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全球最佳人居環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展景觀設(shè)計(jì)??鷳B(tài)整體主義與可持續(xù)性濱水景觀設(shè)計(jì)專題主辦單位:九地國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院

主編:蔡軍保

(2013年06期總第56期)摘要:當(dāng)人類社會(huì)跨入21世紀(jì),環(huán)境危機(jī)日益成為全球性危機(jī),在城市濱水景觀背后作支撐的是一種生態(tài)美學(xué)觀,而生態(tài)美學(xué)觀的一個(gè)首要原則就是生態(tài)整體主義原則。這一原則是對(duì)西方于17世紀(jì)伴隨著理性主義興起而盛行的“人類中心主義”原則的突破和顛覆。生態(tài)整體主義理念的核心恰恰就是“生態(tài)平等”,主張?jiān)谡麄€(gè)的生態(tài)系統(tǒng)中包括人類在內(nèi)的萬事萬物都有其價(jià)值,并且處于平等的地位。東方的古老文化一直都在按照自己的路徑傳承,最終,東西方文化對(duì)于生命的認(rèn)識(shí)都將殊途同歸。在后工業(yè)時(shí)代,城市的急劇化推進(jìn),使得人與環(huán)境的矛盾日益突出,全球暖冬現(xiàn)象、臭氧層的出現(xiàn)、酸雨、冰凍等現(xiàn)象就是生態(tài)環(huán)境被破壞的惡果?!翱沙掷m(xù)發(fā)展”自1972年在世界環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上提出以來,越來越被人們所重視,建設(shè)可持續(xù)性的生態(tài)城市己經(jīng)成為各國(guó)的共識(shí)。水是城市的命脈,在現(xiàn)代城市,水被賦予更多功能,濱水空間成為人們逃避現(xiàn)代城市煩囂放松身心的地方,并且對(duì)提升濱水空間周圍的地段的商業(yè)和地產(chǎn)業(yè)旅游業(yè)等價(jià)值有著巨大的經(jīng)濟(jì)意義。關(guān)鍵詞:濱水景觀;城市規(guī)劃;生態(tài)走廊;生態(tài)整體主義;可持續(xù)性景觀

遷安三里河生態(tài)廊道\o"景觀設(shè)計(jì)Landscape"景觀設(shè)計(jì)Landscape

|公園綠地與公共空間景觀

|濱水景觀

|城市綜合體與商業(yè)街景觀

|住宅與別墅區(qū)景觀

|酒店與康體休閑地景觀

|辦公,學(xué)校,科技園區(qū)景觀

導(dǎo)讀:城市濱水區(qū)是一座城市的發(fā)源地,而濱水景觀設(shè)計(jì)不僅帶來了賞心悅目的休閑、活動(dòng)空間,也力求達(dá)到對(duì)濱水區(qū)域的生態(tài)保護(hù)。城市濱水景觀是城市中最具生命力的景觀形態(tài),是城市中理想的生境走廊,最高質(zhì)量的城市綠線。城市濱水景觀帶又是最能引起城市居民興趣的地方,對(duì)于人類有著一種內(nèi)在的、與生俱來的持久吸引力。一個(gè)完整的城市濱水景觀是城市中可以自我保養(yǎng)和更新的天然花園,它直接關(guān)系到城市結(jié)構(gòu)、城市生態(tài)環(huán)境及城市居民的生活質(zhì)量。因此,對(duì)城市濱水景觀的認(rèn)識(shí),不能僅僅停留在美學(xué)角度的“風(fēng)景如畫”上,應(yīng)該從更深、更廣的層面去理解和把握。在城市的開發(fā)建設(shè)中,城市濱水空間的開發(fā)與整治是其中重要的一項(xiàng)。全球自上世紀(jì)20年代到現(xiàn)在對(duì)濱水空間的開發(fā)只有不到百年的歷史,國(guó)內(nèi)自1990年以來至今只有20多年的歷史,中國(guó)的城市化進(jìn)程正在大規(guī)模地推進(jìn),濱水空間的開發(fā)和整治逐漸成為各個(gè)城市建設(shè)的重點(diǎn)和熱點(diǎn)。

溫情克羅地亞的斯普利特海濱一、九地國(guó)際濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)理念與原則:

九地國(guó)際在濱水區(qū)景觀項(xiàng)目中堅(jiān)持以九地系統(tǒng)化的景觀設(shè)計(jì)理論體系為支撐,把經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益有機(jī)結(jié)合起來,提出了:通過河道的洪水治理,打造安全暢通的行洪道;通過河流的生態(tài)修復(fù),打造自然和諧的生態(tài)區(qū);通過濱水區(qū)景觀建設(shè),打造親水宜人的風(fēng)光帶等營(yíng)造人水和諧共生濱水區(qū)的三個(gè)具體目標(biāo)。與此同時(shí),我們?cè)跒I水景觀設(shè)計(jì)中力求做到“水綠相依,綠中有水,水邊有綠”,有效整合城市周邊自然景觀與人文遺產(chǎn),注重生態(tài)——文化——城市一一居民之間的對(duì)話,構(gòu)建城市生態(tài)走廊與文化廊道網(wǎng)絡(luò),使之成為由多彩的水形態(tài)與水景觀及豐富的水體驗(yàn)組成的集生態(tài)、防洪、觀光、文化、游憩等多功能于一體的城市公共休閑娛樂空間。九地國(guó)際正是憑借系統(tǒng)的理論指導(dǎo)與豐富的項(xiàng)目實(shí)踐,在濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)中極具創(chuàng)造性地提出了“生態(tài)整體主義”與“可持續(xù)性景觀”的設(shè)計(jì)理念......

二、

九地國(guó)際濱水區(qū)景觀設(shè)計(jì)理論專題J&DSpecial1.城市濱水空間的概念及其景觀特征:城市濱水空間是城市中一個(gè)特定的空間區(qū)域,指城市中與河流、湖泊、海洋毗鄰的土地或建筑;其一般由水域、水際線、陸域三部分組成。城市濱水空間的概念是相對(duì)于鄉(xiāng)村濱水空間與自然狀態(tài)的濱水而言的,是人類社會(huì)城市化的產(chǎn)物,更多地具有人工性的特征。城市濱水空間是指城市中濱臨海、河、湖等水體的空間區(qū)域,是城市中最具魅力的公共空間之一......

2.城市濱水空間的設(shè)計(jì)要素:城市從最初的聚居地開始逐漸向周圍擴(kuò)張,這種擴(kuò)張沿著交通線路運(yùn)行,而在遠(yuǎn)古時(shí)代,水運(yùn)是最經(jīng)濟(jì)便捷的運(yùn)輸方式,于是自然而然地形成了沿著河道觸角狀的延展。各種形態(tài)的水體,無論是江河還是湖海都在城市整體空間結(jié)構(gòu)中占據(jù)著重要地位。城市中區(qū)域性的更新將會(huì)帶動(dòng)周邊地區(qū)的變更,其正面和負(fù)面影響都是城市性的

......

3.城市濱水空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)原則:城市濱水區(qū)可以說是一座城市的發(fā)源地,而濱水景觀設(shè)計(jì)不僅帶來了賞心悅目的休閑、活動(dòng)空間,也力求達(dá)到對(duì)濱水區(qū)域的生態(tài)保護(hù)?,F(xiàn)代城市濱水帶景觀設(shè)計(jì)在整個(gè)景觀學(xué)各類設(shè)計(jì)中無疑是最綜合、最復(fù)雜,也是最富有挑戰(zhàn)性的一類,因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容廣泛,包括陸地上和水里的,還有水陸交接地帶和瀕河(湖)濕地類,這樣與“景觀場(chǎng)地規(guī)劃”與“生態(tài)景觀學(xué)”關(guān)系就非常密切。同時(shí),城市濱水景觀帶又是最能引起城市居民興趣的地方,因?yàn)椤盀I水地帶”對(duì)于人類有著一種內(nèi)在的、與生俱來的持久吸引力,例如:中國(guó)有水有湖的城市——杭州、昆明、蕪湖等;有海的城市——青島、威海、三亞等都成了中國(guó)居民最向往的旅游和生活的城市之一......

4.城市濱水空間景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題:生活在城市的人們?cè)谟H手創(chuàng)造并欣賞美景的時(shí)候,自身活動(dòng)的影響也使得水域的生態(tài)特征漸漸消失,即自然景觀被人工化。江河湖堤岸由自然土變成了混凝土包裹,植物和動(dòng)物失去了快樂的家園,沿河開山修筑游覽大道,邊坡巖石裸露,自然植被破壞,把原來漂亮的自然河道掩埋,而把水道變成暗渠,原有空間變成了道路和建筑,再加上過量的污水排放,使得我國(guó)的許多城市河道景觀失去了其應(yīng)有價(jià)值,自然形態(tài)的河流被截彎取直,被填埋、切割、覆蓋,被裹上水泥外衣,致使城市水體不再有生態(tài)功能......

5.濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)模式探討:隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸雄厚,各級(jí)政府有財(cái)力將濱水地區(qū)的開發(fā)改造提上日程,濱水地區(qū)重建與開發(fā)也為城市發(fā)展帶來重要的契機(jī)。面對(duì)的完整的水系環(huán)境和城市經(jīng)濟(jì)生活重心的發(fā)展,怎樣調(diào)和設(shè)計(jì)與生態(tài)間的矛盾,怎樣讓美感和發(fā)展共存,怎樣使濱水景觀空間有整體性有歷史性。這些每個(gè)具有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師都在思考的問題??沙掷m(xù),這一具備發(fā)展眼光的設(shè)計(jì)思路為我們找到了答案......

6.我國(guó)城市濱水綠地生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容與方法:城市濱河綠地是城市開發(fā)中的重要資源,在提高城市環(huán)境質(zhì)量、豐富地域風(fēng)貌等方面具有極為重要的價(jià)值。由于處于水陸的邊際,濱河地區(qū)的景觀信息量最為豐富,往往是一個(gè)城市景色最優(yōu)美的地區(qū),是形成城市景觀特色最重要的地段。同時(shí),濱河綠地以其優(yōu)越的親水性和舒適性滿足著現(xiàn)代人的生活、娛樂、休閑等需要,這是城市其它環(huán)境所無法比擬的特性。城市建設(shè),規(guī)劃先行。而對(duì)城市濱水綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì),不能僅僅停留在傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式上,應(yīng)該從更深、更廣的層面去理解和把握,特別是要從景觀生態(tài)的角度、從人與自然共生的角度去剖析,將濱河綠地的建設(shè)納入城市生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)規(guī)劃中去,挖掘城市濱河地區(qū)大的生態(tài)功能和游憩功能......

7.淺談現(xiàn)代城市濱水景觀設(shè)計(jì)的一些理念:現(xiàn)代城市濱水帶景觀設(shè)計(jì)在整個(gè)景觀學(xué)各類設(shè)計(jì)中無疑是最綜合、最復(fù)雜,也是最富有挑戰(zhàn)性的一類,因?yàn)樗婕暗膬?nèi)容廣泛,包括陸地上和水里的,還有水陸交接地帶和瀕河(湖)濕地類,這樣與“景觀場(chǎng)地規(guī)劃”與“生態(tài)景觀學(xué)”關(guān)系就非常密切,而這兩門學(xué)問正是現(xiàn)代景觀學(xué)內(nèi)容中的核心內(nèi)容。同時(shí),城市濱水景觀帶又是最能引起城市居民興趣的地方,因?yàn)椤盀I(沿)水地帶”對(duì)于人類有著一種內(nèi)在的、與生俱來的持久吸引力......

8.城市濱水空間休閑設(shè)計(jì)手法:隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),人民生活水平的提高,人們開始重視生活的環(huán)境,對(duì)濱水空間也具有更高的要求,然而我國(guó)很多城市的濱水空間千篇一律,毫無特色,有些水體遭到污染,生態(tài)環(huán)境遭到破壞,使濱水休閑在城市生活中根本無法體現(xiàn),如今國(guó)內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)正如火如荼,濱水空間建設(shè)具很大的挖掘價(jià)值......

9.濱水景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)與設(shè)計(jì)方法:鑒于濱水帶的特殊性,其地域的特點(diǎn)決定了濱水景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)當(dāng)放在“生態(tài)”上。就景觀設(shè)計(jì)來說,它旨在解決人們?cè)谑褂脩敉饪臻g以及土地的過程中所遇到的一系列問題,并且為解決這些問題提供分析與實(shí)施方案。概括起來說,景觀設(shè)計(jì)其實(shí)就是一個(gè)協(xié)調(diào)人類和土地之間關(guān)系的過程,往大的層面說開來就是在人類聚居地帶協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系......

三、九地國(guó)際濱水區(qū)景觀經(jīng)典設(shè)計(jì)案例Works?寶雞渭水“一河兩岸”景觀風(fēng)貌濱水景觀設(shè)計(jì)——入選《中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)年鑒2011》

?廣靈木槽澗河濱水景觀設(shè)計(jì)——入選《國(guó)際景觀與規(guī)劃設(shè)計(jì)經(jīng)典233例——景觀紅皮書Ⅱ》、《中國(guó)新景觀》

?德州文化中心水系濱水景觀設(shè)計(jì)——

全國(guó)范圍競(jìng)標(biāo)第一名

?百色龍景新區(qū)濱水景觀設(shè)計(jì)——全國(guó)范圍競(jìng)標(biāo)第一名

結(jié)語:城市濱水區(qū)是城市文明的發(fā)源地,也是人類文明的發(fā)源地。濱水景觀的營(yíng)造,不但可以改善城市濱水區(qū)域的生態(tài)環(huán)境、重現(xiàn)濱水城市應(yīng)有的美景、切實(shí)提高城市居民的活動(dòng)空間品質(zhì),還可以為城市地方財(cái)政帶來收入、創(chuàng)造新的就業(yè)機(jī)會(huì)以及塑造濱水城市良好的社會(huì)形象,甚至是一個(gè)國(guó)家的形象。九地國(guó)際認(rèn)為濱水景觀的設(shè)計(jì)首先要集中在生態(tài)上,它不能是某項(xiàng)景觀的試驗(yàn)工程,更不能是僅起到“化妝、點(diǎn)綴”作用的景觀小品,而應(yīng)該是尊重場(chǎng)地歷史與現(xiàn)狀、尊重城市歷史文化演變、保護(hù)或恢復(fù)濱水自然環(huán)境的生態(tài)整體主義設(shè)計(jì),使得生態(tài)

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