質不變

5.下列關于馬克思主義物質觀的說法中，正確的有

A.它堅持唯物主義一元論

B.它體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一

C.它堅持能動的反映論和可知論

D.它體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一

6.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟基礎決定的。社會主義民主和資本主義民主是兩種不同經(jīng)濟基礎之上建立起來的上層建筑，二者各有不同，但又有著一定的歷史聯(lián)系，主要表現(xiàn)在()

A.某些民主原則的歷史聯(lián)系B.某些民主形式的歷史聯(lián)系C.政體的歷史聯(lián)系D.國體的歷史聯(lián)系

7.抗戰(zhàn)時期文化界提出的文藝創(chuàng)作的目標是

A.抗戰(zhàn)B.團結C.科學D.民主

8.

第29題仲裁法的基本原則有

A.自愿原則B.根據(jù)事實、符合法律規(guī)定、公平合理地解決糾紛原則C.獨立仲裁原則D.合議原則

9.“巧婦難為無米之炊”的哲學寓意是

A.物質第一性，意識第二性

B.意識第一性，物質第二性

C.只有尊重客觀規(guī)律性，才能發(fā)揮主觀能動性

D.發(fā)揮主觀能動性，需要一定的物質條件和手段

10.五四運動是新民主主義革命的開端，是因為五四運動

A.表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性

B.是一次真正的群眾運動

C.促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合

D.發(fā)生在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產(chǎn)階級社會主義革命的新時代

二、1.單項選擇題(10題)11.科學發(fā)展觀的核心和本質是

A.以物為本B.以民為本C.以人為本D.以市場為本

12.1985年9月4日，英國薩塞克斯大學的波譜學家Kroto帶領的研究小組意外地在質譜儀上發(fā)現(xiàn)碳元素可以形成由60個或70個碳原子構成的有籠狀結構的C60和C70分子，這一偶然發(fā)現(xiàn)引起科學界特別是物理學和化學界的強烈反響，成為20世紀后半葉的重大科學發(fā)現(xiàn)之一。這一事件表明

A.偶然性背后隱藏著必然性

B.沒有必然性的東西也能成為科學研究的對象

C.偶然性居于從屬地位

D.科學的任務正是要從偶然性中發(fā)現(xiàn)必然性

13.徹底取消農(nóng)業(yè)稅，標志著在我國實行了K達2600年的這個古老稅種退出歷史舞臺，這是具有劃時代意義的重大變革。我國徹底取消農(nóng)業(yè)稅從

A.2004年開始B.2005年開始C.2006年開始D.2007年開始

14.下列選項中，最能體現(xiàn)中國戰(zhàn)場在世界反法西斯戰(zhàn)爭中重要地位的是

A.中國政府派出遠征軍赴緬作戰(zhàn)

B.中國戰(zhàn)場是抗擊法西斯侵略最早的戰(zhàn)場

C.中國政府首腦出席開羅會議

D.中國戰(zhàn)場牽制和消耗日本的大量軍力

15.“我不肯定也不否認人的永生性。我一方面沒有理由相信它，另一方面沒有反駁它的證據(jù)。我也沒有先驗的原因來反對這個教條。人到了每日每時都要用來對付自然環(huán)境的時候，就沒心思關心什么‘先驗’的困難了。只要和其他我相信的事物一樣給我足夠的證據(jù)，我就相信它。有什么不信的理由呢？要論奇妙玄奧的話，這個永生論還沒有力的守恒論或者物質不滅論的一半……”這段話本質上

A.肯定意識第一性和物質第二性B.肯定物質是意識的產(chǎn)物C.否定思維和存在具有同一性D.否定世界的本原是物質

16.鄧小平指出，一個國家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟政策和對外政策上都要立足于自己的實際，不要給自己設置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國的經(jīng)驗，把自己孤立于世界之外是不利的。”這表明

A.改革是社會主義中國的強國之路

B.對外開放是我國必須長期堅持的基本國策

C.四項基本原則是立國之本

D.社會主義建設必須以經(jīng)濟建設為中心

17.作為哲學范疇的物質，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是

A.主觀唯心主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

18.“三個有利于”標準中最基本的是()。

A.生產(chǎn)力標準B.提高人民生活水平C.提高綜合國力D.解放思想、實事求是的標準

19.我國經(jīng)濟體制改革轉向以城市為重點全面展開的標志是()。

A.《關于經(jīng)濟體制改革的決定》的實施

B.《關于科學技術體制改革的決定》的實施

C.《關于教育體制改革的決定》的實施

D.《政治體制改革總體設想》的實施

20.部門勞動生產(chǎn)率不變，只有個別企業(yè)的勞動生產(chǎn)率提高，那么該部門生產(chǎn)的單位商品的價值量則：

A.越大B.越小C.不變D.變化方向不定

三、3.分析題(3題)21.中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

22.毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨來說，就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境。成為偉大中華民族的一部分并和這個民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點來談馬克思主義，只有抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問題。”請說明，馬克思主義必須與中國實踐相結合的理論依據(jù)，并結合實際說明，這一論述對當今我們進行社會主義建設的指導意義。

23.試述馬克思主義關于復雜勞動創(chuàng)造更大價值的原理及其現(xiàn)實意義。

四、5.簡答題(2題)24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

25.為什么新的政權建立后還要進行意識形態(tài)領域的斗爭?

五、3.分析題(0題)26.該國國內(nèi)社會總資本周轉能否順利進行?為什么?

六、單選題(0題)27.1946年1月在重慶召開的政治協(xié)商會議所通過的五項協(xié)議及其他協(xié)議的性質

A.不是新民主主義性質的B.是新民主主義性質的C.是大地主大資產(chǎn)階級專政性質的D.是無產(chǎn)階級專政性質的

參考答案

1.AB北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務。6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現(xiàn)。C“取消二十一條”是五四運動的口號；D從根本上改造中國不是五四運動的直接目標。

2.ABD本題考查的知識點是新民主主義革命的性質和前途。ABD正確。C選項是社會主義革命(無產(chǎn)階級性質的革命)的所要實現(xiàn)的目標。

3.ABD解析：馬克思主義哲學認為，實踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實踐的基本形式有三種：生產(chǎn)實踐、處理社會關系的實踐和科學實驗。選項AB都屬于處理社會關系的實踐，選項D屬于科學實驗，選項C屬于認識活動。故正確答案是A、B、D。

4.ABCD選項錯誤，股份制本身不具有制度屬性。它不等于公有制，也不等于私有制。其他為正確選項。

5.ABCD此題考查的知識點是馬克思主義的物質觀的內(nèi)容。從物質和意識的對立統(tǒng)一關系中規(guī)定物質，指明物質對意識的獨立性和根源性，堅持了唯物主義一元論(A)；從共性和個性、相對和絕對的對立統(tǒng)一關系中把握客觀實在性，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一(B)；堅持物質世界的可知性，體現(xiàn)了能動的反映論和可知論(C)；揭示了自然和社會的物質性，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一(D)。所以本題的正確選項是ABCD。

6.AB

7.ABD抗戰(zhàn)時期文化界提出“抗戰(zhàn)、團結、民主”為文藝創(chuàng)作的三大E1標。C是新文化運動時期的口號。ABD選項正確。

8.ABC

9.ACD此題考查的知識點是正確發(fā)揮主觀能動性的條件。題干的意思是：即使再聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。這表明，物質第一性意識第二性，同時也表明“巧婦”要發(fā)揮主觀能動性，必須尊重客觀規(guī)律和具有相應的物質條件(即有米)。所以，正確選項是ACD。

10.ABCDABCD選項都是五四運動成為新民主主義革命開端的原因。

11.C解析：考查對科學發(fā)展觀的核心和本質的確認和掌握。以人為本是貫穿科學發(fā)展觀的一根紅線，是科學發(fā)展觀的根本指導思想和本質，是中共中央新領導集體的新執(zhí)政理念，所以，C項是正確的選項，A、B、D項是干擾項。

12.B解析：本題考查偶然性的內(nèi)涵。偶然性不是科學的敵人。英國波譜學家Kroto領導的研究小組偶然發(fā)現(xiàn)的C60和C70分子就是最好的例證。ACD項表述雖然正確，但是題干部分沒有涉及，因此，被排除。

13.C

14.D解析：本題考查對中國抗戰(zhàn)勝利的世界意義。，中國戰(zhàn)場是是亞洲和太平洋地區(qū)對日作戰(zhàn)的主要戰(zhàn)場，牽制和消耗日本的大量軍力，戰(zhàn)略上配合了歐洲和亞洲其他地區(qū)的反法西斯戰(zhàn)爭，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了重要貢獻。

15.C解析：題干是赫胥黎的觀點，他認為“人的永久性”這一判斷，不能被肯定，也不能被反駁，是充滿“奇妙玄奧”的，否認人可以通過運用科學方法認識客觀事物，辨明是非。其實質是不可知論，不可知論認為世界是不能被人所認識或不能被完全認識的，否認思維和存在的同一性，故C項正確。

16.B

17.C解析：物質是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質的客觀實在性為人的意識所反映和認識，以及物質這一概念是從各種實物中抽象出來的。這都屬于辯證唯物主義觀點的范疇。C選項正確。

18.A唯物史觀認為生產(chǎn)力是一切社會發(fā)展的最終決定力量。迅速發(fā)展社會生產(chǎn)力，既是社會主義本質的內(nèi)在要求，也是社會主義制度優(yōu)越性的具體體現(xiàn)。考生需注意，生產(chǎn)力標準既可以從選擇題角度考核，也可以與其他知識點結合起來考(如馬克思主義基本原理)材料分析等主觀大題。

19.A

20.C解析：本題要求回答在部門勞動生產(chǎn)率不變的條件下，個別企業(yè)提高了勞動生產(chǎn)率，那么這個部門生產(chǎn)的單位商品價值量會有什么變化。由于商品價值量不是由個別勞動時間決定，而是由社會必要勞動時間來決定。在一個部門內(nèi)，個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率，會降低生產(chǎn)商品的個別勞動時間，使商品的個別價值降低。但由于價值量是由同一部門的社會必要勞動時間決定的，在部門內(nèi)絕大多數(shù)企業(yè)勞動生產(chǎn)率未變的情況下，這一部門的單位商品價值量是不變的。所以，備選答案C是正確的，其他都是錯誤的。

21.正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運動相結合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗重要原因之一是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領導核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨這種局面就根本改變了。因此中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。正確。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義在中國傳播及其與中國工人運動相結合的歷史產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的成立，給災難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民從來就勤勞勇敢，富于斗爭傳統(tǒng)。他們的斗爭之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一，是由于沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領導核心。而自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就根本改變了。因此，中國共產(chǎn)黨的成立是一個“開天辟地的大事變”。

22.(1)馬克思主義必須與中國實踐相結合的理論依據(jù)。①辯證唯物主義認識論認為理論與實踐是統(tǒng)一的這是馬克思主義必須與各國實際相結合的一個主要根據(jù)。第一實踐是理論的基礎理論只有與實踐相結合才能得到發(fā)展馬克思主義只有與各國具體實際相結合才具有生命力。第二理論對實踐的意義在于它能指導實踐。馬克思主義作為無產(chǎn)階級革命理論它的作用就在于指導各國的革命和建設因此馬克思主義只有與各國實際相結合才能實現(xiàn)它的理論價值。②唯物辯證法關于事物的普遍性與特殊性的原理是馬克思主義必須與各國實際相結合的一個重要根據(jù)。(1)馬克思主義必須與中國實踐相結合的理論依據(jù)。①辯證唯物主義認識論認為，理論與實踐是統(tǒng)一的，這是馬克思主義必須與各國實際相結合的一個主要根據(jù)。第一，實踐是理論的基礎，理論只有與實踐相結合，才能得到發(fā)展，馬克思主義只有與各國具體實際相結合才具有生命力。第二，理論對實踐的意義在于它能指導實踐。馬克思主義作為無產(chǎn)階級革命理論，它的作用就在于指導各國的革命和建設，因此，馬克思主義只有與各國實際相結合才能實現(xiàn)它的理論價值。②唯物辯證法關于事物的普遍性與特殊性的原理，是馬克思主義必須與各國實際相結合的一個重要根據(jù)。

23.簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓練的、一般勞動者都能進行的勞動。復雜勞動則是指需要經(jīng)過專門訓練、具有一定文化知識技能的勞動者才能從事的勞動。決定商品價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的。復雜勞動在同一時間里創(chuàng)造的價值會大于簡單勞動創(chuàng)造的價值．這是因為復雜勞動是復雜勞動力的耗費而復雜勞動力的形成和簡單勞動力相比需要花費更多的勞動時間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的許多種類的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢。去獲得的技巧和知識的運用。同時復雜勞動力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。簡單勞動是指不需要經(jīng)過專門訓練的、一般勞動者都能進行的勞動。復雜勞動則是指需要經(jīng)過專門訓練、具有一定文化知識技能的勞動者才能從事的勞動。決定商品價值量的社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的。復雜勞動在同一時間里創(chuàng)造的價值會大于簡單勞動創(chuàng)造的價值．這是因為，復雜勞動是復雜勞動力的耗費，而復雜勞動力的形成，和簡單勞動力相比，需要花費更多的勞動時間。正恩格斯在《反杜林論》中指出的，許多種類的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢。去獲得的技巧和知識的運用。同時，復雜勞動力在再生產(chǎn)過程中需要不斷地更新知識。

24.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

25.政權和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權、政治法律制度與經(jīng)濟基礎的關系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎決定并直接為經(jīng)濟基礎服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。政權和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基