魯迅《祝福》賞析

祝

魯迅（1881—1936）原名周樟壽，字豫才，后名樹人，以筆名魯迅聞名于世。浙江紹興人?，F(xiàn)代文學(xué)家，思想家革命家，新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。從文目的一是“為那些為中國的改革而奔馳的猛士”。他們在寂寞中奮戰(zhàn)，我有責(zé)任為他們吶喊，要給予他們哪怕是微弱的慰藉。二是“為那些如我年輕時候似的正做著美夢的青年。正是因為他們，我必須在作品中處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導(dǎo)，而對自己內(nèi)心深處的悲涼感有所扼制。三是為了他的敵人。我的敵人活得太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢？我要像黑色的魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到他們的不圓滿。代表作品小說集：散文集：散文詩集：雜文集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

等；《朝花夕拾》等；《野草》等；《墳》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文集》等。

《祝?！穭?chuàng)作于１９２４年，后收入作者第二部小說集《彷徨》中．２０世紀(jì)２０年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期．新文化運動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進入民主、科學(xué)時代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想．婦女則是封建思想的最大受害者．魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒．創(chuàng)作背景xuānzàotuántà

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pánshānpiēxùny?nxūn正音寒暄送灶陳摶朱拓荸薺門檻咀嚼渣滓炮烙窈陷草窠蹙縮歆享牲醴唾棄蹣跚一瞥馴熟儼然醉醺祥林嫂的故事祥林嫂幾次到魯鎮(zhèn)？祥林嫂為什么到魯鎮(zhèn)做工？待遇是否相同？有何差別？自讀課文速讀課文，理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)?！咎崾尽?/p>

尾聲祝福景象與“我”的感受發(fā)展祥林嫂被賣改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)結(jié)局祥林嫂寂然死去開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)序幕祝福景象與魯四老爺祥林嫂生平二十六七歲以前：童養(yǎng)媳二十六七歲：春上死丈夫，初到魯鎮(zhèn)做工二十七八歲：春上改嫁，年底生阿毛二十八九歲：阿毛兩歲，丈夫病逝三十或三十一：阿毛春上被狼吃，同年秋再到魯鎮(zhèn)做工。三十一二歲：捐門檻三十二三歲：頭發(fā)花白，記憶尤壞三十三四歲：可能被趕出魯四老爺家之后：淪為乞丐三十七八歲：臘月二十四夜或二十五凌晨，離開人世?？坍嬋宋锏姆椒ㄐは衩鑼懻Z言描寫行動描寫心理描寫從描寫的角度分：正面描寫和側(cè)面描寫從描寫的詳略分：白描和細(xì)描白描：用樸素簡練的文字描繪形象，不重辭藻修飾和渲染烘托，而用傳神之筆加以點化，顯得樸實而自然。小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。祥林嫂之外貌描寫初到魯鎮(zhèn)“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼?！薄八礉M足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了?！鄙钇D辛青春活力善良、安分、溫順可見祥林嫂在婆家生活境遇不佳，但我們?nèi)钥煽吹皆谒砩线€有青春活力。祥林嫂之外貌描寫再到魯鎮(zhèn)“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了?！鼻啻夯盍Σ粡?fù)存在，沒神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達。祥林嫂之外貌描寫死前與“我”相遇“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。”不僅青春活力不在，連生命力都已經(jīng)失去，精神麻木，瀕臨死亡。

找眼睛

論特點初到魯鎮(zhèn)——再到魯鎮(zhèn)——講阿毛故事——捐門檻——不讓祝?！衅颉獑栍袩o靈魂——順著眼安分、善良、溫順順著眼，眼角帶著淚痕經(jīng)受打擊，內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光精神有些麻木又有希望再受打擊徹底麻木一絲希望祥林嫂之外貌描寫要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他的眼睛——魯迅祥林嫂之語言描寫找對話與“我”對話靈魂有無對四嬸講阿毛對大家講阿毛與柳媽的對話——封建迷信桎梏下矛盾的心理——痛苦、自責(zé)——麻木、空虛——精神重壓、陷入恐懼

找行動反對再嫁——逃、撞怕被分身——捐（門檻）懷疑靈魂——問祥林嫂之行動描寫有一定的反抗性！

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強，但在舊社會她卻不但不能掌握自己的命運，反而成為一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。祥林嫂形象總結(jié)問題延伸祥林嫂兩次來到魯鎮(zhèn)，她的稱呼有沒有變化？為什么？“大家都叫她祥林嫂?！薄按蠹胰匀唤兴榱稚??！薄版?zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂?！眴栴}延伸“大家都叫她祥林嫂?！薄跋榱稚睆钠浞蛎糁?。封建時代，“婦人有三從之義，無專用之道，故未嫁從父，出嫁從夫，夫死從子”（《儀禮·喪服傳》），婦女只能依附男人生存，是不能自由主宰自己命運的。

小說未言及祥林嫂姓甚名誰，不是作者的疏忽，正是為了表現(xiàn)婦女地位的低下。此句話作為過渡句，通過一個稱呼交代了人物的身份及其蘊含的文化歷史內(nèi)涵，也表明她暫時被魯鎮(zhèn)社會接受和承認(rèn)。問題延伸“大家仍然叫她祥林嫂。”

在“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡姆饨ǘY教觀念占統(tǒng)治地位的明清兩代，婦德的核心是必須遵守“從一而終”、“餓死事小，失節(jié)事大”的倫理信條。寡婦再嫁就是“敗壞風(fēng)俗”、“父母、國人皆辱之”（《孟子·滕文公上》”

大家仍然叫她祥林嫂，反應(yīng)了魯四老爺一家對祥林嫂第二次婚姻冷酷而堅決不予承認(rèn)的態(tài)度。這不是習(xí)慣使然，而是反應(yīng)了封建禮教觀念對寡婦再嫁的完全否定。因而決定祥林嫂悲劇命運的不是因為她是寡婦，而是因為她改嫁。問題延伸“鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂?！?/p>

整個魯鎮(zhèn)社會在倫理觀念上與魯四仿佛形成了共識，音調(diào)的變化，笑容的冷冷，反應(yīng)出人物關(guān)系的變化，充分顯示出社會環(huán)境與祥林嫂的嚴(yán)重對立。

這三個句子如祥林嫂命運軌跡上的三個點，深刻的呈現(xiàn)出人物的遭際變化，是人物與社會矛盾碰撞出的火花，照亮了人物一生的悲劇。同時也表現(xiàn)了文章要揭露的正是封建禮教吃人的本質(zhì)，向人們暗示了反封建的必要性。

“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是：‘吃人’！”

——魯迅《狂人日記》是誰殺死了祥林嫂？三次“皺眉”二個“可惡”一聲“謬種”

魯四老爺

書房的擺設(shè)

是當(dāng)時農(nóng)村中地主階級的代表人物,是封建思想的堅決捍衛(wèi)者。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷、虛偽。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。柳媽是個無聊冷漠、受封建禮教和封建迷信的毒害很深的人，最終也造成了祥林嫂的悲劇。善女人吃素不殺生打皺的臉蹙縮得像一個核桃干枯的小眼睛詭秘地說又即傳揚開去魯四嬸：自私、冷漠，把祥林嫂當(dāng)作一件工具。不準(zhǔn)祥林嫂參加祭祀，粉碎了祥林嫂生前免于恥辱、死后免于痛苦的希望，加速了她的死亡?！拔摇币约棒旀?zhèn)其他人對祥林嫂的態(tài)度。1、“我”

“我”與祥林嫂的對話“我”與四叔的寒暄是一個具有進步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實，但也有軟弱和無能的一面?！拔摇痹谛≌f中的作用“我”是全文的線索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的。2、其他人祥林嫂第二次到魯鎮(zhèn)講阿毛的故事：斂起笑容，陪出眼淚特意尋來，滿足地去了再不見一點淚的痕跡逗小孩：催她走似笑非笑地問和柳媽談話之后：可惜，白撞了一下（同情，可憐）（找談資）（煩厭和唾棄）（嘲笑、挖苦）（煩厭和頭痛）死時：短工簡潔地說、始終沒有抬頭、淡然的回答從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在。祥林嫂的死因？1、客觀原因：饑寒交迫（漫天風(fēng)雪）寒（碗，空的、破的）饑2、主要原因：祥林嫂已無容身之所，立錐之地

(1)地主：魯四老爺鄙視她，斥之為“謬種”；魯四嬸嫌棄她，不準(zhǔn)其祭祀；

(2)資產(chǎn)階級：“我”雖同情她，但不能幫助她

(3)無產(chǎn)階級：婆婆出售她大伯驅(qū)趕她短工鄙棄她；柳媽嘲笑她，嚇唬她;

魯鎮(zhèn)人把她的痛苦當(dāng)成“看戲”……

祥林嫂生不能感受到絲毫溫暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向死亡了……

政權(quán)族權(quán)神權(quán)夫權(quán)封建禮教封建迷信誰是殺害祥林嫂的真正的劊子手？合作探究：

環(huán)境描寫的作用

社會環(huán)境：《祝?！返沫h(huán)境描寫很多，其中關(guān)于“祝?！钡娜蚊鑼懀瑢τ谒茉烊宋锖捅憩F(xiàn)主題，起到了十分重要的作用。環(huán)境描寫的作用1、交代故事的時代背景；2、渲染故事的環(huán)境氣氛，烘托人物心情；3、烘托人物突出的特點，表現(xiàn)人物的身份，地位，性格等；4、暗示人物的前途命運；5、推動情節(jié)的發(fā)展變化；6、深化小說的主題思想。環(huán)境描寫之祝福描寫鎮(zhèn)上各家準(zhǔn)備“祝?！钡那榫埃?、2節(jié)）“灰白色的沉重的……幽微的火藥香”渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛。“沉重、陰暗、亂成一團”可見作者怎樣的情緒？透露出作者對這種氣氛的壓抑和反感?！案蝗说淖８！迸c“窮人的勞作”揭示了什么？揭露了人與人之間的矛盾沖突，暗示了祥林嫂的悲劇命運?！澳昴耆绱恕衲曜匀灰彩侨绱恕秉c出了辛亥革命后農(nóng)村的狀況：階級關(guān)系依舊，風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。勾勒了當(dāng)時的社會環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎(chǔ)。1.小說一開頭，描繪了一幅“買得起福禮和爆竹”的人家準(zhǔn)備祝福的景象?！窘馕觥窟@段描寫屬于自然環(huán)境，作者從視覺、聽覺、嗅覺等多種角度描繪出一幅陰暗、低沉的景象，為悲劇主人公的活動提供了背景，襯托出祥林嫂的悲苦命運。準(zhǔn)備“福禮”的基本上是女人，她們“臂膊都在水里浸得通紅”，但是“拜的卻只限于男人”，這是社會環(huán)境描寫，為祥林嫂悲慘命運伏下了一筆?！澳昴耆绱?，家家如此”，“今年自然也如此”，也是社會環(huán)境描寫，顯示了辛亥革命以后中國農(nóng)村的落后狀況：階級關(guān)系、風(fēng)俗習(xí)慣、人們的思想意識沒有變化，封建勢力和封建迷信思想仍然統(tǒng)治著中國的農(nóng)村。作者通過這些環(huán)境描寫，不僅烘托了人物，而且還揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。環(huán)境描寫之祝福

對祥林嫂死后魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天的描寫（32）此處的環(huán)境描寫渲染了（）的氣氛，烘托了（）和（）。悲涼沉寂祥林嫂死后的凄涼“我”沉重的心情如何理解“然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯?！笔欠凑Z，表現(xiàn)了我對這個黑暗社會的憎恨?！拔摇毙那檎娴摹笆鏁场绷藛?？是憤激和沉痛之語推動情節(jié)的發(fā)展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。顯然，這些描寫具有了象征意義，這是一張密不透風(fēng)的封建禮教的大網(wǎng)，是殘害祥林嫂的罪魁禍?zhǔn)?。“我”“懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了”是憤激的反語，表現(xiàn)了作者對吃人的封建禮教的憤懣之情。最后用“天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福”與祥林嫂在祝福聲中寂然死去形成鮮明對比。小說的結(jié)尾又一次寫到了