備考2023年吉林省通化市考研政治測(cè)試卷(含答案)

備考2023年吉林省通化市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》指出，中國(guó)農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來(lái)的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性B.公有經(jīng)濟(jì)的積極性C.勞動(dòng)互助的積極性D.集體經(jīng)濟(jì)的積極性

2.科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿，其作用主要表現(xiàn)為

A.直接改變生產(chǎn)方式B.直接改變生活方式C.直接改變思維方式D.直接改變意識(shí)形態(tài)

3.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)

A.人民當(dāng)家作主的根本途徑

B.人民當(dāng)家作主的最高實(shí)現(xiàn)形式

C.社會(huì)主義政治文明的重要制度載體

D.構(gòu)建和諧社會(huì)的有力保證

4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段多種所有制并存（）

A.是同我國(guó)生產(chǎn)力多層次結(jié)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)的

B.是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力規(guī)律所決定的

C.有利于促進(jìn)我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.有利于人民生活水平的不斷提高

5.在實(shí)踐中堅(jiān)持和弘揚(yáng)科學(xué)精神和人文精神的哲學(xué)基礎(chǔ)是

A.真理和價(jià)值在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一

B.實(shí)踐活動(dòng)的合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一

C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

D.客體尺度和主體尺度的辯證統(tǒng)一

6.1992年，鄧小平南方談話內(nèi)容中，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)有()

A.計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)

C.沒(méi)有什么資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分，兩者具有共性

D.計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段

7.下列各項(xiàng)中，屬于哲學(xué)基本派別的有

A.唯物主義B.形而上學(xué)C.辯證法D.唯心主義

8.馬克思指出：“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器；同樣地，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?！边@一命題揭示了馬克思主義哲學(xué)的()

A.革命性B.抽象性C.客觀性D.實(shí)踐性

9.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針，是堅(jiān)持

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針

C.立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

10.1911年10月，發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌舉行起義的革命團(tuán)體是

A.同盟會(huì)B.興中會(huì)C.共進(jìn)會(huì)D.文學(xué)社

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.下列屬于按勞分配性質(zhì)的收入有

A.私營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)收入B.股份合作制企業(yè)員工的收人C.存入銀行的利息收入D.國(guó)有企業(yè)職工的工資收入

12.“在歷史活動(dòng)中，英雄人物是劇作者，人民群眾是劇中人”，這是()。

A.歷史唯心主義觀點(diǎn)B.歷史辯證法觀點(diǎn)C.歷史唯物主義觀點(diǎn)D.歷史機(jī)械論觀點(diǎn)

13.1937年8月，國(guó)共兩黨達(dá)成協(xié)議將紅軍主力改編為()。

A.國(guó)民革命軍第四路軍B.國(guó)民革命軍新編第四軍C.國(guó)民革命軍第八路軍D.國(guó)民革命軍新編第八軍

14.在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持()就是要真正堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論。

A.“三個(gè)代表”重要思想B.解放思想C.群眾路線D.實(shí)事求是

15.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了（）。

A.剩余價(jià)值論B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)D.科學(xué)的實(shí)踐觀

16.社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)或社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指()。

A.一切思想觀點(diǎn)的總和

B.一切精神現(xiàn)象的總和

C.反映一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的思想、觀點(diǎn)的總和

D.反映一定社會(huì)形態(tài)的情感、風(fēng)俗習(xí)慣、情緒的總和

17.作為新型照明產(chǎn)品的節(jié)能燈，與同樣亮度的白熾燈相比可以節(jié)電80％，據(jù)專(zhuān)家計(jì)算，如果在全國(guó)范圍內(nèi)推廣使用12億只節(jié)能燈，其節(jié)電效果相當(dāng)于新建一個(gè)三峽電站。然而這一高效照明產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)大受歡迎，但在國(guó)內(nèi)卻反應(yīng)冷淡，造成這種情況的原因很簡(jiǎn)單，節(jié)能燈價(jià)格高得離譜，節(jié)約了能源卻節(jié)省不了錢(qián)。這一現(xiàn)象說(shuō)明

A.事物只有肯定方面

B.新生事物必然要戰(zhàn)勝舊事物

C.既要看到肯定方面又要看到否定方面

D.事物只有在否定中才能逐步被肯定

18.在以下經(jīng)濟(jì)成分中不存在剝削關(guān)系的是

A.個(gè)體經(jīng)濟(jì)B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.中外合作企業(yè)D.外商獨(dú)資企業(yè)

19.社會(huì)保障的基本目標(biāo)是

A.滿足人們的基本生活需要B.滿足人們的小康生活需要C.滿足人們富裕生活需要D.保證實(shí)現(xiàn)共同富裕

20.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的過(guò)渡形式是

A.互助合作化B.國(guó)家資本主義C.和平贖買(mǎi)D.駟馬分肥和定息

三、3.分析題(3題)21.請(qǐng)閱讀下列材料：(3)毛澤東關(guān)于中國(guó)革命道路理論的重要意義是什么?

22.改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

23.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料分析人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?

六、單選題(0題)27.我國(guó)憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()

A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)家主席C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員

參考答案

1.AC1951年12月，中共中央在《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議(草案)》中指出，中國(guó)農(nóng)民在土改基礎(chǔ)上所發(fā)揚(yáng)起來(lái)的生產(chǎn)積極性，集中地表現(xiàn)在兩種積極性上，即個(gè)體經(jīng)濟(jì)的積極性和勞動(dòng)互助的積極性。AC選項(xiàng)正確。

2.AB此題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)革命的作用。科學(xué)技術(shù)革命可以直接改變生產(chǎn)方式、生活方式，通過(guò)改變社會(huì)環(huán)境促進(jìn)思維方式的發(fā)展，但不能直接改變思維方式和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是AB。

3.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民代表大會(huì)制度。人民代表大會(huì)制度建立50多年來(lái)的實(shí)踐證明：它是符合中國(guó)國(guó)情、體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)，能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。

4.ABCD【參考解析】：根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，多種所有制并存是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的，它體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、提高人民生活水平和增強(qiáng)綜合國(guó)力都有重要作用。

5.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。題干內(nèi)容不涉及社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，所以首先排除選項(xiàng)C?？茖W(xué)精神要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中必須如實(shí)地按照客觀事物的本來(lái)面目揭示其本質(zhì)和規(guī)律，按科學(xué)規(guī)律辦事即遵循真理尺度、價(jià)值尺度，體現(xiàn)的是合規(guī)律性。人文精神要求時(shí)刻以符合人民的利益和發(fā)展要求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)審視一切思想和行動(dòng)的合理性，這也就是價(jià)值尺度，體現(xiàn)的是合目的性，所以選擇ABD。

6.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的一般規(guī)律和要求看，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩者具有共性。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義結(jié)合，就要堅(jiān)持公有制為主體，共同富裕為目標(biāo)。離開(kāi)了社會(huì)主義基本制度，就會(huì)走向資本主義。沒(méi)有什么資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之分的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。其他選項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

7.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)基本派別。哲學(xué)基本派別是根據(jù)對(duì)世界的本原問(wèn)題的不同回答做出的區(qū)分。根據(jù)對(duì)世界本原問(wèn)題的不同回答，可以區(qū)分出唯物主義和唯心主義(A、D)。所以，本題的正確答案是AD。

8.AD解析：馬克思的這一觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)提供了理論指導(dǎo)，是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的，同時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)也成為馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐者，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)所具有的基本特征即革命性、階級(jí)性和實(shí)踐性。因此，正確選項(xiàng)為AD

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)，為什么人的問(wèn)題，是文化建設(shè)的根本問(wèn)題，它決定文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定文化的性質(zhì)?！半p百方針”是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

10.CD發(fā)動(dòng)湖北新軍在武昌起義的革命團(tuán)體是共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社。CD選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)都是錯(cuò)誤的。

11.D

12.C歷史唯物主義揭示了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，克服了空想社會(huì)義者把無(wú)產(chǎn)階級(jí)僅僅看成一個(gè)受苦受難的階級(jí)，而把歷史進(jìn)步和社會(huì)更替的希望寄托于少數(shù)天才人物的局限。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者、精神財(cái)富的創(chuàng)造者和社會(huì)變革的決定性力量。

13.C

14.A

15.D解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵。馬克思主義哲學(xué)是“新唯物主義”，它在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法，唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的高度統(tǒng)一，從而把唯物主義提升到現(xiàn)代形態(tài)，即辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思變革舊哲學(xué)，把唯物主義貫徹到底，使唯物主義與唯物辯證法的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立新世界觀即馬克思主義哲學(xué)的關(guān)鍵，是馬克思確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，剩余價(jià)值論是馬克思一生中兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)之一；B項(xiàng)錯(cuò)誤，階級(jí)斗爭(zhēng)理論是馬克思主義的重要內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)是科學(xué)社會(huì)主義的基本內(nèi)容。故正確答案為D。

16.C社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指社會(huì)意識(shí)在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的表現(xiàn)和表述形式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)精神生活現(xiàn)象的總和，它是社會(huì)存在的反映，是與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治直接相聯(lián)系的觀念、觀點(diǎn)、概念的總和，包括政治法律思想、道德、文學(xué)藝術(shù)、宗教、哲學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)等意識(shí)形式。

17.C解析：本題考查對(duì)事物分析的正確態(tài)度和方法。在考察事物時(shí)，必須同時(shí)看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。任何事物都包含肯定和否定兩個(gè)方面，A項(xiàng)首先被排除；由于節(jié)能燈存在價(jià)格過(guò)高的問(wèn)題，目前斷言節(jié)能燈必然取代普通白熾燈還為時(shí)尚早，節(jié)能燈能否取代、在何時(shí)能取代普通白熾燈取決于能否通過(guò)技術(shù)進(jìn)步將生產(chǎn)成本降下來(lái)(從而在價(jià)格和性能等方面都具有新事物的應(yīng)有性質(zhì))，因此B項(xiàng)也被排除；肯定和否定是互相依賴的，不存在一方?jīng)Q定另一方的問(wèn)題，所以D項(xiàng)也被排除。因此，只有C項(xiàng)正確。

18.A

19.A

20.D解析：國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式有初級(jí)形式和高級(jí)形式之分。初級(jí)形式是指在工業(yè)企業(yè)中實(shí)行委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷(xiāo)，在商業(yè)企業(yè)中實(shí)行委托經(jīng)銷(xiāo)代銷(xiāo)；高級(jí)形式是指公私合營(yíng)和全行業(yè)公私合營(yíng)?！昂推节H買(mǎi)”是對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造的總政策，選項(xiàng)D是贖買(mǎi)政策的具體形式。

21.(1)在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行革命應(yīng)該選擇什么樣的道路這是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中必須面對(duì)和回答的重大問(wèn)題。以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路最終帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。(2)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在半殖民地半封建的中國(guó)內(nèi)無(wú)民主制度外無(wú)民族獨(dú)立革命的主要形式只能是武裝斗爭(zhēng)。近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)并長(zhǎng)期占據(jù)中心城市但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以在一些群眾基礎(chǔ)較好、敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村地區(qū)建立紅色政權(quán)建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地以農(nóng)村包圍城市逐步占領(lǐng)城市取得革命的最后勝利。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是革命的主要形式；農(nóng)村革命根據(jù)地是革命的戰(zhàn)略陣地。(3)毛澤東提出的中國(guó)革命的道路理論反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的唯一正確理論。它不是照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。(1)在一個(gè)以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建國(guó)家進(jìn)行革命，應(yīng)該選擇什么樣的道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的過(guò)程中必須面對(duì)和回答的重大問(wèn)題。以毛澤東為首的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，最終帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了革命的勝利。(2)中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，是由中國(guó)的具體國(guó)情決定的。在半殖民地半封建的中國(guó)，內(nèi)無(wú)民主制度外無(wú)民族獨(dú)立，革命的主要形式只能是武裝斗爭(zhēng)。近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。中國(guó)革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長(zhǎng)期占據(jù)中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。我們可以在一些群眾基礎(chǔ)較好、敵人統(tǒng)治薄弱的農(nóng)村地區(qū)建立紅色政權(quán)，建設(shè)農(nóng)村革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，逐步占領(lǐng)城市，取得革命的最后勝利。中國(guó)革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。土地革命是革命的中心內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)是革命的主要形式；農(nóng)村革命根據(jù)地是革命的戰(zhàn)略陣地。(3)毛澤東提出的中國(guó)革命的道路理論，反映了中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的唯一正確理論。它不是照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義。

22.正確。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化讓中國(guó)人民富裕起來(lái)振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性確保黨始終走在時(shí)代前列。正確。改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，讓中國(guó)人民富裕起來(lái)，振興偉大的中華民族；就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

23.材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。材料3的基本思想傾向是通過(guò)否定歷史事實(shí)的客觀性而否定歷史有其客觀的規(guī)律，所以認(rèn)為歷史學(xué)作為一門(mén)科學(xué)是不可能的。在克羅齊看來(lái)，歷史都是當(dāng)代人按照當(dāng)代人的興趣和目的編纂的歷史，是一種主觀的東西。這是他與前二者的主要分歧所在。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的滲透性因素與運(yùn)籌性的綜合因素有相同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它與運(yùn)籌性的綜合因素又有區(qū)