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#1.下列加點(diǎn)字在文中讀音完全正確的一項(xiàng)是(D)桂棹(zhao)扁(bian)舟A.窈窕(ydotido)馮(ping)虛御風(fēng)B.嫠(li)婦釃(li)酒愀(qiao)然相繆(lido)C.橫槊(shuo)屬(zhu)客扣舷(xuan)蜉蝣(fuyD.無(wú)盡藏(zang)舳臚(zhulu)枕藉(jie)壬戌(rQnxu)赤壁賦》練習(xí)題答案)Cou)一、基礎(chǔ)積累2.下列各句中加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(A.B.C.舉酒屬.客。(屬,勸人飲酒)客有吹洞簫者,倚歌而和.之。方其破荊州,下.江陵。(下,山川相繆.,郁乎蒼蒼。(繆,(音he往下游走)下:攻占繚,盤繞)e,同聲相應(yīng),唱和)A.徘徊于斗牛之間斗牛:斗宿,牛宿,都是星宿名。B.蘇子愀然:愀然,憂愁凄愴的樣子C.渺渺兮予懷予:我D.方其破荊州方:剛方:當(dāng)4、下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(B)A.凌萬(wàn)頃之茫然(曠遠(yuǎn)的樣子)馮虛御.風(fēng)(駕)B.渺渺兮予懷(悠遠(yuǎn)的樣子)正襟危.坐.(身體斜著坐)(端正地坐著)C.擊空明兮溯流光(逆水而上)扣.舷而歌之(敲擊)D.倚歌而和之(循,依)而卒.莫消長(zhǎng)也(最終,到底)5.下列各句中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)的詞在活用上完全相同的一項(xiàng)是(C)例句:舞.幽壑之潛蛟(使動(dòng)用法)D)D.3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞,解釋有誤的一組是A.侶.魚蝦而友麋鹿(意動(dòng)用法)乘犢車,從吏卒,交游士林(使動(dòng)用法)況吾與子漁.樵.于江渚之上D.方其破荊州,下.江陵(名詞活用作動(dòng)詞)①縱一葦之所如②茍非吾之所有③惟江上之清風(fēng)④雖一毫而莫取A.①任憑②如果③只有④雖然B.①任憑②如果③只有④即使C.①假如②或許③只有④即使D.①假如②或許③只有④雖然7、下列句中的“如”字,意思不相同的一項(xiàng)是(A)A.縱一葦之所如B.如怨如慕,如泣如訴C.如日中天D.君子之過,如日月之食也8.指出下列各句中的劃線詞與例句中的加點(diǎn)詞含義或用法相同的句子。6、下列加點(diǎn)字的解釋完全正確的一項(xiàng)是(B)①赤壁賦。(B)釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也。(寫作)刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。(古代一種文體)

C?歲賦其二。(征收)(捕蛇者說)②況吾與子漁樵于江渚之上。(C)少焉,月出于東山之上。寄蜉蝣于天地。D.孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。(稅)B?善假于物也D.孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。(稅)B?善假于物也D.此非孟德之困于周郎著乎?)B.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(通“憑”D.余音裊裊,不絕如縷C)山川相繆,郁乎蒼蒼(通“繚”)C.雷鼓大震,北軍大壞。(通“擂”10、.選出加點(diǎn)的詞的意義、用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(蘇子愀然(形容詞詞尾)B.凌萬(wàn)頃之茫然(形容詞詞尾)C?何為其然也(這樣)D?其聲嗚嗚然.(形容詞詞尾).11、下列各句中加點(diǎn)的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義基本相同的一項(xiàng)是(D)A?徘徊于斗牛之間(斗宿牛宿)B.白露橫江(白茫茫的水汽)渺渺兮予懷(主謂倒裝句)C.月出于東山之上(狀語(yǔ)后置句)選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)(D固一世之雄也,而今安在哉?C.而又何羨乎?選出下列句中“之”的用法不同類的一客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置句)是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句))何為其然也?此非孟德之困于周郎者乎(被動(dòng)句)渺渺兮予懷(主謂倒裝句)C.月出于東山之上(狀語(yǔ)后置句)選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)(D固一世之雄也,而今安在哉?C.而又何羨乎?選出下列句中“之”的用法不同類的一客有吹洞簫者(定語(yǔ)后置句)是造物者之無(wú)盡藏也(判斷句))何為其然也?此非孟德之困于周郎者乎(被動(dòng)句)(A)不知東方之既白(主謂間取消句子獨(dú)立性)B.倚歌而和之(代詞)自其變者而觀之(代詞)D.取之無(wú)盡,用之不竭(代詞)句中“而”用法不同于其他三項(xiàng)的是(A)蟹六跪而二螯(表并列)B.扣舷而歌之(表修飾)吾嘗終日而思矣(表修飾)D.倚歌而和之(表修飾)下列文學(xué)文化常識(shí)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是.C)既望:已經(jīng)過了望日,即陰歷每月十六日。既:已經(jīng)。望:陰歷每月十五日。美人:指所思慕的人,古人作品中常用美人來(lái)作為圣主賢臣或美好理想的象征。C?本文作者蘇軾是唐宋八大家之一。八大家中另七人是韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。(“司馬光”應(yīng)改為“曾鞏”)斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名,二十六宿之一。我國(guó)古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。對(duì)這篇賦所表達(dá)的感情,說得不正確的一項(xiàng)是.B)第一段寫在夜游赤壁,月夜泛舟,把酒誦詩(shī),油然而生"遺世〃〃羽化〃‘飄飄欲仙的快樂情感。作者寫曹操橫槊賦詩(shī),慨嘆自己謫貶黃州,抒發(fā)了對(duì)歷史人物的無(wú)限同情。(借古人已逝,表示人世的無(wú)常和悲哀)主客對(duì)話,先悲后樂,既有哀怨消極,也有豁達(dá)樂觀。聯(lián)想古人古事,借題發(fā)揮,抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣,表現(xiàn)了超然獨(dú)立,不計(jì)得失的情懷。18..最能體現(xiàn)蘇東坡曠達(dá)心懷的一項(xiàng)是.B)自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?天地之間,物各有主江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適二、閱讀下文,完成練習(xí)。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛',此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳臚千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)。”蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也:盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬:自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適??拖捕?,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。在文段空格處填上原文2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。方其破荊州:攻破哀吾生之須臾:一會(huì)兒,很短的時(shí)間知不可乎驟得:忽然相與枕藉交錯(cuò)地睡在一起3、對(duì)第一段文字的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)這段文字用主客問答的方式來(lái)寫。主客問答是賦的傳統(tǒng)手法,一般說來(lái),作者往往借客人的話從反面引出自己的思想感情。作者善于運(yùn)用比喻的手法,將抽象而不易捉摸的感情和思想變化,寫得具體可感,如“寄蜉蝣于天地”。這段文字將情、景、理有機(jī)結(jié)合,實(shí)質(zhì)上是蘇軾貶謫生活中苦悶心緒的流露,但從全文來(lái)看,蘇軾并沒有沉浸在這種苦悶之中。作者描繪了“舳臚千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”的景象,意在抒發(fā)自己急欲建功立業(yè)的豪情。4、作者用曹操的典故,其用意是(C)A、贊頌曹操橫槊賦詩(shī)的英雄氣概。B、同情曹操不遇于時(shí)。C、慨嘆人生無(wú)常。D、借曹操自比,表明自己被貶的心志。(此時(shí),蘇軾被貶謫居于黃州,心情壓抑,但又能豁然釋懷,希望朝廷能重新起用自己,這種理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾反映在作品中,作者只能慨嘆人生之無(wú)常。)5、蘇子用月與水作比,闡明了什么道理?下列說法正確的一項(xiàng)是(A)A、闡明變與不變的道理。B、闡明物各有主的道理。C、闡明無(wú)欲即無(wú)私的道理。D、闡明物質(zhì)不滅的道理。(作者主要感情是慨嘆人生無(wú)常,因而他的眼中景胸中情都是感情的客體,由變與不變來(lái)比喻自己的身世。)6、以下對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是(B)“方其”一下八句,是想象,是推測(cè),卻全力以赴,大肆渲染,此即所謂“賦”“釃酒臨江,橫槊賦詩(shī)”八字勾畫出周郎的形象,顯得格外飽滿,有立體感。(曹操)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)并不在黃岡,蘇軾不過是以此寄托遐想,抒發(fā)感慨,并非對(duì)歷史無(wú)知?!鞍嵘汈А币韵滤木浠氐窖矍八姷拈L(zhǎng)江、月亮,推廣開去,把人生與宇宙加以對(duì)照。7、下列理解賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(C)A、主客問答,實(shí)際上表明了作者內(nèi)心激烈的矛盾沖突,沖突的結(jié)果,是曠達(dá)的一面戰(zhàn)勝了消極悲哀的一面。B、第一段客答的文字,作者將情、景、理融為一體,綜合運(yùn)用記敘、描寫、議論、抒情的表達(dá)方式,繪明月江水之景,敘曹操征戰(zhàn)赤壁之事,發(fā)歷史上英雄人物“而今安在”、人生苦短之論,抒己身渺小,“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”之感慨;使本段精彩而見功力。C、對(duì)于世間萬(wàn)物,作者主張“耳得之而為聲,目遇之而成色”應(yīng)抓緊時(shí)機(jī),享受大自然給予的美景,得到則為己有,得不到則為“非吾之所有”表現(xiàn)了人生如夢(mèng),及時(shí)行樂的思想。D、《赤壁賦》是宋代文賦的一篇優(yōu)秀代表作。作者用典而不拘故實(shí),寫景而富于想象,抒情而兼用夸飾,加之造語(yǔ)多用對(duì)偶,聲韻之美也體現(xiàn)了蘇軾作品行云流水的藝術(shù)風(fēng)格。8、翻譯下列句子釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在?翻譯:他面對(duì)長(zhǎng)江暢飲,橫握著長(zhǎng)矛吟詩(shī),本來(lái)是一世的英雄啊,可如今又在哪里呢?寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。翻譯:我們將如蜉蝣一樣短暫的生命寄托在天地之間,渺小得像大海中的一粒小米。逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。翻譯:不斷流逝的,就像這江水,但它們并沒有流走;時(shí)圓時(shí)缺就像那月亮,但它最終沒有消減增長(zhǎng)。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。翻譯:原來(lái),如果從變化的一面來(lái)看,那么天地萬(wàn)物連一眨眼

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