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河姆渡文化豬紋陶缽良渚文化玉琮中華文明的
起源與早期國家第1課何謂“文明”?
從廣義上看,人類由史前社會向文明社會的演進(jìn),既包括人所創(chuàng)造的物質(zhì)文化的進(jìn)步,也包括人所創(chuàng)造的精神文化、社會組織及管理機(jī)構(gòu)的演進(jìn)等。一般認(rèn)為當(dāng)人類社會組織形式發(fā)展成國家這種形態(tài)時(shí),便是進(jìn)入到文明社會。
——《中國古代史》一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存仔細(xì)觀察左右兩張圖片上的石器,是否有什么差別?舊石器時(shí)代距今約300萬年前約1萬年前后新石器時(shí)代1.舊石器時(shí)代的古人類遺存——元謀人
170萬年前北京人——70-20萬年前紅山文化龍山文化大汶口文化良渚文化河姆渡文化仙人洞遺址陶寺遺址仰韶文化元謀人遺址
蘇秉琦提出“滿天星斗說”,認(rèn)為在距今6000年左右,從遼西到良渚,中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨,這些文化系統(tǒng)各有其根源,分別創(chuàng)造出燦爛的文化?!T文化之間的互動和交流也越來越頻繁,越來越密切,逐漸形成了一個“相互作用圈”,又叫做“最初的中國”。——摘編自張清俐《探索多元一體的中華文明起源進(jìn)程》2.新石器時(shí)代的文化遺存仰韶文化仰韶遺址人面魚紋彩陶盆半坡遺址炭化粟粒姜寨遺址復(fù)原圖河姆渡文化河姆渡遺址出土炭化稻谷河姆渡文化豬紋陶缽骨哨龍山文化薄胎黑陶高柄杯黑陶罐“蛋殼陶”龍山文化代表:陶寺遺址距今約4000年襄汾陶寺遺址···1000多座墓葬中,大型墓葬有9座,約占墓葬總數(shù)的1%。隨葬品有彩繪陶器、彩繪木器、玉或石制的禮器、裝飾品、工具、武器。小型墓葬約占總數(shù)的90%,墓坑小而窄,掩埋也極淺,大都沒有木棺和隨葬品。
——丘富科:《中國文化遺產(chǎn)詞典》
陶寺遺址與姜寨遺址相比有什么重大差別?社會階層分化父系氏族社會初期的“刀耕火種”以婦女為主,因而成年女子就將婚盟氏族的丈夫“娶”來參加自己的公社……后來,發(fā)展出了較高級的耜耕或者犁耕,農(nóng)業(yè)勞動又轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅凶訛橹?因而“女娶男”又改變?yōu)椤澳腥⑴?即由女方居住的家庭形式改變?yōu)槟蟹骄幼〉募彝バ问?,形成父系大家庭?/p>
——《中國大通史·史前卷》母系氏族公社轉(zhuǎn)向父系氏族公社的原因?根本原因:生產(chǎn)力的發(fā)展使得男性重新在經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。舊石器時(shí)代與新石器時(shí)代的區(qū)別?舊石器時(shí)代新石器時(shí)代代表生產(chǎn)工具生產(chǎn)方式社會關(guān)系元謀人、北京人仰韶、大汶口、河姆渡【晚】龍山、紅山、良渚打制石器磨制石器漁獵、采集農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)原始人群→母系氏族母系氏族→父系氏族
一是階級的存在,二是凌駕于社會之上的公共權(quán)力的建立。階級或階層的出現(xiàn)是國家這一管理機(jī)構(gòu)得以建立的社會基礎(chǔ),凌駕于全社會之上的公共權(quán)力的設(shè)立則是國家的社會職能,是國家的本質(zhì)特征?!跽鹬小段拿髋c國家——東夷民族的文明起源》Q1:國家產(chǎn)生的標(biāo)志是什么?①階級分化的出現(xiàn)Q2:請用課本中的考古材料印證“邦國具備了國家的初始形態(tài)”。1.新石器時(shí)代晚期=五帝后期=“萬邦”時(shí)代二、從部落到國家②公共權(quán)力的設(shè)立
國家是維護(hù)一個階級對另一個階級統(tǒng)治的工具。
——列寧私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系:生產(chǎn)力的發(fā)展剩余產(chǎn)品私有財(cái)產(chǎn)貧富分化權(quán)貴階層出現(xiàn)(早期奴隸主)國家產(chǎn)生戰(zhàn)俘和犯罪平民(早期奴隸)堯舜禹拓片大禹治水神話傳說—堯舜禹禪讓如何認(rèn)識神話傳說的價(jià)值?2.文獻(xiàn)記載中的第一個奴隸制國家:夏朝
約前2070-前1600關(guān)于啟繼位的三種不同說法《史記·夏本紀(jì)》:“益讓帝禹之子啟?!薄稇?zhàn)國策》:“啟與支黨攻益,而奪之天下,是禹名傳天下于益,其實(shí)令啟自取之”《竹書紀(jì)年》:“益干啟位,啟殺之?!倍U讓制世襲制二里頭遺址=夏文化?有鬲氏有仍氏有扈氏九夷1、多元一體中華文明起源的特點(diǎn)?“滿天星斗”走向“中原核心”2、源遠(yuǎn)流長思考:為什么說商朝的歷史是“信史”
甲骨文的出土及1928年殷墟的發(fā)掘?yàn)樯坛拇嬖谔峁┝舜_切的證明。甲骨文里出現(xiàn)的王的名字按序排列,與《史記?殷本紀(jì)》上敘述的幾乎一模一樣。二重證據(jù)法三、商和西周三、商和西周內(nèi)服外服外服2.商朝政治制度商王是方國聯(lián)盟的共主1.中央:商王是最高統(tǒng)治者,商王之下設(shè)有尹及各類事務(wù)官2.地方:內(nèi)外服制武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商。1976年出土于陜西臨潼武王伐紂—利簋銘文
唯武王既克大邑商,則廷告于天,曰:余其宅茲中國,自茲乂民。
——何尊銘文權(quán)利:世襲統(tǒng)治權(quán)義務(wù):朝貢、軍賦、力役分封對象:姬姓貴族(最主要)、異姓功臣、先代貴族目的:“封建親戚,以蕃屏周”,拱衛(wèi)周王室3.西周政治制度
(1)分封制3.西周政治制度
(2)宗法制嫡長子繼承兄終弟及周天子年老了,有四個兒女,大兒子(二夫人所生),二女兒(大夫人所生),三兒子(大夫人所生),四兒子(二夫人所生)。請問王位該傳給誰?為什么?①加強(qiáng)了周天子對地方的政治統(tǒng)治,擴(kuò)大疆域②互相補(bǔ)充,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部在權(quán)力和財(cái)產(chǎn)分配方面的沖突與矛盾。分封制和宗法制對于周朝的統(tǒng)治會產(chǎn)生怎樣的影響?探究:中國早期國家的特征
直接統(tǒng)治夏部族,間接統(tǒng)治其他部族。
夏朝
內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū),外服指商王間接控制的方國和部落。商朝
在分封制下,受封的諸侯在自己的領(lǐng)地內(nèi),享有相當(dāng)大的獨(dú)立性,如設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役等?!私贪娓咧袣v史必修一西周特征一:最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中探究:中國早期國家的特征特征二:以血緣關(guān)系為紐帶形成國家政治結(jié)構(gòu)
禹死后,禹的兒子啟繼承了禹的地位。政治權(quán)力由“傳賢”演化為“傳子”,“家天下”的制度由此開始。——人民版高中歷史必修一
封建親戚,以藩屏周。
——《左傳》◎分封制示意圖特征三:神權(quán)與王權(quán)結(jié)合由于青銅冶煉的成本高昂,青銅農(nóng)具使用并不普遍,農(nóng)
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