高考語文素材美德

第第頁高考語文素材美德高考語文作文素材美德1

1：公而忘私

藺相如先國家之急而后私仇，面對羞辱，敢于讓，安于讓;廉頗為國家大局動身，知恥后勇，放下尊嚴，負荊請罪。將相和好，一國平安，傳為千年佳話。(《廉頗藺柑如列傳》)

魏征為國直諫，不計個人得失，提示唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。(魏征《諫太宗十思疏》)

祁黃羊“外舉不避仇，內(nèi)舉不避子”，腹黃享“忍所私以行大義”，成為中華民族史上無私無愧的佳話，值得永久承傳。(《呂氏春秋·去私》)

☆☆☆

2：孝母為先

李密婉拒皇上重用之命，堅守與祖母相依為命，情真意切，譜寫了孝義的永久篇章，成為千秋效仿的典范。(李密《陳情表》)

☆☆☆

3：誠信為本

季扎不欺己心;子罕不以玉為寶，而以不貧為寶(劉向《新序》二那么)。

荀巨伯友誼重于生命，庾公愛人勝于愛己，陳太丘自慚感悟與人交往守信重禮(《世說新語》)。

國無信不強，人無信不立。

☆☆☆

4：儉德之共

儉，德之共也;侈，惡之大也。儉那么寡欲，寡欲那么不役于物，可以正道直行，謹身節(jié)用，遠罪豐家。孔子志于道而不以惡衣惡食為恥，季文子節(jié)省相三君而美名揚，宋代宰相李沆、張文節(jié)節(jié)省而深得推崇。何曾日食萬錢，遺害子孫，敗盡家業(yè);石奢暴富，而自絕于東市。由儉入奢易，由奢入儉難。以儉立名，以侈自敗，古往今來無不皆然。(司馬光《訓儉示康》)

☆☆☆

5：團結就是力氣

母子三人在背負債務，衣食住行都極端困難的狀況下，母親舍命打工，兄弟倆邊讀書邊做工，過年的時候，一家人也只能合著吃起一碗陽春面。那頭碰頭吃面的情景，便是日本民族精誠團結、共渡危難的民族精神的象征，也是人類共同的精神財寶?！氨焙５烂骛^”2號桌便是這種精神的見證，老板專為母子三人留著，其他顧客眷顧這里，仰慕的正是這種精神，一碗陽春面的精神。(日本栗良平《一碗陽春面》)

☆☆☆

6：反省

反省改革

改革使農(nóng)夫物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍舊貧乏，如崇拜權勢，隨遇而安等。改革的路還很長。(高曉聲《陳奐生上城》)

反省交往

精神上將其作為公平的伴侶承受呢?精神上的默契遠比物質(zhì)上的補償重要得多。楊絳對老王的“不

愧怍”教會我們?nèi)绾闻c境況不好的人交往，如何做一個問心無愧的人。(《老王》)

反省虛榮

追求脫離了自身實際，悲劇將不行避開。路瓦栽夫人的悲劇是偶然的.，也是必定的，值得我們吸取教訓。當悲劇降臨，只有英勇承擔，用自己的艱辛付出，才能守住自尊。賠項鏈的路瓦栽夫人表現(xiàn)出的重義、誠信、堅毅的品行，值得我們反省戰(zhàn)斗。

老婦人的瘋畜瘋語，側顯出戰(zhàn)斗給平民百姓帶來的巨大災難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)斗。(奧萊爾《在柏林》)

☆☆☆

7：勇退(責任)

在權力的巔峰上，在百姓的擁護中，為了實現(xiàn)民主社會的抱負，為了讓更有才能的人脫穎而出，華盛頓毅然退位，將領袖與民眾，宏大與平凡，歷史與將來，完善地統(tǒng)一在瞬間，博得了流芳百世、永垂青史的榮耀。(李輝《告辭權力的瞬間》)

☆☆☆

8：憂國

不施仁義必敗，以德治國方興。(《過秦論》)

為別人強勢所劫，行賄茍安必敗，團結抗爭始勝。(蘇詢《六國論》)

秦愛紛奢而官焚人亡，后人哀之而不鑒之，更為可悲。杜牧以此勸誡晚唐統(tǒng)治者節(jié)財愛民，不行重蹈秦王覆轍，表現(xiàn)出珍貴的憂國之心，濟世之責。(《阿房官賦》)

寵幸伶官逸豫必亡，憂勞興國。(《伶官傳序》)

高考語文作文素材美德2

言語類

〔一〕名人名言

1、在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！系滤锅F

2、人不能像走獸那樣活著，應當追求學問和美德?！?/p>

3、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！獎?/p>

4、土扶可城墻，積德為厚地。——李白

5、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光

6、一個人最難過的事情無過于良心的死滅。——郭沫假設

〔二〕妙語集錦

嚴格意義上說，社會的道德首先應當維護社會的公正。道德是講“應當?shù)摹保鐣墓亲畲蟮摹皯敗?。比方說，市場經(jīng)濟訴諸的是效益手段，多勞多得是符合市場經(jīng)濟原那么的；但道德要考慮社會的公正問題。那么，我們社會的政策、法律在維護人們正值獲得利益、權利的同時，還主見要維護保護弱勢群體的利益。我們社會所實行的先富與共同富有的這樣一個根本政策，其中就表達了道德對社會公正的一種要求。

——中國人民高校教授葛晨虹做客強國論壇承受嘉賓訪談時說。

當名譽碰上道德

當名譽碰上道德時，是舍魚還是舍熊掌呢？四川隊運發(fā)動馬嬌明確地給出了答案：危險狀況下，放棄競賽，跳入水中，幫助對手！選擇道德。

在名譽與道德之間的選擇，沒有不行兼得的熊掌和魚，只有心靈的歸屬，馬嬌的心所向道德。在對手危機時，并沒有置他人生死與不顧，沒有趁機超越，而是選擇放棄競賽放棄名譽，選擇善舉。

輾轉于五光十色的世界，人們憑借著高速進展地科技不停行走，當名譽利益遇上道德時，卻如陌路人擦肩而過：曾記否？那位無人救援的小悅悅？曾記否？那位跌倒無人攙扶的老人？人們太忙了，忙到無暇與相遇的友人道一句您好！只顧及奔向前方，追趕名利：那些“五彩”的饅頭，那些配料齊全的奶粉，那些被“衰弱”的豬們。人們的利益撞上道德時，撞出的怎么是群眾的信任危機？撞出的怎么是這些不堪的事實？

叩問心靈，為何道德撞上名譽卻像飛奔撞上懸崖一般，被撞得支離破裂，唯留下哲人們的嘆息？

筆者認為：人性的漠然使然，道德的背棄使然，錯誤的人生價值觀使然。

徘徊在松軟的沙灘上，傾心拾掇那秀麗的貝殼，在海浪的沖刷下，熠熠生輝！忘不掉最美教師張麗莉，他為疏導同學而不惜讓自己迎接飛來的客車。忘不掉最美司機吳斌，他為乘客的生命平安而強忍痛苦完成最完善的一次停車。忘不掉貼心村官段愛萍，她為飽滿村莊不惜貼工貼錢甚至貼命，當名譽、自我遇上道德，他們的選擇讓我們尊敬，贊美。

當名譽撞上道德，總會擦出秀麗的火花。當今社會不乏有像馬嬌這類人，心中懷著大愛，攜著道德，妝點這秀麗的世界，拿走愛，世界將變成座墓，正是存在在利益面前與道德的舍與得的選擇，才使最美人物用道德、愛將世界點綴的香花充滿。

在利益與