北京市101中學(xué)高二期中語文試題及答案

/2017北京101中學(xué)高二（上）期中語

文本試卷滿分120分?？荚嚂r(shí)間120分鐘。一、閱讀語段，完成下列各題。親愛的同學(xué)們，繽紛的夏日里我們徜徉（chángyáng）在經(jīng)典戲劇之中，讓我們重溫那些令我們難以忘懷的人物吧。異彩紛呈的中國戲曲舞臺上，竇娥啊，在萬惡不赦的官府面前，你忍受住了千般拷打、萬種凌逼，但最終為了保護(hù)老邁的婆婆而慘遭戕（qiāng）害。竇娥啊，你頃刻間游魂先赴閻羅殿，怎不將天地也生埋（mái）怨。天地也，不分清濁，可怎生糊涂了盜跖（zhí）顏淵？百年滄桑的人民藝術(shù)劇院里，侍萍啊，你難逃命運(yùn)的驅(qū)使，最終回到了熟悉又陌生的周公館。周樸園的罪愆（yǎn）、蘩漪的瘋狂、四鳳與周萍的愛戀，都將在這煩躁不安的雷雨之夜一觸即發(fā)。矛盾沖突在高潮中又突然逆轉(zhuǎn)，于是我們驚愕、震撼、困惑，《雷雨》的主題遂顯得更加撲朔（shuò）迷離。聞名遐爾的環(huán)球劇場中央，歐菲利亞啊，你如夏花般純真燦爛，我們感受著真摯的愛情，卻痛苦于無法挽救這份真情。哈姆萊特，你這個(gè)迷惘憂郁的王子啊，躊躇（chóuchú）中醞釀著艱難的復(fù)仇計(jì)劃。詭計(jì)奸詐的克勞迪斯、本性善良的雷歐提斯、脆弱矛盾的喬特魯?shù)?、正直忠心的霍拉旭，他們讓摒棄繁?/p>

①節(jié)、嘔心瀝血（xuè）的莎士比亞聲名

②起。我們讀完后才知道“生存還是毀滅，這是一個(gè)問題”、“脆弱啊，你的名字就是女人”這些名句的真正含義。壯闊險(xiǎn)要的黃岡赤壁下，蘇東坡故國神游，感慨萬千。蘇軾與李白各有特點(diǎn)，但異曲同工，他們都有著曠達(dá)開闊的心胸，在創(chuàng)作上不是拋開先哲時(shí)賢另起爐灶，而是站在前輩肩膀上努力超越。多才多藝的他們可以將詩文之美表現(xiàn)得淋漓盡致。面對生活中的驟變，蘇軾笑對大江東去，想到千古風(fēng)流人物，其煩惱渙然冰釋。1.下列字形和加點(diǎn)字的注音都正確的一項(xiàng)是A.徜徉（chángyáng）

嘔心瀝血（xuè）

一觸即發(fā)B.罪愆（yǎn）

躊躇（chóuchú）

異彩紛呈C.戕害（qiāng）

盜跖顏淵（zhí）

聞名遐爾D.埋怨（mái）

撲朔迷離（shuò）

萬惡不赦2.加點(diǎn)成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.異曲同工

B.另起爐灶

C.淋漓盡致

D.渙然冰釋3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是A.戲劇是一種綜合的舞臺藝術(shù)，它借助于文學(xué)、藝術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)手段來塑造舞臺藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映現(xiàn)實(shí)生活。B.蘩漪是曹禺的話劇《雷雨》中的女主人公之一。她是一個(gè)集新舊矛盾于一身，同時(shí)具有強(qiáng)烈反抗精神的資產(chǎn)階級女性形象。C.宋代詞壇上的婉約派以寫閨情、離緒為主，代表詞人有柳永、李清照等；豪放派擴(kuò)大了詞的題材，代表詞人有蘇軾、辛棄疾等。D.莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家，其代表作是著名的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《羅密歐與朱麗葉》。4.依次填入下列橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是（1）每逢深秋時(shí)節(jié)，______松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。（2）遠(yuǎn)眺群山環(huán)抱，______近看小河流水，茶園蔥綠，松竹并茂。①置身山頂，俯瞰槐榆丹楓，②置身山頂俯瞰，槐榆丹楓，③白云繚繞，層林疊翠；④層林疊翠，白云繚繞；A.①③

B.①④C.②③

D.②④5.請?jiān)跈M線①②處填上恰當(dāng)?shù)淖症俜蔽腳____節(jié)

②聲名_____起二、長閱讀什么樣的著作才能被稱作經(jīng)典？經(jīng)典是文化金屬中的鉑金，是在人類文化構(gòu)成中具有核心意義的部分。作為經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)并被普遍認(rèn)可的著作，經(jīng)典作品積極地影響著人們的思想和行為，為人們提供認(rèn)識世界和人生的知識。判斷一部文學(xué)作品是不是偉大的經(jīng)典，通常有兩個(gè)尺度：用專業(yè)尺度來衡量，經(jīng)典作品必須是自鑄偉詞、形式完美的；用精神尺度來衡量，它又必須表現(xiàn)人文情懷?？v觀橫察，概而言之，經(jīng)典作品似乎都具有這樣的特點(diǎn)，都遵從以下的幾個(gè)律則。第一，易感性。叔本華說：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看作真理的標(biāo)志，而且也是天才的象征?！闭嬲奈膶W(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的。比如唐詩、宋詞、元曲，大都明白如話，清新自然，讀之如飲佳釀，快何如哉！其實(shí)，文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)美學(xué)原則，就是用最簡約的形式，表達(dá)最豐富的意思；讓讀者費(fèi)最少的力氣，得到最大的收獲。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！眱H僅二十個(gè)字，就寫出了五個(gè)物象、三個(gè)動(dòng)作、兩種心象（“疑”和“思”），描繪出一幅靜夜思鄉(xiāng)圖，表達(dá)了一種像月光一樣的鄉(xiāng)愁沖動(dòng)。其中沒有一個(gè)難認(rèn)的字，沒有一個(gè)晦澀的意象，誰讀了都明白，誰看了都覺得好。第二，普適性。經(jīng)典作品不是“私人寫作”的產(chǎn)物，表達(dá)的也不是瑣碎無聊的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。恰恰相反，在那些偉大的作品里，我們總是可以發(fā)現(xiàn)對有限的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的超越，可以看到偉大作家對人類普遍經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注。歌德說：“真正偉大的作品，是百讀不厭的，很難甚至不可能抵抗它的魅力，它留給你牢固的、不可磨滅的印象。一般地說，凡是古往今來人人愛讀的詩文，你可以認(rèn)為它是真正美的、真正崇高的?！苯?jīng)典就是這樣一種讓人不斷回味和回憶的偉大作品，它總是吸引、召喚許許多多的人去閱讀、去品味。第三，永恒性。曹丕在《典論?論文》中說：“夫文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！弊非蟛恍?，正是人類特有的一種精神現(xiàn)象。人類的生活之所以不同于動(dòng)物的生活，就在于從空間上說，人總是向往著別處的生活；從時(shí)間上說，人總是充滿一種未來感，總是渴望在肉體生命結(jié)束以后，自己的精神可以延伸下去，從而獲得不朽?？梢哉f，人類之所以寫作，某種程度上，就是希望借助作品的不朽，以實(shí)現(xiàn)精神的永生。但是，只有經(jīng)典作品才會(huì)征服時(shí)間。偉大的經(jīng)典仿佛一種特殊的寶器，只有時(shí)間之手的拂拭，才能使它越來越明亮，才能使它歷久彌新。一部作品倘若只在自己的時(shí)代獲得了無上的尊榮，那還不足以證明它是一部真正有價(jià)值的作品?？梢?，在評價(jià)自己時(shí)代的作品時(shí)，當(dāng)代人須非常小心謹(jǐn)慎才是。他可以熱情地欣賞，慷慨地贊美，但是，一定不要妄下“大放光芒”的判斷。否則，雖然現(xiàn)時(shí)得到了作者的感謝，將來卻難逃后人無情的恥笑。第四，正極性。所謂正極性，指的是一部作品在價(jià)值觀、情感態(tài)度和道德境界上表現(xiàn)出的一種高尚而偉大的性質(zhì)。一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。只有深刻地表現(xiàn)正極性內(nèi)容的作品，才有可能是偉大而不朽的經(jīng)典。的確，一部真正的表現(xiàn)正極情感和正極思想的經(jīng)典，必然具有升華性，必然會(huì)在精神上對我們產(chǎn)生積極的影響。歌德在著名的《莎士比亞命名日》（1771年）中說：“他的著作我讀了第一頁，就被他終身折服；讀完他的第一個(gè)劇本，我仿佛一個(gè)天生的盲人，瞬息間有一只神奇的手給我送來了光明。我認(rèn)識到，并且強(qiáng)烈地感覺到，我的生存向無限擴(kuò)展；我感到一切都很新鮮，前所未聞，而那異乎尋常的光亮把我的眼睛刺得疼痛難忍。我漸漸學(xué)會(huì)了觀看，我要感謝給我智慧的神靈，至今我能清楚地感覺到我當(dāng)時(shí)獲得的東西。”是的，光明，這就是偉大的經(jīng)典作品通常給我們帶來的東西，換句話說，一切偉大的經(jīng)典都具有燈與火的性質(zhì)，既照亮世界，又溫暖人心。第五，給予性。那些真正的經(jīng)典作品有著母性的慈愛氣質(zhì)，在這樣的作品里，利他的犧牲精神，博愛的人道情懷，以及對自由、正義、平等和理想的不懈追求，構(gòu)成了像大地一樣穩(wěn)定的精神基礎(chǔ)，給讀者帶來的是一種寧靜的幸福感和豐饒的收獲感?？傊?，給予性是作家創(chuàng)造經(jīng)典必須服從的律則，沒有一部真正的經(jīng)典作品不是給予性的。海涅將莎士比亞、塞萬提斯和歌德稱作最偉大的作家，因?yàn)樗麄兊淖髌防镉兄谰貌粶绲娜蚀群筒蛔择骒诺闹t德。莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》中借朱麗葉之口說：“我的慷慨像海一樣浩淼，我的愛情也像海一樣深沉；我給你的越多，我自己也越是富有，因?yàn)檫@兩者都是沒有窮盡的?！蔽膶W(xué)也是這樣：越是表現(xiàn)給予性的慷慨與仁慈，越是能得到讀者的喜愛，越有可能成為不朽的經(jīng)典，這是經(jīng)典之所以成為經(jīng)典的最根本的律則。

（節(jié)選自李建軍《經(jīng)典的律則》，有刪改）6.解釋下列加點(diǎn)字的意思?xì)v久彌新：__________不自矜炫：__________7.仿句練習(xí)：模仿文中畫線句子的表達(dá)，對“經(jīng)典”一詞再做解說。（字?jǐn)?shù)不要求完全一致）經(jīng)典是文化金屬中的鉑金，是在人類文化構(gòu)成中具有核心意義的部分。經(jīng)典是________________，是__________________________________。8.下列對經(jīng)典作品的表述，不正確的一項(xiàng)是A.《論語》中有許多精辟言論，如“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得”，體現(xiàn)了經(jīng)典的易感性。B.沈從文《邊城》敘寫了一個(gè)唯美的愛情故事，描繪了優(yōu)美的自然景物和獨(dú)特的民俗風(fēng)情，洋溢著濃厚的湘西鄉(xiāng)土氣息，歌頌了淳樸善良的人性，體現(xiàn)了經(jīng)典的正極性。C.曹禺《雷雨》中，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，不僅展現(xiàn)了周、魯兩家三十年間的家庭糾葛，更反映了深層的社會(huì)及時(shí)代問題?！独子辍分两袢允俏枧_上最受歡迎的劇目之一，體現(xiàn)了經(jīng)典的永恒性。D.《紅樓夢》中跛足道人的《好了歌》“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了”，體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性。9.賞讀經(jīng)典的詩文，不僅可以觀賞自然景觀的雄奇與秀麗，更能讓靈魂得到感悟與啟迪。如果我們和王勃同登滕王閣，就可以品味“________，彩徹區(qū)明”的清爽明媚；欣賞“________，秋水共長天一色”的明麗浩淼；感受“________，煙光凝而暮山紫”的清寒悄愴。和陶淵明隱居田園，看到“木欣欣以向榮，”的山間景色，過著理想中的“________，臨清流而賦詩”的田園生活之時(shí)，很自然地堅(jiān)定了“________，鳥倦飛而知還”的決心，但有時(shí)也會(huì)發(fā)出“________，感吾生之行休”的感嘆。當(dāng)我們被李密“但以劉，氣息奄奄，人命危淺，”的親情打動(dòng)，再回首又進(jìn)入了《逍遙游》中的“天之蒼蒼，其正色邪?_________？”的哲學(xué)世界。人，作為“一根能思想的葦草”，不斷被經(jīng)典的力量影響、感召。10.微寫作《經(jīng)典的律則》中寫道“一部真正的經(jīng)典，不會(huì)懷著陶醉的心情來渲染自私、冷酷和殘忍，不會(huì)降低人類的尊嚴(yán)和道德境界，而是發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物，將人的精神提升。”你認(rèn)為《雷雨》或《邊城》是如何體現(xiàn)以上經(jīng)典律則的？任選一部，結(jié)合作品內(nèi)容進(jìn)行闡釋。（200字左右）三、文言文閱讀寶繪堂記蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物?！続】□□□□，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病?！綛】□□□□，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉[1]。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉？而樂之終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言也。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，皆以兒戲害其國，兇其身。始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問詩書，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書畫。作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。（本文有刪節(jié)）注釋：[1]鍛煉：打鐵。11.根據(jù)語境，在方框里A、B兩處填空（限四字短語），要求語意連貫，表達(dá)凝練。A□□□□

B□□□□12.在橫線處解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語A.兇其身

_________B.常與寒士角

_________C.平居攘去膏粱

_________D.屏遠(yuǎn)聲色

_________13.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一組是A.亦聊以寓意焉耳

聊乘化以歸盡B.嵇康之達(dá)也，而好鍛煉

懷帝閽而不見C.皆以兒戲害其國

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命D.百鳥之感耳

之二蟲又何知14.把文中畫曲線的句子譯成現(xiàn)代漢語。吾薄富貴而厚于書，輕死生而重于畫，豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉？15.閱讀文章，回答下列問題。①傳統(tǒng)的“記”，往往融記敘、描寫、抒情、議論于一體，且開篇常常先交代寫作緣由，如《岳陽樓記》、《醉翁亭記》等，而蘇軾為寶繪堂作記，僅在最后一段才提及寶繪堂，請結(jié)合文本談?wù)劥宋牡臉?gòu)思有何特色？②蘇軾在文中提出：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”意思是：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。你是否同意蘇軾的觀點(diǎn)？請另舉古今中外的事例，談?wù)勛约旱目捶?。四、古代詩歌閱讀詠史八首（其五）左思皓天舒白日，靈景耀神州。列宅紫宮里，飛宇若云浮。峨峨高門內(nèi)，藹藹皆王侯。自非攀龍客，何為歘【1】來游？被褐出閶闔，高步追許由【2】。振衣千仞岡，濯足萬里流。注釋：[1]歘：xū，忽然。[2]許由：堯舜時(shí)代著名隱士。相傳堯曾想禪位于他，他聽后推辭不受，并跑到穎水河畔用河水洗耳。16.下面選項(xiàng)對詩歌的理解不正確的一項(xiàng)是A.詩歌的前兩句寫詩人登高遠(yuǎn)眺時(shí)看到的日光普照神州大地的開朗景象。B.三、四句用比喻的修辭展現(xiàn)出洛陽宮苑侯門，高大堂皇的巍峨氣勢。C.“自非攀龍客，何為歘來游？”作者通過反問來諷刺那些追名逐利的王侯。D.詩中運(yùn)用典故，想借許由拒唐堯讓天下之事來表現(xiàn)作者雖出身寒門卻志趣高遠(yuǎn)。17.請解說“振衣千仞岡，濯足萬里流”這兩句詩的含義。并聯(lián)系全詩，談?wù)勥@兩句詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情。五、現(xiàn)代文閱讀平常的沈從文黃永玉從一九四六年起，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封?？上г凇拔母铩睍r(shí)，全給弄得沒有了。解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選的序言里說過這樣一句話：“我和我的讀者都行將老去。”那是在五十年代中期，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗(yàn)，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。他的一生，是不停地“完成”的一生。他自己也說過：“我從來沒想過‘突破’，我只是‘完成’。”如果硬要在他頭上加一個(gè)非常的形容詞的話，他是非常非常的“平?！?。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)下運(yùn)行。老子曰：“上善若水。”他就像水那么平常，永遠(yuǎn)向下，向人民流動(dòng)，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水磨石穿的力量。因?yàn)槠匠?，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實(shí)。好些年前，日本政府派了三個(gè)專家來找我。據(jù)說要向我請教。日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因?yàn)樵诜椫贫壬铣霈F(xiàn)了疑點(diǎn)，所以懷疑那位皇太子是不是真的皇太子。若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個(gè)大事情，問起我，我沒有這個(gè)知識。我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。在他的客廳里請他欣賞帶來的圖片。他仔細(xì)地翻了又翻，然后說：“既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛!長安是很繁榮的，那么買點(diǎn)外國服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快樂那是有的；就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時(shí)髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會(huì)換上正統(tǒng)衣服的。敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進(jìn)口褲子。不要因?yàn)榉b某些地方不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會(huì)歷史生活、制度的‘意外’和‘偶然’。”“你們這位皇太子是個(gè)新鮮活潑的人，在長安的日子過得好，回日本后也不舍得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……”問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用?？腿藛柶鹚奈膶W(xué)生活時(shí)，他高興地談到研究服飾的經(jīng)過，說：“……那也是很‘文學(xué)’的!”并且哈哈笑了起來……“我像寫小說那樣寫它們?！边@是真的，那是本很美的文學(xué)作品。沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑?！拔母铩备叱睍r(shí)，我們已經(jīng)很久沒見面了，忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，卻裝著沒看到我，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個(gè)字：“要從容啊!”他是我的親人，是我的骨肉長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。“要從容啊!”這幾個(gè)字包含了多少內(nèi)情，也好像是家鄉(xiāng)土地通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照、叮嚀、鼓勵(lì)。日子松點(diǎn)的時(shí)候，我們見了面，能在家里坐一坐喝口水了。他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所，“這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……”又有一次，他說，有一天開斗爭會(huì)的時(shí)候，有人把一張標(biāo)語用糨糊刷在他的背上，斗爭會(huì)完了，他揭下那張“打倒反共文人沈從文”的標(biāo)語一看，說：“那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情!他原應(yīng)該好好練一練的!”時(shí)間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也到河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動(dòng)了三年，我們有通信。他那個(gè)地方雖然名叫雙溪，有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知的。他來信居然說：“這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……”在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了二十一萬字的服裝史。錢鐘書先生，我們同住在一個(gè)大院子里，一次在我家聊天，他談到表叔時(shí)說：“你別看從文這人微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強(qiáng)迫他試試!”表叔是一個(gè)連小學(xué)都沒有畢業(yè)的人，他的才能智慧、人格品質(zhì)究竟是從哪里來的呢?我想來想去，始終得不到準(zhǔn)確結(jié)論，賴著臉皮說，我們故鄉(xiāng)山水的影響吧。注釋：文革期間，沈從文撰寫了《中國古代服飾研究》，該書在學(xué)術(shù)界享有崇高聲譽(yù)。鏈接材料：沿著沱江，我走上青石板，穿行一道古樸而幽深的老街，步行一段路，再上一條曲幽小徑，便到了沈從文墓地。這哪里是墓碑啊!而今，農(nóng)村許多墳?zāi)拐继镎嫉?，而你，沈從文，一個(gè)享譽(yù)盛名的大文人，墓碑卻樸素得如同自己的文字，多么不起眼啊!我躬下腰獻(xiàn)花，為沈從文為人的謙卑與精神的高大。我撫摸墓碑，想起了這位老先生的骨灰，有一部分安放在這塊彩色瑪瑙石下的土中，一部分撒在他家鄉(xiāng)河的沱江之中。我想，他的靈魂，守護(hù)著延綿不息的沱江，傳承著質(zhì)樸無華的民族的脊梁。我仔細(xì)地看著碑銘：“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人”，認(rèn)真地默讀著碑后雕刻的挽聯(lián)：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人”。其挽聯(lián)，匠心獨(dú)具，每句最末一字連來豎讀，則是：“從文讓人”。這，折射出了沈從文先生的平凡與偉大!下山時(shí)，我的腳步變得越來越沉重，嘴巴，也似啞巴語塞。只有心緒在努力地翻滾。鳳凰，來到這里的人們，怎能不浮想，怎能不敬仰？（取材于謝德才《一個(gè)人的鳳凰》）18.解釋畫線句子在文中的含義。①他的作品和他的讀者都紅光滿面，長生不老。②這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。19.聯(lián)系全文看，作者為什么說“他的一生，是不停地‘完成’的一生”？20.“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人”這副挽聯(lián)概述了沈從文其人其文的特點(diǎn)，請聯(lián)系以上兩則材料進(jìn)行分條概括。六、作文21.從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①《經(jīng)典的律則》中，作者寫到“真正的文學(xué)作品，都有樸素、明白的特點(diǎn)，都是讓人一看就懂但又覺得意味無窮的?！笔灞救A也說：“我們發(fā)現(xiàn)每一位真正偉大的作家都盡可能洗練、明晰、精確地表達(dá)自己的思想。單純質(zhì)樸總是被看作真理的標(biāo)志，而且也是天才的象征?！辈华?dú)文學(xué)，社會(huì)生活的其他領(lǐng)域也是如此，請以“簡”為題，寫一篇議論文，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。字?jǐn)?shù)不少于700字。②以“說‘作業(yè)’”為題，寫一篇議論文，觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理。不少于700字。

語文試題答案一、閱讀語段，完成下列各題?！敬鸢浮?.A

2.D

3.D

4.B

5.縟，鵲【解析】1.試題分析：本題綜合考查的是字音和字形題，考生要注意平時(shí)多積累同音異形字，要注意多音字的讀音要讀準(zhǔn)。B.罪愆qiān；C.聞名遐爾——聞名遐邇；D.埋怨mán。點(diǎn)睛：字音重點(diǎn)考核多音字、形聲字、形似字、音近字，多音字注意據(jù)義定音，字形題主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。運(yùn)用的方法主要有對舉、組詞、讀音、形旁辨形。2.試題分析：A：異曲同工，不同的曲調(diào)演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達(dá)到目的。B.另起爐灶，意為另外重支爐灶。借以比喻放棄原來的另外從頭做起，泛指獨(dú)立另做。C.淋漓盡致，形容濕淋淋往下滴，比喻盡情，酣暢，盡致：達(dá)到極點(diǎn)。形容文章或說話表達(dá)的非常充分、透徹，或非常痛快。D.渙然冰釋，像冰遇熱消融一般。形容疑慮、誤會(huì)、隔閡等完全消除。本處不符合語境。3.試題分析：D.莎士比亞是英國文藝復(fù)興時(shí)期的代表作家，其代表作是著名的四大悲?。骸豆防滋亍贰独顮柾酢贰秺W賽羅》《羅密歐與朱麗葉》。莎士比亞四大悲劇是《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。4.試題分析：本題考查的是語句銜接類試題，考生要注意根據(jù)語境準(zhǔn)確填寫，例如第一個(gè)空俯瞰要和后面詞緊挨著，第二空要注意寫景順序是由下到上。5.試題分析：本題考查的是對字跡書寫類試題，考生要注意這類試題一般考查的都是常見的成語，考生在寫字的時(shí)候要注意字形的偏旁部首不要出錯(cuò)，形近字的書寫要慎重。二、長閱讀【答案】6.（1）更加（2）夸耀

7.經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶,具有永恒的價(jià)值。

8.D

9.（1）云銷雨霽（2）落霞與孤鶩齊飛（3）潦水盡而寒潭清（4）泉涓涓而始流（5）登東皋以舒嘯（6）云無心以出岫（7）善萬物之得時(shí)（8）日薄西山（9）朝不慮夕（10）其遠(yuǎn)而無所至極邪

10.《邊城》是一部散文氣息很濃的小說。在沈從文的筆下，你常能感到美麗稍縱即逝。而這美麗并不在別處，可能只是夜半幽會(huì)娼家女、出腳便見兩腿泥的船夫，是年近古稀留著托爾斯泰大胡子偏還奮力劃價(jià)的老人，是在當(dāng)?shù)睾苣苷值米?、自有一套地下?guī)矩的船老大。所有人各自過自己的營生，在苦樂生活里綻出人性之美。翠翠算不上美女。臉黑了些，性野了些，怕人，倒像是人猿泰山一般的大自然精靈。她恬靜溫柔，純潔堅(jiān)貞，從外表到內(nèi)心都晶瑩剔透、姣好無比。她的身上，閃耀著一種神性之光，既體現(xiàn)出人性中自然、優(yōu)美、健康的一面，也反映出沈從文身上的浪漫主義和古典主義情懷。沈從文說過“美麗總是愁人的”，“美，總不免有時(shí)叫人傷心”，其實(shí)，這也正是翠翠的寫照。【解析】6.試題分析：本題考查的是對字詞的解釋類試題，考生要注意這種常見成語的解釋平時(shí)就要多積累，歷久彌新：彌，更加（同欲蓋彌彰的彌）。新視不同語境而有不同的具體含義，如與舊相對、與老相對、新鮮等。指經(jīng)歷長久的時(shí)間而更加鮮活，更加有活力，更顯價(jià)值。不自矜炫：夸耀。7.試題分析：本題考查的是仿寫類試題，考生要注意所給句子結(jié)構(gòu)是判斷句，修辭是比喻的修辭，仿寫的時(shí)候要注意語句前后的邏輯關(guān)系要嚴(yán)密。本題可以仿寫為“經(jīng)典是中華民族智慧的結(jié)晶,具有永恒的價(jià)值?！秉c(diǎn)睛：仿寫有嵌入式仿系、續(xù)寫式仿寫，命題式仿寫和開放式仿寫。無論是哪種都注意一個(gè)原則，即“形似”“意諧”。形似，即仿寫的句子要與例句在結(jié)構(gòu)、修辭方式及句式上相似。為此，要對例句的結(jié)構(gòu)運(yùn)用的修辭方法，句式進(jìn)行分析，弄清例句的“骨架”,外形，這樣才能進(jìn)行仿寫。8.試題分析：《紅樓夢》塑造了一個(gè)跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個(gè)欲望無窮、沽名釣譽(yù)、巧取豪奪的泥濁世界，"世人都曉神仙好，惟有功名忘不了"，"世人都說神仙好，只有金銀忘不了"，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。選項(xiàng)中說體現(xiàn)了經(jīng)典的給予性，說法有誤。9.試題分析：這是一道根據(jù)上下文默寫的題目，不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。本題中的重點(diǎn)字詞有“霽”“孤鶩”“潦”“皋”“岫”。10.試題分析：本題考查的是微寫作，考生要注意從自己熟悉的作品和人物入手寫作，本題是有限定性的，要注意題干中的“發(fā)掘并表現(xiàn)人性深處潛存的善良、正直、勇敢，通過塑造美好的人物”，所以考生要從人物的善良、正直、勇敢寫作，要體現(xiàn)出作品中的人物的精神品質(zhì)。三、文言文閱讀【答案】11.A寓意于物

B留意于物

12.A

13.D

14.我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄顛倒錯(cuò)誤荒謬，喪失自己的本心嗎?

15.①本文是為王君收藏書畫的寶繪堂作記，構(gòu)思行文別開生面。作者先提出對玩“物”的觀點(diǎn)：可寓意于物，而不可留意于物。然后引歷史人物正反論證，闡釋“寓意于物而為樂、沉迷于物而生禍”的道理；后又以個(gè)人收藏書畫的體會(huì)來佐證觀點(diǎn)；前面蕩開的內(nèi)容均是為寶繪堂作鋪墊，文末才交代為寶繪堂作記之事，勸誡并寄予王君“寓物”為樂的希望，既扣主題，又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。②觀點(diǎn)；舉例；論證?！窘馕觥?1.試題分析：本題考查的是根據(jù)文意填空類試題，第一處根據(jù)后文的文意物有寓意所以填寫，“寓意于物”。第二個(gè)空說的是物與意的關(guān)系，填寫“留意于物”。12.試題分析：本題考查的是對實(shí)詞的理解類試題，考生要注意結(jié)合對文本的理解準(zhǔn)確解釋實(shí)詞的意思，A.兇其身：使自己陷入兇險(xiǎn)。B.常與寒士角：比賽。C.平居攘去膏粱：排斥。D.屏遠(yuǎn)聲色：棄絕遠(yuǎn)離。13.試題分析：A.解釋為“姑且”。B.轉(zhuǎn)折連詞“卻”。C.介詞“因?yàn)椤?。D.結(jié)構(gòu)助詞“的”；代詞“那兩個(gè)”。點(diǎn)睛：這是一道文言虛詞的辨析的此題，注意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中，依據(jù)文本中的，如果課本的不熟悉根本無法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當(dāng)中，看手法通順，即所謂的代入法。14.試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“薄”看輕、“重”看重、“繆”喪失。15.試題分析：本題考查的是文本的構(gòu)思特色類試題，本文最大的構(gòu)思特色是先從物與意的關(guān)系角度闡釋道理，為后文寶繪堂作記形成鋪墊作用，道理深遠(yuǎn)寓意豐富。探究作者在文本的中的觀點(diǎn)和態(tài)度，考生要順著題干的設(shè)問作答本題。參考譯文：君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也會(huì)很快樂，即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中，即使事物很微小也會(huì)成為禍害，即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂。老子說：“繽紛的色彩使人目盲；動(dòng)聽的音樂使人耳聾；豐美的食物使人口傷；騎馬打獵使人心發(fā)狂?！钡鞘ト瞬]有因此而廢除這四樣?xùn)|西，也是暫且用來寄托心意罷了。劉備有雄才大略，卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲卻喜愛打鐵。阮孚狂放不羈卻喜愛制鞋子。這難道有什么音樂美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的，莫過于書和畫了。然而到了那把心意留滯在書畫上而放不下的程度，它的禍害就說不完了。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓；宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌；桓玄發(fā)展到打仗時(shí)還把書畫裝在船上帶在身邊；王涯發(fā)展到把書畫藏在夾墻內(nèi)，都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國家，害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來的禍害。原來我在年少的時(shí)候，也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去，別人所有的又擔(dān)心不給我。不久就自我嘲笑說：我看輕富貴而看重書畫，看輕生死而看重書畫，豈不也是厚薄輕重顛倒錯(cuò)誤，喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了?？匆娤矚g的書畫雖然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過，百鳥的鳴叫從耳邊掠過，豈不愉快地接受，但是一旦消失，也就不再記掛。于是書畫二物就常常帶給我快樂而不會(huì)成為禍害。駙馬都尉王君雖然是皇親國戚，但他牢記并遵循禮義，學(xué)習(xí)《詩》、《書》，經(jīng)常與貧寒的讀書人比賽，平日里也排斥精美的食品，棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色，卻專心在書畫方面，又建了寶繪堂在私宅的東邊，用來儲(chǔ)蓄全部的書畫，并要求我寫文章來記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛好，所以寫這篇文章告誡他，也許可以使他真正得到快樂而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記四、古代詩歌閱讀【答案】16.C

17.在千仞的高岡上抖落衣上的灰塵，在萬里的長河中洗去腳上的污垢。這兩句詩表達(dá)了作者對許由這樣的高士追慕、向往之情；對自由、高潔精神的強(qiáng)烈追求；對名利富貴的不屑和輕視，對現(xiàn)實(shí)不公的憤懣之情?！窘馕觥?6.試題分析：B.三、四句用比喻的修辭展現(xiàn)出洛陽宮苑侯門，高大堂皇的巍峨氣勢。從詩句“飛宇若云浮”是寫宮殿群的多。點(diǎn)睛：詩歌鑒賞的選擇題，是綜合考查對詩歌內(nèi)容、手法和主旨理解和賞析類的試題，考生在作答這類試題的時(shí)候要注意，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。這樣就能很好的作答這類試題。17.試題分析：本題考查的是理解詩句的含義和情感，考生要注意先解釋詩句的意思，然后明確詩歌的情感，在千仞的高岡上抖落衣上的灰塵，在萬里的長河中洗去腳上的污垢。這兩句詩表達(dá)了作者對許由這樣的高士追慕、向往之情；對自由、高潔精神的強(qiáng)烈追求；對名利富貴的不屑和輕視，對現(xiàn)實(shí)不公的憤懣之情。五、現(xiàn)代文閱讀【答案】18.①運(yùn)用擬人手法，贊揚(yáng)沈從文的作品經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，贏得了一代代讀者的喜愛。②“文學(xué)作品”是指沈從文在那個(gè)苦難年代潛心研究中國服飾史，而“文學(xué)”一詞則表明沈從文投諸的滿腔熱情（熱愛或?qū)Ｗⅲ?；“很美”一詞表現(xiàn)了沈從文自得其樂、從容淡定的生活態(tài)度。

19.①沈從文一生，完成了一系列文學(xué)作品；在困苦的生活中他無任何參考，僅憑記憶完成了二十一萬字的服裝史；②完成了人生的修煉，對待苦難從容而灑脫，智慧而純真，平凡而偉大，人格更加完美。

20.①（不折不從）：沈從文雖然隱忍、低調(diào)、待人謙和，但卻自信與堅(jiān)強(qiáng)、他的骨子里有一種倔強(qiáng)灑脫、不屈不撓。【不向苦難低頭；認(rèn)準(zhǔn)的事情絕不放棄?！竣冢ㄐ嵌菲湮模荷驈奈膭?chuàng)作了《邊城》、《中國古代服飾研究》等很多的文學(xué)作品和學(xué)術(shù)專著，成就斐然。③（亦慈亦讓）：慈愛溫和、文雅委婉、為人謙卑?！旧驈奈淖鳛殚L輩對后輩的關(guān)心、慈愛、鼓勵(lì)；墓碑樸素不起眼?！竣埽ǔ嘧悠淙耍荷驈奈牡纳屏己驼嬲\、率真、幽默風(fēng)趣?！窘K其一生，熱愛著自己的故鄉(xiāng)，不改自己的率真倔強(qiáng)的本性，在任何環(huán)境中，執(zhí)著于自己的理想和研究?！俊窘馕觥?8.試題分析：本題考查的是賞析句子類試題，要注意從手法、內(nèi)容、深層含義等角度作答本題，從手法上第一句式擬人的手法，從內(nèi)容和含義上第二句是高度贊揚(yáng)沈從文的服