高中思想政治課的生態(tài)德育功能初探

高中思想政治課的生態(tài)德育功能初探

高中思想政治課的生態(tài)德育功能初探

高中思想政治課的生態(tài)德育功能初探

遼寧省本溪市第一中學(xué)黃倩茹

【摘要】高中思想政治課教材中，生態(tài)教育的內(nèi)容既有豐富的顯性材料，又有寓德育于智育之中的隱性素材；既有較完整的生態(tài)環(huán)境理論，又有形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，具有很強(qiáng)的生態(tài)道德教育功能。因此，充分發(fā)揮高中思想政治課教學(xué)的功能，使同學(xué)熟悉生態(tài)道德關(guān)系，培育同學(xué)的生態(tài)道德意識(shí)，從而融入生態(tài)道德實(shí)踐，是全社會(huì)生態(tài)道德建設(shè)的重要方面。

【關(guān)鍵詞】高中思想政治；生態(tài)問題；生態(tài)道德；生態(tài)價(jià)值觀

一、結(jié)合生態(tài)問題關(guān)心同學(xué)熟悉生態(tài)道德關(guān)系

在思想政治教學(xué)中要向同學(xué)揭示當(dāng)前人類面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)問題。人類在和生態(tài)環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的變換時(shí)，不斷地把各種各樣的廢氣物排放到生態(tài)環(huán)境中去。這樣，就產(chǎn)生了兩個(gè)問題：一個(gè)是自然資源的有限性，從而引起它的供應(yīng)力量的問題。另一個(gè)是生態(tài)環(huán)境對(duì)人類排出的廢氣物忍耐量的有限性，從而引起它的自凈力量的問題。這兩個(gè)問題，導(dǎo)致了生態(tài)資源的兩類破壞：一類是人類對(duì)生態(tài)資源的不合理開發(fā)利用引起的生態(tài)資源的枯竭。一方面，可更新的資源破壞日益嚴(yán)峻，森林資源在削減，生物物種加速滅亡，動(dòng)植物資源急劇削減；淡水供應(yīng)不足；另一方面，不行更新的資源，由于大量的開采，儲(chǔ)量漸漸削減甚至快要枯竭。目前，全世界每年大約有600萬(wàn)公頃的土地變成沙漠，有2000萬(wàn)公頃的土地被嚴(yán)峻侵蝕而無法耕種。全世界的森林面積已經(jīng)大大削減，其中溫帶森林丟失的比例最高，特殊是一些進(jìn)展中國(guó)家，森林砍伐量令人驚訝。全世界各大洲都消失了河流斷流現(xiàn)象，很多國(guó)家和地區(qū)發(fā)生了居民飲用水困難的狀況，我國(guó)的黃河近幾年也多次斷流。另一類是人類廢氣物排放引起的環(huán)境污染。這種環(huán)境污染造成了很多公害事故的發(fā)生，給人們的財(cái)產(chǎn)和人身健康造成了嚴(yán)峻損失，同時(shí)又造成了生態(tài)環(huán)境的惡化。這一切都表明白人類文明與自然界之間日益劇烈的對(duì)撞。

二、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容關(guān)心同學(xué)形成正確的生態(tài)道德意識(shí)

政治老師在教學(xué)中，一方面必需牢牢把握各班級(jí)的理論學(xué)問與生態(tài)教育有親密聯(lián)系的學(xué)問；另一方面必需根據(jù)生態(tài)教育的要求，收集同教材學(xué)問親密聯(lián)系的相關(guān)材料。而后雙向結(jié)合，把兩方面的內(nèi)容對(duì)應(yīng)起來，并做到有機(jī)的統(tǒng)一，確保思想政治課滲透生態(tài)教育的內(nèi)容。因此，在上課前，老師要仔細(xì)備課，吃透教材。編寫教案時(shí)，要把環(huán)境教育的詳細(xì)任務(wù)納入教學(xué)方案。在教學(xué)規(guī)定要求的范圍之內(nèi)，有目的地、有針對(duì)性地挖掘教材中的生態(tài)教育素材，合理確定各章節(jié)生態(tài)教育的學(xué)問點(diǎn)。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容關(guān)心同學(xué)形成正確的生態(tài)價(jià)值取向

發(fā)揮思想教育工作的價(jià)值取向功能，培育和樹立整體利益觀念，實(shí)現(xiàn)和諧。這是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷推動(dòng)的系統(tǒng)工程。要真正發(fā)揮好思想教育的作用，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧的目標(biāo)，首先就應(yīng)當(dāng)找到思想教育和生態(tài)和諧的契合點(diǎn)，發(fā)覺通過思想教育工作推動(dòng)生態(tài)和諧的現(xiàn)實(shí)路徑，才能真正發(fā)揮出思想教育工作的作用，達(dá)到生態(tài)和諧的良好效果。

在處理人與自然的關(guān)系上，要通過思想政治教育工作的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)“天人合一”、共生共榮的全局觀，為整體利益觀構(gòu)造穩(wěn)定的思維模式。中國(guó)兩千多年的歷史文化，貫穿其中的一條主線是“天人合一”的思想、這種認(rèn)知模式和思維方式極深刻地影響了中華民族的主流價(jià)值觀和思維定勢(shì)。假如人的活動(dòng)破壞了萬(wàn)物的和諧進(jìn)展則“鮮不為患”這就是說世間萬(wàn)物彼此聯(lián)系，相互制約，又有其共同的進(jìn)展規(guī)律，也就是現(xiàn)在所講的生態(tài)平衡規(guī)律。它要求人類必需敬重自然萬(wàn)物的生存權(quán)力和價(jià)值，人必需按自然規(guī)律辦事，否則會(huì)遭到自然規(guī)律的懲處?！疤烊撕弦弧钡乃枷胧侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的精髓，對(duì)于現(xiàn)在如何在社會(huì)進(jìn)展大的轉(zhuǎn)型時(shí)期如何正確建構(gòu)協(xié)調(diào)進(jìn)展的生態(tài)文化，也具有重要的指導(dǎo)作用。傳統(tǒng)文化中始終強(qiáng)調(diào)的整體進(jìn)展、協(xié)調(diào)共處的觀念，需要通過思想政治課教學(xué)的導(dǎo)向作用，為人們繼承汲取，在生存進(jìn)展中把自己視為自然界的一員，面對(duì)自然界少索取、多奉獻(xiàn)，樹立起人與自然共生共存的全局觀。

在對(duì)待人與人、人與社會(huì)的關(guān)系時(shí)，要通過思想教育的作用，培育互利、雙贏的進(jìn)展觀，為生態(tài)和諧社會(huì)營(yíng)造良好的人文環(huán)境。人與人、人與社會(huì)交往是人類行為的兩種基本方式，正是人類相互的活動(dòng)對(duì)自然環(huán)境造成了影響，最終導(dǎo)致了嚴(yán)峻的生態(tài)問題。只有通過思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向作用，使人類在社會(huì)活動(dòng)中擁有正確的'思維方式和良好的的心態(tài)，才能保障人與自然的和諧相處，實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧。一方面，在人與人的社會(huì)交往中，要通過思想教育使人們擁有良好的心態(tài)，建立互利合作的社會(huì)關(guān)系，反對(duì)惡性的人際競(jìng)爭(zhēng)，形成理性的思維方式，在人與人之間建立良性的利益鏈接，為生態(tài)和諧構(gòu)筑良好的人文平臺(tái)。另一方面，在處理不同國(guó)家和民族的關(guān)系時(shí)，要通過各種形式的思想政治工作使大家懂得：人類共同利益與民族利益、國(guó)家利益是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，人類共同利益并不是個(gè)人的、民族的和國(guó)家的利益之外的空洞抽象，而是隱藏其間的共同的普遍的東西，它是各國(guó)之間彼此相互依存的共享的利益。全球生態(tài)危機(jī)的解決，需要引導(dǎo)人們形成整體利益觀念，從全球的角度去思索和解決生存和進(jìn)展問題，促使人類能長(zhǎng)期地、科學(xué)地、理智地看待自己的行為，早日實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。

另外，我們還可以結(jié)合學(xué)校實(shí)際開展諸如生態(tài)科學(xué)學(xué)問講座、環(huán)境紀(jì)念日活動(dòng)、生態(tài)學(xué)問競(jìng)賽、環(huán)保愛好小組、環(huán)保志愿行動(dòng)、環(huán)保夏令營(yíng)等各種對(duì)同學(xué)進(jìn)行環(huán)境教育的活動(dòng)。在這樣的活動(dòng)中進(jìn)行環(huán)境教育，能吸引同學(xué)，收效很大，也切合環(huán)境教育的要求。實(shí)踐證明，樂觀開展環(huán)保課外實(shí)踐活動(dòng)，以正確的生態(tài)理念為指導(dǎo)，以同學(xué)的實(shí)際行動(dòng)為載體，以同學(xué)的直接閱歷為主要內(nèi)容，可以充分調(diào)動(dòng)同學(xué)的主體性，擴(kuò)高校生的學(xué)問面，培育同學(xué)的環(huán)境愛護(hù)行為習(xí)慣，進(jìn)展同學(xué)解決環(huán)境問題的技能，關(guān)心同學(xué)樹立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。

總之，高中思想政治課教學(xué)中