《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)共3篇

《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)共3篇《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)1《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)

1.了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)和特色。

2.掌握賦格的寫作技巧。

3.掌握《菩薩蠻》的創(chuàng)作背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及文化價(jià)值。

4.通過分析《菩薩蠻》的藝術(shù)語(yǔ)言和美學(xué)思想，提高學(xué)生審美能力和鑒賞能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1.了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)和特色。

2.掌握賦格的寫作技巧。

3.掌握《菩薩蠻》的創(chuàng)作背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及文化價(jià)值。

三、教學(xué)方法與教學(xué)過程

1.了解唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)和特色

唐代詩(shī)歌是中國(guó)古代詩(shī)歌的高峰之一，其具有鮮明的時(shí)代特征和藝術(shù)特色。首先，唐代詩(shī)歌充滿了奮發(fā)向上的精神，反映了唐代社會(huì)的進(jìn)步和繁榮；其次，唐代詩(shī)歌注重表現(xiàn)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)主觀世界的表達(dá)，反映了社會(huì)大眾個(gè)性解放的呼聲；最后，唐代詩(shī)歌在藝術(shù)上具有形式的豐富性和表現(xiàn)手法的多樣性，展現(xiàn)了唐代文化的多元化和藝術(shù)的卓越性。

針對(duì)唐代詩(shī)歌的特點(diǎn)和特色，可以采用多種教學(xué)方法，如講解、分析、仿寫等。在課堂上，教師可以通過講解唐代詩(shī)歌的時(shí)代背景、主要流派和代表作品等，讓學(xué)生更深入地了解唐代詩(shī)歌的發(fā)展和演變；同時(shí)，通過分析唐代詩(shī)歌的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法，讓學(xué)生更深入地理解唐代詩(shī)歌的審美內(nèi)涵和文化價(jià)值；最后，通過讓學(xué)生進(jìn)行唐代詩(shī)歌的仿寫和創(chuàng)作，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力。

2.掌握賦格的寫作技巧

賦格是一種旋律獨(dú)特、聲音和諧的音樂形式，通常由兩個(gè)或多個(gè)聲部同時(shí)進(jìn)行。在文學(xué)中，賦格指的是用多個(gè)旋律和節(jié)奏不同的句子交錯(cuò)、重復(fù)、變幻的一種修辭手法。在寫作中，賦格不僅能夠增加文本的節(jié)奏感和韻律感，同時(shí)也是表達(dá)感情和思想的一種重要手段。

在教學(xué)賦格的寫作技巧時(shí)，可以采用多種教學(xué)方法，如示范、練習(xí)、評(píng)價(jià)等。在課堂上，教師可以通過示范一些優(yōu)秀的賦格作品，讓學(xué)生感受到賦格的藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)其重復(fù)、交錯(cuò)、轉(zhuǎn)化等技巧；同時(shí)，通過讓學(xué)生進(jìn)行賦格的練習(xí)和創(chuàng)作，提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和思維能力；最后，通過評(píng)價(jià)學(xué)生的賦格作品，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情和創(chuàng)新意識(shí)。

3.掌握《菩薩蠻》的創(chuàng)作背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及文化價(jià)值

《菩薩蠻》是唐代大詩(shī)人白居易所作，被譽(yù)為中國(guó)詩(shī)歌史上的經(jīng)典之作。在教學(xué)《菩薩蠻》時(shí)，需要學(xué)生掌握其創(chuàng)作背景、詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)涵、藝術(shù)特色及文化價(jià)值，從而更深入地理解其文學(xué)價(jià)值和意義。

在教學(xué)《菩薩蠻》的創(chuàng)作背景時(shí)，可以從唐代社會(huì)、白居易的生平和創(chuàng)作環(huán)境等多個(gè)方面入手，讓學(xué)生了解白居易寫作的歷史背景和文化氛圍；同時(shí)，在分析《菩薩蠻》的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)涵時(shí)，需要學(xué)生掌握詩(shī)歌的整體結(jié)構(gòu)、字詞的選擇、意象的運(yùn)用等方面，通過深入剖析詩(shī)歌的細(xì)節(jié)和內(nèi)涵，賞析其優(yōu)美的藝術(shù)形式和富有哲理的思想內(nèi)涵；最后，在討論《菩薩蠻》的藝術(shù)特色和文化價(jià)值時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解其在唐代詩(shī)歌史上的地位和影響，強(qiáng)調(diào)其對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌文化的重要意義和價(jià)值。

四、教學(xué)評(píng)價(jià)

在教學(xué)中，教師需要制定相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)方案，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評(píng)估。在評(píng)價(jià)方面，可以采用多種方式，如學(xué)生課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況、考試成績(jī)等。同時(shí)，還可以選擇一些比較具有代表性和典型性的學(xué)生賦格作品和對(duì)《菩薩蠻》的賞析文章進(jìn)行評(píng)選，以此激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新能力。通過對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與反饋，能夠更好地幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效果，塑造學(xué)生的良好品質(zhì)和美好形象。

五、教學(xué)反思

以《菩薩蠻在教學(xué)《菩薩蠻》的過程中，教師需要充分發(fā)揮自身教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能，有目的地引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的內(nèi)涵、形式、文化背景等多方面，讓學(xué)生在詩(shī)歌欣賞的基礎(chǔ)上，逐漸形成獨(dú)特的審美觀和文化認(rèn)知，從而提高個(gè)人素養(yǎng)。

同時(shí)，給學(xué)生足夠的自由化空間，讓其適度地發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，能夠更好地切實(shí)體驗(yàn)和感受詩(shī)歌的美感和內(nèi)涵，培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的熱愛和理解，提高文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

在教學(xué)中，教師需要注重學(xué)生的多元學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方式，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果要做到全方位、多維度的評(píng)價(jià)，為學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)提供更全面的支持和幫助。

總之，在《菩薩蠻》的教學(xué)中，教師應(yīng)該注重學(xué)生的主體性，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神和自主學(xué)習(xí)能力，通過啟發(fā)式教學(xué)、提高學(xué)生的思考和表達(dá)能力、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)2一、課程概述

《菩薩蠻》是唐代詩(shī)人李清照的代表作之一，成為了中國(guó)古典文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作品情感深刻，表達(dá)了作者的思念之情。本課程將以《菩薩蠻》為中心，通過文本解讀和背景分析探討其意義和價(jià)值。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《菩薩蠻》的讀者一定是有過江南游歷之人。

2.能夠理解《菩薩蠻》所表達(dá)的愛情、離別、人生苦短等主題。

3.學(xué)習(xí)該詩(shī)的寫作工藝、修辭手法及文化內(nèi)涵。

4.感受李清照的語(yǔ)言藝術(shù)，了解宋代詞的特點(diǎn)。

5.能夠用自己的語(yǔ)言并結(jié)合分析原文解讀該詩(shī)

三、教學(xué)內(nèi)容

第一節(jié)：《菩薩蠻》全詩(shī)朗誦

第二節(jié)：情感分析

1.探討人物的性格和情感

2.分析離別的主題和形象

第三節(jié)：文本分析和背景

1.抒情的語(yǔ)言藝術(shù)

2.李清照的愛情觀和人生態(tài)度

3.分析古代江南地區(qū)繁華的生活方式

第四節(jié)：修辭手法

1.反復(fù)

2.對(duì)仗

3.暗示

4.象征

第五節(jié)：與其他宋詞的比較

四、教學(xué)方法

1．朗誦和演講相結(jié)合，讓學(xué)生感受古典詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)。

2．通過小組討論的方式加深學(xué)生對(duì)文本和文化背景的理解。

3．輔以網(wǎng)上搜索和圖像資料的呈現(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的視覺體驗(yàn)。

4．現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)和總結(jié)

五、教學(xué)手段

1．多媒體教室投影

2．網(wǎng)上搜索和實(shí)地拍照資料呈現(xiàn)

3．校內(nèi)或校外觀察活動(dòng)

六、評(píng)價(jià)方式

平時(shí)評(píng)分，包括參與度、小組討論、情感總結(jié)的分析及課堂交流等。期末將要求學(xué)生完成一篇關(guān)于《菩薩蠻》的文學(xué)評(píng)論及個(gè)人感受的文章通過本文的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)生能夠從朗誦和演講里感受到古典詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)，通過小組討論和網(wǎng)上搜索等方式加深學(xué)生對(duì)文本和文化背景的理解，從而能夠更好地理解《菩薩蠻》所表達(dá)的愛情、離別、人生苦短等主題。同時(shí)，學(xué)生還能學(xué)習(xí)該詩(shī)的寫作工藝、修辭手法及文化內(nèi)涵，感受李清照的語(yǔ)言藝術(shù)，了解宋代詞的特點(diǎn)。教學(xué)方法注重互動(dòng)和實(shí)踐，能夠使學(xué)生更好地理解和掌握課程內(nèi)容。評(píng)價(jià)方式既有平時(shí)的考核，也有期末的文學(xué)評(píng)論，能夠全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和對(duì)課程的理解程度《菩薩蠻》(人人盡說江南好)教案(人教版高二選修)教案教學(xué)設(shè)計(jì)3引言

《菩薩蠻》是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，是唐代詩(shī)人白居易的代表作之一。這首詩(shī)通過描繪江南水鄉(xiāng)的美景，以及古代社會(huì)中人們對(duì)幸福生活的向往和渴望，表達(dá)了對(duì)優(yōu)美自然環(huán)境的贊美，以及人文情懷的獨(dú)特性。在教學(xué)過程中，對(duì)于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解有著重要的意義。

教材分析

《菩薩蠻》是人教版高二選修的教材之一，它所處的模塊是情感與心理。該模塊是和青春期學(xué)生的內(nèi)在心理聯(lián)系緊密的一門課程，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生常常會(huì)出現(xiàn)情感波動(dòng)，甚至出現(xiàn)抑郁或情緒低落的情況。而《菩薩蠻》的詩(shī)句通俗易懂、婉轉(zhuǎn)動(dòng)情，能夠啟迪學(xué)生內(nèi)心深處的情感，幫助學(xué)生理解詩(shī)人對(duì)于美好生活的向往和對(duì)于生命的感悟，從而引導(dǎo)學(xué)生懂得珍惜生命，積極面對(duì)人生，樹立對(duì)未來的信心和信念。

教學(xué)目標(biāo)

本篇教案旨在通過分析《菩薩蠻》這首唐詩(shī)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的欣賞和情感表達(dá)、對(duì)于江南水鄉(xiāng)的了解和文化認(rèn)知、對(duì)于幸福和美好生活的向往和認(rèn)知的培養(yǎng)等多方面的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)如下：

1.了解唐代白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作背景和作品特點(diǎn)。

2.掌握《菩薩蠻》的內(nèi)容、意境和藝術(shù)魅力。

3.理解詩(shī)歌中所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和人生價(jià)值。

4.通過講解與討論，提高學(xué)生的文學(xué)閱讀水平和理解能力，培養(yǎng)語(yǔ)言綜合運(yùn)用的能力。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

通過讓學(xué)生閱讀《菩薩蠻》的內(nèi)容和詩(shī)歌背景，引導(dǎo)學(xué)生回到唐代的詩(shī)歌創(chuàng)作與生活環(huán)境，并通過存于背景中的文化背景和社會(huì)現(xiàn)象向?qū)W生闡述唐代文學(xué)和社會(huì)文化中的獨(dú)特魅力與特點(diǎn)，并播放一些唐代的音樂片段，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)這一時(shí)代的特點(diǎn)與文化。

二、分析詩(shī)歌

通過分組分析詩(shī)句，明確旋律，發(fā)掘意境，探究詩(shī)歌藝術(shù)價(jià)值，幫助學(xué)生理解《菩薩蠻》的語(yǔ)言、情感與意境，同時(shí)對(duì)于“人人盡說江南好”這一詩(shī)句的描摹，進(jìn)行地理介紹與文化展示，介紹江南水鄉(xiāng)的特點(diǎn)，發(fā)掘這些特色中所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，并讓學(xué)生為自己的家鄉(xiāng)撰寫一篇短文，以傳承地域文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。

三、探討詩(shī)歌情感

通過課堂分享、短文寫作等方式，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的情感，從而挖掘出更加深一層的意境，探討世間美好的價(jià)值及其意義，并從歷史中尋找意義，以推進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，夯實(shí)學(xué)生堅(jiān)定文化信仰，構(gòu)筑堅(jiān)實(shí)的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

四、延伸課堂

在對(duì)該篇文學(xué)作品進(jìn)行深入分析后，學(xué)生可以通過提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，來開展更具廣度和深度的文學(xué)研究。例如，可以為學(xué)生提供各類相關(guān)的文學(xué)名著學(xué)習(xí)，探究古代文學(xué)藝術(shù)的獨(dú)特內(nèi)涵并加以運(yùn)用，從而形成深厚的人文思維和藝術(shù)基礎(chǔ)。

總結(jié)

通過本篇文章的闡述，我們可以看到，要想掌握《菩薩蠻》，必須走出課堂，走進(jìn)生活。同時(shí)，我們也深刻認(rèn)識(shí)到，唐詩(shī)的價(jià)值與意義，不僅僅在于其古老的歷史背景，更在于其人文情懷、藝術(shù)價(jià)值和文化傳承。因此，對(duì)于這些杰出的文化珍品，我