2023年-華山導(dǎo)游詞-22

第頁2023華山導(dǎo)游詞華山導(dǎo)游詞

作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，通常須要打算好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞事實(shí)上是一種對(duì)旅游景點(diǎn)進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那么一遍條理清楚的導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)怎么寫呢？以下是我收集整理的華山導(dǎo)游詞，歡送閱讀，希望大家能夠喜愛。

華山導(dǎo)游詞1

大家好！旅途勞頓一路辛苦，首先歡送各位來到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓萬，就是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表摯友們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠的問候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬事如意有求必應(yīng)！

現(xiàn)在摯友們來到的就是九華山的肉身寶殿，說到九華山的肉身寶殿，不能不提一個(gè)人。這個(gè)人叫金喬覺，就是一個(gè)外國人，他來自古新羅，也就就是今日的朝鮮半島東南部。據(jù)史料記載，金喬覺就是新羅國的一個(gè)王子，24歲時(shí)削發(fā)為僧，并從新羅國航海來到中國。他遍游中國的名山大川，最終落腳九華山，結(jié)廬修行。并遵照地藏菩薩的誓愿：“地獄未空，誓不成佛〞。在九華山修行期間，金喬覺降伏猛獸，采集藥草，一邊為山上百姓治病，一邊傳經(jīng)布道，廣施佛法，深得廣闊民眾的愛戴。金喬覺慢慢聲名遠(yuǎn)播，收了不少弟子。連當(dāng)?shù)氐牡胤焦僖采仙絹砺犎》鸱?，并把他的事跡奏明白朝廷。

于就是，追隨金喬覺的人越來越多。由于山高林密土地少，糧食不能維持山上眾僧的生計(jì)，他們不得不食用觀音土。因?yàn)殚L期養(yǎng)分不良，當(dāng)時(shí)的人們把金喬覺稱為“枯槁僧〞，稱其徒眾為“枯槁眾〞。但越就是艱難困苦，金喬覺越就是信念堅(jiān)決，更加贏得眾人的敬重，連新羅國僧眾，也相繼渡海前來跟隨。金喬覺九十九歲圓寂后，尸體歷經(jīng)三年都沒有腐爛，面容跟生前一模一樣，這些超自然的現(xiàn)象正和佛經(jīng)上記載的地藏王菩薩相像。正好金喬覺法名金地藏，于就是，佛門確認(rèn)他為地藏王菩薩轉(zhuǎn)世，人們修建塔墓供奉，頂禮膜拜。自此，九華山便聲名遠(yuǎn)播，成了地藏王菩薩的道場。

現(xiàn)在我來為您說明一下這“肉身寶殿〞所供奉的“肉身〞的含義。肉身，原意就是父母所生血肉之軀。佛門所謂的“肉身〞就是指高僧圓寂后，其身體雖經(jīng)久遠(yuǎn)的年頭，卻沒有腐朽潰爛，保持著原形而活靈活現(xiàn)。只有修行到特別高深境界的僧尼，才可以形成肉身。肉身不同于埃及的“木乃伊〞。在古埃及，殯葬儀式很簡潔，只需在沙漠上挖個(gè)淺坑掩埋，由于沙漠氣候枯燥，遺體接觸到熱沙很快脫水，細(xì)菌被殺死，自然作用形成木乃伊。后來的人工木乃伊就是在人死后，將內(nèi)臟、大腦等組織取出，然后把尸體用藥物處理保存。在中國新疆等地也曾經(jīng)出土過木乃伊。而九華山地處長江南岸，山中四季潮濕，氣候潮濕，不存在產(chǎn)生“木乃伊〞的自然條件，肉身也未經(jīng)過任何藥物處理。這種奇妙的肉身現(xiàn)象，至今沒有得到科學(xué)的說明。

肉身寶殿內(nèi)和它的文物展覽室中，藏有很多珍貴文物，有的還為皇室贈(zèng)品，特別難得，堪稱一座佛教文物寶庫。每年農(nóng)歷七月三十日地藏王生日這一天，就是九華山傳統(tǒng)的廟會(huì)，全國各地的僧尼和香客到這里實(shí)行佛事活動(dòng)，并聚集在肉身塔四周為地藏王守夜；旁邊城鄉(xiāng)居民也紛紛上山進(jìn)行民間文化消遣活動(dòng)。游客、香客成千上萬，經(jīng)聲佛號(hào)晝夜不歇，香煙繚繞，鼓樂陣陣，呈現(xiàn)一派盛典景象。

華山導(dǎo)游詞2

各位游客：

大家好!

歡送大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游!我是今日大家的導(dǎo)游，叫我小蔥就可以啦。下面呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況。。我們九華山位于安徽省池州市，是我們安徽省〞兩山一湖〞黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)。這里景色秀麗，古剎林立，與四川的峨眉山，山西的五臺(tái)山，浙江的普陀山并稱為我國的四大佛教名山。

我們的九華山呢其實(shí)原來并不叫九華山。在唐朝的時(shí)候叫九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下〞妙有分二氣，靈山開九華〞，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山之名因此而得并且始終用到了今日。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山開展，佛教更加興盛。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在了我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里。渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物，黃精。最終在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦行，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，所以大家都稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了。祗圓寺，東崖寺，百歲宮，甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。改革開放以后，古老的佛山舊貌重輝?，F(xiàn)有寺院90多座，僧侶600多人。是一個(gè)特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

下面我們進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先就看到一座石門坊是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華圣境〞四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門坊端莊高雅。過了門坊呢下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋是修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，在這里呢大家隨我一起踏上這座古橋我們一起步入仙境之中!

大家看，過了橋正面就是祗園寺的大殿。祗園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了。也是唯一的一座叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因?yàn)榘⊥嶂蒙介T是頗有講究的，一來呢是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻“泰山石敢當(dāng)〞5個(gè)大字非常醒目，大家來猜猜看這是做什么用的啊?

呵呵，既然大家猜不出來那我就公布謎底啦，這個(gè)呢是我們祗園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的，大家記住了嗎?好啦，今日我們也走了挺長時(shí)間的了，我們先介紹到這里，大家可以分開到處看一看。但是要多留意平安啊。一個(gè)小時(shí)之后還是回到這里集合，祝大家玩的快樂。

華山導(dǎo)游詞3

西岳廟，又名華岳廟，是歷代帝王供奉和祭祀西岳大帝“少昊〞的廟宇，始建于漢武帝元光年間(公元前134-前120xx年)，當(dāng)時(shí)建在華山腳下的黃神谷(今黃甫峪)口。東漢桓帝時(shí)(公元147-167年)遷于現(xiàn)址，改為今名，唐宋明清歷朝屢次重修。

西岳廟與華山景區(qū)實(shí)行聯(lián)票制，前來游玩的游客許多是巡游了華山后，再來這里參觀。西岳廟的主體建筑都分布在南北走向的中軸線上，外城為明代建筑，長約2公里，建有角樓。山門——灝靈門，為高大的磚石城垣，因有三個(gè)門道，俗稱三連門，當(dāng)你站在門前，會(huì)覺察這里的形制很像北京天安門。

走過山門，后面是午門，就像故宮的端門，有五個(gè)高大的條石為基的磚砌門洞。午門后可以看到一座石牌樓——尊嚴(yán)峻極坊，建于明朝萬歷期間，上面的石雕非常精致。西岳廟的主體建筑時(shí)——灝靈殿，大殿外觀飛檐高聳，雄偉壯麗。大殿月臺(tái)前兩側(cè)，各有相互對(duì)稱的重檐御碑樓和攢天頂八角亭。大殿內(nèi)還保存著初創(chuàng)時(shí)的原木大柱，分別由同治、光緒皇帝和慈禧太后所提的三塊匾額都懸掛在這里。

假設(shè)你是碑刻愛好者，這里會(huì)給你帶來不少驚喜。西岳廟內(nèi)碑刻極多，現(xiàn)存后周“華岳廟碑〞，明代重刻“唐玄宗御制華山碑銘〞，明萬歷時(shí)期刻“華山臥圖〞，圖首附王維、李白、杜甫、陳摶等唐宋名人有華山的題詩和華山圖。這里還有乾隆御書“岳蓮靈澍〞石額。

你還可以登上廟中的萬壽閣，回望華山的五峰;廟內(nèi)的參天古柏也值得品嘗一番。

華山導(dǎo)游詞4

各位摯友大家好，歡送來到蓮花佛國——九華山旅游，我是安徽旅行社導(dǎo)游王萍，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，坐在旁邊的是司機(jī)吳師傅，他有著多年的駕駛閱歷，坐他的車大家可以盡管放心。接下來的幾天就有我們?yōu)榇蠹倚?。我們?huì)盡自己最大的努力給大家?guī)プ詈玫男冢Ｍ蠹矣幸粋€(gè)開快樂心的九華山之旅，現(xiàn)在呢我先想大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特殊突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們打算下車，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，不要將自己的珍貴物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)大家記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過了門坊，下面大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧!

大家看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)留意看下這山門，大家有沒有覺察它偏離了大殿的中軸線?大家知道為什么嗎?因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要留意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家肯定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下面大家就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)會(huì)它獨(dú)有的魅力吧!我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。

好的，各位游客摯友請(qǐng)跟緊小王，留意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家肯定都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音〞大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的摯友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。我們給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間參觀巡游，半小時(shí)候我們?cè)丶?

美妙的時(shí)間總是那么短暫，我們這次的九華山之旅也要畫上圓滿的句號(hào)，小王心中萬分不舍!感謝你們一路來的支持與協(xié)作，小王在最終祝大家在以后的生活和工作中事事順心，萬事如意!

華山導(dǎo)游詞5

少華山位于陜西省華縣少華鄉(xiāng)劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664.4米。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對(duì)，并稱"二華"，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山，自古以來就是關(guān)中名山，具有深厚的人文歷史積淀。山上風(fēng)光旖旎，已開展為旅游風(fēng)景名勝。

少華山國家森林公園位于陜西省華縣縣城東南5公里處的秦嶺北麓，西起少華峰，東至蟠龍山，南依秦嶺主脊，北接關(guān)中平原。由紅崖湖、石門峽、密林谷、潛龍寺、少華峰五大景區(qū)組成。

區(qū)內(nèi)層巒疊嶂，群峰競秀，山勢峻險(xiǎn)，溝谷幽深，河水奔流。有峻秀的山峰，奇妙的巨石，跌宕的流水，多姿的瀑布，澄碧的湖潭，茂密的森林，豐富的動(dòng)植物資源。森林覆蓋率90%，氣候宜人，空氣中富含負(fù)離子，生態(tài)環(huán)境近似原始，四季風(fēng)光變化無窮，充溢魅力，人稱“陜西的九寨溝〞。

少華山以其險(xiǎn)絕高峻，為古代眾多文人所為之贊美不己。少華山在古代地理書?山海經(jīng)?、?水經(jīng)注?、?元和郡縣志?中均有記載。成書于戰(zhàn)國時(shí)期的?山海經(jīng)?曰:小華之山，其木多荊杞，其獸多如牛，其陰多磬石，其陽多珷枎之玉。東漢聞名科學(xué)家張衡在?西京賦?中有"綴以二華"之名，將少華山與太華山并提，唐代詩人杜牧、張喬、鄭谷等，都詠哦過少華山，張喬吟道:"少華中峰寺，高秋眾景歸。此連秦塞起，河隔晉山微，晚景蟬相應(yīng)，涼天雁并行，毆殷勤記巖石，抵恐再來稀。"杜牧有?望少華?詩三首。在明代"少華晴嵐"被認(rèn)為是華州八景之一，鄭谷亦有?少華甘露寺?曰:"日色才臨泰華東，嵐光如畫靄溶溶。輕凝遠(yuǎn)障濃還淡，倏忽凌崖翠且重。"

華山導(dǎo)游詞6

各位團(tuán)友：

今日我們將巡游被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)〞的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列假設(shè)花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被評(píng)為全國風(fēng)景名勝四十佳之一。即使沒來有來過華山的摯友也會(huì)從一些好玩的神話和掌故中了解到一些華山的狀況，如“自古華山一條路〞、“華岳仙掌〞、“沉香劈山救母〞、“華山論劍〞，以及近代的智取華山等，這些漂亮的神話傳聞和故事表達(dá)了自古以來人們對(duì)華山的憧憬和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立〞，整個(gè)山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，雄偉壯美。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山〞。

說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇〞，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也〞是謂之“大奇〞。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙屹立，“勢飛向云外，影倒黃河里〞，有“天外三峰〞之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長空棧道〞，懸?guī)r鐫刻的“全真巖〞，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身〞以及在峭壁懸?guī)r上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異樣?！白怨湃A山一條路〞。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)坎坷，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開〞。

華山除了有壯美的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會(huì)使人流連忘返。

摯友們，我們現(xiàn)在來到的就是玉泉院，據(jù)說因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院〞。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。

各位摯友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹，或許是很多人都會(huì)相識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹。這里青柯樹在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪〞。

過青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，很多意志薄弱的游客來到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無功而返。

摯友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了肯定的相識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有假設(shè)云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著特別重要的地理位置，它把守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭〞，此名來源于景片?智取華山?。

現(xiàn)在我們來到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳聞春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，美麗的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的仰慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上很多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹等。由于這那么漂亮的愛情故事，華山在它博大、莊重、深厚之后又被賦于了一些浪漫與溫順。

經(jīng)中峰，我陪伴大家去東峰參觀。

東峰，又稱朝陽峰，峰頂有朝陽臺(tái)，在此是觀日出的最正確地方。山不在高，有仙那么名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳聞宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過協(xié)商，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一自然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照耀，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景〞之首的“華岳仙掌〞。據(jù)說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。

南峰又名落雁峰，是華山最頂峰，海拔2160米，來到這里如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低〞。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長空棧疲乏〞。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒有過人的膽識(shí)和堅(jiān)決的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉〞，池水青綠清澈，常年不竭，俗稱“仰天池〞。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩人所題。武俠小說?射雕英雄傳?中描寫的“華山論劍〞也許也是發(fā)生在南峰。

我們現(xiàn)在來到是華山的精華局部。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)〞，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來〞的漂亮詩句。

現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石〞。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳聞。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后來三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母〞神話發(fā)生的地方。

億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯美的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化?？梢哉f，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳聞、掌故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)謀、高雅、深厚、肅穆，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫順，這不正我們中華民族的寫照嗎？

最終，祝福我們中華民族像華山一樣恒久矗立在世界的東方。

華山導(dǎo)游詞7

仙華山，又名仙姑山，主峰少女峰,相傳因軒轅少女元修在此修真得道升天而得名，山不是太高，不過比擬適合夏天游玩，特殊是下雨天云霧繚繞，能見度特殊低，仿佛仙境一般。

仙華山位于名不見經(jīng)傳的浦江縣內(nèi)，傳聞劉伯溫當(dāng)年路過仙華山時(shí)，為這里險(xiǎn)峻里透著靈秀、云煙縹緲百翠生的美景所傾倒，才寫下了“仙華杰出最怪異，望之如云浮太空〞的詩句。幾座突兀屹立的山峰是景區(qū)的亮點(diǎn)，在此游玩的主要方式是，沿著山間步道直攀上最高的少女峰，天氣好時(shí)從高處俯覽浦江城景還是很美的。

進(jìn)入山門是昭靈廣場，廣場上的昭靈宮相傳是軒轅黃帝少女元修得到升天的地方。由此往左是西線，往右是東線。西線陡一些，也相對(duì)較遠(yuǎn)，不過風(fēng)景更棒;東線的路比擬平緩，較為好走。二者均通往少女峰，選擇其中一邊上另一邊下，便不用走回頭路。須要留意的是，少女峰上面有一段很窄的要扶著鎖鏈才能爬上去，上下只能一人通行，恐高的游客需謹(jǐn)慎選擇。

華山導(dǎo)游詞8

九華山位于安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，就是世界重要的旅游勝地，也就是國際重要的佛教道場。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其稱贊不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)就是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了很多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國〞，今日，摯友們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國〞。各位摯友，現(xiàn)在摯友們的位置就是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里就是全山的接待中心，沿著街道向前走摯友們就來到了九華山的開山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來了，這時(shí)佛祖手指前方說：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來了精神。其實(shí)所謂化城就就是佛祖點(diǎn)化而來的。

還有，在進(jìn)寺之前要留意一下幾點(diǎn)：一就是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻就是佛祖的肩膀，大家肯定不要踩上去，二就是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三就是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，摯友們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)樵谝郧霸潞腿饩褪峭僮?，所以現(xiàn)在許多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑特別有特色，“殿中有塔，塔中有缸；缸中有肉身〞，這肉身即就是地藏王金喬覺的肉身，唐元貞十年，金喬覺在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤；地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的庇佑，各位今后也肯定能好運(yùn)常伴。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰就是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒來〞的說法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過許多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風(fēng)送來陣陣松濤、竹喧，令人沉醉。四周的巖石，奇形怪狀，多呈烏黑色。有一巨石上刻“非人間〞三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說其奇麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日〞被列為“九華十景〞之一。

好了，各們摯友，短暫的九華山之旅就這樣匆忙結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來九華山復(fù)原時(shí)，我還能為大家效勞。

華山導(dǎo)游詞9

各位游客摯友們：

大家好!我是導(dǎo)游員XX，真誠歡送各位來華山旅游，作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸，各位在華山巡游期間，我將竭誠為大家效勞，使大家在華山玩得快樂，愿華山奇、險(xiǎn)、雄、秀的獨(dú)特景色給大家留下美妙而難忘的回憶。俗話說走路不看景，看景不走路，請(qǐng)大家在巡游過程中留意平安。

在參觀之前，我先給大家介紹一下華山的概況，華山古稱西岳，是中國聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距古城西安100公里，北瞰黃河，南依秦嶺，西望長安，素以奇險(xiǎn)俊秀而著名海內(nèi)外。華山是中華民族的重要發(fā)祥地之一，據(jù)歷代專家學(xué)者考證，中華之華源于華山，所以華山有華夏之根之稱，歷代帝王均到華山實(shí)行過封禪、祭祀大典。

今日我們的華山之旅就從被譽(yù)為自古華山一條路的玉泉院起先說起。位于華山峪口的玉泉院是我國北方一座聞名的全真道觀，也是中國道教活動(dòng)的主要場所之一，始建于宋神宗皇佑年間。幾經(jīng)修繕，到了明清時(shí)期才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模。玉泉院的主要景點(diǎn)有大殿、石舫、無憂亭、全真七子殿、通天亭等，穿過玉泉院，就踏上了自古華山一條路的征程。這條登山路全長12。5公里，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途經(jīng)過五星關(guān)、莎蘿坪、毛女洞、青柯平到達(dá)登頂華山的咽喉要道千尺幢。千尺幢(chuang)又被稱為太華咽喉，真可謂一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開。1985年在旁邊鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的平安系數(shù)大增。過了千尺幢，眼前的險(xiǎn)道就是百尺峽，隨云百尺峽，一尺一千仞，這里有塊石頭懸在上空，似乎搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過，都會(huì)害怕 懸石突然跌落，石上刻有驚心石三字。過了驚心石回頭一看，石上又刻有平心石，人們才能將一顆懸著的心放下，從驚心到平心，生動(dòng)地概括了游人過百尺峽的獨(dú)特感受。過了百尺峽，爬上老君犁溝，現(xiàn)在我們就到了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊智取華山紀(jì)念碑，正面刻有軍魂二字，反面碑文記述的是1949年我國英勇的人民解放軍八勇士智取華山的英雄壯舉。1996年在華山景區(qū)開通華山東門，建立了皇甫峪進(jìn)山馬路和華山索道，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，從華山東西山門登山的兩條路，最終集合點(diǎn)都在北峰，所以說華山北峰也是游客摯友們最多光臨的景點(diǎn)。北峰遠(yuǎn)望假設(shè)蓮花，峰頂白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的平臺(tái)，所以又稱為云臺(tái)峰，李白詩中有石作蓮花云作臺(tái)的詩句就是描寫北峰被白云托起的景致。2003年10月8日，金庸先生登上華山，就是在這里邀天下文人雅士說俠論劍，演繹了一場現(xiàn)實(shí)意義上的華山論劍。游玩北峰，過了擦耳崖，登上天梯就來到了華山知名度最高的景點(diǎn)蒼龍嶺。蒼龍嶺因嶺跡青黑，蜿蜒盤旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約150米，寬缺乏1米。蒼龍嶺上還流傳著唐代大文豪韓愈的一段故事，相傳，韓愈被貶為潮州刺史，赴任途中慕華山之名登上華山，游完全山上下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，將所帶詩書拋向山下，并寫下遺書與家人訣別，恰巧被砍柴的樵夫撿到后交于華陰縣令，華陰縣令親自帶人將韓愈抬下山來，留下了這段韓退之，畏險(xiǎn)大哭，投書求救的故事。登上蒼龍嶺，過了五云峰，就來到了被譽(yù)為關(guān)中八景之首的華岳仙掌。相傳，山西首陽山和華山相連，黃河水流到此，被山陽阻擋，于是華山腳下，便成了一個(gè)湖。老百姓怨聲載道，玉皇大帝知道后就派河神巨靈腳蹬山陽，手推華山，才將兩山推開一條峽谷，黃河水瞬時(shí)便向東奔騰而去，巨靈神的手掌便留在峭壁上，人稱仙掌。

再往前走就到了金鎖關(guān)，都說，過了金鎖關(guān)，又是一重體天。金鎖關(guān)，又名通天門，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道，接著往前走就到了中峰，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰。玉女是秦穆公的女兒，生得姿容絕世，華山隱士蕭史，善吹洞簫，博得小女兒弄玉的仰慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨蕭史在此隱居。多年后，二人修煉成仙，乘風(fēng)而去，山上很多名勝也因此得名。由于這那么漂亮的愛情故事，華山在它博大、莊重、深厚后又被給予了一些浪漫與溫順。

游完中峰爬上云梯就到了東峰，東峰又名朝陽峰，是登山游客觀看日出最好的地方，海拔2090米，東峰主要景點(diǎn)有博臺(tái)、鷂子翻身、下棋亭等景觀。鷂子翻身被稱為華山其次險(xiǎn)，崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬丈懸崖，到了盡處又須側(cè)足轉(zhuǎn)身，故稱鷂子翻身，廳內(nèi)石桌上有棋局。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸以陳摶的故事發(fā)生地，趙匡胤就是在這里輸給了陳摶老祖，留下了自古華山不納糧的傳聞故事。經(jīng)過一番辛苦，我們便來到了華山南天門，南天門座落著華山第一天險(xiǎn)長空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為英勇者搭鋪的超越自然、戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見底，站在上面，叫人心驚膽戰(zhàn)，走在上面令人魂飛魄散。

現(xiàn)在我們來到了華山的最頂峰南峰，海拔2160米，因傳聞北歸大雁飛過華山的時(shí)候都要在此休息，故又名落雁峰，峰頂有一池水，名曰仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。

游完南峰穿過煉丹爐就來到了西峰。西峰，又稱蓮花峰，此峰最高處有摘星臺(tái)，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無際。渭、洛二水如銀帶，北望黃河如絲。唐代大詩人李白觀此景后曾寫下西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來的漂亮詩句?，F(xiàn)在，我們看到的巨石叫斧劈石。石身有一條0。66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫，也有一個(gè)感人的傳聞。相傳玉皇大帝的小女兒三圣母與被玉帝打下凡世的劉彥昌相愛之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰的巨石下面。后來三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相后，來到華山，戰(zhàn)勝楊戩，劈開壓在母親身上的巨石，全家的以全聚，這里就是劈山救母神話發(fā)生的地方。下到山下之后，還有一處景點(diǎn)值得您接著參觀，這就是被譽(yù)為五岳第一廟的西岳廟。西岳廟距華山6公里，是歷代帝王祭祀華山神少昊的場所，始建于公元前134年，距今已有2000多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，因仿照北京故宮的建筑格局，所以又被稱為陜西小故宮，登上萬壽閣遙望華山，只見華山主峰于西岳廟整個(gè)建筑群都在一條直線上，而且在天氣晴好時(shí)，遠(yuǎn)處的華山就想一朵凌空怒放的石蓮花高出云表，直上云霄。

各位游客，我們的華山之旅到這里就結(jié)束了，希望我的講解能給您留下美妙的回憶。祝您下站旅途開心，感謝!

華山導(dǎo)游詞10

西岳華山是我國聞名的五大山岳之一，位于華陰市城南，海撥2200米，北瞰黃河，南依秦嶺，“遠(yuǎn)而望之假設(shè)花狀〞〔?水經(jīng)注?〕，故有其名。又因其西臨少華山，古稱太華山。為國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。這里有譽(yù)為關(guān)中八景之一的"華岳仙掌"。

華山以奇險(xiǎn)峻秀而著名天下，自山麓至絕頂，名勝古跡極多，廟宇道觀，亭臺(tái)樓閣，雕塑石刻隨處可見，險(xiǎn)徑奇石，鬼斧神工，更有云海勁松，引人入勝。山頂有朝陽〔東峰〕、落雁〔南峰〕、蓮花〔西峰〕三峰，皆巋然筆立，直插云霄。三峰之下，有云臺(tái)〔北峰〕、玉女〔中峰〕諸峰環(huán)侍拱衛(wèi)，各具特色，顯得山勢宏偉，峰巒疊翠聳削。

北峰，亦稱云臺(tái)峰，是總轄四峰的沖要處所，山勢崢嶸，三面懸絕，只有一嶺南通，故險(xiǎn)要異樣。峰頂有真武宮，依山為屋，疊起層樓，隱映于蒼松翠柏之間，四周山色如畫，絢麗多姿。

東峰，峰頂朝陽臺(tái)，、是華山觀日出的絕佳境地，故稱朝陽松林，東峰有甘露池、青虛洞、下棋亭、鷂子翻身等景點(diǎn)。據(jù)說宋太祖趙匡胤曾在這里和陳摶下棋，結(jié)果失敗，而將華山輸與陳摶。

南峰，又稱落雁峰，是華山的最頂峰，海撥2200米。四周皆松林，雜以檜柏。迤邐數(shù)里，濃陰匝地。南峰上有明代建立的金天宮也稱白帝祠。峰頂有老君洞，相傳道家始祖老聃隱居于此。洞北有太上皇，泉水碧綠，東注澗下，今稱“仰天池〞。東面崖下有石坊，稱“南天門〞。坊外西出有長空棧道，通至賀老石屋。南峰上還有老子峰、煉丹爐八卦池等名勝古跡。

西峰，是華山最秀麗奇峻的山峰，因峰頂翠云宮前有蓮花石，形態(tài)如蓮花。故稱蓮花峰。據(jù)傳聞故事?寶蓮燈?中的三圣母之子沉香壁山救母之處就在西峰。翠云宮旁有一巨石中裂，形如斧劈，名斧劈石。石旁樹立一柄鑄鐵長把大斧。峰的西北面，筆立如削，空絕萬丈，人稱舍身崖。此外，還有西元洞和蓮花洞等古跡。

華山登山道路蜿蜓曲折，到處是懸崖絕壁，峭峰陡立，奇險(xiǎn)異樣。1985年修筑了12公里長的華山登山道，對(duì)其它險(xiǎn)要處也設(shè)有鐵鏈護(hù)欄保護(hù)游人的平安，使登山者感到有驚無險(xiǎn)。1994年又修筑了一條登山臺(tái)階路。1996年華山索道建成營運(yùn)。“自古華山一條路〞已成為歷史。山上山下，風(fēng)景區(qū)內(nèi)，新建了旅游飯店、餐館、商店等旅游效勞設(shè)施，可以滿意旅游者吃、住、行、游、購、娛等方面的.須要。

華山導(dǎo)游詞11

大家好！歡送各位來到奇妙靈秀的蓮花佛國——九華山巡游。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今日小王能和大家相遇并為大家效勞，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱情歡送大家的到來。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅，嚴(yán)師傅有多年的駕駛閱歷，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家效勞。希望這次的九華之旅能夠給您帶來靈氣、福氣和好運(yùn)氣！

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來今生的一次擦肩而過。所以我敢很確定的說，上輩子咱們啥事兒都沒干，老顧著回頭了。咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來之不易的緣分，相互照看。假設(shè)在本次旅行當(dāng)中大家有什么問題或要求，可以盡管提出來，我們會(huì)盡全力為大家去解決。也請(qǐng)大家協(xié)作我的工作，同時(shí)要留意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神奇面紗。

九華山北臨長江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最頂峰是十王峰，海拔1342米。它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級(jí)旅游區(qū)景區(qū)，全國著名風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提〞的大愿菩薩——地藏王的道場。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國佛教四大名山，被譽(yù)為國際性佛教道場。

講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩仙李白。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩仙淵源深厚。

九華山，古時(shí)候陵陽山、幘山，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎è暋纸小熬抛由建暋Ｌ铺鞂毮觊g詩人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，〞等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從今，九華山一名始終沿用至今。

還有一個(gè)人物金喬覺。公元8世紀(jì)新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視〞，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從今九華山被辟為地藏菩薩道場。每逢菩薩圓寂日〔農(nóng)歷七月三十〕，海內(nèi)外信眾都要云集九華，實(shí)行廟會(huì)，以志紀(jì)念。每當(dāng)此日，我們可以聽到，佛樂陣陣，經(jīng)聲朗朗。看到僧尼信眾，手持香炷，同聲祈愿。現(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)巡游。九華街我們主要巡游的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見莊重，取貌于皖南民居，與四周秀美山川和古老村落相互襯托，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國〞之稱?，F(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)入九華街景區(qū)。首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8。5米，仿清徽派建筑。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華圣境〞四個(gè)大字。

九華街東行不遠(yuǎn)，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護(hù)國萬年寺〞10個(gè)金字。據(jù)說，明萬歷年間，26歲的無暇和尚來到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人們才在洞中覺察他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩〞。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬世香火。九華山已覺察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長，圓寂時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

后面還有許多寺廟等著大家。大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。我們現(xiàn)在所處的位置叫做？〔qi〕園寺，居九華山四大叢林之首?？h委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。？園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當(dāng)〞五個(gè)大字非常醒目，說是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是？園寺所獨(dú)有的。

現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。佛經(jīng)有“指地化城〞之說。該寺位于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。這里就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的。這池前那么是平整開闊的化成廣場，廣場中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬里跋涉尋兒回來，長時(shí)間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱“明眼泉〞金地藏專心伺候母親，并向她細(xì)說佛教姻緣。母親鐘被感悟，留山祝兒護(hù)佛，后人在廣場建塔紀(jì)念她，稱娘娘塔。

來到九華山不得不去的一個(gè)地方就是肉身寶殿，是全國重點(diǎn)寺院，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳〞。大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過來看看這殿南門上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛〞。肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)繞，環(huán)境美麗，游人如織，香火旺盛。每逢地藏法會(huì)，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。

好了，各位游客摯友們，今日我們的巡游就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和協(xié)作，途中有有什么效勞不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們珍貴的看法和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最終祝福各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

華山導(dǎo)游詞12

各位游客，大家好！歡送大家來到我們蓮花佛國——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖〞黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國的四大佛教名山。

九華山原來并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山開展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國王子金喬覺航海東來，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)〞5個(gè)大字非常醒目，大家來猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來傳聞佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生〞的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘〞，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作〞的天王殿意思，在全國唯恐是僅此一處了。

從靈官殿過一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包涵〞的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎垼律砣f里行〞，是他的兩句偈語。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上那么筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座〔又叫金剛臺(tái)〕，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)〞故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有〞指地化城〞之說?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺。化城寺歷史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長河中依舊屹立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為〞四水歸明堂〞。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井〞九龍盤珠〞浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸高雅，根本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的〞娘娘塔〞基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬里跋涉來山尋兒回來，長時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱〞明眼泉〞。金地藏專心侍候母親，并向她細(xì)說佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場建塔紀(jì)念，稱〞娘娘塔〞。但是，九華山也有人稱〞娘娘塔〞是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不管是母親還是妻子，〞娘娘塔〞的傳聞都是漂亮的。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與協(xié)作，希望以后還有時(shí)機(jī)接著為大家效勞，祝大家一路順風(fēng)！感謝！

華山導(dǎo)游詞13

各位女士、先生們：

大家好！歡送各位來華山觀光旅游，我是華山××旅行社的導(dǎo)游×××，很榮幸能為大家效勞，希望這次華山之行，在我們的共同努力下，游的快樂，玩的開心。沿途大家有什么困難請(qǐng)?zhí)岢鰜恚覍⒈M我所能為大家做好效勞！

剛剛大家下車的地方是華山車站也叫孟塬車站，孟塬位于隴海鐵路和同浦鐵路的交匯處，地處秦、晉、豫三省之角，素有“雞鳴一聲聽三省〞之稱。是秦嶺山脈的延長高地，戰(zhàn)國時(shí)因思想家孟子講學(xué)于此，故稱孟塬?，F(xiàn)在我們行駛在310國道西潼段，大家透過車窗向左邊看，綿延起伏的山脈中好似有一朵盛開的石蓮花，這就是華山。

華山位于陜西省華陰市境內(nèi)，是我國聞名的五岳之一—西岳，以奇險(xiǎn)、宏偉、挺立、俊秀而著稱，有東、西、南、北、中五個(gè)主峰組成，海拔2160.5米，雄踞五岳之冠。南依秦嶺，北瞰黃渭，垂直高差1700米。?山海經(jīng)?中說“太華之山，削成而四方，其高五仟仞，其廣十里〞，北魏地理學(xué)家酈道元?水經(jīng)注?那么說“遠(yuǎn)而望之，又假設(shè)花狀〞。由于在中國古代漢語中，“華〞和“花〞通用，故而稱為華山。明顯，華山是以山的形態(tài)命名的。據(jù)顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾經(jīng)帶著他的部落生活在有山有水的華山和山西夏縣一帶，所以，中華民族又稱為華夏子孫。今日，我們可以這樣說，華山是民族魂的詳細(xì)寫真，是中華文明的發(fā)祥地。假設(shè)說黃河是母親河的話，那么華山就是父親山。

現(xiàn)在大家都知道華山位于華陰市境內(nèi)，華陰又因華山雄踞其南而得名，它地處關(guān)中東部，渭河流域下游。因華陰地處華山之北、渭河之南，山之南、河之北為陰，所以叫華陰

清代李柏登山至此，想到前人一個(gè)哭一個(gè)笑的故事，便作詩一首：“華之險(xiǎn)，嶺為要。韓老哭，趙老笑，一哭一笑傳二妙。李柏不哭亦不笑，獨(dú)立嶺上但長嘯〞。

這里便是五云峰，大家可以坐下休息一會(huì)兒。每年秋夏季節(jié)，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，如同五色調(diào)云，故稱之為“五云峰〞。站在這里，大家看前面的陡壁上有沒有一個(gè)巨大的手掌？這便是“關(guān)中八景〞第一景華岳仙掌。

好了，現(xiàn)在我們來到華山最終一關(guān)——金鎖關(guān)?！斑^了金鎖關(guān)，另是一重天〞。這里氣溫驟降，清風(fēng)徐來，白云繚繞，松青鳥鳴，如臨仙境?；仡^望旁邊這塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道士陰長生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里，派錦雞來把守，天長日久，雞和玉函就化為石頭。現(xiàn)在匣蓋與匣體雖已錯(cuò)落，但卻沒人能挪動(dòng)它，所以，也就沒有人能知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

金鎖關(guān)即通天門，是通往華山三峰的咽喉。經(jīng)過通天門，便到了中峰，這兒因?yàn)槿瀛h(huán)繞而得名，又因?yàn)檫@里曾住著一位不食五谷、常服玉漿的玉女，亦稱玉女峰。

大家請(qǐng)看這座依山借勢而建的道觀叫“群仙觀〞。它最初是華山道姑修行的地方，如今供奉的是呂洞賓。這條道是我們登上北峰的最終難關(guān)，相傳這里原來沒有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開的，因形態(tài)好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝"。用道家的說法是“離垢〞。就是說游人至此，即蒞臨天庭，離開塵垢，到達(dá)仙境的意思。

到此大家已隨我踏過了當(dāng)年八勇士智取華山之路，也領(lǐng)會(huì)了“自古華山一條路〞的奇險(xiǎn)風(fēng)光，你們的華山之旅就要結(jié)束了，感謝大家對(duì)我工作的支持，愿我的講解和華山的漂亮風(fēng)光給你留下恒久的記憶。歡送各位再來華山，祝大家旅途開心，一路順風(fēng)！

華山導(dǎo)游詞14

九華山位于安徽省青陽縣境內(nèi)，是我國重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國家5a級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國四大佛教名山。其中五臺(tái)山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，普陀山是觀音菩薩的道場，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場。九華山原來叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰特殊突出，所以稱為九子山，后來呢詩仙李白來九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞的詩句，后來人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國王子金喬覺在我們九華山修行，最終99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相像，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也因此被視為地藏菩薩的道場?，F(xiàn)在有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色顯明和有重要影響的佛教圣地。說著說著咱們已經(jīng)到了，現(xiàn)在我們打算下車，請(qǐng)旅客們帶好隨身物品，不要將自己的珍貴物品落在車上了，等一下我們吳師傅會(huì)替我們關(guān)好車門窗，還要請(qǐng)旅客們記住我們大巴的車牌號(hào)、顏色及停車地點(diǎn)。

來了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，旅客們請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦！過了門坊，下面旅客們看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，旅客們隨我一起踏上這古橋，我們一起步入仙境之中吧！

旅客們看，過了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)留意看下這山門，旅客們有沒有覺察它偏離了大殿的中軸線？旅客們知道為什么嗎？因?yàn)榘?！歪置山門可是有講究的，一來是為了避邪，二來是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，旅客們要留意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，旅客們肯定不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)旅客們不要隨意觸碰僧人的法器。

下面旅客們就隨我一起走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)會(huì)它獨(dú)有的魅力吧！我們現(xiàn)在的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱?，是佛教的護(hù)法神。旅客們請(qǐng)看大殿正中，這里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。

也好的，各位游客摯友請(qǐng)跟緊小王，留意腳下，由天王殿向外走，就來到了大雄寶殿。這里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必旅客們肯定都猜到了，對(duì)！供置著的就是十八羅漢塑像。旅客們?cè)匐S我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音〞大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國佛教諸佛菩薩的全圖。

好的，后面的摯友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。旅客們可以看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上面有娘娘塔跟一口井，因?yàn)槲母飼r(shí)候被毀，現(xiàn)在只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說呢金喬覺當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親特別特別的惦念他，就跑來找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺他就用這口井幫她洗眼睛，后來呢他母親就復(fù)明白。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。旅客們跟著我進(jìn)入化城寺參觀巡游吧，旅客們請(qǐng)看這對(duì)石獅，傳聞這是唐宋時(shí)代的遺物，因?yàn)槟觐^久遠(yuǎn)，已經(jīng)無法分辨原貌了。我們沿著石獅旁的臺(tái)階向上，現(xiàn)在我們到的是供奉著地藏菩薩立像的大雄寶殿。旅客們請(qǐng)細(xì)致看下這座佛像，他雙手垂下，手掌向外，表示能滿意眾生的愿望。我們叫它施愿印。小王現(xiàn)在告知旅客們一個(gè)不成文習(xí)俗，來九華山假設(shè)你要燒香禮佛的話，只要在主要的3座寺廟拜拜就可以，那就是化成寺，肉身寶殿，天臺(tái)寺。

現(xiàn)在我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)旅客們看下匾額上的字：月身寶殿！為什么叫月身寶殿呢？因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以現(xiàn)在許多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑特別有特色，殿中有塔