2022年安徽省亳州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第1頁(yè)
2022年安徽省亳州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第2頁(yè)
2022年安徽省亳州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第3頁(yè)
2022年安徽省亳州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

2022年安徽省亳州市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.大革命失敗的原因,從客觀方面來(lái)講主要有()

A.反革命力量的強(qiáng)大,大大超過(guò)了革命的力量

B.資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化

C.蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉進(jìn)反革命營(yíng)壘里去了

D.以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤,放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

2.

第27題堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì)是

A.不斷發(fā)展社會(huì)主義民主B.切實(shí)保護(hù)人民的利益C.維護(hù)國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與安定D.充分履行國(guó)家政權(quán)的專政功能

3.黨的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是人民群眾

A.擁護(hù)不擁護(hù)B.贊成不贊成C.高興不高興D.答應(yīng)不答應(yīng)

4.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒(méi)有正式固定的組織形式

D.沒(méi)有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

5.“你永遠(yuǎn)不能控制大自然,最好的辦法就是去了解大自然如何工作,然后讓它為我們所用?!边@句話所蘊(yùn)涵的哲理有A.一切從實(shí)際出發(fā)B.認(rèn)識(shí)的目的在于改造世界C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律是統(tǒng)一的D.實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)

6.一個(gè)國(guó)家建立什么樣的政黨制度,實(shí)行什么樣的政治模式,是多種因素的綜合作用,具體說(shuō)來(lái)

A.不是人們主觀設(shè)定的,而是歷史發(fā)展的結(jié)果

B.是特定的政治力量對(duì)比、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r決定的

C.是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證

D.受社會(huì)歷史文化傳統(tǒng)等因素的影響和作用

7.辯證思維的方法有

A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象與具體D.邏輯與歷史

8.鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因是

A.它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中有著不可替代的地位和作用

B.它是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

C.為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒

D.對(duì)調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面都積極性,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),擴(kuò)大就業(yè),活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用

9.

第28題法律的強(qiáng)制手段包括

A.警察B.保安C.法庭D.監(jiān)獄

10.大革命失敗后,黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)一種急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前,這種錯(cuò)誤先后幾次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。這種錯(cuò)誤思想主要有()

A.陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義B.“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤C.以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義D.王明為代表的“左”傾教條主義

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在1947年5月宣告成立的少數(shù)民族自治政府是()。

A.內(nèi)蒙古自治政府B.寧夏回族自治政府C.廣西壯族自治政府D.新疆維吾爾自治政府

12.作為商品的計(jì)算機(jī)軟件,其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者是

A.軟件磁盤(pán)本身B.軟件的有用性C.購(gòu)買軟件的貨幣D.應(yīng)用軟件的計(jì)算機(jī)

13.我黨第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)的是()

A.中共一大B.中共二大C.中共三大.D.中共四大

14.赫拉克利特認(rèn)為“一切皆流、無(wú)物永駐”、“人不能兩次踏入同一條河流”。這種觀點(diǎn)

A.是一種詭辯論的觀點(diǎn)B.強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性C.是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.否定了靜止的相對(duì)性

15.從個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā),人的自我價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)()。A.滿足個(gè)人對(duì)物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位的需要

B.實(shí)現(xiàn)不受社會(huì)約束的自由選擇

C.擺脫社會(huì)的限制使人自身成為目的

D.滿足社會(huì)和自身多方面的需要

16.在現(xiàn)實(shí)生活中,由于人們的立場(chǎng)和觀念不同,對(duì)人活著的意義理解也不同,存在著多種不同的人生觀。人生觀是()。

A.人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求

B.人類社會(huì)中人們之間的相互需要關(guān)系

C.人們對(duì)整個(gè)世界最根本的看法和觀點(diǎn)的總和

D.人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度

17.新中國(guó)成立初期與蘇聯(lián)簽訂的條約是()。

A.《中蘇友好同盟條約》B.《中蘇同盟互助條約》C.《中蘇友好條約》D.《中蘇友好同盟互助條約》

18.我國(guó)工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有完成,總體上看,現(xiàn)在還處于

A.信息化階段B.工業(yè)化初級(jí)階段C.32業(yè)化中期階段D.現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)

19.對(duì)手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針是()。

A.積極引導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)B.限制、利用、改造C.和平贖買,穩(wěn)步前進(jìn)D.自愿互利,典型示范

20.在人們的各種社會(huì)關(guān)系中,生產(chǎn)關(guān)系是最基本的關(guān)系。社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是()

A.生產(chǎn)資料所有制B.產(chǎn)品分配關(guān)系C.經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制D.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位和相互關(guān)系

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2、3、4,指出他們觀點(diǎn)的共同之處。

22.試述中共十六大報(bào)告中關(guān)于深化分配制度改革,理順?lè)峙潢P(guān)系的思想。

23.(43)

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

25.如何理解實(shí)踐的概念?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料1、2、3,闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資本主義工商業(yè)改造的基本方針及其主要依據(jù)。

六、單選題(0題)27.價(jià)格機(jī)制得以發(fā)揮作用的形式是()

A.價(jià)格與價(jià)值的長(zhǎng)期背離B.價(jià)格與價(jià)值的完全相等C.價(jià)格與價(jià)值的平行運(yùn)動(dòng)D.價(jià)格與價(jià)值的背離及其趨于一致

參考答案

1.ABC大革命失敗的原因,從客觀方面來(lái)講,是由于反革命力量的強(qiáng)大,大大超過(guò)了革命的力量;資產(chǎn)階級(jí)發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化;是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國(guó)主義勢(shì)力和地主階級(jí)、買辦資產(chǎn)階級(jí)拉進(jìn)反革命營(yíng)壘里去了。從主觀方面來(lái)說(shuō),是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤,放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期,在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)三個(gè)基本問(wèn)題上都沒(méi)有經(jīng)驗(yàn),對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律都懂得不多,不善于將馬列主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合;共產(chǎn)國(guó)際并不真正了解中國(guó)的具體情況,對(duì)于中國(guó)革命作出了一些不切實(shí)際的指導(dǎo),影響了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)許多問(wèn)題的決斷和有關(guān)方針政策的實(shí)施。D選項(xiàng)屬于主觀原因。

2.ABC

3.ABCD

4.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)是:第一,廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾;第二,有政權(quán)、軍隊(duì)的合作;第三,沒(méi)有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng),因此ABCD均正確。

5.ABC

6.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是一個(gè)國(guó)家的政黨制度和政治模式確立的因素。鄧小平指出:“在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,實(shí)行多黨派的合作,這是我國(guó)具體歷史條件和現(xiàn)實(shí)條件所決定的,也是我國(guó)政治制度中的一個(gè)特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)?!?/p>

7.ABCD此題考查的是辯證思維的基本方法。上述四個(gè)選項(xiàng)都是辯證思維(理性思維)的基本方法,所以四個(gè)選項(xiàng)都正確。

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展,從根本上說(shuō)是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的作用決定的。社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力水平和發(fā)展的不平衡性,給非公有制經(jīng)濟(jì)留下了廣闊的空間。A、B、C、D選項(xiàng)就是對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和重要作用的具體論述,從這些論述中不難看到,在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面非公有制經(jīng)濟(jì)有著不可替代的作用。

9.ACD

10.BCDA選項(xiàng)是導(dǎo)致大革命失敗的主要原因。大革命失敗后,在糾正陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤的同時(shí),黨內(nèi)開(kāi)始滋長(zhǎng)一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命失敗到1935年1月遵義會(huì)議召開(kāi)之前,“左”傾錯(cuò)誤先后三次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)取得了統(tǒng)治地位。第一次是1927年11月至1928年4月的“左”傾盲動(dòng)錯(cuò)誤,認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲,盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”。第二次是1930年6月至9月以李立三為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義,錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮,盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。第三次是1931年1月至1935年1月以陳紹禹(王明)為代表的“左”傾教條主義。因此,正確選項(xiàng)為。BCD。

11.A

12.B商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng),即人類腦力和體力的耗費(fèi)。商品的使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者;價(jià)值通過(guò)使用價(jià)值表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有合格的使用價(jià)值,價(jià)值不能得到實(shí)現(xiàn)。因此,軟件的使用價(jià)值也就是軟件的有用性是其價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。故正確答案為B。

13.B解析:1922年7月在上海召開(kāi)了中共二大,會(huì)議的中心議題是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。黨的最高綱領(lǐng)是:“組織無(wú)產(chǎn)階級(jí),用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段,建立工農(nóng)專政的政治,鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度,漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)?!弊畹途V領(lǐng)即黨在民主革命階段的綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂,打倒軍閥,建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”;“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫,達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”;“統(tǒng)一中國(guó)本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國(guó)”。由此可見(jiàn),中共二大在近代中國(guó)史上第一次提出了徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。因此,備選項(xiàng)B符合題干要求,為本題正確答案。備選項(xiàng)A.中共一大宣告了黨的成立,規(guī)定了黨的奮斗目標(biāo),但還未能明確制定出當(dāng)前革命階段的具體綱領(lǐng)。C.中共三大的主題是確定了同國(guó)民黨合作,建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。D.中共四大的主題是提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想。因此,備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求,不是本題的正確答案。

14.B

15.D本題考查了人的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。人的價(jià)值是貢獻(xiàn)和滿足的統(tǒng)一,但主要在于貢獻(xiàn)。從個(gè)人和社會(huì)統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā),人的自我價(jià)值在于通過(guò)自己的活動(dòng)滿足社會(huì)和自身多方面的需要。

16.D解析:人生觀是世界觀的重要組成部分,是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。因此,正確答案是D。選項(xiàng)A,是理想的內(nèi)涵。選項(xiàng)B,是社會(huì)關(guān)系的一種具體表現(xiàn)形式。選項(xiàng)C,是世界觀的含義。

17.D

18.C解析:我國(guó)早已建立比較完整的工業(yè)體系,工業(yè)化初級(jí)階段已經(jīng)完成,但還沒(méi)有達(dá)到現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì),更不用說(shuō)信息化階段,因此,正確答案是工業(yè)化中期階段。

19.A解析:對(duì)手工業(yè)社會(huì)主義改造的辦法是經(jīng)過(guò)合作化的道路,把手工業(yè)勞動(dòng)者的個(gè)人所有制改造為社會(huì)主義集體所有制:在方針上,實(shí)行“積極引導(dǎo),穩(wěn)步前進(jìn)”;在方法和原則上,通過(guò)說(shuō)服教育、典型示范和國(guó)家?guī)椭?,使手工業(yè)者自愿地逐漸組織起來(lái);在改造的形式和步驟上,是從手工業(yè)生產(chǎn)小組到手工業(yè)供銷合作社,再到手工業(yè)生產(chǎn)合作社,這樣由小到大,由低級(jí)到高級(jí),變手工業(yè)個(gè)體所有制為社會(huì)主義集體所有制。因此,正確答案為A。

20.A解析:社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,它包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)過(guò)程中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系,其中,生產(chǎn)資料所有制是這些關(guān)系中最基本的問(wèn)題,它決定著生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有、支配和使用,決定整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),因此,本題正確的選項(xiàng)是A。B、D兩項(xiàng)是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)容,C項(xiàng)是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系必須要研究的對(duì)象,都不符合題意。

21.這幾段材料的共同點(diǎn)是:提出了新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義確立了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)指出了革命的動(dòng)力應(yīng)該包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)等一切愿意反帝反封建的人們。這幾段材料的共同點(diǎn)是:提出了新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義和封建主義,確立了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí),指出了革命的動(dòng)力應(yīng)該包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)等一切愿意反帝反封建的人們。

22.(1)深化分配制度改革健全社會(huì)保障體系。理順?lè)峙潢P(guān)系事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。(2)調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(3)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平既要提倡奉獻(xiàn)精神又要落實(shí)分配政策既要反對(duì)平均主義又要防止收入懸殊。初次分配注意效率發(fā)揮市場(chǎng)的作用鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。(4)規(guī)范分配秩序調(diào)節(jié)過(guò)高收入保護(hù)合法收入整頓不合理收入取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo)擴(kuò)大中等收入者比重提高低收入者收入水平。本題考查對(duì)深化分配制度改革理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序的理解和掌握。解題時(shí)首先闡明理順?lè)峙潢P(guān)系的重要性然后重點(diǎn)分析理順?lè)峙潢P(guān)系規(guī)范分配秩序的途徑應(yīng)聯(lián)系收入分配制度不完善分配秩序不規(guī)范的實(shí)際進(jìn)行分析。(1)深化分配制度改革,健全社會(huì)保障體系。理順?lè)峙潢P(guān)系,事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。(2)調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則,完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(3)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平,既要提倡奉獻(xiàn)精神,又要落實(shí)分配政策,既要反對(duì)平均主義,又要防止收入懸殊。初次分配注意效率,發(fā)揮市場(chǎng)的作用,鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平,加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能,調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。(4)規(guī)范分配秩序,調(diào)節(jié)過(guò)高收入,保護(hù)合法收入,整頓不合理收入,取締非法收入。以共同富裕為目標(biāo),擴(kuò)大中等收入者比重,提高低收入者收入水平。本題考查對(duì)深化分配制度改革,理順?lè)峙潢P(guān)系,規(guī)范分配秩序的理解和掌握。解題時(shí)首先闡明理順?lè)峙潢P(guān)系的重要性,然后重點(diǎn)分析理順?lè)峙潢P(guān)系,規(guī)范分配秩序的途徑,應(yīng)聯(lián)系收入分配制度不完善,分配秩序不規(guī)范的實(shí)際進(jìn)行分析。

23.中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛(ài)祖國(guó)矢志不渝;天下興亡匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一反對(duì)分裂;同仇敵愾抗御外侮。中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)涵主要包括:熱愛(ài)祖國(guó),矢志不渝;天下興亡,匹夫有責(zé);維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)分裂;同仇敵愾,抗御外侮。

24.科學(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平?jīng)Q定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度??茖W(xué)的發(fā)展受各種社會(huì)條件的制約。其中物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平是科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的需要是自然科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?2)物質(zhì)生產(chǎn)為科學(xué)研究提供的實(shí)驗(yàn)設(shè)備和觀測(cè)手段的水平,決定科學(xué)研究的水平。(3)物質(zhì)生產(chǎn)為發(fā)展科學(xué)所提供的人力、物力、財(cái)力的數(shù)量和質(zhì)量,決定著科學(xué)發(fā)展的規(guī)模和速度。(4)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的高低,決定著在物質(zhì)生產(chǎn)中能夠在多大程度上利用新的科學(xué)技術(shù)成果,決定著科學(xué)技術(shù)物化為直接的現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力的可能和速度。

25.實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):第一客觀性實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹的思維活動(dòng)、精神活動(dòng)是不同的。只有堅(jiān)持實(shí)踐的客觀性才能從根本上與唯心主義實(shí)踐觀劃清界限。第二能動(dòng)性實(shí)踐是主體有意識(shí)、有目的的活動(dòng)。人的實(shí)踐不同于動(dòng)物的活動(dòng)。動(dòng)物沒(méi)有自己的主觀世界它們的活動(dòng)是本能的活動(dòng)。人的活動(dòng)都是在一定意識(shí)、目的指導(dǎo)下的活動(dòng)。所以實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的能動(dòng)的活動(dòng)。只有堅(jiān)持實(shí)踐的能動(dòng)性才能從根本上與舊唯物主義實(shí)踐觀劃清界限。第三社會(huì)歷史性實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)。作為實(shí)踐的主體的人都是處于一定社會(huì)關(guān)系中的社會(huì)的人。人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)條件下進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都是受社會(huì)條件限制的并且是隨著社會(huì)條件的發(fā)展而發(fā)展的。因此實(shí)踐又具有歷史性只有堅(jiān)持社會(huì)歷史性才能既同唯心主義實(shí)踐觀劃清界限又同舊唯物主義實(shí)踐觀以及實(shí)用主義實(shí)踐觀區(qū)別開(kāi)來(lái)。實(shí)踐的三個(gè)特點(diǎn)是密切聯(lián)系在一起的。其中人們的客觀性活動(dòng)受著人的能動(dòng)性的支配還受著社會(huì)歷史的條件的制約;反過(guò)來(lái)人的能動(dòng)性的發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)依賴于人們的客觀性活動(dòng)和一定的社會(huì)歷史條件。實(shí)踐就是主體能動(dòng)地改造和探索客體的社會(huì)性的客觀物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐具有以下三個(gè)基本特點(diǎn):第一,客觀性,實(shí)踐是客觀的感性物質(zhì)活動(dòng)。實(shí)踐的主體是客觀的人,主體所使用的工具是客觀的物質(zhì)的工具,實(shí)踐作用的對(duì)象是客觀物質(zhì)世界,實(shí)踐的結(jié)果是客觀的效果。實(shí)踐的客觀性表明它與純粹

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