中國古典園林的造景藝術(shù)手法分析-2023修改整理

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圓月，借助于雨后的朝霞與彩虹，借助于日出日落、春風(fēng)冬雪等景象，使得園林具有更為別致之美。而聲音也可以作為虛景的一種，豐盛園林內(nèi)的實景。如鳥唱蟬鳴可以增添園林內(nèi)部的幽靜與恬然，殘荷夜雨則更使園林具有別致之美。

2.借景的內(nèi)容

（1）借山、水、動物、植物、建造等景物

如遠岫屏列、平湖翻銀、水村山郭、晴嵐塔影、飛閣流丹、樓出霄漢、堞雉斜飛、長橋臥波、田疇縱橫、竹樹參差、雞犬桑麻、雁陣鷺行、丹楓如醉、繁花爛漫、綠草如茵。

（2）借人為景物

如尋芳水濱、春游原上、吟詩松蔭、彈琴竹里、遠浦歸帆、漁舟唱晚、古寺鐘聲、梵音誦唱、酒旗高飄、社日簫鼓。

（二）障景

所謂障景（也可稱為抑景），是造景中的一種特殊的手法，主要是針對照較寬敞的園林，為了使園林避開“一覽無余”這一大忌，而通過各種手法（如設(shè)計假山、建造、峰林等）來躲藏園中景色，使其陪同著游客的巡游而一點一點地展現(xiàn)出來，給游客一個又一個的驚喜。在中國古典園林中，許多的園林都采納了障景這一手法，使得園林的美含蓄地表達出來。如留園，一進入大門，就有漫長而蜿蜒的走廊，這走廊巧妙地隔開了園內(nèi)的風(fēng)景，使游客緩步其間，享受著對美景的期盼與想象。而走廊的另一頭，山繞池水，古木參天，游客巡游至此，會有“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的驚喜，眼前豁然開朗，不禁被園內(nèi)的美景而打動。

古典園林中的無數(shù)建造具有雙重作用和功能——既是風(fēng)景，又是障景的工具。拿拙政園來說，其中有一座見山樓，造型別致而華麗，是古典園林中的杰作，它本身就是一個風(fēng)景。但是因為見山樓的雄偉壯觀，阻止了后面的景色，使游客無法看到后面的美景，因此這時見山樓又起到了障景的作用。當(dāng)游客從西部出來，繞至見山樓之后，可以看到清流汩汩，線條漂亮的爬山廊與樓體相連接，粉墻黛瓦，窗欞古樸，絕不亞于樓前的景致，不由停住腳步，細細品嘗。

此外，那些山丘、叢林更能起到障景的作用。假如進了拙政園，過蘭雪堂，從西面小路入園，近則見到小溪石橋，抬頭卻見山林如屏，當(dāng)游客過石橋，繼續(xù)北行，繞過小河，方能見到剛才被山丘、林木遮掩的天泉亭和秫香館等建造，驚喜也隨之油生。

固然，有些建造內(nèi)部的裝折也有障景的功能，當(dāng)游客的眼光穿越室內(nèi)的飛罩、圓光罩、落地罩、掛落等等的建造“附件”時，無形中強化了景深的層次，亦藏亦露，耐人尋味。（三）隔景

所謂隔景，與障景類似，顧名思義，就是利用一些建造物或者山石來將空間分隔開來，妨礙人們的視線，避開相鄰景區(qū)之間人們的干擾。隔景可以氛圍實隔和虛隔兩種，實隔普通是利用山石、建造、墻壁等來分隔，而虛隔則是利用小橋、岸堤、水面等來分隔景觀，使景觀更為縱深與豐盛。

（四）移景

我們這里所說的移景，實質(zhì)上指的是仿建，將景物移植或者仿建在園林內(nèi)，帶給人們更多的審美感觸。比如，圓明園、頤和園和避暑山莊內(nèi)，許多景色都是移植仿建而來，如清漪園的昆明湖就徹低是仿照杭州西湖展拓定型的，昆明湖與西湖有著非常相像的水上堤島分布以及水面平面外形。又如，圓明園與避暑山莊都是仿建自江南名園，頤和園內(nèi)的諧趣園是移景自無錫的寄暢園，雖然兩園經(jīng)受了二百多年的變遷，但是至今觀來，二園仍頗為神似。古代的交通不便，人們的出行也受到限制，所以將江南園中之景移植至北方皇家園林，則可以使人們在北方也可以感觸到江南園林之美，享受到審美的愉悅。

固然，我們所說的移景，只是移植與仿建，這并非意味著園林的建筑要徹低復(fù)制其他風(fēng)

景。由于地域條件不一，園林建筑會受到自然條件的限制，無法達到徹低復(fù)制其他風(fēng)景，只能利用借鑒與仿建的手法，將別處風(fēng)景的精髓吸取到園林建筑中，達到神似，使景物在似與不似之間，吸引更多的游客。而移景手法假如運用得當(dāng)，反而能取得青出于藍而勝于藍的效果。

造園藝術(shù)是一門高深的知識，也是無確定方式的藝術(shù)，不同的園林、庭院狀況不同，所以造景手法也會有所不同。比如，狹小的庭院普通是以靜態(tài)景觀為主，我們可以通過借景等方式來制造一種“以小見大”“小中見大”的美景，而對于比較寬敞的園林，則應(yīng)以動態(tài)景觀為住，注意空間的分割，造成或幽深、或明暢的空間，使游客時時享受美景帶來的愉悅與驚喜。由此可見，造景藝術(shù)多種多樣，無優(yōu)劣之分，