【2022年】江蘇省徐州市考研政治模擬考試(含答案)

【2022年】江蘇省徐州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.太平天國(guó)失敗的教訓(xùn)有

A.太平天國(guó)對(duì)于西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)

B.無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案

C.農(nóng)民具有偉大的革命潛力，但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭(zhēng)取得勝利的重任

D.單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)是不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)

2.在下列命題中，包含辯證法思想的有

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“榮枯代謝而彌見其新”

D.“天下之勢(shì)，循則極，極則反”

3.堅(jiān)持公有制的主體地位，必須全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義。在現(xiàn)階段，公有制經(jīng)濟(jì)是指()

A.國(guó)有經(jīng)濟(jì)B.集體經(jīng)濟(jì)C.混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有和集體成分D.中外合作合資經(jīng)濟(jì)

4.《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》關(guān)于毛澤東的評(píng)價(jià)有

A.偉大的馬克思主義者

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家

C.功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的

D.錯(cuò)誤是第一位的，功績(jī)是第二的

5.

第26題我們以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，以促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣不斷改善為目標(biāo)，形成的文明風(fēng)尚是

A.知榮辱B.講正氣C.樹新風(fēng)D.促和諧

6.關(guān)于勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的觀點(diǎn)正確的是

A.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉

B.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值能夠創(chuàng)造大于它自身價(jià)值的新價(jià)值

C.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值等于它自身價(jià)值

D.勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值的特點(diǎn)在于它是剩余價(jià)值的源泉

7.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”鄧小平這一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場(chǎng)都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場(chǎng)都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場(chǎng)是不能兼容的

8.毛澤東指出，中國(guó)革命“主要就是打擊兩個(gè)敵人，就是對(duì)外推翻帝國(guó)主義壓迫的民族革命和對(duì)內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命，而最主要的任務(wù)是推翻帝國(guó)主義的民族革命”。原因在于

A.民族革命和民主革命兩個(gè)基本任務(wù)，既是相互區(qū)別，又是相互統(tǒng)一的

B.帝國(guó)主義是封建地主階級(jí)的靠山

C.地主階級(jí)是帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的主要社會(huì)基礎(chǔ)

D.帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源

9.民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因是

A.統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是其歷史依據(jù)

B.近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神，是其政治基礎(chǔ)

C.和平與發(fā)展的時(shí)代主題是其國(guó)際背景

D.各民族大雜居、小聚居的人口分布格局以及資源條件的發(fā)展的差異，是其現(xiàn)實(shí)條件

10.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟(jì)的投資分紅收入

C.信息機(jī)構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.馬克思主義之前的一切認(rèn)識(shí)論都是非科學(xué)的根本原因是()。

A.不懂得認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過程B.否認(rèn)物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性C.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.否認(rèn)世界的可知性

12.國(guó)共第一次合作得以實(shí)現(xiàn)的政治基礎(chǔ)是

A.舊三民主義B.新三民主義C.社會(huì)主義主義D.共產(chǎn)主義

13.辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是

A.物質(zhì)的承擔(dān)者B.物體的位置移動(dòng)C.事物的顯著變動(dòng)D.一切事物、現(xiàn)象和過程的變化

14.下列法律關(guān)系中由《中華人民共和國(guó)合同法》調(diào)整的是（）。

A.租賃法律關(guān)系B.婚姻法律關(guān)系C.收養(yǎng)法律關(guān)系D.監(jiān)護(hù)法律關(guān)系

15.在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東提出：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！逼涓驹蚴?)

A.黨的工作方式發(fā)生了變化

B.中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨

C.中華人民共和國(guó)即將成立

D.黨的工作重心由搞武裝斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

16.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明人的意識(shí)具有（）。

A.客觀性B.能動(dòng)性C.對(duì)象性D.任意性

17.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策的首要任務(wù)是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

B.獨(dú)立自主

C.維護(hù)世界和平，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整

D.增強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作

18.當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主線是

A.改革開放B.調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)C.振興農(nóng)業(yè)D.國(guó)有企業(yè)改革

19.提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”這一論斷的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.毛澤東B.劉少奇C.周恩來(lái)D.鄧小平

20.認(rèn)識(shí)的主體性原則是指()。

A.主觀性原則B.主體決定客體的原則C.主體的能動(dòng)性原則D.客體依賴主體的原則

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

結(jié)合材料回答問題。

材料1

如同其他物質(zhì)一樣，資本主義社會(huì)也是不斷發(fā)展變化的社會(huì)。這種發(fā)展大體經(jīng)歷了自由資本主義和壟斷資本主義兩個(gè)歷史階段。資本主義發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了兩個(gè)歷史階段，即自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義和壟斷的資本主義。自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義在19世紀(jì)60年代、70年代達(dá)到了它發(fā)展的頂點(diǎn)，此后逐步向壟斷資本主義過渡，到20世紀(jì)初，基本上完成了自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，壟斷在全部經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位。

材料2

列寧依據(jù)馬克思《資本論》的基本理論和方法，從資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律出發(fā)，闡明了壟斷資本主義的基本特征和實(shí)質(zhì)，指出：“(1)生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織；(2)銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來(lái)，在這個(gè)金融資本的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭；(3)與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；(4)瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；(5)最大資本主丈列強(qiáng)已把世界的領(lǐng)土分割完畢。”這五個(gè)經(jīng)濟(jì)特征歸結(jié)起來(lái)都是壟斷。它同自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義既有共同的本質(zhì)特征，即都是以生產(chǎn)資料的資本主義私有制為基礎(chǔ)，都是以追逐剩余價(jià)值為生產(chǎn)目的和動(dòng)機(jī)的雇傭勞動(dòng)制度；但是又和自由競(jìng)爭(zhēng)時(shí)期有著不同的特殊本質(zhì)，即在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的不再是自由競(jìng)爭(zhēng)，而是壟斷資本的統(tǒng)治?，F(xiàn)代資本主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新現(xiàn)象，都同壟斷組織的產(chǎn)生及其在社會(huì)生活中的決定作用分不開。壟斷是現(xiàn)代資本主義之深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和本質(zhì)特征。

試述資本主義是如何從自由競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到壟斷的？結(jié)合哲學(xué)相關(guān)原理加以論述。

22.如何理解材料3中列寧所說(shuō)的“這種壟斷”使農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“取決于劣等地的生產(chǎn)條件”?

23.從價(jià)值規(guī)律的要求出發(fā)，結(jié)合材料1說(shuō)明海爾主要改革舉措的科學(xué)依據(jù)。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述真理和謬誤的關(guān)系。

25.簡(jiǎn)述經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2、3、4與5，指出當(dāng)前我國(guó)社會(huì)保障體系存在的問題。

六、單選題(0題)27.實(shí)行人民民主，保證人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)形式是豐富多樣的，經(jīng)過長(zhǎng)期探索，我國(guó)在通過依法選舉讓人民的代表來(lái)參與國(guó)家生活和社會(huì)生活管理的同時(shí)，找到了一種保證人民在日常政治生活中油廣泛持續(xù)深入?yún)⒓訖?quán)力的特有民主形式，這一特有民主形式是()。A.競(jìng)爭(zhēng)性民主B.協(xié)商民主C.票決民主D.談判民主

參考答案

1.CDC、D是太平天國(guó)失敗的教訓(xùn)；A、B是太平天國(guó)失敗的原因。CD選項(xiàng)正確。

2.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)辯證法的理解。A項(xiàng)“窮則變，變則通，通則久”是說(shuō)一切事物處在運(yùn)動(dòng)變化之中，屬于辯證法思想，是正確選項(xiàng)。B項(xiàng)“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，包含了任何事物都向其反面轉(zhuǎn)化(矛盾轉(zhuǎn)化)的思想。C項(xiàng)“榮枯代謝而彌見其新”，揭示了新陳代謝的發(fā)展變化的思想。D項(xiàng)“天下之勢(shì)，循則極，極則反”表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、相互過渡的思想。所以正確選項(xiàng)為ABCD。

3.ABC選項(xiàng)D屬于非公有制經(jīng)濟(jì)。公有制經(jīng)濟(jì)只有三種，國(guó)有經(jīng)濟(jì)，即全民所有制經(jīng)濟(jì)，集體經(jīng)濟(jì)，即集體所有制經(jīng)濟(jì)，混合所有制經(jīng)濟(jì)的國(guó)有和集體成分。正確選項(xiàng)為ABC。

4.ABC《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問題的決議》對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)“功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的”，D項(xiàng)正相反，明顯錯(cuò)誤。ABC選項(xiàng)正確。

5.ABCD

6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是勞動(dòng)力商品的使用價(jià)值。勞動(dòng)力商品在使用價(jià)值上有一個(gè)很重要的特點(diǎn)，就是它在使用中不僅能創(chuàng)造出相當(dāng)于自身價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出比自身價(jià)值更大的價(jià)值，即實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。貨幣所有者購(gòu)買這種特殊商品，就是為了能夠獲得剩余價(jià)值。勞動(dòng)力的使用價(jià)值如果等于它自身價(jià)值的話，資本家購(gòu)買它就沒有任何意義。故ABD為正確選項(xiàng)。

7.BC解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場(chǎng)都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長(zhǎng)處。計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場(chǎng)都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái)，計(jì)劃與市場(chǎng)兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的對(duì)象。近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國(guó)革命的主要敵人，就是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國(guó)貧困落后和一切災(zāi)禍的總根源，因而，帝國(guó)主義是中國(guó)革命的首要對(duì)象，推翻帝國(guó)主義的壓迫是中國(guó)走向獨(dú)立富強(qiáng)的前提。帝國(guó)主義和封建主義相互勾結(jié)，殘酷地壓迫和掠奪中國(guó)人民，嚴(yán)重地阻礙著中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。而官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。打倒了帝國(guó)主義和封建主義，官僚資本主義就失去了靠山和勾結(jié)的對(duì)象。ABCD正確。

9.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是民族區(qū)域自治制度。實(shí)行民族區(qū)域自治，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)我國(guó)的歷史發(fā)展、文化特點(diǎn)、民族關(guān)系和民族分布等具體情況做出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。A、B、D選項(xiàng)是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的原因。民族區(qū)域自治制度不涉及國(guó)際因素，故C不是正確選項(xiàng)。

10.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對(duì)生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來(lái)可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，使多種分配方式的實(shí)現(xiàn)具有制度保證。ABC選項(xiàng)都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項(xiàng)屬于按勞分配。

11.C與舊哲學(xué)的唯心主義、不徹底的唯物主義以及形而上學(xué)的觀點(diǎn)不同，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了辯證唯物主義歷史唯物主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上的革命性變革。

12.B解析：新三民主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期的綱領(lǐng)基本一致，成為兩黨合作的政治基礎(chǔ)。

13.D解析：考查對(duì)運(yùn)動(dòng)涵義的理解。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式，而認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的承擔(dān)者是錯(cuò)誤的。認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是位置移動(dòng)，這是形而上學(xué)的觀點(diǎn)，也是錯(cuò)誤的，而認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是事物顯著變化，把靜止排除在運(yùn)動(dòng)之外，也不屬于辯證唯物主義的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為運(yùn)動(dòng)是一切事物、現(xiàn)象和過程的變化。所以，D項(xiàng)是正確選項(xiàng)，A、B、C項(xiàng)不符合題干要求，應(yīng)排除。

14.A根據(jù)《中華人民共和國(guó)合同法》規(guī)定，婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定，而不適用合同法。

15.B

16.B[答案]B

[分析]此題通過中國(guó)古代哲學(xué)家荀子的一段話考查考生對(duì)意識(shí)能動(dòng)彈性的理解。此題難點(diǎn)在于對(duì)這段古漢語(yǔ)所包含的哲學(xué)道理的理解上。荀子是說(shuō)，如果人不用心進(jìn)行思考，黑白顏色擺在人眼前也看不見，雷聲鼓聲在你耳邊響著耳朵也聽不見，它表達(dá)了人的意識(shí)具有能動(dòng)作用的思想。所以，很顯然荀子這段話不是說(shuō)意識(shí)具有“客觀性”(A項(xiàng))，也不是說(shuō)意識(shí)具有“對(duì)象性”(C項(xiàng))和“任意性”(D項(xiàng))，因此，干擾項(xiàng)就是A、C、D，將其排除，正確選項(xiàng)就是B項(xiàng)了。如果有的考生對(duì)題干中的古漢語(yǔ)沒有明白而不知選哪項(xiàng)的話，完全可以根據(jù)荀子是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家這一已知知識(shí)做對(duì)此題。

17.A解析：A項(xiàng)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平是我國(guó)外交政策的首要任務(wù)。B項(xiàng)獨(dú)立自主是我國(guó)對(duì)外政策的根本原則。C項(xiàng)是干擾項(xiàng)。D項(xiàng)增強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作是我國(guó)對(duì)外工作的立足點(diǎn)。

18.B

19.B解析：社會(huì)主義改造基本完成，大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開始，黨提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的任務(wù)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義時(shí)代比以往任何時(shí)候都更加需要充分地提高技術(shù)，發(fā)展科學(xué)。其中，劉少奇提出“科學(xué)是關(guān)系國(guó)防、經(jīng)濟(jì)和文化各方面的決定性因素”。所以應(yīng)選B。

20.C認(rèn)識(shí)的主體性，是指主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性。認(rèn)知的主體性原則是指認(rèn)識(shí)的能動(dòng)性，這種能動(dòng)性是遵循合目的性和合規(guī)律性的原則，人的主體因素的最積極調(diào)動(dòng)和各因素功能的最充分發(fā)揮。

21.(1)自由競(jìng)爭(zhēng)必然引起生產(chǎn)和資本的集中而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個(gè)過程中銀行信用的發(fā)展加速了生產(chǎn)和資本的集中。當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導(dǎo)向壟斷其中的原因有：第一生產(chǎn)集中限制自由競(jìng)爭(zhēng)。第二生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達(dá)到一定階段必然引起壟斷體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程沒有量變的積累質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。第二質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度突破了度必然引起質(zhì)變。第三量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。(1)自由競(jìng)爭(zhēng)必然引起生產(chǎn)和資本的集中，而生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到一定階段則必然引起壟斷，這是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)和客觀規(guī)律。(2)生產(chǎn)集中和資本集中是價(jià)值規(guī)律和剩余價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的必然結(jié)果。在這個(gè)過程中，銀行信用的發(fā)展，加速了生產(chǎn)和資本的集中。當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到一定階段，就自然而然地走到壟斷。生產(chǎn)集中導(dǎo)向壟斷，其中的原因有：第一，生產(chǎn)集中限制自由競(jìng)爭(zhēng)。第二，生產(chǎn)集中提供形成壟斷的可能。第三，生產(chǎn)集中產(chǎn)生壟斷的必要。(3)生產(chǎn)和資本集中達(dá)到一定階段必然引起壟斷，體現(xiàn)了質(zhì)量互變規(guī)律。量變是事物數(shù)量的增減和次序的變動(dòng)，是保持事物的質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程的連續(xù)性。質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，體現(xiàn)了事物漸進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。量變和質(zhì)變是事物的聯(lián)系和發(fā)展所采取的兩種狀態(tài)和形式，二者之間是辯證統(tǒng)一關(guān)系。其統(tǒng)一性表現(xiàn)在：第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。任何事物的變化都有一個(gè)量變的積累過程，沒有量變的積累，質(zhì)變就不會(huì)發(fā)生。第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變達(dá)到一定程度，突破了度，必然引起質(zhì)變。第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面，在總的量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴(kuò)張。

22.列寧所說(shuō)的“這種壟斷”就是指土地經(jīng)營(yíng)的壟斷列寧這段話所要表明的就是：土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)價(jià)格由劣等地的生產(chǎn)條件決定這主要是因?yàn)椋簝?yōu)等地和中等地的數(shù)量總是有限的為了滿足社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求劣等地也必須投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中去。如果農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)價(jià)格由中等地的生產(chǎn)條件決定經(jīng)營(yíng)劣等地的資本家就將得不到平均利潤(rùn)因而必然退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但一旦這部分資本家退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)產(chǎn)品供求關(guān)系發(fā)生變化導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲一直高漲到與耕種劣等地的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格相等時(shí)資本家才會(huì)在劣等地上投資。列寧所說(shuō)的“這種壟斷”就是指土地經(jīng)營(yíng)的壟斷，列寧這段話所要表明的就是：土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷是級(jí)差地租產(chǎn)生的原因。農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)價(jià)格由劣等地的生產(chǎn)條件決定，這主要是因?yàn)椋簝?yōu)等地和中等地的數(shù)量總是有限的，為了滿足社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品的需求，劣等地也必須投入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中去。如果農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)價(jià)格由中等地的生產(chǎn)條件決定，經(jīng)營(yíng)劣等地的資本家就將得不到平均利潤(rùn)，因而必然退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但一旦這部分資本家退出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品供求關(guān)系發(fā)生變化，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，一直高漲到與耕種劣等地的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格相等時(shí)，資本家才會(huì)在劣等地上投資。

23.海爾在內(nèi)部管理改革中改變過去嚴(yán)重背離市場(chǎng)的作法通過技術(shù)開發(fā)精細(xì)化管理、資本運(yùn)營(yíng)兼并控股及國(guó)際化遵循商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的要求：尊重市場(chǎng)努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。海爾在內(nèi)部管理改革中，改變過去嚴(yán)重背離市場(chǎng)的作法，通過技術(shù)開發(fā)，精細(xì)化管理、資本運(yùn)營(yíng)，兼并控股及國(guó)際化，遵循商品的價(jià)值由生產(chǎn)該商品社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的要求：尊重市場(chǎng)，努力使本企業(yè)產(chǎn)品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。

24.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來(lái)面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來(lái)，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。

25.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。這個(gè)辯證關(guān)系從連續(xù)不斷的動(dòng)態(tài)過程來(lái)看就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)社會(huì)的上升時(shí)期上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的。這時(shí)雖然二者之間也有矛盾但這種矛盾可以在這個(gè)社會(huì)制度本身的范圍內(nèi)通過調(diào)整上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的部分加以解決。當(dāng)這個(gè)社會(huì)發(fā)展到