2022-2023學(xué)年貴州省凱里市一中高二上學(xué)期期末語文試題（解析版）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁貴州省凱里市一中2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字完成下面小題。材料一：莊子哲學(xué)持一種有機(jī)的自然觀，認(rèn)為人與人以及人與物之間并非各自獨(dú)立隔絕的，而有著許多共同之點(diǎn)與相互感通之處。人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨(dú)特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上，即所謂“觸景生情”。濠上觀魚之樂，揭示了情景交會時審美主體在美感經(jīng)驗中透過移情作用，將外物人性化，將宇宙人情化，以安善人的“性命之情”?；萸f觀魚之樂是則著名的故事，現(xiàn)在針對與莊子談?wù)撚嘘P(guān)的議題，依著故事情節(jié)的順序，將對話中的關(guān)鍵語詞作如下幾點(diǎn)詮釋：a。莊子與惠子“游于濠梁之上”——審美主體與審美客體之情景交會莊子與其摯友惠子游于山水之美的濠梁之上。在這里，“游”是主體的審美活動，“濠梁”是審美的客體，主體“游”于客體，便產(chǎn)生了情景交會?！肚f子》哲學(xué)的最大特點(diǎn)莫過于闡揚(yáng)“游”與“游心”。在濠上的山水美景中，安然適意的莊周，由審美主體和審美客體的交接，而導(dǎo)致主體之情與客體之景的交會融合，進(jìn)而表現(xiàn)出對山水的歡愉之情。濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，自然景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的。b?！磅嶔~出游從容，是魚樂也”——①莊子由小白魚“出游從容”的姿態(tài)而欣然地說“是魚樂也”，這使我們想起《田子方》篇所謂“兩類相召”——物與物相互招引。人與物之間、物與物之間是“一氣相同通”的，主體之情與山水之景的交流不是單邊的，而是相互作用的。這就是古人所謂的“情以物遷”。（《文心雕龍·色物》）在情景交融中，主體的“情”起著相當(dāng)重要的作用。在心物交融的活動中，一方面，遨游于濠上美景的莊子，游目騁懷，油然產(chǎn)生無可言喻的愉悅之情——這即是外在景物對審美主體的心境所產(chǎn)生的安情作用，體現(xiàn)出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈現(xiàn)出的特有神態(tài)引發(fā)了觀賞者的情思（“出游從容”），使其將自己的感情附著于外物之上——這即是審美主體的移情作用。莊子說“是魚樂也”，即是將自身的愉悅之情投射于小白魚之上。C．“子非魚焉知魚之樂”——②同樣是遨游于自由自適的環(huán)境中，莊子感受到“魚之樂”，惠子卻提出“子非魚，安知魚之樂”的問題，惠子對莊子的質(zhì)疑彰顯了理和情的對顯。莊子具有藝術(shù)家的心境，對于外界的認(rèn)識，常帶著觀賞的態(tài)度，他往往在感受到外物情態(tài)的同時，將主體的情意投射到外物上，產(chǎn)生移情同感或融合交感的作用。惠子則帶有邏輯家的性格，強(qiáng)調(diào)概念的清晰性與判斷的有效性。莊子和惠子的辯論，一個是在觀賞事物的美、悅、情，一個是在進(jìn)行理性的認(rèn)知活動，各人站在不同的立場與境界上，故而一個有所斷言，一個有所懷疑。盡管如此，惠莊依然有其共通處，惠子曾說：“泛愛萬物，天地一體也?！笨梢姸硕颊J(rèn)同天地萬物一體的觀點(diǎn)。更重要的是，雖然惠莊二人思維有著感性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系?！肚锼菲f：“蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情者也?！卞┥嫌^魚的故事隱含著許多重要的意涵。從文化發(fā)展史上看，它成為后代文學(xué)的重要素材。就這則故事的現(xiàn)代意義來說，濠上觀魚的審美情懷，一方面教我們懂得欣賞萬物之美，進(jìn)而產(chǎn)生生態(tài)保護(hù)的意識；另一方面教我們親近大自然，透過安放性命之情于天地大美中，將我們從人與人、人與物間的疏離感、孤立感中解放出來。（摘編自陳鼓應(yīng)《莊子論情：無情、任情與安情》）材料二：我們通常都有“以己度人”的脾氣，因為有這個脾氣，對于自己以外的人和物才能了解。莊子看到鯈魚“出游從容”便覺得它樂，因為他自己對于“出游從容”的滋味是有經(jīng)驗的。人與人，人與物，都有共同之點(diǎn)，所以他們都有互相感通之點(diǎn)。假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了。這種“推己及物”“設(shè)身處地”的心理活動不盡是有意的、出于理智的，所以它往往發(fā)生幻覺。魚沒有反省的意識，是否能夠像人一樣“樂”，這種問題大概在莊子時代的動物心理學(xué)也還沒有解決，而莊子硬拿“樂”字來形容魚的心境，其實不過把他自己“樂”的心境外射到魚的身上罷了，他的話未必有科學(xué)的謹(jǐn)嚴(yán)與精確。我們把無生氣的東西看成有生氣的東西，把它們看作我們的儕輩，覺得它們也有性格，也有情感，也能活動。這種心理活動通常叫做“移情作用”。（摘編自朱光潛《談美·子非魚，安知魚之樂》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（

）A．莊子認(rèn)為，人與人以及人與物之間是相互感通的，所以人因外物觸發(fā)產(chǎn)生獨(dú)特的感受就是觸景生情。B．移情作用的發(fā)生需要審美主體的情感與審美客體有相同之處，并且主體和客體能夠相互感通或交融。C．莊子認(rèn)為魚是快樂的，所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅，繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合。D．朱光潛先生認(rèn)為人與物互相感通是不理智的想法，人與物之間隔著密不通風(fēng)的墻，這與材料一的觀點(diǎn)不同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．假若心情沮喪的莊子來到濠上遨游，縱使碧水芳草，風(fēng)景優(yōu)美無比，莊子依然會認(rèn)為出游從容的小白魚是快樂的。B．莊子用感性同通的思維去觀賞事物的美、悅、情，與惠子理性認(rèn)知的側(cè)重點(diǎn)不同，但是并沒有割裂理和情的聯(lián)系。C．濠上觀魚的審美情懷，使人們懂得欣賞萬物之美，保護(hù)生態(tài)；親近自然，能將我們從人與物間的疏離感中解放出來。D．古代的動物心理學(xué)沒能解決魚是否能夠像人一樣“樂”的問題，其實是為了解釋莊子“移情”是一種心理活動。3．下列詩句不能體現(xiàn)材料中“移情作用”的一項是（

）A．昔我往矣，楊柳依依。 B．江畔何人初見月？江月何年初照人？C．感時花濺淚，恨別鳥驚心。 D．修我甲兵，與子偕行。4．結(jié)合上下文概括材料內(nèi)容，在①②處填寫恰當(dāng)?shù)木渥印?．請結(jié)合上述兩則材料談?wù)劇板┥嫌^魚”是如何體現(xiàn)“移情作用”的?！敬鸢浮?．B

2．A

3．D

4．①“兩類相召”而產(chǎn)生移情作用（或：審美主體與審美客體的相互作用）；②理性分析與感性同通的區(qū)別。

5．①莊子與惠子“游于濠梁之上”，審美客體“濠粱”引發(fā)了莊子這個審美主體的情思和想象力；②莊子將自己的情思附著在小白魚這個審美客體之上，發(fā)出了“出游從容”的感慨；③人與人、人與外物之間有共同之點(diǎn)和相互感通之處，莊子依據(jù)自己“出游從容”愉悅的體驗透過移情作用，將外物人情化，表達(dá)出“是魚樂也”的看法?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“所以人因外物觸發(fā)產(chǎn)生獨(dú)特的感受就是觸景生情”錯，原文是“人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨(dú)特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上”，選項說成“因外物觸發(fā)產(chǎn)生獨(dú)特的感受就是觸景生情”，顯然忽略了審美主體對客體的感受。C．“莊子認(rèn)為魚是快樂的，所以才想到自然景物中去感受親和與愉悅，繼而與外物產(chǎn)生精神上的交流與契合”錯誤。由原文“濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，自然景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的”可知，是先有“物我交接”“交流與契合”，才能感到魚是快樂的。D．“這與材料一的觀點(diǎn)截然相反”錯誤。由材料二“假如莊子不是魚就無從知魚之樂，每個人就要各成孤立世界，和其他人物都隔著一層密不通風(fēng)的墻壁，人與人以及人與物之中便無心靈交通的可能了”可知，從“假如……不是……就要……”的關(guān)聯(lián)詞中可知人與人以及人與物之間是能互相感通的，與材料一觀點(diǎn)一致。故選B。2．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的判斷和推理的能力。A．“假若心情沮喪的莊子來到濠上遨游……莊子依然會認(rèn)為出游從容的小白魚是快樂的”錯，根據(jù)文意可知，移情作用是以對象的審美特性同人的思想、情感相互契合為客觀前提，以主體情感的外擴(kuò)散和想象力、創(chuàng)造力為主觀條件，是對象的擬人化與主體情感的客體化的統(tǒng)一。簡言之，移情作用是把自己的情感移到外物身上，覺得外物也有同樣的情感，好像自己歡喜時，所看到景物都像在微笑，悲傷時，景物也像在嘆氣。所以假若莊子心情沮喪，他可能就不會感受到小白魚是愉悅的。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D．直接發(fā)出讓我們“修造武器，共赴戰(zhàn)場對付敵人”之意，而非移情。故選D。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和概括的能力。由b處材料“這使我們想起《田子方》篇所謂‘兩類相召’——物與物相互招引”可概括出“‘兩類相召’而產(chǎn)生移情作用”；由材料“人與物之間、物與物之間是‘一氣相同通’的，主體之情與山水之景的交流不是單邊的，而是相互作用的”可概括“審美主體與審美客體的相互作用”。由c處材料“更重要的是，雖然惠莊二人思維有著感性同通和理性分析之別，然而縱觀《莊子》全書，莊子并沒有將二者割裂，而是肯定了理和情的聯(lián)系”可概括出“理性分析與感性同通的區(qū)別”。5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。根據(jù)“莊子與其摯友惠子游于山水之美的濠梁之上。在這里，‘游’是主體的審美活動，‘濠梁’是審美的客體，主體‘游’于客體，便產(chǎn)生了情景交會”“濠梁之上的情景交融，引發(fā)了人的想象力與情思，莊周置身于如此清悠的林路溪水之間，物我交接，自然景物讓人倍感親和，審美主體與審美客體產(chǎn)生了精神上的交流與契合，故而莊子有感而發(fā)地說魚是快樂的”可知，莊子與惠子“游于濠梁之上”，審美客體“濠粱”引發(fā)了莊子這個審美主體的情思和想象力；根據(jù)“在心物交融的活動中，一方面，遨游于濠上美景的莊子，游目騁懷，油然產(chǎn)生無可言喻的愉悅之情——這即是外在景物對審美主體的心境所產(chǎn)生的安情作用，體現(xiàn)出山水有情的一面；另一方面，外界景物呈現(xiàn)出的特有神態(tài)引發(fā)了觀賞者的情思（‘出游從容’），使其將自己的感情附著于外物之上——這即是審美主體的移情作用。莊子說“是魚樂也”，即是將自身的愉悅之情投射于小白魚之上”可知，莊子將自己的情思附著在小白魚這個審美客體之上，發(fā)出了“出游從容”的感慨；根據(jù)“莊子哲學(xué)持一種有機(jī)的自然觀，認(rèn)為人與人以及人與物之間并非各自獨(dú)立隔絕的，而有著許多共同之點(diǎn)與相互感通之處。人們常因景物的觸發(fā)而產(chǎn)生獨(dú)特的感受，并將自己的感受及情趣轉(zhuǎn)移到景物之上……濠上觀魚之樂，揭示了情景交會時審美主體在美感經(jīng)驗中透過移情作用，將外物人性化，將宇宙人情化，以安善人的‘性命之情’”可知，人與人、人與外物之間有共同之點(diǎn)和相互感通之處，莊子依據(jù)自己“出游從容”愉悅的體驗透過移情作用，將外物人情化，表達(dá)出“是魚樂也”的看法。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。心與手[美]歐·亨利在丹佛車站，一幫旅客擁進(jìn)開往東部方向的BM公司的快車車廂。在一節(jié)車廂里坐著一位衣著華麗的年輕女子，她身邊擺滿了有經(jīng)驗的旅行者才會攜帶的豪華物品。在新上車的旅客中走來了兩個人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動拖沓。他們被手銬銬在一起。兩個人穿過車廂過道，一張背向的位子是唯一空著的，而且正對著那位迷人的女人。他們就在這張空位子上坐了下來。年輕的女子看到他們，臉上即刻浮現(xiàn)出嫵媚的笑容，圓潤的雙頰也有些發(fā)紅。接著只見她伸出那戴著灰色手套的手與來客握手。她開口說話的聲音聽上去甜美而又舒緩，讓人感到她是一位愛好交談的人。她說道：“噢，埃斯頓先生，怎么，他鄉(xiāng)異地，連老朋友也不認(rèn)識了？”年輕英俊的那位聽到她的聲音，立刻強(qiáng)烈地一怔，顯得局促不安起來，然后他用左手握住了她的手?！百M(fèi)爾吉德小姐，”他笑著說，“我請求您原諒我不能用另一只手來握手，因為它現(xiàn)在正派用處呢?！彼⑽⒌靥崞鹩沂郑灰娨桓遍W亮的“手鐲”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年輕姑娘眼中的興奮神情漸漸地變成一種惶惑的恐懼。臉頰上的紅色也消退了。她不解地張開雙唇，力圖緩解難過的心情。埃斯頓微微一笑，好像是這位小姐的樣子使他發(fā)笑一樣。他剛要開口解釋，他的同伴搶先說話了。這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情?！罢堅试S我說話，小姐。我看得出您和這位警長一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時候替我說幾句好話，那我的處境一定會好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑?！薄班?，”姑娘舒了口氣，臉色恢復(fù)了自然，“那么這就是你現(xiàn)在做的差事，當(dāng)個警長?！薄坝H愛的費(fèi)爾吉德小姐，”埃斯頓平靜地說道，“我不得不找個差事來做。錢總是生翅而飛的。你也清楚在華盛頓是要有錢才能和別人一樣地生活。我發(fā)現(xiàn)西部是賺錢的好去處，所以——”姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮閃閃的手銬上，她睜大了眼睛?！罢垊e在意，小姐，”另外那位來客又說道，“為了不讓犯人逃跑，所有的警長都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的?！薄耙^多久我們才能在華盛頓見面？”姑娘問?！拔蚁氩粫邱R上。”埃斯頓回答。“我想恐怕我是不會有輕松自在的日子過了。”“我喜愛西部，”姑娘不在意地說著，眼光溫柔地閃動?？粗嚧巴?，她坦率自然，毫不掩飾地告訴他說：“媽媽和我在西部度過了整個夏天，因為父親生病，她一星期前回去了。我在西部過得很愉快。金錢可代表不了一切，但人們常在這點(diǎn)上出差錯，并執(zhí)迷不悟地——”“我說警長先生，”臉色陰沉的那位粗聲地說道，“這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過過癮。”這兩位系在一起的旅行者站起身來，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑?！拔铱刹荒芫芙^一個抽煙的請求，”他輕聲說，“這是一位不走運(yùn)的朋友。再見，費(fèi)爾吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手來握別。兩位來客小心翼翼地穿過車廂過道進(jìn)入吸煙室。另外兩個坐在一旁的旅客幾乎聽到了他們的全部談話，其中一個說道：“那個警長真是條好漢，很多西部人都這樣棒?！薄叭绱四贻p的小伙子就擔(dān)任一個這么大的職務(wù)，是嗎？”另一個問道?！澳贻p！”第一個人大叫道，“為什么——噢！你真的看準(zhǔn)了嗎？我是說——你見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎？”6．下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和藝術(shù)特色的鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭描寫人物的面部神態(tài)，并不直接點(diǎn)明人物的詳細(xì)身份，意圖是設(shè)置懸念，推進(jìn)情節(jié)開展。B．費(fèi)爾吉德小姐看到埃斯頓右手上的手銬時，出現(xiàn)“惶惑的恐懼”，因為她看穿了埃斯頓犯人的身份。C．“埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑”反映了埃斯頓擺脫窘境之后既感到慶幸又有點(diǎn)歉疚和感激的心理。D．小說在兩個旅客的對話中結(jié)束，結(jié)局看似出乎讀者的意料，卻又在情理之中，因為文章有多處伏筆。7．結(jié)尾處關(guān)于兩個旅客的談話部分，下列說法不正確的一項是（

）A．說“那個警長真是條好漢”的旅客，對警長在犯人進(jìn)監(jiān)獄之前為其保留一點(diǎn)尊嚴(yán)的行為表示稱贊。B．“如此年輕的小伙子就擔(dān)任一個這么大的職務(wù)，是嗎？”看出另一個旅客和費(fèi)爾吉德一樣都被埃斯頓迷惑了。C．兩個旅客的談話實際上是在嘲諷這個罪犯裝得像真警察一樣的年輕人，控訴裝腔作勢虛偽的人。D．最后一句話使情節(jié)快速反轉(zhuǎn)，暗示了罪犯和警察的真實身份，情節(jié)設(shè)置生動別致，具有戲劇性。8．請先指出小說中描寫警長所用的方法，然后結(jié)合文本分析警長的形象。9．“心與手”是小說的題目，請結(jié)合文本從情節(jié)和人物的角度探究以此為題的理由。【答案】6．B

7．C

8．人物描寫方法：神態(tài)描寫，語言描寫，側(cè)面描寫。①盡職盡責(zé)。警長貌不驚人，在押送犯人去監(jiān)獄的途中盡職盡責(zé)，將自己和犯人銬在一起。②機(jī)敏善良。觀察費(fèi)吉爾德的表情，及時主動地為罪犯編造謊言來維護(hù)其在熟人面前的“面子”，打消費(fèi)吉爾德的疑慮。當(dāng)費(fèi)吉爾德開始敘舊時，以抽煙為借口離開。

9．①情節(jié)角度：小說的情節(jié)是和兩只銬在一起的手緊密相關(guān)的。一個女子在火車上看到老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，女子驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人——真正的警長出于好心解釋說自己是罪犯，她的朋友是警長，緩解了這一尷尬局面。②人物角度：警長把自己和罪犯的手銬在一起，可見他對工作的高度負(fù)責(zé)和對罪犯的嚴(yán)厲。在罪犯遇到自己的熟人“年輕女子”的時候，他能夠主動保護(hù)他的自尊心，可見他心地善良。讀者透過警長無情的“手”，看到了他那顆善良的“心”，感受到了他悲憫的情懷?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。B．“因為她看穿了埃斯頓犯人的身份”錯，因為警長主動地為罪犯埃斯頓編造謊言來維護(hù)他在熟人費(fèi)爾吉德小姐面前的“面子”，打消費(fèi)吉爾德的疑慮，所以費(fèi)爾吉德小姐并未看穿埃斯頓的身份。故選B。7．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。C．“控訴裝腔作勢虛偽的人”錯，這是對文章主旨的誤讀。文章表現(xiàn)的是對“善解人意，為別人考慮、諒解別人之心”的贊美。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象及人物描寫手法的能力。（1）分析人物描寫方法“另一位則臉色陰沉，行動拖沓”“臉色陰沉的那位”“這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情”運(yùn)用神態(tài)描寫；“粗聲地說道，‘這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過過癮”運(yùn)用的是語言描寫；“第一個人大叫道，‘為什么——噢！你真的看準(zhǔn)了嗎？我是說——你見過把犯人銬在自己右手上的警官嗎’”是側(cè)面描寫警長。（2）分析人物形象①根據(jù)“在新上車的旅客中走來了兩個人。一位年輕英俊，神態(tài)舉止顯得果敢而又坦率；另一位則臉色陰沉，行動拖沓。他們被手銬銬在一起”可知，警長貌不驚人，在押送犯人去監(jiān)獄的途中盡職盡責(zé)，將自己和犯人銬在一起。表明他是一位盡職盡責(zé)的警長。②根據(jù)“這位臉色陰沉的人一直用他那銳利機(jī)敏的眼睛偷偷地察看著姑娘的表情”“請允許我說話，小姐。我看得出您和這位警長一定很熟悉，如果您讓他在判罪的時候替我說幾句好話，那我的處境一定會好多了。他正送我去內(nèi)森維茨監(jiān)獄，我將因偽造罪在那兒被判處7年徒刑”“另外那位來客又說道，‘為了不讓犯人逃跑，所有的警長都把自己和犯人銬在一起，埃斯頓先生是懂得這一點(diǎn)的’”“‘我說警長先生，’臉色陰沉的那位粗聲地說道，‘這太不公平了，我需要喝點(diǎn)酒，我一天沒抽煙了。你們談夠了嗎？現(xiàn)在帶我去抽煙室好嗎？我真想過過癮?！@兩位系在一起的旅行者站起身來，埃斯頓臉上依舊掛著遲鈍的微笑”可知，觀察費(fèi)吉爾德的表情，及時主動地為罪犯編造謊言來維護(hù)其在熟人面前的‘面子’，打消費(fèi)吉爾德的疑慮。當(dāng)費(fèi)吉爾德開始敘舊時，以抽煙為借口離開。表明他是一位機(jī)敏善良的警長。9．本題考查學(xué)生探究小說標(biāo)題的作用的能力。標(biāo)題中的“心”指的是人物的內(nèi)心，“手”是被銬在一起的手，表面上看，小說重點(diǎn)寫的是由“被銬住的”手引發(fā)的故事，要表達(dá)的卻是對人物“心”的贊頌。（1）從情節(jié)來看小說開頭就寫了“新上車的旅客中走來了兩個人”“被手銬銬在一起”，接下來寫費(fèi)爾吉德小姐在火車上遇到了老朋友埃斯頓，卻發(fā)現(xiàn)老朋友的一只手和另外一個人的手用手銬銬在了一起，費(fèi)爾吉德小姐驚訝，朋友尷尬，而另外一個被銬的人——真正的警長出于好心，就說了一個善意的謊言，即解釋說自己是罪犯，這就讓費(fèi)爾吉德小姐認(rèn)為自己的朋友埃斯頓是警長，從而緩解了這一尷尬局面，也給足了埃斯頓的面子，保護(hù)了埃斯頓的尊嚴(yán)。由此可見小說的標(biāo)題暗示了小說的情節(jié)。（2）從人物來看小說寫警長把自己和罪犯的手“被銬在一起”的故事。被手銬銬住的應(yīng)是犯人，警長為了不讓犯人逃跑把自己和犯人銬在了一起，表現(xiàn)出警長的認(rèn)真負(fù)責(zé)和對罪犯的嚴(yán)厲。警長把兩人的手銬在一起，在罪犯遇到自己的熟人“年輕女子”的時候，警長又出于保護(hù)犯人自尊心的目的，對費(fèi)爾吉德小姐隱瞞了真相。讀者透過警長無情的“手”，看到了他那顆善良的“心”，感受到了他悲憫的情懷。這又表現(xiàn)出警長內(nèi)心的善良，可見這個標(biāo)題有突出人物形象的作用。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題?！洞髮W(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣。然其氣質(zhì)之稟或不能齊，是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出于其間，則天必命之以為億兆之君師，使之治而教之，以復(fù)其性。三代之隆，其法寖備，然后王宮、國都以及閭巷，莫不有學(xué)。人生八歲，則自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小學(xué)，而教之以灑掃、應(yīng)對、進(jìn)退之節(jié)，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文；及其十有五年，則自天子之元子、眾子，以至公、卿、大夫、元士之適子，與凡民之俊秀，皆入大學(xué)，而教之以窮理、正心、修己、治人之道。夫以學(xué)校之設(shè)，其廣如此，教之之術(shù)，其次第節(jié)目之詳又如此，而其所以為教，則又皆本之人君躬行心得之余，不待求之民生日用彝倫之外，是以當(dāng)世之人無不學(xué)。其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各勉焉以盡其力。此古昔盛時，所以治隆于上，俗美于下，而非后世之所能及也。及周之衰，賢圣之君不作，學(xué)校之政不修，教化陵夷，風(fēng)俗頹敗。時則有若孔子之圣而不得君師之位以行其政教于是獨(dú)取先王之法誦而傳之以詔后世而此篇者則因小學(xué)之成功以著大學(xué)之明法。三千之徒，蓋莫不聞其說，而曾氏之傳，獨(dú)得其宗，于是作為傳義，以發(fā)其意。及孟子沒，而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣。宋德隆盛，治教休明。于是河南程氏兩夫子出，而有以接乎孟氏之傳。實始尊信此篇而表章之。雖以熹之不敏，亦幸私淑而與有聞焉。顧其為書，猶頗放失，是以忘其固陋，采而輯之，間亦竊附己意，補(bǔ)其闕略，以俟后之君子。（節(jié)選自朱熹《序》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A．時則有若孔子之圣/而不得君師之位/以行其政教/于是獨(dú)取先王之法誦/而傳之以詔后世/而此篇者/則因小學(xué)之成功/以著大學(xué)之明法B．時則有若孔子之圣/而不得君師之位以行其政教/于是獨(dú)取先王之法/誦而傳之/以詔后世/而此篇者/則因小學(xué)之成功/以著大學(xué)之明法C．時則有若孔子之圣/而不得君師之位以行其政教/于是獨(dú)取先王之法誦/而傳之以詔后世/而此篇者/則因小學(xué)之成/功以著大學(xué)之明法D．時則有若孔子之圣/而不得君師之位/以行其政教/于是獨(dú)取先王之法/誦而傳之/以詔后世/而此篇者/則因小學(xué)之成/功以著大學(xué)之明法11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．“是以不能皆有以知其性之所有而全之也”與“茍全性命于亂世”（《出師表》）兩句中的“全”含義相同。B．“皆入小學(xué)”與“小學(xué)而大遺”（《師說》）兩句中的“小學(xué)”含義相同。C．“賢圣之君不作”與“舍瑟而作”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）兩句中的“作”含義不同。D．“補(bǔ)其闕略”與“闕秦以利晉”（《燭之武退秦師》）兩句中的“闕”含義不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．夏商周三代興隆時教學(xué)方法逐漸完備，王公及普通百姓家的子弟都能八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。B．學(xué)校的設(shè)立，內(nèi)容是如此的廣泛，教學(xué)的次序和內(nèi)容是如此詳細(xì)分明，當(dāng)世之人沒有不學(xué)習(xí)的。C．程顥、程頤開始推崇信奉《大學(xué)》并加以傳揚(yáng)，朱熹將二人的著作重新編輯，并加入了自己的見解。D．孔子的三千多學(xué)生都聽過他的講說，只有曾子明白其中真義，因此曾子寫出傳文來闡發(fā)孔子的本意。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。②及孟子沒，而其傳泯焉，則其書雖存，而知者鮮矣。14．文中多次提及“人的本性中含善”的觀點(diǎn)，請找出原文中表現(xiàn)這個意思的句子?！敬鸢浮?0．B

11．B

12．A

13．①《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)用來教書育人的標(biāo)準(zhǔn)。②到孟子死后，《大學(xué)》的傳統(tǒng)消失了，《大學(xué)》這部書雖然存在，但知道其中真義的人卻太少了。

14．①蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣。②使之治而教之以復(fù)其性。③其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時即使有孔子這樣的圣人，也得不到君師的地位來推行他的政治教化學(xué)說。于是他就獨(dú)自整理先王推行教化的法則，招收弟子習(xí)讀經(jīng)典，把先王之道傳授弟子，以此來傳教后人。而這一篇《大學(xué)》，就是借助小學(xué)學(xué)成的基礎(chǔ)，來講明大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法?！耙孕衅湔獭敝小耙浴边B詞，表目的，“行其政教”是“不得君師之位”的目的，中間不能斷開，排除AD。“先王之法”作“取”的賓語，后面斷開；“誦而傳之”省略主語“孔子”，前面斷開，排除C。故選B。11．本題考查學(xué)生理解文言實詞含義的能力。A.正確。都是“保全、保有”的意思。句意：所以不能夠全知道并保有人的全部本性。/只希望在亂世中保全生命。B.“含義相同”錯誤。古代的一種學(xué)段/小的方面學(xué)習(xí)。句意：都進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)。/小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)。C.正確。出現(xiàn)/起身、站起來。句意：賢圣之君不再出現(xiàn)。/把瑟放下，站起來。D.正確。缺失/使受損害。句意：補(bǔ)充其缺失省略的地方。/使秦國受損害來使晉國受益。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“王公及普通百姓家的子弟都能八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)”錯，原文為“及其十有五年，則自天子之元士、眾子，以至凡民之俊秀，皆入大學(xué)”，只有繼承君位的太子及君主其他兒子，與老百姓中的優(yōu)秀子弟十五歲可以入大學(xué)。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也”，判斷句，“……也”表判斷；“所以”，用來；“法”，標(biāo)準(zhǔn)。②“沒”，通“歿”，死；“泯”，消失；“鮮”，少。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選信息的能力。①蓋自天降生民，則既莫不與之以仁、義、禮、智之性矣：自從上天降生人類以來，就沒有不賦予每一個人以仁、義、禮、智的本性的。②使之治而教之以復(fù)其性：使其治理和教育人民，以恢復(fù)人民最初的善良本性。③其學(xué)焉者，無不有以知其性分之所固有，職分之所當(dāng)為，而各俯焉以盡其力：這些學(xué)習(xí)的人，沒有不知道人的本性所固有的，也沒有不明白自己的職分所當(dāng)做的，這樣各自就會努力去盡自己的力量。以上三組句子都表明善是人先天所固有的，人的本性中含善。參考譯文：《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)用來教學(xué)的法則。自從上天降生人類以來，就沒有不賦予每一個人以仁、義、禮、智的本性的。然而人的稟賦氣質(zhì)有時是不一樣的，所以不能夠全知道并保有人的全部本性。一旦有聰明智慧并能把最初本性發(fā)揮到極至的人出于人民中間，則天必命他做廣大人民的君主、師長，使其治理和教育人民，以恢復(fù)人民最初的善良本性。在夏、商、周三代興隆時，教學(xué)法則漸漸完備，王宮、國都和閭巷都有學(xué)校。人到了八歲，從王公以下至于老百姓的子弟，都進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)。小學(xué)教給他們?yōu)⑺畳叩?、?yīng)答對話、待人接物的禮節(jié)，以及各種禮儀、音樂、射箭、駕車、文字書寫和算術(shù)等文化知識。待長到十五歲，從可繼承君位的太子、及君主其他兒子，與老百姓中的優(yōu)秀子弟，都進(jìn)入大學(xué)。而大學(xué)則教給他們探究事理、端正本心、修養(yǎng)自身、管理他人的辦法。學(xué)校的設(shè)立，內(nèi)容是如此的廣泛，而教學(xué)方法中，教學(xué)的次序和內(nèi)容條目是如此詳細(xì)分明，而其用來教學(xué)的內(nèi)容，都是人君親身經(jīng)歷的經(jīng)驗和心得，不追求人民日常生活和倫理知識之外的東西。因此，當(dāng)世之人沒有不學(xué)習(xí)的；這些學(xué)習(xí)的人，沒有不知道人的本性所固有的，也沒有不明白自己的職分所當(dāng)做的，這樣各自就會努力去盡自己的力量。這就是古代興盛時，政治修明于上，風(fēng)俗美善于下，而后世趕不上的原因。到周朝衰落后，賢圣之君不再出現(xiàn)，學(xué)校的優(yōu)良政策不再推行，教化衰落，風(fēng)俗也頹廢敗壞。當(dāng)時即使有孔子這樣的圣人，也得不到君師的地位來推行他的政治教化學(xué)說。于是他就獨(dú)自整理先王推行教化的法則，招收弟子習(xí)讀經(jīng)典，把先王之道傳授弟子，以此來傳教后人。而這一篇《大學(xué)》，就是借助小學(xué)學(xué)成的基礎(chǔ)，來講明大學(xué)教學(xué)內(nèi)容和方法。孔子的三千多學(xué)生，大致都聽過孔子的講說，只有曾子明白其中的真義，于是寫成傳文，以闡發(fā)孔子本意。孟子死后，所流傳的真義也消失了，《大學(xué)》這部書雖然存在，但知其真義者太少了。宋朝品德興盛，政治修明。于是出了河南程氏兩位先生，能夠繼承孟子傳播的思想。他們開始尊崇信奉《大學(xué)》并將此篇傳揚(yáng)于世。雖然我不夠聰明敏捷，但也有幸從我老師那里聽說了程氏兩先生的學(xué)說。只是程氏兩先生的書不少已經(jīng)流失，(另譯：還有不少疏漏之處)于是我就不顧自己的固陋，將程書重新整理編輯，中間也附入了我自己的一些見解，補(bǔ)充其缺失省略的地方，這些都等待以后的學(xué)者糾正。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首古詩，完成下面小題。致酒行李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤①。我有迷魂招不得②，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云③，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僬埗鳚桑簱?jù)《舊唐書》載，馬周投宿新豐時被旅店主人輕視對待，仍悠然獨(dú)酌，后至長安當(dāng)了中郎將常何的門客；貞觀五年，太宗令百官上書言得失，馬周代常何條陳二十余事，皆合太宗心意，后被授監(jiān)察御史。②迷魂：指心情抑郁，行止彷徨。③拏云：猶凌云，指志向高遠(yuǎn)。15．下列對本詩的理解與賞析，不正確的一項是（

）A．“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意，主人持酒相勸?？腿松眢w健康，呼應(yīng)標(biāo)題。B．主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼，詩人以之自比，“困不歸”寄寓了久羈異鄉(xiāng)之情。C．本詩運(yùn)用了主客對話方式：“吾聞”的“吾”指持酒相勸的主人，“我有”的“我”指詩人自己。D．主人用馬周的典故，勸慰詩人政治出路不只有一種途徑，像馬周一樣敢于“直犯龍顏”就會得到賞識。16．李賀的《致酒行》與李白的《將進(jìn)酒》都借酒抒發(fā)懷才不遇之愁，面對失意的人生，兩位詩人卻有不同的態(tài)度，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】15．D

16．①李白面對失意，表現(xiàn)出的是自信瀟灑、狂放不羈的態(tài)度?！疤焐也谋赜杏谩薄皶氁伙嬋俦钡染浞从沉死畎椎臉O度自信與豁達(dá)，雖懷才不遇但展現(xiàn)的是豪邁的氣概；“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”等句詩境放浪縱情，氣勢磅礴，酒在李白那里給他增添抗?fàn)幍牧α亢托判模畎自谧砭浦邢蚍饨ㄉ鐣磉_(dá)了他的狂傲，發(fā)泄了深廣的憂憤，展現(xiàn)了詩人于窮愁之境中的狂放不羈。②李賀面對失意，表現(xiàn)出的是積極進(jìn)取，想要舒展抱負(fù)的態(tài)度?！拔矣忻曰暾胁坏茫垭u一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！痹娋渲斜砻髯约豪ьD潦倒失魂落魄，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣，表現(xiàn)了詩人在逆境中也想要積極進(jìn)取，施展抱負(fù)的雄心?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌的內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。D．“敢于直犯龍顏”說法錯誤。“直犯龍顏”事實上是馬周的才華偶然被太宗發(fā)現(xiàn)，憑借“兩行書”得到皇帝的賞識，主人話中有話，實則是安慰啟發(fā)詩人有機(jī)會得到賞識，要懂得主動自薦，敢于進(jìn)取，為成功創(chuàng)造條件，并不是讓他去冒犯皇帝。故選D。16．本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！吨戮菩小方Y(jié)尾四句“我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當(dāng)拏云，誰念幽寒坐嗚呃”，意為：我有迷失的魂魄，無法招回，但我深信雄雞一叫，天下必大亮。年輕人胸中應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨(dú)處，唉聲嘆氣呢？詩句中表明自己困頓潦倒失魂落魄，但還是相信雄雞一聲則天下大亮，年輕人應(yīng)當(dāng)心懷凌云壯志，不必總是唉聲嘆氣，表現(xiàn)了詩人在逆境中也想要積極進(jìn)取，施展抱負(fù)的雄心?？梢姡钯R面對失意，表現(xiàn)出的是積極進(jìn)取，想要舒展抱負(fù)的態(tài)度?！秾⑦M(jìn)酒》中“天生我材必有用”“會須一飲三百杯”等句反映了李白的極度自信與豁達(dá)，雖懷才不遇但展現(xiàn)的是豪邁的氣概；“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，意為：李白大聲呼喊，要將手中名貴寶物都換成美酒，與友人一起排遣心中之愁。詩人說道即便千金散盡，也當(dāng)不惜將名貴寶物“五花馬”“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結(jié)尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大；而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態(tài)。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當(dāng)馬，令人不知誰是“主人”。詩句放浪縱情，氣勢磅礴，酒在李白那里給他增添抗?fàn)幍牧α亢托判?，李白面對失意，在醉酒中向封建社會表達(dá)了他的狂傲，發(fā)泄了深廣的憂憤，展現(xiàn)了詩人于窮愁之境中的自信瀟灑、狂放不羈的態(tài)度。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《將進(jìn)酒》中的“__________，__________”兩句是李白對自我才華的肯定與自信。（2）在《十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價值追求的句子是“__________，__________”。（3）《春江花月夜》》中“__________，__________”兩句勾勒出江潮連海，月共潮生的春江月夜壯麗畫面?！敬鸢浮?/p>

天生我材必有用

千金散盡還復(fù)來

君子喻于義

小人喻于利

春江潮水連海平

海上明月共潮生【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“材”“生”等，要理解字義去記憶。六、簡答題組閱讀下面的文字，完成下列小題?！帮埡蟀俨阶撸芑罹攀拧?，是一句為人熟知的民間俗語。健走由于不受年齡、性別、體力等限制，又因其簡便易行、適合各類不同人群，頗受大眾青睞。但是，如果健走的方式不夠科學(xué)，很可能會________，甚至對身體造成損害。健走前，要選擇舒適的軟底運(yùn)動鞋或?qū)I(yè)健走鞋、穿著易干或吸汗的衣物、攜帶必備藥物和飲用水等。場地應(yīng)選在樹蔭下或平路上，還要提前做好熱身。健走過程中，要注意強(qiáng)度和幅度，________。健走結(jié)束后大約20分鐘左右要及時放松，這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，減少肌肉酸痛。正常人每天健走10000步左右，步數(shù)分配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步，具體分配要________，其中3000步需要略微快速，達(dá)到微微出汗的效果即可。健走時需控制心率，一般中老年人的適宜心率大致為每分鐘100次，40歲上下的中青年大致為每分鐘120至130次。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。20．指出文中畫橫線句子使用的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．①徒勞無功②量力而行③因人而異

19．健走結(jié)束后大約20分鐘要及時放松，這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，緩解肌肉酸痛。

20．①該句使用的引用和夸張的修辭手法。②效果：使用引用的修辭手法，引用生活化的俗語，形象直觀，說服力強(qiáng)；使用夸張的修辭手法，強(qiáng)調(diào)突出。【解析】18．本題考查學(xué)生正確運(yùn)用成語的能力。第一空：結(jié)合“但是”分析，上文說健步走的好處，下文談健步走的弊端、害處，結(jié)合“如果健走的方式不夠科學(xué)，很可能會”分析空處需要填危害，且與下句“甚至對身體造成損害”構(gòu)成邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，于是確定需要填入“有害無益”或者產(chǎn)生問題等方面的成語，可以用“徒勞無功”，白費(fèi)力氣，沒有成就或好處，也說“徒勞無益”。或“適得其反”，結(jié)果跟希望正好相反。第二空：由“健走過程中，要注意強(qiáng)度和幅度”得出空處需要填入“適可而止”“量力而行”等近義成語。適可而止：到了適當(dāng)?shù)某潭染屯Ｖ梗ㄖ缸鍪虏贿^分）。量力而行：按照自己力量的大小去做，不要勉強(qiáng)。第三空：結(jié)合上下文“正常人每天健走10000步左右，步數(shù)分配大致為早上3000步、上午至下午3000步、晚上4000步，具體分配要”“其中3000步需要略微快速，達(dá)到微微出汗的效果即可”分析，空處需要填表達(dá)合適或者恰到好處等意思的成語，可以填“因而而異”，因人的不同而有所差異。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線句子有兩處語?。骸按蠹s20分鐘左右”成分贅余，刪掉“大約”或“左右”，“這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，減少肌肉酸痛”動賓不搭配，改為：這有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，緩解肌肉酸痛?；颍哼@有利于促進(jìn)肌肉和身體的恢復(fù)，減輕肌肉酸痛感。20．本題考查學(xué)生正確理解修辭手法分析表達(dá)效果的能力?！帮埡蟀俨阶?，能活九十九”使用了熟語或俗語，屬于引用修辭，生動形象，增強(qiáng)說服力和可信度；“飯后百步走，能活九十九”使用整句，字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)大體一致，抑揚(yáng)頓挫，音韻和諧瑯瑯上口，富有韻律美，增強(qiáng)可讀性和吸引力；“飯后百步走，能活九十九”數(shù)字中使用了夸張手法，直觀通俗，起強(qiáng)調(diào)突出的作用，富有說服力，增強(qiáng)感召力。七、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。金黃的果皮上“點(diǎn)綴”著大大小小的黑色斑點(diǎn)，乍一看和“豹紋”確實有幾分相似。網(wǎng)上廣西南寧一家水果店售賣2元一斤的“豹紋芒果”，著實收獲了一波流量。芒果穿“豹紋”，其實是因為它病了，“豹紋”出現(xiàn)的原因很多，較常見的是“芒果炭疽病”，這是一種由植物病原真菌炭疽菌引起的芒果采前和采后的重要病害。它是一個“破壞家”，可以危害芒果葉片、花序、果實和枝梢，造成采前失收；①，田間看似無病果實，常在采后貯藏期發(fā)病，發(fā)病初期果皮上出現(xiàn)褐色小斑點(diǎn)，周圍有黃暈，數(shù)個病斑融合后形成大斑，就出現(xiàn)了市場上的“豹紋芒果”。不過，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是兩碼事，這種只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全，對熱帶水果來說，②。比如熟透了的香蕉，表皮上就有很多黑褐色的斑點(diǎn)。除了炭疽病菌會引起黑斑外，一些生理性病害也會引發(fā)黑斑，最常見的是低溫貯藏造成的冷害或運(yùn)輸過程中被擠壓的傷痕，無論是病理性還是生理性芒果病害，都會使芒果的品質(zhì)大打折扣。誤食變質(zhì)芒果③，出現(xiàn)腹瀉、腹痛、嘔吐、頭痛等癥狀。21．下列句中的引號和波浪線處的引號，用法相同的一項是（

）A．著名畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。B．他們的做法徹底撕掉了自己“文明”的面具，真相赤裸裸地展現(xiàn)在大家面前。C．“包身工”的身體，以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。D．多災(zāi)多難的黃河怎么能成為中華民族的“搖籃”。22．請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1．C

22．①它還是一個潛伏者

②炭疽病很常見

③會引起食物中毒【解析】21．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中波浪線處的引號表示特定稱謂。A.表示引用；B.表示諷刺；C.表示特定稱謂；D.表示特殊含義。故選C。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，分號前后是并列關(guān)系，前面說“它是一個‘破壞家’”，后面又說“似無病果實，常在采后貯藏期發(fā)病”，是說有潛伏的特點(diǎn)，所以此處應(yīng)該填寫“它還是一個潛伏者”。第二空，前面說熱帶水果有“炭疽病”，后面舉例是說常見的情況，所以此處應(yīng)該填寫“炭疽病很常見”。第三空，由下句“出現(xiàn)腹瀉、腹痛、嘔吐、頭痛等癥狀”可知，這些都是食物中毒的癥狀，可見誤食變質(zhì)芒果會引起食物中毒，所以此處應(yīng)該填寫“會引起食物中毒”。八、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。晉代傅玄在《太子少傅箴》中說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“聲和則響清，形正則影直”。早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子和荀子也有類似的思想，《論語》云“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，荀子在《勸學(xué)》里說“玉在山而草木潤，