2022年遼寧省大連市考研政治真題(含答案)

2022年遼寧省大連市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，面對(duì)同一認(rèn)識(shí)客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明

A.認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的

B.主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有能動(dòng)作用

C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取、加工、處理信息的過(guò)程

D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇和重構(gòu)

2.下列各項(xiàng)屬于意識(shí)形態(tài)的有

A.物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)B.思維科學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)C.哲學(xué)、宗教、道德D.藝術(shù)、法律、政治思想

3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系（）

A.要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩個(gè)層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對(duì)立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

4.毛澤東同志曾對(duì)一個(gè)外國(guó)來(lái)訪朋友說(shuō)過(guò)：“1927年，老蔣夠厲害啦!他把我們像雞蛋一樣地摔在地上?？伤麤](méi)想到，當(dāng)時(shí)國(guó)外的許多智者也沒(méi)有想到，我們還會(huì)孵出小雞來(lái)!”對(duì)“孵出小雞”最準(zhǔn)確的理解是()

A.逐漸認(rèn)清了中國(guó)革命的特殊規(guī)律

B.成功開(kāi)辟了井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地

C.探索形成了“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的嶄新革命道路

D.形成了主要包括工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

5.處于量變過(guò)程中的事物保持質(zhì)的穩(wěn)定性，這種變化是

A.量變B.質(zhì)變C.總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變D.質(zhì)變過(guò)程中量的擴(kuò)張

6.經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家在監(jiān)管與協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。其原則主要有

A.誠(chéng)實(shí)信用原則B.國(guó)家適度干預(yù)原則C.效力公平原則D.可持續(xù)發(fā)展原則

7.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D.拘役

8.毛澤東思想“既是馬克思主義的，又是中國(guó)的”，原因在于

A.它體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理

B.它包含中華民族的傳統(tǒng)思想

C.它包含中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐成果

D.它是中國(guó)化的馬克思主義

9.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)的共同點(diǎn)是()

A.都體現(xiàn)著資本家對(duì)人的剝削關(guān)系

B.都延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間，增加了剩余價(jià)值量

C.都提高了剩余價(jià)值率

D.都縮短了必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間

10.黨的十八大報(bào)告指出，香港、澳門回歸以來(lái)，走上了同祖國(guó)內(nèi)地優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展的寬廣道路，“一國(guó)兩制”實(shí)踐取得舉世公認(rèn)的成功。這一“成功”的表現(xiàn)是()

A.創(chuàng)造性地把解決國(guó)家間關(guān)系的原則用于解決國(guó)內(nèi)統(tǒng)一問(wèn)題

B.創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

C.有利于爭(zhēng)取我國(guó)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境

D.為解決國(guó)際爭(zhēng)端和歷史遺留問(wèn)題提供了現(xiàn)成模式

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.一位哲人說(shuō)過(guò)：“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以致不能從太陽(yáng)總是在早晨升起來(lái)推斷它明天會(huì)再升起?！边@表明（）。

A.所謂事物的因果聯(lián)系，不過(guò)是人們?cè)谟^察中所形成的習(xí)慣性聯(lián)想

B.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)

C.人們只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

D.歸納法只能得出或然性的結(jié)論，這種結(jié)論在認(rèn)識(shí)中沒(méi)有任何價(jià)值

12.黨的建設(shè)的根本問(wèn)題是

A.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B.解放思想，實(shí)事求是C.堅(jiān)持執(zhí)政為民D.建設(shè)一個(gè)什么黨，怎樣建設(shè)黨

13.“任何英雄人物的歷史作用都不超出他們所處歷史條件所許可的范圍”這種看法是()

A.宿命論觀點(diǎn)B.機(jī)械論觀點(diǎn)C.歷史循環(huán)論觀點(diǎn)D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

14.解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，主要做了兩件事，一是撥亂反正，二是全面改革。社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)是

A.解放思想B.實(shí)事求是C.與時(shí)俱進(jìn)D.改革開(kāi)放

15.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（）。

A.革命指導(dǎo)思想不同B.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同C.革命前途不同D.革命對(duì)象不同

16.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命要取得勝利，必須依靠正確的政策。這里除了孤立和瓦解敵人的政策以外，最主要的就是如何團(tuán)結(jié)一切可團(tuán)結(jié)的力量和壯大自己的問(wèn)題，即統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨的基本策略原則，而中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是

A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)B.堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)C.有理、有利、有節(jié)D.工農(nóng)聯(lián)盟

17.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻、更正確、更完全地反映著自然。”這一論斷說(shuō)明

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

18.在中國(guó)早期信仰馬克思主義的先進(jìn)分子中，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)左翼骨干的代表是()。

A.陳獨(dú)秀B.毛澤東C.李大釗D.董必武

19.“人對(duì)一定問(wèn)題的判斷越是自由，這個(gè)判斷的內(nèi)容所具有的必然性就越大”，這句話指的是：

A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷B.沒(méi)有超時(shí)間、超歷史的絕對(duì)的自由C.自由是必然的根據(jù)D.必然是自由的限度

20.激變論在哲學(xué)上屬于

A.辯證發(fā)展的觀點(diǎn)B.只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變的形而上學(xué)觀點(diǎn)C.只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變的形而上學(xué)觀點(diǎn)D.辯證聯(lián)系的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.材料1和材料2各反映什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和觀點(diǎn)?它們之間有何內(nèi)在聯(lián)系?

22.什么是利率?影響利率高低的因素有哪些?

23.計(jì)算材料1中優(yōu)等地所能產(chǎn)生的級(jí)差地租。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

25.簡(jiǎn)述生產(chǎn)力系統(tǒng)的主要因素。

五、3.分析題(0題)26.論述價(jià)值規(guī)律的作用，并用以闡明我國(guó)企業(yè)必須注重技術(shù)進(jìn)步，改善經(jīng)營(yíng)管理。

六、單選題(0題)27.由社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡的首要條件是()

A.社會(huì)主義生產(chǎn)力的高度發(fā)展，社會(huì)產(chǎn)品極為豐富

B.消滅一切階級(jí)差別、三大差別

C.人們的共產(chǎn)主義覺(jué)悟極大提高

D.科學(xué)文化事業(yè)的極大發(fā)展

參考答案

1.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。但是，不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映。

2.CD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)意識(shí)形態(tài)的理解。意識(shí)形態(tài)是屬于上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度在意識(shí)中的表現(xiàn)，具有強(qiáng)烈的階級(jí)性。選項(xiàng)AB不為特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度服務(wù)，不屬于意識(shí)形態(tài)。所以本題的正確答案是CD。

3.ABC【參考解析】：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及矛盾運(yùn)動(dòng)中對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行考察。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，它不僅研究本質(zhì)層次的即屬于社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制層次的生產(chǎn)關(guān)系。

4.ABC

5.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是事物發(fā)展的量變和質(zhì)變的復(fù)雜性?！氨３仲|(zhì)的穩(wěn)定性”，說(shuō)明事物處于量變而非質(zhì)變階段，選項(xiàng)B、D都是質(zhì)變，不符合題意。所以本題的正確答案是AC。

6.BCDBCD選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)是民法的原則。

7.BC

8.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的歷史地位，馬克思主義中國(guó)化的第一重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。B不選是因?yàn)槠鋬?nèi)容表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為毛澤東思想包含中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華。ACD正確。

9.ABC

10.ABC

11.B解析：經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)屬于現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然不能替代對(duì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。僅從過(guò)去每日看到太陽(yáng)升起這一現(xiàn)象，適用簡(jiǎn)單枚舉的歸納法是無(wú)法得出太陽(yáng)每天都會(huì)升起這一必然性的結(jié)論的。只有掌握了天體運(yùn)行的規(guī)律，懂得太陽(yáng)與地球必然的聯(lián)系，才會(huì)得出這一結(jié)論。這恰恰說(shuō)明，感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)。據(jù)此，B為莊選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀性。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}表述的乃是不可知論。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闅w納法分為簡(jiǎn)單枚舉歸納法與科學(xué)歸納法兩類。前者得出的結(jié)論是或然性的，后者得出的結(jié)論是必然性的。另外，即使或然性的結(jié)論，在認(rèn)識(shí)中也有一定的價(jià)值。

12.D解析：考查對(duì)黨的建設(shè)的根本問(wèn)題的確認(rèn)和掌握。A項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心，B項(xiàng)的內(nèi)容是黨的思想路線，C項(xiàng)的內(nèi)容是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)，D項(xiàng)的內(nèi)容是黨的建設(shè)的根本問(wèn)題。所以，只有D項(xiàng)才是符合題意的選項(xiàng)。

13.D解析：歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史任務(wù)所起的作用取決于個(gè)人所處的社會(huì)歷史條件，雖然個(gè)人可能加速或延緩歷史的發(fā)展，但不會(huì)改變或決定歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

14.D解析：20世紀(jì)70年代末，在以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體倡導(dǎo)下所興起的社會(huì)主義改革運(yùn)動(dòng)，成為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，所以我們習(xí)慣地以“改革開(kāi)放”來(lái)命名這個(gè)新時(shí)期。

15.B革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是決定革命性質(zhì)的最根本因素，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同是新舊民主主義革命的根本區(qū)別。

16.D解析：本題考查中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。A項(xiàng)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)是堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線策略的總方針；B項(xiàng)堅(jiān)持反傾向斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線策略正確實(shí)施的重要保證；C項(xiàng)黨的建設(shè)是民主奉命的三大法寶之一，均不符合題干要求。雖然在不同的歷史時(shí)期和不同的革命階段，統(tǒng)一戰(zhàn)線有著不同的任務(wù)、內(nèi)容和特點(diǎn)，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)始終不變，都是工農(nóng)聯(lián)盟。

17.B解析：理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物的內(nèi)部聯(lián)系和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，其基本特點(diǎn)是間接性、抽象性和深刻性。對(duì)物質(zhì)、自然規(guī)律、價(jià)值以及其他的認(rèn)識(shí)都屬于理性的抽象認(rèn)識(shí)范疇之內(nèi)。B選項(xiàng)正確。

18.B

19.A解析：必然性是指在事物聯(lián)系和發(fā)展過(guò)程中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)，在實(shí)踐中，要著重認(rèn)識(shí)和把握必然性，在認(rèn)識(shí)必然性的基礎(chǔ)上確定行動(dòng)的方向和目標(biāo)，只有認(rèn)識(shí)必然性才有自由。A選項(xiàng)正確。

20.C解析：考查點(diǎn)是激變論的錯(cuò)誤。量變與質(zhì)變是不可分的。量變積累著質(zhì)變，質(zhì)變是量變積累到一定程度的產(chǎn)物。然而形而上學(xué)割裂量變與質(zhì)變的關(guān)系，表現(xiàn)為兩種錯(cuò)誤的傾向。一種是夸大量變否認(rèn)質(zhì)變，此為庸俗進(jìn)化論；一種是夸大質(zhì)變否認(rèn)量變，表現(xiàn)為激變論，又叫災(zāi)變論。據(jù)此，C為應(yīng)選項(xiàng)，A、B、D為淘汰項(xiàng)。

21.材料1表明在拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三套馬車”中由于亞洲金融危機(jī)的影響出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用明顯減弱。因此要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)必須依靠擴(kuò)大內(nèi)需開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。材料2表明農(nóng)村是個(gè)國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)未來(lái)21世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)潛力巨大前景廣闊。由此可見(jiàn)努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)特別是農(nóng)村市場(chǎng)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)是長(zhǎng)期的方針。材料1表明，在拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三套馬車”中，由于亞洲金融危機(jī)的影響，出口對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)作用明顯減弱。因此，要保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)，必須依靠擴(kuò)大內(nèi)需，開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。材料2表明，農(nóng)村是個(gè)國(guó)內(nèi)大市場(chǎng)，未來(lái)21世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村市場(chǎng)潛力巨大，前景廣闊。由此可見(jiàn)，努力開(kāi)拓國(guó)內(nèi)市場(chǎng)特別是農(nóng)村市場(chǎng)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，是長(zhǎng)期的方針。

22.利率即利息率指一定時(shí)期內(nèi)的利息量和借貸資本量的比率。利率的高低取決于資本市場(chǎng)上的供求關(guān)系。供大于求利率下降；反之利率就上漲。在現(xiàn)代資本主義國(guó)家利率的高低還受其他一些因素的影響如預(yù)期的價(jià)格變動(dòng)國(guó)家的貨幣金融政策等因而是經(jīng)常變動(dòng)的。利率，即利息率，指一定時(shí)期內(nèi)的利息量和借貸資本量的比率。利率的高低，取決于資本市場(chǎng)上的供求關(guān)系。供大于求，利率下降；反之，利率就上漲。在現(xiàn)代資本主義國(guó)家，利率的高低還受其他一些因素的影響，如預(yù)期的價(jià)格變動(dòng)，國(guó)家的貨幣金融政策等，因而是經(jīng)常變動(dòng)的。

23.0依據(jù)題意，材料1中：級(jí)差地租=(農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格-優(yōu)等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格)×優(yōu)等地產(chǎn)量=(劣等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格-優(yōu)等地農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格)×優(yōu)等地產(chǎn)量={(劣等地投資+平均利潤(rùn))/劣等地產(chǎn)量-(優(yōu)等地投資+平均利潤(rùn))/優(yōu)等地產(chǎn)量}×優(yōu)等地產(chǎn)量={(500+500×20%=/50-(500+500×20%)/100}×100=600

24.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

25.生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分按照一定的比例和形式結(jié)合起來(lái)形成生產(chǎn)力的整體功能就是生產(chǎn)力系統(tǒng)。生產(chǎn)力系統(tǒng)由獨(dú)立的實(shí)體性因素、運(yùn)籌性的綜合因素、滲透性因素和準(zhǔn)備性因素四類要素構(gòu)成。生產(chǎn)力系統(tǒng)的獨(dú)立的實(shí)體性因素是以物質(zhì)實(shí)體的形式相對(duì)獨(dú)立存在的因素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。運(yùn)籌性的綜合因素包括經(jīng)濟(jì)管理、分工協(xié)作、預(yù)測(cè)決策等。滲透性因素主要指自然科學(xué)包括基礎(chǔ)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。準(zhǔn)備性因素主要指教育。生產(chǎn)力是人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力的要素或成分，按照一定的比例