【2023年】河南省漯河市考研政治測試卷(含答案)

【2023年】河南省漯河市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、多選題(10題)1.下列屬于良好道德品質的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學、勇敢進取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹慎、文明禮貌

2.運用矛盾的同一性和斗爭性關系的原理指導實踐，要正確把握和諧對事物發(fā)展的作用。從哲學的角度評價和諧，理解正確的是

A.和諧是矛盾的特殊表現(xiàn)形式

B.和諧意味著矛盾的絕對同一

C.和諧的本質在于協(xié)調事物內部各種因素的相互聯(lián)系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)

D.和諧體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存相互促進共同發(fā)展

3.操縱電腦的人要先學會一套和電腦交談的文字，稱為“計算機語言”。這些語言是用數(shù)字編碼。當數(shù)字密碼被輸進電腦之后，就會被解碼，然后由電腦去執(zhí)行操縱者的指令，完成他所要求的工作。對計算機語言的理解，下列觀點錯誤的有

A.屬于人類意識的客觀內容

B.屬于人類的主觀意識

C.是人類意識的物質外殼

D.既非物質，又非意識

4.人民代表大會制度是我國

A.人民當家作主的根本途徑

B.人民當家作主的最高實現(xiàn)形式

C.社會主義政治文明的重要制度載體

D.構建和諧社會的有力保證

5.第

25

題

生產(chǎn)資料所有制（）

A.決定著勞動者與生產(chǎn)資料的結合方式

B.決定著生產(chǎn)關系的社會性質

C.決定著生產(chǎn)力的發(fā)展

D.決定著人們在產(chǎn)品分配、交換和消費過程中的關系

6.我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其中公平正義是指()

A.社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調

B.人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

C.全社會互幫互助、誠實守信

D.全體人民平等友愛、融洽相處

7.中國人民堅持自己選擇的社會制度和發(fā)展道路，不允許外部勢力干涉中國內政，中國堅決維護國家核心利益。其中明確闡述的我國的國家核心利益除國家主權和領土完整外，還包括

A.國家安全和國家統(tǒng)一

B.中國在國際上投資的不可侵犯

C.中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定

D.經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障

8.在社會主義市場經(jīng)濟建設中，強調競爭雙方或多方的“合作共贏”，其哲學依據(jù)在于

A.矛盾一方的發(fā)展以另一方的某種發(fā)展為條件

B.矛盾雙方或多方在相互競爭中獲得發(fā)展

C.矛盾雙方或多方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展

D.矛盾的一方克服另一方而使自身獲得發(fā)展

9.從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會議召開之前，“左”傾錯誤先后幾次在黨中央的領導機關取得了統(tǒng)治地位，它們是

A.1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動錯誤

B.1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險主義

C.以共產(chǎn)國際軍事顧問李德為代表的“左”傾機會主義

D.1931年1月至1935年1月，以王明為代表的“左”傾教條主義

10.社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。社會公德涵蓋的關系有()

A.人與人之間的關系B.人與社會之間的關系C.人與自然之間的關系D.人與物之間的關系

二、1.單項選擇題(10題)11.第一次使用了“毛澤東思想活的靈魂”的表述的文件是

A.黨的七大《黨章》B.《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》C.《十五大報告》D.黨的十五大《黨章》

12.據(jù)專家介紹毒品能使人產(chǎn)生身體上和精神上的雙重依賴性，第一次吸毒是終生吸毒的開始，保護自己不受毒害的唯一有效的方法是永遠不嘗試第一次。這是因為

A.錯誤的思想意識嚴重阻礙事物的發(fā)展

B.外因是事物變化發(fā)展的條件

C.矛盾主次方面在一定條件下互相轉化

D.量變引起質變，質變是量變的必然結果

13.從根本上說，科學活動的生命力在于()。

A.繼承前人創(chuàng)造的知識B.繼承他人創(chuàng)造的知識C.在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新D.科學家之間的合理分工

14.依法治國的目的是()

A.以憲法和法律為依據(jù)B.將國家事務納入法律軌道C.實現(xiàn)社會主義民主的制度化D.保證人民群眾行使當家做主的權利

15.若一個產(chǎn)業(yè)資本家投資10萬元，資本有機構成c∶v為4∶1，m'=100%，一年可周轉2次，那么其年剩余價值量和年剩余價值率分別是

A.2萬元，100%B.2萬元，200%C.4萬元，100%D.4萬元，200%

16.在物質和思想關系中，上層建筑屬于()。

A.思想關系B.物質關系C.經(jīng)濟關系D.財產(chǎn)關系

17.某資本家投入資本100萬元，用于購買生產(chǎn)資料80萬元，購買勞動力20萬元，生產(chǎn)出的商品價值為140萬元，其剩余價值率為

A.100%B.150%C.200%D.250%

18.我們黨代表中國先進生產(chǎn)力發(fā)展需求必須履行的第一要務是()。

A.科技進步與創(chuàng)新B.科教興國C.人才強國D.科教興國與人才培養(yǎng)

19.“一只蝴蝶在巴西振動翅膀會在得克薩斯引起龍卷風”的蝴蝶效應的觀點

A.否認聯(lián)系的多樣性

B.否認了聯(lián)系的客觀性，把聯(lián)系理解為隨意主觀

C.片面夸大了聯(lián)系的普遍性

D.說明一種事物、現(xiàn)象可以通過一系列的中介環(huán)節(jié)和另一事物發(fā)生聯(lián)系

20.解決爭端、維護和平的正確途徑是

A.建設和諧世界B.和平共處五項原則以及其他公認的國際關系準則C.互利合作、共同繁榮D.平等對話、協(xié)商和談判

三、3.分析題(3題)21.根據(jù)材料4，毛澤東提出所要解決的問題是指什么?毛澤東提出發(fā)展重工業(yè)兩種辦法是指什么，實行哪種辦法更好?

22.據(jù)《半島都市報》報道，青島市構建和諧社會，首先從治污開始，進一步改變“河枯水污”現(xiàn)象，再現(xiàn)碧水清波的島城形象。繼2004年斥資億元截斷團島流域81條“污龍”后，今年又斥資億元完成剩余56條道路的雨、污水管網(wǎng)新建和建設，從而實現(xiàn)全市137條“污龍”全部“斬首”。

運用哲學原理分析以上材料，并聯(lián)系實際回答：構建和諧社會為什么要治理環(huán)境污染。

23.如何解釋各部門之間剩余價值和利潤之間的差別。

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權建立后還要進行意識形態(tài)領域的斗爭?

25.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

五、3.分析題(0題)26.下列是中國與美國、日本憲法有關國家制度的材料：

材料1

美國的“全部立法權，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國國會”?！靶姓鄬儆诿览麍院媳妵偨y(tǒng)”，“總統(tǒng)是合眾國陸軍、海軍和應召為合眾國服役的各州民兵的總司令”，“合眾國的司法權，屬于最高法院和國會不時規(guī)定和設立的低級法院”?！氨娮h院和參議院通過的每一議案，在成為法律前應送交合眾國總統(tǒng)?？偨y(tǒng)如批準方案，即應簽署，如不批準，則應將議案連同其反對意見退回最初提出該議案的議院。議院應將該項反對意見詳細載入本院議事記錄并進行復議。如經(jīng)復議后，議院三分之二議員同意通過該議案，該議案連同反對意見應一起送交另一議院，并同樣由該院進行復議，如經(jīng)該院三分之二議員贊同，該議案成為法律?！?/p>

——摘自1887年美國憲法

材料2

“天皇是日本國的象征，是日本國民統(tǒng)一的象征，其地位，以主權所屬的日本國民之意志為轉移。”“天皇有關國事的一切行為，必須有內閣的建議與承認，由內閣負其責任”，“天皇根據(jù)國會的提名任命內閣總理大臣、最高法院法官”?！皣鴷亲罡邍覚嗔C關，是國家惟一立法機關?！薄靶姓儆趦乳w”，“內閣總理大臣經(jīng)國會議決在國會議員中提名”，“內閣總理大臣任命國務大臣”，“內閣在眾議院通過不信任案或信任案被否決時，如十日內不解散，眾議院必須總辭職。”“一切司法權屬于最高法院及由法律規(guī)定設置的下級法院。”

——摘自1946年日本憲法

材料3

“中華人民共和國的一切權力屬于人民；人民行使國家權力的機關是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會?！薄叭珖嗣翊泶髸亲罡邍覚嗔C關?！比珖嗣翊泶髸捌涑Ｎ瘯靶惺箛伊⒎唷??！爸腥A人民共和國的國家機構實行民主集中制的原則?！薄皣倚姓C關、審判機關、檢察機關都由人民代表大會產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。”

——摘自1982年中國憲法

根據(jù)上述材料回答：

(1)比較材料1、2，指出美國與日本政治制度的不同點和相同點。

(2)材料1、2所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級國家政權組織形式的實質及其作用。

(3)比較材料3與材料1、2，指出中國政治制度與美、日政治制度的不同及其根本原因。

六、單選題(0題)27.科學發(fā)展觀的本質和核心是()

A.堅持以人為本B.堅持可持續(xù)發(fā)展C.堅持以經(jīng)濟建設為中心D.堅持城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展

參考答案

1.ABCE

2.ACD此題考查的知識點是矛盾的同一性和斗爭性原理對實踐的指導意義。和諧是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進、共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾的絕對同一。事物是多樣性的統(tǒng)一，和諧的本質就在于協(xié)調事物內部各種因素的相互關系，促成最有利于事物發(fā)展的狀態(tài)。所以，正確選項是ACD。

3.ABD

4.ABC本題考查的知識點是人民代表大會制度。人民代表大會制度建立50多年來的實踐證明：它是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質，能夠保證中國人民當家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，是黨在國家政權中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是中國社會主義政治文明的重要制度載體。

5.ABD生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結合方式是生產(chǎn)關系的基礎。生產(chǎn)資料歸誰所有，由誰支配，不僅決定直接生產(chǎn)過程中人與人的關系，而且決定著分配關系、交換關系和消費關系。生產(chǎn)力的發(fā)展決定著人的勞動方式和生產(chǎn)資料的所有制形式，故C項錯誤。

6.AB社會主義和諧社會，是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發(fā)揚，依法治國基本方略得到切實落實，各方面積極因素得到廣泛調動。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會保持安定團結。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

7.ACD2011年9月，我國發(fā)表的《中國的和平發(fā)展》白皮書明確指出，國家主權、領土完整、國家安全、國家統(tǒng)一、中國憲法確立的國家政治制度和社會大局穩(wěn)定、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的基本保障這六大國家核心利益。B選項不是核心利益。ACD正確。

8.ABC此題考查的知識點是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在：同一性是事物存在和發(fā)展的前提；使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展；規(guī)定著事物轉化的可能和發(fā)展的趨勢。題干內容著重說明的是其作用的前兩點，所以選擇ABC。選項D不符合題意。

9.ABD20世紀20年代后期和30年代前期，中國共產(chǎn)黨“左”傾錯誤主要是指瞿秋白的“左”傾盲動錯誤、李立三為代表的“左”傾冒險主義和王明為代表的“左”傾教條主義錯誤。C項為干擾項，應排除。ABD選項正確。

10.ABC

11.B

12.D解析：為什么吸毒可以使人上癮，因為是從第一次、第二次慢慢積累起來的，這一事實主要說明了量變引起質變的道理。

13.C

14.C解析：選項A、B、C、D均與依法治國有關，但它們分別是依法治國的某一方面。選項A是依法治國的內容，D是實質。只有C最符合題目要求。

15.D解析：年剩余價值量為M=nm=nm’v=2×100%×10×1/5=4萬元；年剩余價值率為4/（10×1/5）=200%。

16.A

17.C解析：考查對剩余價值率概念的理解。剩余價值率是指剩余價值與可變資本的比率。根據(jù)本題的假定條件，可變資本為20萬元，剩余價值為140萬元－100萬元＝40萬元，剩余價值率＝40萬元/20萬元×100%＝200%?？梢?，C項是正確選項。

18.DD[解析]科技是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，人才是科學發(fā)展的第一資是先進生產(chǎn)力最關鍵的要素，故而發(fā)展科技、人才培養(yǎng)是基礎，是我們黨代表中國先進生發(fā)展需求必須履行的第一要務。本題正確答案為D。

19.D

20.D

21.第一毛澤東強調要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下適當調整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎思想。第一，毛澤東強調要在優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的方針下，適當調整重工業(yè)和農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比例，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。第二，兩種辦法是：一種是少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)：一種是多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)輕工業(yè)。毛澤東提出用增加對農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的投資比重，多發(fā)展一些農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的辦法，加快重工業(yè)發(fā)展的方針：這里已經(jīng)有了農(nóng)業(yè)是重工業(yè)乃至整個國民經(jīng)濟發(fā)展的基礎思想。

22.(1)世界的本質是物質的人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧是和諧社會的根基是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎與條件失去了這個和諧發(fā)展就失去了前提失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中經(jīng)濟和社會的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟社會的發(fā)展只有與合理利用且保護環(huán)境相結合才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展才能構建和諧社會。(3)科學理論對實踐具有指導作用。構建和諧社會的實踐要以科學發(fā)展觀為指導努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調一致走全面、協(xié)調、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。(1)世界的本質是物質的，人與自然必須和諧相處。人與自然的和諧，是和諧社會的根基，是經(jīng)濟社會發(fā)展的基礎與條件，失去了這個和諧，發(fā)展就失去了前提，失去了意義。(2)事物都處在普遍聯(lián)系中，經(jīng)濟和社會的發(fā)展與環(huán)境是相互聯(lián)系的。經(jīng)濟社會的發(fā)展只有與合理利用且保護環(huán)境相結合，才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，才能構建和諧社會。(3)科學理論對實踐具有指導作用。構建和諧社會的實踐要以科學發(fā)展觀為指導，努力實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護協(xié)調一致，走全面、協(xié)調、和諧和可持續(xù)發(fā)展之路。

23.第一利潤率平均化是市場經(jīng)濟條件下的客觀趨勢是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結果體現(xiàn)著不同部門的資本家集團按照等量資本獲取等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關系。具體來說就是這樣一個過程：出于對高額剩余價值和利潤的追求資本總會朝那些利潤率較高的部門轉移這一部門聚集的資本越多生產(chǎn)能力越強產(chǎn)量越大從而影響供求關系并導致該部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價格下降此時這一部門利潤就會下降。下降到一定程度后這一部門的利潤水平低于其他部門這時這一部門的資本又會主動遷出尋求利潤率水平較高的其他部門。如此循環(huán)不斷反第一，利潤率平均化是市場經(jīng)濟條件下的客觀趨勢，是剩余價值規(guī)律和競爭規(guī)律作用的必然結果，體現(xiàn)著不同部門的資本家集團按照等量資本獲取等量利潤的原則來瓜分剩余價值的關系。具體來說，就是這樣一個過程：出于對高額剩余價值和利潤的追求，資本總會朝那些利潤率較高的部門轉移，這一部門聚集的資本越多，生產(chǎn)能力越強，產(chǎn)量越大，從而影響供求關系并導致該部門生產(chǎn)的產(chǎn)品價格下降，此時這一部門利潤就會下降。下降到一定程度后，這一部門的利潤水平低于其他部門，這時這一部門的資本又會主動遷出，尋求利潤率水平較高的其他部門。如此循環(huán)，不斷反

24.政權和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權、政治法律制度與經(jīng)濟基礎的關系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎決定并直接為經(jīng)濟基礎服務。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學等觀點則離經(jīng)濟基礎較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學離經(jīng)濟基礎最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。政權和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當新的經(jīng)濟基礎代替舊的經(jīng)濟基礎而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權、政治法律制度與經(jīng)濟基礎的關系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟基礎決定，并直接為經(jīng)濟基礎服務。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學等觀點，則離經(jīng)濟基礎較遠，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟基礎決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學，離經(jīng)濟基礎最遠，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識形態(tài)領域階級斗爭的長期性和復雜性。

25.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質變是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質變是對該社會制度的社會體制某種程度的調整不改變該社會制度的根本性質。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權建立新的革命階級的政權；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權的轉移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質變，是用新的進步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調整，不改變該社會制度的根本性質。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權，建立新的革命階級的政權；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內部的某種社會勢力、社會集團發(fā)動的，目的是維護和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現(xiàn)國家政權的轉移；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血和犧牲，但一般說來，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

26.(1)美國與日本政治制度的不同點：美國是總統(tǒng)制國家日本是以天皇為國家象征的議會制國家美國與日本政治制度的相同點：都實行三權分立制度都是資產(chǎn)階級專政的國家。(2)三權分立制度有利于體現(xiàn)資產(chǎn)階級的利益和意志是資產(chǎn)階級實現(xiàn)自己統(tǒng)治的工具。它對于防止權力過分集中協(xié)調資產(chǎn)階級各個集團之間的權力分配保持資本主義政治制度的穩(wěn)定起著重要作用同時也有利于掩飾資產(chǎn)階級民主制度的本質。但所謂分權只是資產(chǎn)階級內部的分工或分權而不是給無產(chǎn)階級分權不能解決資產(chǎn)階級同無產(chǎn)階級的對立。三權分立實際上不可能真正達到權力平衡因而也不能消除資產(chǎn)階級內部的矛盾和沖突。(