第一單元 古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展 單元練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)第=PAGE1*2-11頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)◎第=PAGE1*22頁(yè)共=SECTIONPAGES2*24頁(yè)第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展單元練習(xí)下學(xué)期高一歷史部編版（2019）必修下學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．下面是小麗同學(xué)在讀史活動(dòng)中摘抄的有關(guān)“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記，由此可以得出的結(jié)論是（

）●公元前27年，羅馬共和國(guó)演變?yōu)榈蹏?guó)；1世紀(jì)，在帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)誕生了基督教；后來(lái)被定為國(guó)教，得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一；●2世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)成為地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言；●395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘羅馬文化，曾繁榮一時(shí)。A．帝國(guó)起源于地中海區(qū)域B．帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難C．帝國(guó)實(shí)行奴隸主民主政治D．帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播2．埃及、印度、希臘和中國(guó)等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局，這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．各大文明早期都是小國(guó)寡民狀態(tài)C．大河與高山阻隔了文明交流 D．自然環(huán)境和歷史的不同3．“亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡，有些逐漸發(fā)展為經(jīng)濟(jì)文化中心，使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”。這說(shuō)明亞歷山大帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)（

）A．促進(jìn)了東西方文化交流 B．促使希臘文明走向滅亡C．促使東方文明走向衰落 D．導(dǎo)致東西方文化被毀壞4．雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民的人年滿十八歲時(shí)在德莫（村社）登記造冊(cè)。登記時(shí)，德莫成員要在宣誓后對(duì)他進(jìn)行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊(cè)完畢之后，議事會(huì)將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰。這表明古希臘（

）A．法律繁瑣重形式 B．社會(huì)公正平等C．保護(hù)奴隸主特權(quán) D．注重民主程序5．小亞細(xì)亞每年冬季的某個(gè)假日，來(lái)自土耳其各地的駱駝同赴此地，人們載歌載舞，迎接一只只妝點(diǎn)鮮艷的動(dòng)物戰(zhàn)士，它們將出征一場(chǎng)其實(shí)無(wú)關(guān)勝負(fù)的戰(zhàn)役。下列和小亞細(xì)亞這塊土地有密切關(guān)系的選項(xiàng)是（

）①歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開(kāi)辟

②赫梯人掌握冶鐵技術(shù)③小麥、大麥最早培育種植

④粟的培育種植A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④6．橄欖是希臘人必不可少的生活用品，當(dāng)然也是希臘完善文明的重要支撐。其在古希臘的各行各業(yè)都均有體現(xiàn)。它是貿(mào)易物品，也是醫(yī)療原料，救命神器，還是精神寄托，宗教法寶。關(guān)于古希臘的橄欖種植，以下說(shuō)法正確的是（

）A．橄欖樹(shù)多種植于土地肥沃的地區(qū) B．橄欖是古希臘人的主要糧食作物C．橄欖種植推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．希臘公民禁止奴隸參與橄欖采摘7．公元前8—前6世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了廣泛的殖民活動(dòng)，約44個(gè)母邦建立了139個(gè)子邦。母邦和子邦之間的關(guān)系是平等的，不存在隸屬和統(tǒng)治的關(guān)系，但保留宗教、文化和種族上的傳承關(guān)系。這種殖民活動(dòng)A．產(chǎn)生了小國(guó)寡民的城邦體制 B．促成了克里特文明的輝煌C．根源于商業(yè)和海外貿(mào)易需要 D．導(dǎo)致了直接民主制的確立8．古埃及人利用尼羅河定期泛濫造就的肥沃土壤發(fā)展了農(nóng)業(yè)，觀察尼羅河水定期泛濫的規(guī)律，制定了太陽(yáng)歷。古希臘人因?yàn)榧Z食種植業(yè)的欠發(fā)達(dá)而高度依賴商貿(mào)活動(dòng)，并不斷進(jìn)行海外殖民擴(kuò)張創(chuàng)建新的城邦。材料表明（

）A．地理環(huán)境影響文明發(fā)展 B．商業(yè)經(jīng)濟(jì)具有明顯的擴(kuò)張性C．農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的前提 D．世界文明具有多元一體特點(diǎn)9．西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及。上述史實(shí)共同說(shuō)明（

）A．不同文明間的相互影響不斷擴(kuò)大 B．西亞是世界文明的起源地C．希臘文明的發(fā)展得益于西亞文明 D．交流借鑒有利于文明進(jìn)步10．“種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物能養(yǎng)活的人口多得多……農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長(zhǎng)使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級(jí)、士兵和吏……文字就是祭司們出于記事需要而做出的一大發(fā)明?！辈牧系淖髡咭庠趶?qiáng)調(diào)（

）A．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口的增長(zhǎng)成為可能 B．文字是人們出于生產(chǎn)生活需要而做出的一大發(fā)明C．農(nóng)業(yè)的發(fā)展對(duì)于文明的產(chǎn)生具有至關(guān)重要的意義 D．農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志11．柏拉圖指出:當(dāng)公民大會(huì)對(duì)有關(guān)城邦管理的事務(wù)進(jìn)行審議時(shí)，站起來(lái)發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人，貴族或普通人，沒(méi)有人對(duì)這些人提出反對(duì),即使他們沒(méi)有這方面的專長(zhǎng)或經(jīng)驗(yàn),但他們也試圖提出建議。這表明當(dāng)時(shí)的雅典（

）A．權(quán)力機(jī)構(gòu)缺乏制約 B．公民直接參與政治運(yùn)作C．民眾整體素養(yǎng)較高 D．普通民眾均可參與政治12．考古學(xué)家在英國(guó)東南部的科爾切斯特發(fā)掘了一座約建于公元45年的羅馬車營(yíng)遺址，通過(guò)糞便化石考證，確認(rèn)守軍的食物有英國(guó)北部的野兔、地中海沿岸的尤花果、歐洲大陸草原的牛肉以及西亞的椰棗等。這反映了當(dāng)時(shí)羅馬帝國(guó)境內(nèi)（

）A．農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步 B．長(zhǎng)途貿(mào)易與貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮C．邊疆治理的穩(wěn)定 D．不同地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)13．王旭東在《先秦史研究》中寫(xiě)道：“在西方文明發(fā)源地的古希臘地區(qū)，地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換。商品經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展又促進(jìn)了社會(huì)分化，并最終迅速地'炸毀'了血緣紐帶。奴隸制國(guó)家采取以契約性的互補(bǔ)關(guān)系為紐帶的古典民主政治制度，作為綜合多種利益與整合政治秩序的制度手段。"上述材料可以用來(lái)說(shuō)明（

）A．商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方奴隸制國(guó)家產(chǎn)生 B．商品經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致西方越過(guò)血緣政治C．地理環(huán)境產(chǎn)生了古典民主政治制度 D．地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成14．公元前6世紀(jì)，波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績(jī)，命人用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文，并以當(dāng)時(shí)通用的楔形文字刻在懸崖上，史稱“貝希斯墩銘文”。這表明（

）A．帝國(guó)文化呈現(xiàn)多元格局 B．對(duì)外擴(kuò)張促進(jìn)文明發(fā)展C．西亞北非古典文明終結(jié) D．統(tǒng)一文字成為時(shí)代潮流15．在晚期希臘的哲學(xué)流派中，斯多葛學(xué)派最符合時(shí)尚，其思想涉及自然必然性、社會(huì)服從、人的社會(huì)責(zé)任、世界國(guó)家和政體類型等諸多政治哲學(xué)問(wèn)題。其對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不再局限于狹小的城邦范疇，而是放眼于整個(gè)世界，提出應(yīng)建立一個(gè)由理性所統(tǒng)治的世界國(guó)家。斯多葛學(xué)派的觀點(diǎn)（

）A．受基督教思想的影響 B．成為理性主義的源頭C．服務(wù)于亞歷山大東征 D．反映絲綢之路的開(kāi)通二、材料分析題16．閱讀材料，回答問(wèn)題材料1

“冶鐵技術(shù)起源于這里，進(jìn)而擴(kuò)散到埃及和希臘等地；這里的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)；這里的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容?！?1)材料中的“這里”指哪一文明？材料2

“賽里斯”（seres）由希臘文sere即“絲”一詞演化而來(lái)，意思是“產(chǎn)絲之國(guó)”。老普林尼在《自然史》中指出，賽里斯人以從森林中獲取毛料而著稱，他們將樹(shù)葉浸入水以將白絲梳理下來(lái)，然后將這些線解開(kāi)再織好，供應(yīng)給羅馬的婦女。直到公元2世紀(jì)，希臘地理學(xué)家波桑尼阿斯才正確地認(rèn)識(shí)到絲是來(lái)自于蠶這一小動(dòng)物。(2)希臘人所說(shuō)的“賽里斯人”指哪里人？他們?yōu)槭裁磳?duì)絲的來(lái)源有誤解？材料3

據(jù)《后漢書(shū)》記載，“桓帝延熹9年，大秦王安敦遣使自日南（日南郡，在今越南）徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”但羅馬帝國(guó)的史書(shū)及其他西方史書(shū)都沒(méi)有記載此事。(3)當(dāng)時(shí)大秦和東漢的直接聯(lián)系走的是海路還是陸路？對(duì)羅馬史書(shū)沒(méi)有記載此事作合理的判斷。17．閱讀材料，回答問(wèn)題材料1

“文明”一詞的含義確切地說(shuō)，究竟是指什么呢？人類學(xué)者指出了將文明與新石器時(shí)代的部落文化區(qū)別開(kāi)來(lái)的文明的一些特征。這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)據(jù)材料指出“文明”的特征主要有哪些？材料2

在新石器時(shí)代，人類不約而同地創(chuàng)造了巨大成就，如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址；尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等。(2)據(jù)材料和所學(xué)，指出世界上的早期文明主要有哪些？18．閱讀材料，回答問(wèn)題材料一

材料二

材料三

文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)家、不同民族、不同文化的交流互鑒，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。為此我愿提出四點(diǎn)主張，第一，堅(jiān)持相互尊重、平等相待。第二，堅(jiān)持美人之美、美美與共。第三，堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，第四，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展?！?xí)近平2019年在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講《深化文明交流互鑒共建亞洲命運(yùn)共同體》(1)根據(jù)材料一，指出世界文明發(fā)祥地的分布特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其成因。并據(jù)此指出世界古代早期文明的特點(diǎn)。(2)寫(xiě)出圖2中2、4古代文明的名稱，指出兩者在文明形態(tài)（或政體）方面的一個(gè)不同點(diǎn)。(3)寫(xiě)出圖2中3、6古代文明的名稱，指出誕生世界最早成文法典是圖中哪一處？大小麥的故鄉(xiāng)是圖中哪一處？實(shí)行種姓制度的又是圖中哪一處？據(jù)此指出世界古代早期文明的特點(diǎn)。(4)據(jù)材料指出文明對(duì)待不同文明的態(tài)度答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)答案第=page11頁(yè)，共=sectionpages22頁(yè)參考答案：1．D【詳解】根據(jù)材料中的關(guān)鍵信息“誕生了基督教……得以廣泛傳播，成為世界三大宗教之一”“拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言”“東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘羅馬文化”并結(jié)合所學(xué)可知，第一則材料表明羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張推動(dòng)了基督教的誕生與傳播；第二則材料表明羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張推動(dòng)了拉丁文的傳播；第三則材料表明東羅馬帝國(guó)對(duì)古希臘羅馬文化的保存與傳播起到過(guò)積極作用。三者都表明羅馬帝國(guó)的擴(kuò)張客觀上促進(jìn)人類文明傳播，D項(xiàng)正確；材料中的“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記未涉及帝國(guó)起源問(wèn)題，A項(xiàng)并非是從讀書(shū)筆記中得出的結(jié)論，排除A項(xiàng)；帝國(guó)的擴(kuò)張給被征服地區(qū)帶來(lái)了災(zāi)難，與讀書(shū)筆記的“羅馬帝國(guó)成為地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)，拉丁文也隨之不斷向外傳播，逐漸成為被征服地區(qū)的官方語(yǔ)言。東羅馬帝國(guó)保存了大量古希臘、羅馬文化，曾繁榮一時(shí)”不符，排除B項(xiàng)；羅馬帝國(guó)實(shí)行君主專制統(tǒng)治，且奴隸主民主政治在材料“羅馬帝國(guó)興衰”的讀書(shū)筆記未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．D【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，埃及、印度、希臘和中國(guó)所處的區(qū)域自然環(huán)境和歷史都不盡相同，這就使得各地文明特點(diǎn)也不盡相同，導(dǎo)致古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局，D項(xiàng)正確；農(nóng)耕和畜牧經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是文明誕生的前提，不是呈現(xiàn)出多元格局的原因，排除A項(xiàng)；并不是所有的文明早期都是小國(guó)寡民的狀態(tài)，排除B項(xiàng)；大河與高山阻隔了文明交流是導(dǎo)致古代文明呈現(xiàn)多元格局的影響因素，但不是主要原因，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3．A【詳解】根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，亞歷山大帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘文化傳播到東方，東方文明傳播到西方，促進(jìn)了東西方文化交流，A項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)的征服戰(zhàn)爭(zhēng)使希臘文明走向繁榮，排除B項(xiàng)；促使東方文明走向衰落不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；東西方文化被毀壞不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．D【詳解】根據(jù)材料“雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民的人年滿十八歲時(shí)在德莫（村社）登記造冊(cè)。登記時(shí)，德莫成員要在宣誓后對(duì)他進(jìn)行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊(cè)完畢之后，議事會(huì)將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰?！笨芍诺浞ㄒ?guī)規(guī)定，在登記造冊(cè)加入村社時(shí)，需要進(jìn)行一些列的流程，對(duì)其身份進(jìn)行檢查，說(shuō)明此時(shí)的古希臘注重民主程序，保證公正性，D項(xiàng)正確；法律繁瑣重形式，與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；社會(huì)公正平等，材料體現(xiàn)了部分的公正性，但為體現(xiàn)平等，排除B項(xiàng)；保護(hù)奴隸主特權(quán)，與材料信息不符，材料講的是公民的權(quán)利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．A【詳解】根據(jù)材料“來(lái)自土耳其各地的駱駝同赴此地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，奧斯曼土耳其帝國(guó)建立后，歐亞傳統(tǒng)商路受阻，促使新航路開(kāi)辟，①正確，赫梯曾統(tǒng)治土耳其地區(qū)，赫梯人掌握冶鐵技術(shù)，②正確，西亞地區(qū)最早培育種植了小麥、大麥，③正確，中國(guó)人培育了粟，④錯(cuò)誤，①②③正確，A項(xiàng)正確；排除B、C、D三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．C【詳解】根據(jù)材料“它是貿(mào)易物品”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，橄欖是重要的貿(mào)易商品，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，希臘多山，土地貧瘠，適合種植橄欖、葡萄等作物，排除A項(xiàng)；橄欖不是糧食作物，排除B項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)希臘公民禁止奴隸參與橄欖采摘，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．C【詳解】根據(jù)材料信息“公元前8—前6世紀(jì)，希臘人進(jìn)行了廣泛的殖民活動(dòng)，約44個(gè)母邦建立了139個(gè)子邦。母邦和子邦之間的關(guān)系是平等的，不存在隸屬和統(tǒng)治的關(guān)系，但保留宗教、文化和種族上的傳承關(guān)系?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)希臘人在人口過(guò)剩的情況下在希臘城邦之外廣泛進(jìn)行的建立殖民點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，這使得希臘的商品經(jīng)濟(jì)獲得發(fā)展，思想文化得到繁榮，但殖民活動(dòng)的根源是古希臘的奴隸制工商業(yè)經(jīng)濟(jì)（海洋文明），也即要滿足手工業(yè)、商業(yè)發(fā)展和海外貿(mào)易的需要，殖民活動(dòng)后建立的眾多子城邦及母、子城邦關(guān)系在本質(zhì)上也印證了這一點(diǎn)，C項(xiàng)正確；古希臘城邦建立之初就產(chǎn)生了小國(guó)寡民的體制，排除A項(xiàng)；在古埃及末期，埃及文明散播到了愛(ài)琴海流域，促成了克里特文明的崛起，進(jìn)而塑造了古希臘燦爛的文化，排除B項(xiàng)；在殖民活動(dòng)之前，希臘城邦就已經(jīng)確立了直接民主制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．A【詳解】由題干材料可知，埃及人根據(jù)定期泛濫的尼羅河制定了太陽(yáng)歷，古希臘山多地少，農(nóng)業(yè)欠發(fā)達(dá)而發(fā)展商貿(mào)和海外殖民，這些特點(diǎn)都是受地理環(huán)境的影響，A項(xiàng)正確；古希臘海外殖民的原因在于地少人多以及優(yōu)越的地理位置，不在于商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；題干材料反映的是不同地區(qū)的文明特點(diǎn)，不是文明的產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；題干材料的確反映了世界文明具有多元性，但沒(méi)有表現(xiàn)出相互交融走向一體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9．D【詳解】根據(jù)材料“西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)……希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文明交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，D項(xiàng)正確；材料涉及西亞農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，希臘的雕刻藝術(shù)受到古埃及的影響，未涉及相互影響，排除A項(xiàng)；材料不能說(shuō)明西亞是世界文明的起源地，排除B項(xiàng)；依據(jù)材料可知，希臘文明的發(fā)展不僅僅得益于西亞文明，還有古埃及文明的影響，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．C【詳解】材料表明,隨著農(nóng)耕的發(fā)展,剩余產(chǎn)品出現(xiàn),進(jìn)而出現(xiàn)階級(jí)、文字等，這體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展對(duì)人類邁文明產(chǎn)生的重要性,C項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)使人口的增長(zhǎng)成為可能與材料主旨不符,排除A項(xiàng)；文字是人們出于生產(chǎn)生活需要而做出的一大發(fā)明這一說(shuō)法片面，排除B項(xiàng)；階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成和文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志,排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．B【詳解】根據(jù)材料“站起來(lái)發(fā)言的可能是鐵匠、鞋匠、商人、店主、富人、窮人，貴族或普通人”，一方面說(shuō)明參加公民大會(huì)的人員身份復(fù)雜，但另外一方面根據(jù)材料“他們也試圖提出建議”，這充分說(shuō)明公民直接參與政治運(yùn)作，B項(xiàng)正確；材料無(wú)法表明公民大會(huì)缺乏制約，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料“即使他們沒(méi)有這方面的專長(zhǎng)或經(jīng)驗(yàn)”，說(shuō)明參與人員的素質(zhì)參差不齊，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)，在城邦里面，只有公民才能參加公民大會(huì)，婦女等人是無(wú)法參加公民大會(huì)的，所以“普通民眾”范圍太廣，和公民不是一回事，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．D【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在羅馬車營(yíng)遺址，經(jīng)考證確認(rèn)在遺址中有英國(guó)北部的野兔、地中海沿岸的尤花果、歐洲大陸草原的牛肉以及西亞的椰棗等，反映各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)，D項(xiàng)正確；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；長(zhǎng)途貿(mào)易與貨幣經(jīng)濟(jì)繁榮與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料未涉及邊疆治理的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．D【詳解】根據(jù)材料“地理環(huán)境的差異性，以及基于這種差異性的物產(chǎn)種類的多樣性，使得從事不同生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各原始部落之間，很早就發(fā)展起頻繁的商品交換”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘地區(qū)的地理環(huán)境促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，反映了地理環(huán)境影響區(qū)域性文明的形成，D項(xiàng)正確；西方奴隸制國(guó)家產(chǎn)生原因多元，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及政治制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．A【詳解】根據(jù)題干及所學(xué)知識(shí)，波斯大流士一世為了頌揚(yáng)自己的戰(zhàn)績(jī)，命人用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文，由此可知波斯帝國(guó)民族眾多，在文化上多民族文化交融的局面，呈現(xiàn)出多元化的格局，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及波斯帝國(guó)的對(duì)外擴(kuò)張，只說(shuō)明一個(gè)文化交融的現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；用埃蘭語(yǔ)、古波斯語(yǔ)和阿卡德語(yǔ)巴比倫方言撰寫(xiě)銘文不能說(shuō)明西亞北非文明的終結(jié)，排除C項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了三種文字的記載，并沒(méi)有統(tǒng)一文字，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．C【詳解】由題干中"自然必然性、社會(huì)服從、人的社會(huì)責(zé)任、世界國(guó)家和政體類型等諸多政治哲學(xué)問(wèn)題，不再局限于狹小的城邦范疇，而是放眼于整個(gè)世界"可知，斯多葛學(xué)派關(guān)注到了希臘城邦之外的世界，這一觀念形成的重要背景是公元前4世紀(jì)末馬其頓的崛起，亞歷山大東征并建立起地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)和推廣希臘文化，C項(xiàng)正確；基督教產(chǎn)生于1世紀(jì)，其傳播時(shí)間還要延后，所以與題干時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；斯多葛學(xué)派并非理性主義的源頭，排除B項(xiàng)；絲綢之路開(kāi)通于公元前2世紀(jì)，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．(1)小亞細(xì)亞的赫梯文明(2)中國(guó)人；未接觸過(guò)，不了解。(3)海路，從越南進(jìn)入中國(guó)；有可能是大秦商人假稱是大秦王的使者，所以羅馬史書(shū)未記載，此事有待歷史考證。【詳解】（1）根據(jù)材料“冶鐵技術(shù)起源于這里，進(jìn)而擴(kuò)散到埃及和希臘等地”可分析出小亞細(xì)亞的赫梯文明。（2）根據(jù)材料“產(chǎn)絲之國(guó)”可分析出中國(guó)人；結(jié)合所學(xué)可分析出未接觸過(guò)，不了解。（3）根據(jù)材料“大秦王安敦遣使自日南（日南郡，在今越南）徼外獻(xiàn)象牙”可分析出從越南海路進(jìn)入中國(guó)；根據(jù)材料“羅馬帝國(guó)的史書(shū)及其他西方史書(shū)都沒(méi)有記載此事”可分析出有可能是大秦商人假稱是大秦王的使者，所以羅馬史書(shū)未記載，此事有待歷史考證。17．(1)階級(jí)；國(guó)家；城市；文字。(2)兩河流域文明；尼羅河流域文明；印度河流域文明；長(zhǎng)江黃河文明；古希臘文明?！窘馕觥浚?）根據(jù)“這些特征包括：城市中心，由制度確立的國(guó)家的政治權(quán)力，納貢和稅收，文字，社會(huì)分為階級(jí)或等級(jí)，巨大的建筑物，各種專門的藝術(shù)或科學(xué)，等等?！焙退鶎W(xué)可得出主要有階級(jí)；國(guó)家；城市；文字。（2）根據(jù)“如兩河流域的楔形文字、巴比倫遺址；尼羅河流域的象形文字、法老宮殿遺址；印度河流域的印章文字、哈拉帕遺址等?！笨傻贸鲋饕袃珊恿饔蛭拿?；尼羅河流域文明；印