建立和諧師生關(guān)系(張連才)

農(nóng)村小學(xué)建立和諧師生關(guān)系的實(shí)踐研究

課題中期總結(jié)寶國老中心小學(xué)張連才農(nóng)村小學(xué)建立和諧師生關(guān)系的實(shí)踐研究課題中期總結(jié)寶國老鎮(zhèn)中心小學(xué)張連才一、課題提出的背景：在新課程改革的進(jìn)程中，日益突出了對(duì)于師生關(guān)系的新要求，在新型師生關(guān)系的教師角色中，應(yīng)該做學(xué)生的良師益友，做學(xué)生的“心理保健者”，建立合作互動(dòng)、和諧而又融洽的師生關(guān)系。在這一研究主題上，國內(nèi)外研究表明，教師與學(xué)生在人格上是平等的，在交互活動(dòng)中是民主的，在相處時(shí)是和諧的。在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生才能夠獲得充分的安全感和對(duì)老師的信任感，毫無顧忌地表達(dá)自己的見解，自然地表露自己的困惑與疑問，并且隨時(shí)得到教師的理解支持和幫助指導(dǎo)，從而促進(jìn)學(xué)生更好地成長。但是，現(xiàn)有的專題研究認(rèn)為建立民主、平等的師生關(guān)系應(yīng)該單純從教師層面做起，對(duì)于師生關(guān)系的個(gè)案研究、優(yōu)化師生關(guān)系的模式建立等方面的探究還不夠深刻與到位。本課題的研究本著“以人為本”，堅(jiān)持促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展的教育理念，將針對(duì)學(xué)生的個(gè)體差異性，從民主、平等的視角，遵循理解原則與尊重原則，擬深入到德育管理與學(xué)科教學(xué)的細(xì)微層面，細(xì)化研究領(lǐng)域，采取多種方法，開展系列化探究，努力探求構(gòu)建和諧師生關(guān)系的諸多要素，結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育的實(shí)際狀況，個(gè)案研究與整體把握相結(jié)合，積極探索具有現(xiàn)實(shí)推廣作用的師生關(guān)系構(gòu)建模式，整體推進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)的整體水平。二、課題的核心概念及其界定：教育教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能、培養(yǎng)能力、形成良好思想品德的過程。這是由師生構(gòu)成的雙邊活動(dòng)過程，兩者缺一不可。在和諧的師生關(guān)系中，師生都把雙方看成是一個(gè)有機(jī)的共存整體，在同一個(gè)目標(biāo)引導(dǎo)下，憑借教育教學(xué)媒介，按教育教學(xué)規(guī)律運(yùn)行，有效地完成相關(guān)任務(wù)。建立和諧的師生關(guān)系是指從傳統(tǒng)的師生關(guān)系的桎梏中解放出來，以素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育的思想為指導(dǎo)，建立民主與和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松而愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，改革傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，充分相信并尊重每一名學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與開拓精神；同時(shí)改變教師地位，注重教師角色的轉(zhuǎn)換，使得教師由“傳道、授業(yè)、解惑”型轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖M織、引導(dǎo)、參與”型。教師不僅是學(xué)生的師長、朋友，更是教育教學(xué)的參與者。教師不再是教育教學(xué)過程的“局外人”而凌駕于學(xué)生之上、游離于教育教學(xué)之外，應(yīng)該和學(xué)生“同呼吸、共命運(yùn)”，同學(xué)生一起感興趣，一起體驗(yàn)，一起操作與討論。建立和諧的師生關(guān)系具有鮮明的時(shí)代性、較強(qiáng)的實(shí)踐性、較高的實(shí)用性、整體的滲透性等等這些基本特點(diǎn)。三、課題研究的理論依據(jù)：建構(gòu)主義心理學(xué)理論認(rèn)為：知識(shí)不僅僅是通過教師傳授獲得的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情景即社會(huì)文化背景下，借助于其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式獲得的?！扒榫?、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素”。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行學(xué)習(xí)，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不能忽視教師的指導(dǎo)作用。學(xué)習(xí)是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)，而不是在外部刺激下被動(dòng)接受。因而，注重建構(gòu)過程中師生間的對(duì)話、討論，以及互動(dòng)的多元性，強(qiáng)調(diào)師生合作，強(qiáng)調(diào)和諧的師生關(guān)系。四、課題研究目標(biāo)：.積極調(diào)研當(dāng)前的師生關(guān)系現(xiàn)狀，從中梳理出具有共性的問題，并深入思考問題存在的根源。.加強(qiáng)典型個(gè)案的實(shí)驗(yàn)研究，理論與實(shí)踐相結(jié)合，多層面尋求構(gòu)建和諧師生關(guān)系的良策。.在細(xì)化研究的基礎(chǔ)上，集中研究成果，更新與架構(gòu)新的師生關(guān)系理論體系，建立優(yōu)化師生關(guān)系的有效模式。4.結(jié)合學(xué)校實(shí)際狀況，形成研究經(jīng)驗(yàn)文獻(xiàn)，形成一整套行之有效的方法、途徑，以推廣、運(yùn)用與深化。五、課題研究原則：1、時(shí)效性原則。一是指課題研究所需的有效時(shí)間及每個(gè)周期的各時(shí)段所完成的內(nèi)容，二是指探究實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略。2、整體性原則。就是把該課題研究象看作由學(xué)生、教師、學(xué)校等各個(gè)構(gòu)成要素組成的有機(jī)整體，從相互關(guān)系中探究構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略，從而發(fā)揮課題研究的更大效益。整體性不等于形成它的各要素性質(zhì)的機(jī)械之和，也不是獨(dú)立割裂的，而是由形成它的各要素的相互作用決定的。該課題研究旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展，直至學(xué)校發(fā)展。3、過程性原則。課題研究立足于行動(dòng)研究，追求過程的科學(xué)性，在扎實(shí)研究的基礎(chǔ)上提煉構(gòu)建和諧師生關(guān)系的策略，從而實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)。六、課題研究內(nèi)容：通過深入細(xì)致的課題研究，再綜合研究成果，積極探索構(gòu)建新型師生關(guān)系中的一些良好經(jīng)驗(yàn)與模式，并在不斷反思中，不斷提高課題研究的實(shí)效性，以便在今后的教育教學(xué)中加以宣傳、推廣，努力營造和諧的教育教學(xué)氛圍，讓教師與學(xué)生更好地自我成長，促進(jìn)學(xué)校教育水平的整體提高。在課題的具體研究中，要注重多元化、多層次的深入探討，我們擬重點(diǎn)研究暫時(shí)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作中的師生關(guān)系研究、班級(jí)文化建設(shè)與構(gòu)建和諧師生關(guān)系的研究、學(xué)科教學(xué)中的師生關(guān)系研究等等。七、課題研究方法：（一）文獻(xiàn)研究法（二）調(diào)查研究法（三）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法（四）個(gè)案研究法（五）行動(dòng)研究法八、中期研究成果：我?！昂椭C師生關(guān)系的研究”課題組主要通過開展多種有益于學(xué)生成長的活動(dòng)、以及在各學(xué)科教學(xué)中滲透來搜集一些典型案例，并對(duì)案例加以分析、歸納，從而探索出構(gòu)建和諧師生關(guān)系的一些操作策略。1、通過理論學(xué)習(xí)與思考，課題組成員系統(tǒng)地掌握了和諧教育、多元智能、建構(gòu)主義、生命教育等理論意義，并能充分運(yùn)用到課題研究的過程之中，促進(jìn)了該項(xiàng)課題研究的有效度的提升。2、課題組在全校師生中開展了師生關(guān)系現(xiàn)狀問卷調(diào)查，并撰寫了調(diào)查報(bào)告。此項(xiàng)調(diào)查采用隨機(jī)抽樣問卷的形式，調(diào)查學(xué)校部分師生，具有一定的代表性。問卷師、生各一份。調(diào)查內(nèi)容涉及課內(nèi)、課外，表揚(yáng)、批評(píng)、自我評(píng)價(jià)等多層面的問題，另外還各設(shè)計(jì)有一道主觀題，基本上能反映和透視我鎮(zhèn)當(dāng)前有關(guān)師生關(guān)系的諸方面現(xiàn)狀與問題。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，廣大教師能正確認(rèn)識(shí)師生關(guān)系的重要性，構(gòu)建良好師生關(guān)系，可以促進(jìn)教育教學(xué)已是廣大教師的共識(shí)，而創(chuàng)造和諧師生關(guān)系的主要渠道便是關(guān)注學(xué)生、多與學(xué)生溝通，多表揚(yáng)、少批評(píng)；學(xué)生對(duì)自身發(fā)展與師生間的關(guān)系有了較為正確的認(rèn)識(shí)。但從教師的層面看，其在觀念認(rèn)識(shí)、人際關(guān)系處理上還存在一定的誤區(qū)；從學(xué)生層面看，最突出的問題是自信心不足和過分的依賴。為此，提出了教育者必須高度重視師生關(guān)系這一教育要素、建立民主平等的新型師生關(guān)系、充分運(yùn)用師生交往的方法與技巧，用心關(guān)注學(xué)生，促進(jìn)師生情感的交流等建議。3、這階段，組內(nèi)成員開展了豐富多彩的活動(dòng)，增進(jìn)了師生之間的情誼；以教科研為平臺(tái)，就課題研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)及新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行集體智慧的研討；個(gè)案追蹤研究與班級(jí)整體關(guān)注相結(jié)合，使課題研究深入化。許多教師在課題實(shí)驗(yàn)研究進(jìn)程中不斷進(jìn)行總結(jié)和反思，撰寫了相關(guān)的課題論文。目前，課題組已經(jīng)將這些實(shí)驗(yàn)論文整理匯編成冊：《師生關(guān)系建設(shè)個(gè)案案例研究專輯》、《構(gòu)建和諧師生關(guān)系德育論文專輯》、《學(xué)科教學(xué)與師生關(guān)系建設(shè)論文專輯》。4、本著邊實(shí)驗(yàn)邊推廣階段性成果的思路，以課題研究促進(jìn)學(xué)校教育的發(fā)展。課題組的教師將本課題的研究成果在全校范圍內(nèi)及時(shí)進(jìn)行了推廣。一些教師還將此課題的實(shí)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)提煉升華，從不同的角度著手，對(duì)外開講座，使更多的老師從中受益。用愛與尊重構(gòu)建和諧師生關(guān)系寶國老中心小學(xué)張連才用愛與尊重構(gòu)建和諧師生關(guān)系寶國老鎮(zhèn)中心小學(xué)張連才教師和學(xué)生是教育教學(xué)工作中最主要、最生動(dòng)的角色，也構(gòu)設(shè)成了最基本、最主要的人際關(guān)系。兩者關(guān)系的和諧與否直接影響著學(xué)生自主創(chuàng)新性學(xué)習(xí)的效率和教師教學(xué)成效的高低。如何才能使教師和學(xué)生處于一種和諧的氛圍中，我認(rèn)為愛與尊重是不可或缺的兩個(gè)元素?！敖逃荒軟]有愛，沒有愛就沒有教育”，愛是教育的靈魂。作為一名教師，對(duì)工作的愛首先體現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的愛，這正是教育學(xué)生的前提。愛是陽光，能照射到每一個(gè)角落：愛是雨露，能滋潤每一處心田。學(xué)生只有感受到了老師的愛，才會(huì)向老師打開閉鎖的心扉，猶如朋友、家人般傾訴自己內(nèi)心真實(shí)的所思所想。剛接手這個(gè)班級(jí)時(shí)我發(fā)現(xiàn)班里一個(gè)叫王月的女生特別好動(dòng)，課上聽講狀態(tài)不好，課下不愛與大家一起活動(dòng)。后來經(jīng)過了解我得知她的父母離婚了，爸爸工作很忙幾乎從來不關(guān)心她的學(xué)習(xí)與生活。得知這一情況后我既心疼又著急，不能讓家庭的變故影響了孩子的一生啊！從那以后，每當(dāng)上課時(shí)我有意增加提問她的次數(shù)，讓她分散的注意力得以集中。回答正確時(shí)我會(huì)為她喝彩；回答錯(cuò)誤時(shí)我會(huì)給她鼓勵(lì)。課下經(jīng)常帶著她和大家一起做游戲。我要讓她感受到我們這個(gè)大家庭的愛，這種愛來至于老師，更來至于同學(xué)們。漸漸地，同學(xué)們都發(fā)現(xiàn)了她的轉(zhuǎn)變：課上能主動(dòng)發(fā)言了，課下也能主動(dòng)地融入到同學(xué)們中間和他們一起做游戲了。尊重是構(gòu)建師生和諧關(guān)系的核心，尊重學(xué)生是愛的前提。在尊重學(xué)生、師生平等的基礎(chǔ)上去愛學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生的過失，才會(huì)寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，也才可以贏得學(xué)生的愛戴。記得在一次集體勞動(dòng)結(jié)束后，我在全體學(xué)生的前表揚(yáng)了一位性格內(nèi)向、平常說話聲音很小的男生，我說：“男同學(xué)勞動(dòng)時(shí)應(yīng)該向他學(xué)習(xí)才能體現(xiàn)男子漢的魄力?！睕]想到從那以后這位平常不愛表現(xiàn)、成績不是很好的學(xué)生在各種集體活動(dòng)中表現(xiàn)越來越出色，成績也穩(wěn)步提高，與我的關(guān)系也一下子拉近了好多。沒想到一次不經(jīng)意的表揚(yáng)竟然會(huì)改變他！我想這就是尊重的力量吧！要做一名稱職的教師就得從傳統(tǒng)的觀念種解放出來，教師要改善自我，不要自高自大，放下“師道尊嚴(yán)”的架子，心胸豁達(dá)，熾熱認(rèn)真，一視同仁。把自己和學(xué)生放在平等的位置上，同他們交朋友，尊重、理解他們。記得那是一堂語文課，課文中有一個(gè)生字“捋”，范讀課文時(shí)我按照自己所謂的“經(jīng)驗(yàn)”把它讀成了“14”。沒想到我話音剛落，班里的“搗亂大王”黃鵬就大聲的喊道：“老師，你讀錯(cuò)了！那個(gè)字不念’1T,念’11?！?聽到這句話同學(xué)們都很吃驚，有的已經(jīng)開始竊竊私語。我頓時(shí)有一種被羞辱的感覺，剛想訓(xùn)斥他搗亂，但轉(zhuǎn)念一想，會(huì)不會(huì)真的錯(cuò)了呢？不能錯(cuò)過一絲可能！想到這，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們一起查字典，結(jié)果證明黃鵬的讀音是正確的。我誠懇地對(duì)黃鵬說：“非常感謝你，這堂課老師從你那學(xué)會(huì)了一個(gè)字。”我的誠懇與尊重贏得了同學(xué)們陣陣掌聲。愛與尊重，不單是一個(gè)偶然幸運(yùn)的體驗(yàn)、陶醉的快感，更是一門藝術(shù)，它的基礎(chǔ)是給予、關(guān)心、責(zé)任感和尊重。心是道德的基點(diǎn)，用“心”去敞開學(xué)生的心扉，用“心”去做好每件事情。有人說：“要給人以陽光，你心中必須擁有太陽。”只要教師心中擁有太陽，用“心”教育，對(duì)學(xué)生動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行，曉之以理，并持之以恒，才有可能確保建立和諧，融洽的師生關(guān)系。農(nóng)村小學(xué)建立和諧師生關(guān)系的實(shí)踐研究課題終期總結(jié)寶國老中心小學(xué)張連才農(nóng)村小學(xué)建立和諧師生關(guān)系的實(shí)踐研究課題終期總結(jié)寶國老鎮(zhèn)中心小學(xué)張連才一、問題的提出課程改革在我校進(jìn)行了將近6年，但教學(xué)中教師重認(rèn)知輕情感、重教書輕育人，課堂教學(xué)關(guān)注學(xué)科、忽視學(xué)生的情況仍然存在。師生往往急功近利，教學(xué)變成了一種任務(wù)和負(fù)擔(dān)，不僅造成大量學(xué)生厭學(xué)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠，而且造成許多教師厭教，產(chǎn)生職業(yè)倦怠。反映在師生關(guān)系上，學(xué)生的權(quán)利經(jīng)常得不到應(yīng)有的保護(hù)，沒有建立起平等、民主的師生關(guān)系；師生之間情感關(guān)系冷漠、缺乏溝通，沒有建立和諧融洽的師生情誼。師生間知識(shí)傳遞的渠道在拓寬，而感情溝通渠道在縮小。隨著時(shí)代的進(jìn)步和教育的變革，建立新型的師生關(guān)系，促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展已成為當(dāng)今教育發(fā)展的必然要求。新課程的推進(jìn)要致力于建立體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系。因此，進(jìn)行新課程實(shí)施中的師生關(guān)系與學(xué)生評(píng)價(jià)的研究，有以下幾點(diǎn)意義：〔一〕、有助于挖掘師生關(guān)系的潛在價(jià)值，提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生的更好發(fā)展，同時(shí)也有助于教師自身的專業(yè)成長?！捕?、有助于教師與學(xué)生間相互悅納，改善教師、學(xué)生的學(xué)校生活和學(xué)習(xí)狀態(tài)。〔三〕、有助于學(xué)生道德、人格的健康發(fā)展，發(fā)展自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。1、理論目標(biāo)：研究在新形勢、新課程理念下教師與學(xué)生關(guān)系的新特點(diǎn)，針對(duì)當(dāng)今學(xué)生的生理、心理等個(gè)性特點(diǎn)，揭示新型師生關(guān)系形成的教學(xué)策略、心理機(jī)制、行為表現(xiàn)和評(píng)估機(jī)制；2、實(shí)踐目標(biāo)：在教師與學(xué)生之間建立良好的、和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的潛在價(jià)值，改善教師、學(xué)生的生活狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生道德、人格的全面、健康發(fā)展。3、課題的具體內(nèi)容（子目標(biāo)）：（1）師德建設(shè)與構(gòu)建師生和諧關(guān)系的研究(2)課堂教學(xué)中構(gòu)建師生和諧關(guān)系的研究(3)班級(jí)文化建設(shè)中構(gòu)建師生和諧關(guān)系的研究(4)教師性格與構(gòu)建師生和諧關(guān)系的研究(5)校園文化建設(shè)與構(gòu)建師生和諧關(guān)系的研究當(dāng)前，許多教育主管部門和中小學(xué)校對(duì)師生關(guān)系都有一定的研究，并取得了一定的成果，在學(xué)生思想教育、家庭環(huán)境、教師課堂藝術(shù)、等等方面作出了一些有益的探索。本課題主要將師生關(guān)系鎖定在農(nóng)村初中這個(gè)范圍內(nèi)，主要要從教師師德素養(yǎng)、性格特征、班級(jí)學(xué)校文化、教師與學(xué)生的交往空間與頻度等等方面進(jìn)行探討，對(duì)從事農(nóng)村教育工作者來說有一定的參考意義。二、研究方法1、文獻(xiàn)研究法：對(duì)現(xiàn)有法律及古今中外相關(guān)理論開展學(xué)習(xí)研究，努力提供課題研究的理論基礎(chǔ)。2、調(diào)查研究法：通過精心設(shè)計(jì)師生問卷，在我校學(xué)生中進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，獲得師生關(guān)系現(xiàn)狀的相關(guān)數(shù)據(jù)。3、行動(dòng)研究法：倡導(dǎo)教師自覺、主動(dòng)地參與研究，并通過實(shí)踐和研究改進(jìn)方法、提高素質(zhì)和能力，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的改善。4、案例研究法：擬在每所學(xué)校選擇師生典型，進(jìn)行個(gè)案研究，從中尋找規(guī)律。三、結(jié)果與分析㈠教師的教學(xué)理念影響著和諧的師生關(guān)系。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)，一切以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)。學(xué)生在陳舊教學(xué)觀念引導(dǎo)下，只能跟著教師學(xué)生，復(fù)制教師的教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，學(xué)生的智慧和個(gè)性遭到扼殺和摧殘。教師越教，學(xué)生越不愛學(xué)，不會(huì)學(xué)。正值花齡的中學(xué)生處于求知旺盛期，好奇心、探索欲異常熾烈，此時(shí)教師如果用一桶桶陳舊觀念的冷水澆下，師生之間的關(guān)系可想而知是怎樣的尷尬。因此，教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念是建立和諧師生關(guān)系的第一步。走好這第一步，教師首先要樹立以下理念：課堂教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程;教學(xué)是重過程而不是重結(jié)論；教學(xué)主要是關(guān)注學(xué)生而不僅僅是關(guān)注學(xué)科教學(xué)；教師角色應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，學(xué)生人生的引路人。教師唯有心存以上教學(xué)理念，師生關(guān)系才能跨越多年來深掘的鴻溝。其次，教師在教育過程中要及時(shí)運(yùn)用、反思、改進(jìn)，使科學(xué)的教學(xué)理念、教學(xué)方法切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而減輕、去掉對(duì)學(xué)習(xí)的厭煩感，為建立和諧師生關(guān)系打開大門。㈡教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度影響著和諧的師生關(guān)系。態(tài)度是思想的真切反映，一名教師只有在教育學(xué)生中樹立民主的教育思想，才有可能與學(xué)生建立起的師生關(guān)系。民主平等是和諧師生關(guān)系的核心要求。民主平等的教育思想首先要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想感情的需要。教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，體味自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)有91%的學(xué)生認(rèn)為教師應(yīng)該尊重學(xué)生人格。在“你喜歡怎樣的老師，請按重要程度排列”中有86%的學(xué)生將尊重學(xué)生人格型教師放在第一位，放在諸如：對(duì)學(xué)生一視同仁、有創(chuàng)造性，思想跟的上時(shí)代、有幽默感、關(guān)心同學(xué)、衣著整潔、不拖堂、教學(xué)質(zhì)量好，教學(xué)生動(dòng)的老師、善于承認(rèn)錯(cuò)誤的老師、努力提高自我修養(yǎng)，健全人格的老師的前面。當(dāng)前部分教師在管理、溝通上缺乏藝術(shù)，以管代教、以堵代疏，以批評(píng)代替教育的做法挫傷學(xué)生的自尊心，使得他們的行為得不到理解，拉大了師生間的距離，并造成學(xué)生的封閉心理或逆反心理。在“老師是否常以紀(jì)律壓制你”的調(diào)查中，73%的學(xué)生選擇了“是"。我們在2009年6月份收集一個(gè)案例：教師長時(shí)間使用消極語言刺激學(xué)生，挫傷了學(xué)生自尊心和積極性，最終導(dǎo)致了學(xué)生離校。在民主教育思想的框架下教師要有愛生意識(shí)、平等意識(shí)、和公正意識(shí)。師愛是良好師生關(guān)系形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。教師越是滿懷深情地愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)系就越能迅速確立起來，并得到健康發(fā)展，進(jìn)而從爭相積極影響學(xué)生學(xué)習(xí)。教師對(duì)學(xué)生的愛主要表現(xiàn)在尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生等方面。尊重學(xué)生，就應(yīng)尊重學(xué)生人性，將學(xué)生心理、心理規(guī)律作為教育教學(xué)的黃金律令來遵循。信任學(xué)生，即相信學(xué)生能力和人品。渴望得到別人的信任，是人的重要需求。學(xué)生喜歡教師真誠地對(duì)待自己，討厭教師動(dòng)不動(dòng)就懷疑自己。只有信任，才有坦誠。信任能增生愛，能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)教師的信任。信任學(xué)生是熱愛學(xué)生的重要體現(xiàn)，是教師必備的職業(yè)道德修養(yǎng)。理解與寬容學(xué)生，會(huì)為學(xué)生提供自我解釋的機(jī)會(huì)，進(jìn)而反省自己的道德選擇，認(rèn)識(shí)和改正或更好地堅(jiān)持己見。學(xué)生有強(qiáng)烈的被教師理解的愿望。師生之間不僅僅是教育者與被教育者的關(guān)系，同時(shí)也是領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者，成熟者與未成熟者，有知者與無知者，長輩與晚輩等多重角色的關(guān)系。教師對(duì)學(xué)生始終如一的關(guān)懷和愛護(hù)、無私和沒有偏見的品格，有莊重的儀表和舉止，教師在學(xué)生心目中才能成為充滿人格魅力的教師，才會(huì)有和諧、融洽的師生關(guān)系，才會(huì)使教師的教育角色發(fā)出耀眼的光彩。要塑造一種溫馨感人的師生情誼，教師在正確對(duì)待學(xué)生。在教育過程中要做到：以愛為本，多一點(diǎn)尊重和信任。愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的愛來源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛之切。學(xué)生年齡雖小，但也有著同成年人一樣的情感世界：懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一些寬容，少一些指責(zé)。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁?？梢哉f，尊重是愛的別名。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，給他們提供更大的獨(dú)立的活動(dòng)空間。把學(xué)生作為與自己平等的人來對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，樂于傾聽他們的意見和要求。當(dāng)然，教師的愛決不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，良師也好，益友也好，都必須以愛為前提。教師的愛是一種責(zé)任，因?yàn)閻郏艜?huì)有師生情感的共鳴；才會(huì)有教和學(xué)的同步；才會(huì)有師生角色的互換；才會(huì)有師生教學(xué)的互補(bǔ)。發(fā)揚(yáng)民主，講求一點(diǎn)“參與效應(yīng)”。教育家羅杰斯認(rèn)為，教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，使學(xué)生能自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。人人都有一種參與意識(shí)，都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)，如果適時(shí)讓學(xué)生們體會(huì)“我長大了”的成人感，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在課堂教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用。可見，教學(xué)的民主是建立和諧的師生關(guān)系的活力所在。注重個(gè)性，多一點(diǎn)欣賞眼光。一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。教師真誠的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。如果師生關(guān)系中沒有真誠的欣賞，任何學(xué)生都可能失去自信心。所以，適度的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，能讓學(xué)生品嘗到成功的喜悅，在被欣賞的愉悅體驗(yàn)中奮發(fā)、崛起。不容懷疑，每一個(gè)學(xué)生都有閃光的東西可以挖掘，關(guān)鍵是怎樣挖掘，何時(shí)挖掘。對(duì)學(xué)生而言，被人欣賞特別是被老師欣賞無疑是一種幸福，是一種被點(diǎn)燃的信任。而教師欣賞學(xué)生也是一種境界和美德，是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂。㈢教師的性格特征影響著和諧的師生關(guān)系。研究中我們對(duì)這一因素又加深了一層：性格溫和、說話幽默的老師和性格暴烈、說話死板的老師相比，前者要受學(xué)生歡迎的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)學(xué)生愿意與教師做朋友的老師基本上都是性格溫和的老師。教師和藹的態(tài)度，親切有神的目光，真誠的信任和鼓勵(lì)，是學(xué)生樂學(xué)的動(dòng)力。性格溫和的老師在與學(xué)生相處過程中，多能給學(xué)生愛意融融的感覺，他們能滿足學(xué)生傾訴愿望和成人感，因此容易與教師建立良好的師生關(guān)系。而脾氣不好的教師常常容易發(fā)怒使學(xué)生產(chǎn)生敬畏心理，令學(xué)生在與教師搭建情感橋梁時(shí)望而卻步。說話死板、常常板一幅冷若冰霜面孔的老師常心以一種居高臨下的姿態(tài)打消學(xué)生與之交流的念頭。教師在教育教學(xué)中應(yīng)做到：要完善個(gè)性，課堂內(nèi)外展現(xiàn)個(gè)人魅力。教師要得到學(xué)生的愛戴，就得有內(nèi)在的人格魅力。教師努力完善自己個(gè)性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)，這是優(yōu)化教師情關(guān)系的重要保證。為此教師要自覺提高自身修養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高敬業(yè)精神，提高教育藝術(shù)，努力成為富有個(gè)性魅力的老師。㈣教師與學(xué)生交往的頻度影響著和諧的師生關(guān)系。在調(diào)查學(xué)生對(duì)教師信任程度時(shí)有95%的學(xué)生選擇了“找不一位能傾訴內(nèi)心隱秘的者教師”，老師與學(xué)生的距離感特別遠(yuǎn)。師生關(guān)系與師生接觸時(shí)間、空間、頻度相關(guān)聯(lián)。一般來說，空間距離越小，接觸越頻繁，則越容易相互吸引。教師有意無意地故意去疏遠(yuǎn)學(xué)生，限制雙方相互交往的時(shí)空及頻度，缺乏與學(xué)生交往的主動(dòng)性，自覺性、積極性。有的還放不下教師的架子，不愿曲尊與學(xué)生交往。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有69%的同學(xué)感到“某位老師對(duì)我冷漠”。教師在課堂外，教師與學(xué)生家長聯(lián)系不多，缺少對(duì)學(xué)生家庭的必要了解，這通常是導(dǎo)致師生在交往中因?yàn)槟承┰虬l(fā)生的誤解或沖突，沒能及時(shí)排除、溝通、造成師生交往的障礙的主要原因。由于受以上因素的影響和制約，影響師生良好關(guān)系的建立與發(fā)展。建立和諧師生關(guān)系，在與學(xué)生交往過程中，教師一方面要注意增加與學(xué)生交往的時(shí)間次數(shù)，通過對(duì)學(xué)生知識(shí)的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生，但同時(shí)也從學(xué)生的言談及目光交流中了解到學(xué)生對(duì)教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，業(yè)務(wù)上更加精益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗(yàn)到關(guān)心、愛護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí)，也就更關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間，可采取一些必要的措施，如在課堂上來回走動(dòng)巡視，減小與教室后邊學(xué)生交往的空間，定期讓學(xué)生交換座位，改善因座位在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。加強(qiáng)與學(xué)生家長聯(lián)系，增高家訪的頻率，也是不可忽視的一個(gè)方面。㈤學(xué)校的教育氛圍影響著和諧的師生關(guān)系。教師群體的師德水平對(duì)建立和諧的師生關(guān)系有一定影響。提高教師職業(yè)道德水平，是建立和諧師生關(guān)系的基石。在教學(xué)過程中，教師在向?qū)W生“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，還把本人的思想、道德、文明、心態(tài)、人格、個(gè)性，諸如需要、理想、世界觀、興趣、能力、氣質(zhì)、性格等方面的本人修養(yǎng)程度和基本素質(zhì)顯露給學(xué)生并潛移默化地影響著學(xué)生。教師與學(xué)生在教學(xué)過程中的交往便不僅僅是文化科學(xué)知識(shí)等信息的傳授交往，更重要的是心理交流、情感交流。這種交流和交往，久而久之便潛移默化地形成學(xué)生的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念、并內(nèi)化為學(xué)生心理和行為上的遵循法則。在學(xué)校濃郁的育人氛圍內(nèi)，學(xué)生認(rèn)可和接受教師對(duì)其人生價(jià)值、做人準(zhǔn)則的滲透陶熏，這就為建立和諧的師生關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校的文化氛圍對(duì)建立和諧的師生關(guān)系有一定的影響。學(xué)校的宣傳平臺(tái)如板報(bào)、宣傳欄、豐富多彩的課外活動(dòng)是弘揚(yáng)、優(yōu)化師生關(guān)系的一個(gè)有效載體。城市學(xué)校由于教育資源方面的優(yōu)勢，在對(duì)學(xué)生美育上取得了很好的效果。農(nóng)村中學(xué)相對(duì)于城市學(xué)校的優(yōu)勢，只能依靠有限的黑板報(bào)、閱報(bào)欄對(duì)學(xué)生進(jìn)行真、善、美教育。讓學(xué)生感到學(xué)校就是健康成長的沃土，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)班級(jí)的熱愛，進(jìn)而將愛心擴(kuò)展到施教的老師。班級(jí)文化也是建立和諧的師生關(guān)系的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。班級(jí)文化建設(shè)的好，有得于增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力，學(xué)生能在教師的引導(dǎo)下將對(duì)班級(jí)的愛和自己班級(jí)教師的愛融為一體，進(jìn)而也能將這種愛和尊重延續(xù)到其余學(xué)生所崇敬的老師身上，這必將有利于和諧師生關(guān)系的建立。所以在教育教學(xué)過程中，教師要以人民群眾的“教育事業(yè)”為思考問題的落腳點(diǎn)：關(guān)心學(xué)生，以熱愛學(xué)生為榮，力爭做一名不誤人子弟的教師；踏實(shí)認(rèn)真，以敬業(yè)為榮，力爭做一名干事創(chuàng)業(yè)的教師；禮貌待人，以正派為榮，力爭做一名有所作為的教師。從三個(gè)方面要求自己，全力打造優(yōu)良的師生關(guān)系。從學(xué)校角度出發(fā)，在從制度和考評(píng)上，營造良好教育氛圍，督促班級(jí)進(jìn)行文化建設(shè)。四、結(jié)論通過研究，我們得出以下結(jié)論：.教師樹立“以學(xué)生為本”的育人理念能行之有效建立和諧師生關(guān)系。.教師心中有愛生意識(shí)、平等意識(shí)、和公正意識(shí)能行之有效建立和諧師生關(guān)系。.性格和藹、言語幽默的教師容易與學(xué)生建立和諧師生關(guān)系。.增加教師與學(xué)生交往的空間和頻度能行之有效建立和諧師生關(guān)系。.學(xué)校的教育氛圍對(duì)建立和諧師生關(guān)系有很大程度影響。建立和諧的師生關(guān)系，尊重、理解、賞識(shí)、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生寶國老鎮(zhèn)中心小學(xué)張連才如何建立和諧的師生關(guān)系，尊重、理解、賞識(shí)、激勵(lì)每一個(gè)學(xué)生。“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生”。教師要樹立以學(xué)生的發(fā)展為本的思想，尊重、關(guān)心、愛護(hù)、理解和信任每一個(gè)學(xué)生。在小班中，師生間，生生間交往的密度與頻度明顯增加，相互聯(lián)系更加緊密。作為教師，必須轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，以學(xué)生朋友的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生的面前，和學(xué)生平等地相處。1、撤除三尺講臺(tái)。教師不再高高牢牢地站在講臺(tái)上，而是要深入到學(xué)生中去，彎下身子與學(xué)生交談，與學(xué)生保持等高等距，縮短與學(xué)生的距離。而空出的講臺(tái)正可成為學(xué)生表現(xiàn)自我，發(fā)表見解的舞臺(tái)。2、多一些賞識(shí)和鼓勵(lì)。“你學(xué)習(xí)進(jìn)步了”、“你真行！真棒！真聰明！”、“沒關(guān)系，要不要再試一試”、“你做的真好，教教同學(xué)好嗎”……言為心聲，一句句鼓勵(lì)的話語，一個(gè)個(gè)親切的眼神，都會(huì)使學(xué)生們真切地感受到老師對(duì)他們的溫情和關(guān)愛，真實(shí)地感受到老師對(duì)他們的尊重。3、用好體態(tài)語言。教師適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言，有利于調(diào)節(jié)課堂教學(xué)氣氛，創(chuàng)設(shè)溫馨的人際環(huán)境。在小班教學(xué)中，由于學(xué)生人數(shù)的減少，教學(xué)活動(dòng)空間的拓寬，教師更有條件運(yùn)用體態(tài)語言向?qū)W生傳遞關(guān)愛的情意。微笑是致勝的法寶，在教學(xué)中，它是一種獎(jiǎng)賞，一種鼓勵(lì)，一種潤滑劑；它可以增強(qiáng)學(xué)生克服困難的信心，使緊張的情緒變得松弛。教師還可在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，摸摸學(xué)生的頭，拍拍他的肩，握握他的手，這些動(dòng)作看似簡單，卻極富人情味，在學(xué)生眼里都是一種情感的流露，能使學(xué)生感受到安全、幸福和溫馨。4、給孩子“調(diào)皮”的機(jī)會(huì)。教育心理學(xué)研究表明，創(chuàng)造力高的學(xué)生大多具有三個(gè)讓人討厭的特點(diǎn)：頑皮、淘氣、荒唐；所作所為常逾常規(guī)；處事固執(zhí)、幽默，但難免帶有嬉戲態(tài)度。而這些卻正是我國的傳統(tǒng)教育所不能容忍的。學(xué)生稍一調(diào)皮就受不了，這樣往往因?yàn)楣艿眠^死，限制過多，把學(xué)生的創(chuàng)造性都給扼殺了。教師應(yīng)尊重學(xué)生的“童言無忌”，保護(hù)學(xué)生的“異想天開”，理解學(xué)生的“盲目過錯(cuò)”，讓每個(gè)學(xué)生在教師面前都能暢所欲言，勇于展示，真正樹立起新型的師生觀。至于象學(xué)生上課發(fā)言不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣規(guī)規(guī)矩矩地舉手發(fā)言，只要想回答就可以主動(dòng)站起來發(fā)言的事完全可以允許，這樣做的目的在于保護(hù)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓每個(gè)學(xué)生都有自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。新時(shí)期下和諧師生關(guān)系的構(gòu)建，內(nèi)涵十分精妙，途徑方法頗多。但只要我們從“心”做起，擁有一份愛心，一份童心，一份誠心，一份寬容的心，和諧師生關(guān)系離我們將不再遙遠(yuǎn)；只要我們學(xué)會(huì)換位思考，多站在學(xué)生的角度思考、看待問題，我們就一定會(huì)贏得更多學(xué)生的尊敬，成為學(xué)生歡迎的老師，我們的教學(xué)工作就一定會(huì)取得更好的效果！和諧社會(huì)需要和諧的校園環(huán)境，而和諧的師生關(guān)系是其中最活躍的因素，直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高、學(xué)校的和諧人際關(guān)系和學(xué)生的健康成長。這種良性師生關(guān)系的建立有賴于我們每一位教育者為之不懈地努力奮斗。課題研究實(shí)施心得體會(huì)寶國老中心小學(xué)張連才農(nóng)村小學(xué)建立和諧師生關(guān)系實(shí)踐研究課題實(shí)施計(jì)劃寶國老鎮(zhèn)中心小學(xué)張連才一、課題提出的背景師生關(guān)系是教育活動(dòng)中所形成的教師與學(xué)生的關(guān)系,它產(chǎn)生于教育活動(dòng)又維系教育活動(dòng)，對(duì)教育活動(dòng)和教育質(zhì)量起著制約作用。應(yīng)試教育背景下，師生關(guān)系是主從型的，因?yàn)闊o論從知識(shí)的傳授方法、途徑還是目的來分析，它只需要學(xué)生無條件的去接受，學(xué)生在教育關(guān)系中只是儲(chǔ)存知識(shí)的一個(gè)容器。而素質(zhì)教育背景下，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，讓學(xué)生感受理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力。尤其新一輪課程改革將實(shí)現(xiàn)我國中小學(xué)課程從學(xué)科本位、知識(shí)本位向關(guān)注每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變，即"一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切"。因此,轉(zhuǎn)變舊的教育思想，樹立新的教育理念，構(gòu)建符合時(shí)代要求、適應(yīng)教育需要的新課程師生關(guān)系，將會(huì)成為教育教學(xué)研究中的一項(xiàng)重要課題。二、課題研究的目的和意義1、實(shí)驗(yàn)研究的目的合理的師生關(guān)系是一項(xiàng)長期研究的課題。要適應(yīng)二十一世紀(jì)教育的形勢，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)性發(fā)展，必須把改進(jìn)師生關(guān)系、創(chuàng)造良好的育人環(huán)境作為突破口?！皩W(xué)會(huì)做人”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)合作”“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已是新世紀(jì)每個(gè)社會(huì)成員所必須達(dá)到的基本要求。教師應(yīng)做到具有先進(jìn)的教育理念，高尚的師德修養(yǎng)，較強(qiáng)的綜合能力，淵博的科學(xué)知識(shí)，而讓學(xué)生成為身心健康，有道德，有知識(shí)，有能力，有紀(jì)律的創(chuàng)新型人才。2、研究的意義（1）實(shí)際意義從智育的角度看，能使學(xué)生形成樂學(xué)態(tài)度，從而提高學(xué)習(xí)效果。從德育的角度看，能使學(xué)生養(yǎng)成禮貌、友愛、尊重、尊敬、寬容等優(yōu)秀品德，從而改善品德面貌。從心育的角度看，有利于建立良好的師生關(guān)系，從而提高心理健康水平。從管理的角度看，有利于建立良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)，從而帶動(dòng)班級(jí)的整體工作。（2）理論價(jià)值在如何培養(yǎng)學(xué)生的樂學(xué)態(tài)度，如何建立良好師生關(guān)系，如何使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重，如何形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)等方面，為教育實(shí)踐領(lǐng)域提供有指導(dǎo)意義的經(jīng)驗(yàn)。三、研究的內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)及所處的環(huán)境特點(diǎn)，結(jié)合新課程中的要求，我們思考：學(xué)生對(duì)教師的要求是什么？學(xué)生在學(xué)校生活、學(xué)習(xí)中有怎樣的需求？學(xué)生渴望與老師建立什么樣的關(guān)系？新型師生關(guān)系的建立有怎樣的教學(xué)功效？對(duì)學(xué)生身心發(fā)展起著怎樣的作用？等等。針對(duì)這些問題，主要通過以下的途徑加以研究：1、實(shí)現(xiàn)師生間的平等對(duì)話話是師生之間交往的主要形式。通過對(duì)話，師生形成真正的溝通交流，形成真正的相互作用。對(duì)話不僅僅只是二者之間狹隘的語言談話，而且包括雙方的“敞開”和“接納”，包括對(duì)對(duì)方的傾聽，是“雙方情感和精神的互相承領(lǐng)”。對(duì)話還可以使知識(shí)、意義和真理通過討論而被接受。對(duì)話過程就是思想、情感、意義的呈現(xiàn)和彼此滲透的過程，是師生的精神境界發(fā)生變革的過程。通過對(duì)話氛圍的有效營造，逐步在師生之間形成“民主的、平等的、互動(dòng)的、相互關(guān)懷的良好關(guān)系”。（1）對(duì)話要遵從平等原則，摒棄主從關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)主體雙方是平等的，都有表達(dá)自己思想和情感的權(quán)利，雙方因此能夠敞開真實(shí)自我進(jìn)行交流和溝通。（2）對(duì)話要發(fā)生于“你—我”之間，具有直接性。對(duì)話雙方之間沒有任何中介，是直接的面對(duì)面關(guān)系。正如馬丁布伯所言：“這種關(guān)系直接無間，沒有任何概念體系、天賦良知、夢幻想象橫亙于‘我’與‘你’之間，一切中介皆為阻礙。”（3）對(duì)話要使雙方步入“之間”領(lǐng)域，具有相遇性。從動(dòng)態(tài)的角度來看，對(duì)話的實(shí)質(zhì)就是相遇。相遇是相互溝通的前提。相遇使主體擺脫自我中心，為對(duì)話創(chuàng)造條件。2、加強(qiáng)師生間的情感交流。在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是作為有著豐富情感生活的個(gè)體而存在的，彼此因信息交流、互相了解和評(píng)價(jià)而形成特定的情感關(guān)系。教師通過了解學(xué)生的過去、觀察學(xué)生的課堂表現(xiàn)，會(huì)對(duì)學(xué)生個(gè)體和群體形成一定的態(tài)度，如喜歡、滿意、不滿意、失望等等。學(xué)生也通過對(duì)教師的言行舉止的觀察和對(duì)教師教育水平的評(píng)價(jià)而形成尊重、親近或敬畏、疏遠(yuǎn)等態(tài)度。（1）展現(xiàn)教學(xué)過程的魅力，品味教學(xué)成功的喜悅。通過改進(jìn)教學(xué)過程，提高教學(xué)活動(dòng)的吸引力，師生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的興趣就會(huì)提高，對(duì)自己和對(duì)方的信心就會(huì)增強(qiáng)，師生情感就將朝積極的方向轉(zhuǎn)化。（2）真情對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。在師生情感關(guān)系的建設(shè)