教師資格認(rèn)定考試(全國(guó))-(a)教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)美術(shù)模擬題2

(A)教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)美術(shù)模擬題2一、單項(xiàng)選擇題1、______就是透視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成交的線。

A．心點(diǎn)

B．消失點(diǎn)

C．視中線

D．視點(diǎn)2、如圖所示作品出自______。

A．龍門石窟

B．武梁祠

C．昭陵六駿

D．霍去病墓石雕3、被稱為“楷書四大家”的書法家中不是唐代書法家的是______。

A．趙孟頰

B．顏真卿

C．柳公權(quán)

D．歐陽(yáng)詢4、描繪唐代婦女勞動(dòng)生活的作品是______。

A．《虢國(guó)夫人游舂圖》

B．《搗練圖》

C．《揮扇仕女圖》

D．《簪花仕女圖》5、明代推出“南北宗論”的畫家是______。

A．曾鯨

B．沈士沖

C．董其昌

D．趙左6、《荷拉斯兄弟的宣誓》、《蘇格拉底之死》等繪畫作品的作者，是法國(guó)19世紀(jì)______畫家大衛(wèi)。

A．浪漫主義

B．現(xiàn)實(shí)主義

C．新古典主義

D．印象主義7、洛可可美術(shù)最早產(chǎn)生于______。

A．意大利

B．法國(guó)

C．德國(guó)

D．英國(guó)8、佛羅倫薩三位藝術(shù)大師：建筑師布魯內(nèi)萊斯基，雕塑家______和畫家馬薩喬的出現(xiàn)，標(biāo)志著早期文藝復(fù)興的來(lái)臨。

A．基布爾提

B．多納泰羅

C．詹博洛尼亞

D．烏切洛9、荷蘭一位善于應(yīng)用局部光照明暗對(duì)比的畫家是______。

A．哈爾斯

B．蒙德里安

C．魯本斯

D．倫勃朗10、魯本斯是哪個(gè)國(guó)家的畫家?______

A．西班牙

B．意大利

C．佛蘭德斯

D．荷蘭11、下列作品中屬于提香的作品是______。

A．《雅典學(xué)院》

B．《西斯廷圣母》

C．《酒神節(jié)的狂歡》

D．《創(chuàng)造亞當(dāng)》12、書法藝術(shù)其主要書體不包括______。

A．篆書

B．楷書

C．草書

D．美術(shù)字13、用線條勾畫形象，十分重視筆墨技法，采取散點(diǎn)透視的繪畫種類是______。

A．中國(guó)畫

B．油畫

C．版畫

D．年畫14、普通高中美術(shù)課程具有______的特征。

A．普遍學(xué)科

B．人文學(xué)科

C．現(xiàn)代學(xué)科

D．審美學(xué)科15、美術(shù)是人類文化的重要組成部分，下列屬于美術(shù)課程功能的是______。

A．傳承文化藝術(shù)

B．傳承人文精神

C．陶冶情操

D．提高審美16、下列不屬于普通高中美術(shù)課程的作用是______。

A．調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康

B．發(fā)展學(xué)生的感知能力與形象思維能力

C．拓寬發(fā)展空間，助益人生規(guī)劃

D．激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力17、運(yùn)用造型的方法和手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)屬于______。

A．美術(shù)鑒賞

B．繪畫·雕塑

C．設(shè)計(jì)·工藝

D．書法·篆刻18、在鑒賞活動(dòng)中有目的地選取相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中進(jìn)行比較分析，幫助學(xué)生理解作品的特點(diǎn)屬于______。

A．情境法

B．比較法

C．討論法

D．演示法19、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是______。

A．全體性、素質(zhì)性、多元性

B．思想性、實(shí)用性、科學(xué)性

C．創(chuàng)新性、審美性、基礎(chǔ)性

D．人文性、視覺性、實(shí)踐性20、高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容5個(gè)模塊系列是______。

A．美術(shù)鑒賞、油畫、國(guó)畫、版畫、設(shè)計(jì)

B．美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計(jì)·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)

C．素描、色彩、攝影、攝像、電腦

D．寫生、參觀、演示、示范、社團(tuán)21、下列選項(xiàng)不屬于教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)越性的是______。

A．教學(xué)設(shè)計(jì)充分注意到學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，著眼于學(xué)生的發(fā)展

B．教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)過程與教學(xué)效果的最優(yōu)化

C．教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性

D．教學(xué)設(shè)計(jì)有利于素質(zhì)教育的提高22、下列選項(xiàng)中對(duì)薩奇曼探究訓(xùn)練模式描述正確的是______。

A．呈現(xiàn)問題—提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—分析探究過程

B．提出假設(shè)和收集材料—呈現(xiàn)問題—做出結(jié)論—分析探究過程

C．提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—呈現(xiàn)問題—分析探究過程

D．呈現(xiàn)問題—做出結(jié)論—提出假設(shè)和收集材料—分析探究過程23、探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)______美國(guó)掀起的“教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”中，由美國(guó)著名科學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授施瓦布倡導(dǎo)的。

A．40年代

B．50年代

C．60年代

D．70年代24、某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)中，為了更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、取得最佳教學(xué)效果而不斷進(jìn)行的評(píng)價(jià)，它能用來(lái)及時(shí)了解某階段教學(xué)的結(jié)果和學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況以及存在的問題，因而可據(jù)此及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)活動(dòng)。這是______。

A．總結(jié)性評(píng)價(jià)

B．形成性評(píng)價(jià)

C．診斷性評(píng)價(jià)

D．定性評(píng)價(jià)25、在上完一節(jié)課后，老師對(duì)今天所學(xué)知識(shí)進(jìn)行模擬小測(cè)驗(yàn)，這屬于______。

A．診斷性評(píng)價(jià)

B．形成性評(píng)價(jià)

C．總結(jié)性評(píng)價(jià)

D．外部評(píng)價(jià)26、下列選項(xiàng)中屬于美術(shù)作品基本特性的是______。

A．視覺性

B．形象性

C．藝術(shù)性

D．具象性二、簡(jiǎn)答題27、法國(guó)印象派的主要觀點(diǎn)和主張是什么?它在美術(shù)史上的重要影響表現(xiàn)在哪些方面?28、簡(jiǎn)述高中美術(shù)課程“調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康”的表現(xiàn)。29、簡(jiǎn)述教學(xué)課程資源的概念。30、三維目標(biāo)在美術(shù)課程中的具體要求是什么?三、案例分析題31、案例：

根據(jù)課程《藝術(shù)美和形式美》的教學(xué)片段回答如下問題：

片段一：具象藝術(shù)是如何傳達(dá)藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的?

老師：播放國(guó)歌，創(chuàng)設(shè)情境，展示圖片《開國(guó)大典》。提問：這幅作品表現(xiàn)什么樣的場(chǎng)面?

學(xué)生一：這是1949年毛澤東在天安門城樓上宣布中華人民成立了的一個(gè)場(chǎng)面。

老師：你怎么知道的?(順向誘導(dǎo))

學(xué)生一：因?yàn)樵诋嬅娴闹行乃茉炝巳嗣耦I(lǐng)袖毛澤東的莊嚴(yán)形象，他正在宣布：“中華人民共和國(guó)成立了”，這說明了這是一個(gè)新的時(shí)代的開始，畫面上朱德、劉少奇、宋慶齡等領(lǐng)導(dǎo)人物的臉上也因此露出了自豪的笑容。

學(xué)生二：作品具有喜慶的氣氛，如：紅地毯、紅柱子、紅燈籠、遠(yuǎn)處的紅旗和藍(lán)色的天空、黃色的菊花、遠(yuǎn)處的綠樹，這些鮮艷色彩不僅對(duì)比強(qiáng)烈，而且營(yíng)造了喜慶、莊嚴(yán)的氣氛。

學(xué)生三：拍攝的《開國(guó)大典》的照片和董希文的作品《開國(guó)大典》并不完全一致。

老師：很好!拿照片與油畫作品比較，觀察得很仔細(xì)!有哪些不同呢?

片段二：在意象藝術(shù)中藝術(shù)家是如何體現(xiàn)他們的創(chuàng)作意圖的?

老師：各組同學(xué)以蒙特里安的作品《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》為例。

學(xué)生一：此作品是冷抽象，畫家用最簡(jiǎn)單的形、色和線構(gòu)成這幅作品。他認(rèn)為藝術(shù)作品應(yīng)采用最簡(jiǎn)單的形和色。矩形是一切圖形中最簡(jiǎn)單的形狀，三原色是色彩中最基本的單位，不可再分解，直線則是線條中最簡(jiǎn)單的。三者的結(jié)合，造成了最平衡、最和諧的形式和內(nèi)容。

學(xué)生二：作品中沒有事物、沒有人物、無(wú)沖突和矛盾、無(wú)感情和思想，五種顏色全被黑線分割，形成面積大小不等的矩形方塊，畫面給人簡(jiǎn)潔、冷清的感覺。

本組代表總結(jié)：根據(jù)我組人員回答由此得出：抽象藝術(shù)是通過形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。蒙特里安的作品《紅、黑、黃、藍(lán)構(gòu)成》就是用水平線、垂直線及三原色構(gòu)成，給人一種簡(jiǎn)潔、冷靜、穩(wěn)定的感覺。

片斷三：各組均已發(fā)表了自己的見解，請(qǐng)同學(xué)們互相評(píng)價(jià)哪組最好。(同學(xué)們中氣氛活躍，爭(zhēng)論較為激烈，最后評(píng)出具象組最好)

問題：從教法學(xué)法方面對(duì)本節(jié)課進(jìn)行評(píng)價(jià)。32、案例：

上課鈴響，老師：這節(jié)課讓我們?cè)谀７轮畜w味雕塑的藝術(shù)之美。各組進(jìn)行比賽，在所學(xué)范圍內(nèi)選擇一個(gè)雕塑了解并模仿它，看哪組模仿得最像。組內(nèi)推薦一個(gè)同學(xué)進(jìn)行同步講解，評(píng)委給出成績(jī)。老師把各組表演的作品拍下來(lái)，并隨堂拍攝過程錄像。課室一下子靜下來(lái)，同學(xué)們你望望我，我看看你，各組都沒有行動(dòng)。有同學(xué)說：老師，現(xiàn)在上美術(shù)課還是上音樂課啊?有的說：老師搞什么花樣啊?我的心突地抖動(dòng)了一下：這節(jié)課要糟了?于是我下到各個(gè)組協(xié)助組長(zhǎng)選好模仿的雕塑。然后組長(zhǎng)開始分工：誰(shuí)誰(shuí)做演員、誰(shuí)誰(shuí)做道具制作、誰(shuí)誰(shuí)化裝、誰(shuí)誰(shuí)講評(píng)等。一個(gè)組在行動(dòng)，其他組也紛紛動(dòng)起來(lái)，一時(shí)間，課室里熱鬧起來(lái)，同學(xué)們認(rèn)真地觀看模仿的雕塑作品，利用課堂內(nèi)一切可利用的東西做道具。負(fù)責(zé)表演的同學(xué)被組內(nèi)的導(dǎo)演及化妝師擺弄著。全組人圍著“雕塑”出謀劃策，看著他們投入的樣子，我舉起攝像機(jī)拍下一幕幕精彩鏡頭。

表演的效果是令人滿意的，他們的認(rèn)真和創(chuàng)意甚至超出了老師的想象。這節(jié)課總體來(lái)說是成功的。這個(gè)內(nèi)容上完以后，同學(xué)們都寫了心得體會(huì)，及時(shí)對(duì)這節(jié)課進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他們談道：“我開始不敢上去模仿表演，但小組同學(xué)一致推薦，于是我大著膽子完成任務(wù)，最后評(píng)比結(jié)果是我們組第一，真是出乎意料。我沒有美術(shù)的天賦，但這節(jié)課后，我開始對(duì)美術(shù)課感興趣了?！薄霸谀７轮?，我們首先要了解雕塑的歷史背景和文化背景，體會(huì)他們的審美觀和思想感情，透過雕塑的表情動(dòng)作，進(jìn)一步深入理解，最后把它模仿出來(lái)，通過課堂的模仿表演，讓人印象深刻?！?/p>

問題：結(jié)合案例對(duì)該教師的教學(xué)組織進(jìn)行評(píng)價(jià)。四、教學(xué)設(shè)計(jì)題33、根據(jù)所提供的教材頁(yè)面，設(shè)計(jì)教學(xué)。

要求：(1)寫出一篇規(guī)范完整的課時(shí)教學(xué)簡(jiǎn)案；(2)恰當(dāng)設(shè)定本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)；(3)合理地設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)和作業(yè)要求；(4)設(shè)計(jì)至少三個(gè)課堂提問；(5)對(duì)教案中的主要環(huán)節(jié)作出設(shè)計(jì)說明。

普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(設(shè)計(jì))

小圖形大品牌——標(biāo)志設(shè)計(jì)

一、何為“標(biāo)志”

當(dāng)同學(xué)們看到圖1時(shí)，一定都會(huì)異口同聲地說出這個(gè)圖形符號(hào)代表的是什么企業(yè)和產(chǎn)品，雖然大家眼前并沒有看到這個(gè)企業(yè)具體的產(chǎn)品，但是，我們似乎已經(jīng)聞到了全聚德烤鴨那撲鼻而來(lái)的香味，并感受到了一種溫馨祥和韻民族情緒。像這樣簡(jiǎn)潔的圖形或文字符號(hào)就是標(biāo)志。這個(gè)美麗而內(nèi)秀的小圖形不僅是某個(gè)特定組織或產(chǎn)品品牌形象符號(hào)，而且也反映了該組織或產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。無(wú)論是在家里、學(xué)校、還是在商場(chǎng)里，這些“小圖形”無(wú)處不在：服裝上、食品包裝上、上、汽車上……它們已經(jīng)深深地融入到我們的衣、食、住、行、用中，與我們的生話密不可分了(圖2)。

標(biāo)志如何而來(lái)呢?早在原始時(shí)代，原始部落的人們把本部落崇拜的神歸納成符號(hào)，叫做圖騰，這些圖騰符號(hào)可以說是標(biāo)志的起源。歐洲中世紀(jì)時(shí)，農(nóng)場(chǎng)主在自己飼養(yǎng)的牲畜耳朵上烙上三角形或方形的火印，使之與其他農(nóng)場(chǎng)的牲畜加以區(qū)分。作戰(zhàn)時(shí)，為了分清敵我，雙方在盔甲上畫上各自軍隊(duì)的徽章……這些都是標(biāo)志的早期形態(tài)和運(yùn)用方式。工業(yè)革命以后，物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富，標(biāo)志的功能也由簡(jiǎn)單的標(biāo)記作用發(fā)展為產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)信譽(yù)的晶牌形象符號(hào)。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，國(guó)際間的文化交流日益頻繁的今天，人們進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)、思想交流、商品交換時(shí)，標(biāo)志這種圖形符號(hào)已突破了不同國(guó)家和語(yǔ)言的局限，成為一種世界性的視覺語(yǔ)言，正在發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。

通過對(duì)標(biāo)志歷史發(fā)展的簡(jiǎn)單介紹，我們可以看到，現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志已經(jīng)不只是一個(gè)簡(jiǎn)單的記號(hào)，它不僅是用一個(gè)特定而明確的造型、圖形來(lái)表示事物和代表事物，而且是對(duì)其目的、內(nèi)容、性質(zhì)、特征、主張、精神等的總體體現(xiàn)。標(biāo)志可以說是將事物抽象的精神內(nèi)容，以具體可見的圖形表達(dá)出來(lái)。而作為品牌形象的標(biāo)志，它已經(jīng)大大地超越了怍為圖形的意義，而成為一個(gè)產(chǎn)品、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，具有巨大的品牌價(jià)值。

對(duì)于生活中如此眾多深入人心的標(biāo)志，我們可以根據(jù)它們不同的功能進(jìn)行分類。標(biāo)志一般包括：商標(biāo)、標(biāo)徽和公共標(biāo)志。它們之間有著一定的聯(lián)系與區(qū)別。

與我們衣食住行關(guān)系最密切的是商標(biāo)，它們是企業(yè)、事業(yè)單位和個(gè)體工商者為了使自己生產(chǎn)、銷售的商品或提供的項(xiàng)目服務(wù)與其他競(jìng)爭(zhēng)者的同類產(chǎn)品進(jìn)行區(qū)別而使用的一種特殊標(biāo)記，充分展示出商品或服務(wù)項(xiàng)目的類別、性質(zhì)和特點(diǎn)(圖3、4)。

標(biāo)徽：由家族徽章演變而來(lái)，是現(xiàn)代企業(yè)、公司、機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體以及各種集會(huì)活動(dòng)、節(jié)日、有紀(jì)念性事件采用的某種固定的標(biāo)記(圖5～8)。隨著社會(huì)信息量的日益擴(kuò)大，不少企業(yè)將自己的商標(biāo)與企業(yè)標(biāo)志合二為一，在宣傳塑造商標(biāo)形象的同時(shí)提升企業(yè)形象，使企業(yè)在市場(chǎng)上具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

公共標(biāo)志：在機(jī)場(chǎng)、超市、地鐵、小區(qū)、街道、場(chǎng)館等場(chǎng)所，我們經(jīng)常看到簡(jiǎn)單易認(rèn)的標(biāo)志性圖形，幫助我們辨認(rèn)和指示各種公共場(chǎng)所或設(shè)施的位置和方向。這種用于公共場(chǎng)所的易辨認(rèn)、易理解、易記憶的識(shí)別符號(hào)就是公共標(biāo)志(圖9)。

二、如何讓標(biāo)志美觀而富有內(nèi)涵

無(wú)論分類有多少種，形式又是如何不同，標(biāo)志最根本的目的就是借助人們對(duì)標(biāo)志這種視覺語(yǔ)言的識(shí)別來(lái)傳達(dá)特定的信息。但不是所有的標(biāo)志都是我們喜歡或易于理解和記憶的。這就涉及到了一個(gè)優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)了。很多名牌標(biāo)志如：奔馳轎車、麥當(dāng)勞快餐、IBM電腦、百事可樂飲料等等(圖10～12)，之所以家喻戶曉，固然與他們的正確經(jīng)營(yíng)策略分不開，但標(biāo)志在經(jīng)營(yíng)中所起的作用也是不可低估的。良好的標(biāo)志應(yīng)該能真正體現(xiàn)其所代表的企業(yè)、產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)風(fēng)格的本質(zhì)和特點(diǎn)。具有良好的促銷力，能使產(chǎn)品或服務(wù)信息在恰當(dāng)場(chǎng)合和恰當(dāng)時(shí)間里迅速傳達(dá)給目標(biāo)消費(fèi)者?？偠灾瑑?yōu)秀的標(biāo)志應(yīng)具有以下特點(diǎn)：

1．屬性明確、內(nèi)涵豐富，

2．個(gè)性鮮明、易于記憶，

3．形象美觀、賞心悅目，

4．簡(jiǎn)潔單純、易于制怍。

我們可以用這個(gè)原則對(duì)自己身邊的標(biāo)志進(jìn)行討論分析，評(píng)判它到底是不是一個(gè)好的標(biāo)志。對(duì)于那些不符合標(biāo)準(zhǔn)的標(biāo)志，同學(xué)們是不是很想幫它改正過來(lái)呢?

設(shè)計(jì)一個(gè)成功的標(biāo)志并非輕而易舉，但還是有一定的規(guī)律和設(shè)計(jì)程序可循。一般來(lái)說標(biāo)志的設(shè)計(jì)要經(jīng)歷調(diào)查、創(chuàng)意、圖形設(shè)計(jì)和正稿制作四個(gè)階段。

1．調(diào)查階段：

設(shè)計(jì)前，要對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行全面、深入、廣泛的了解。比如設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)志，就要從企業(yè)的性質(zhì)、規(guī)模、環(huán)境，產(chǎn)品的特性、用途以及產(chǎn)品的銷售對(duì)象、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等方面進(jìn)行調(diào)查，通過調(diào)查對(duì)獲得的相關(guān)信息資料進(jìn)行整理，以此作為設(shè)計(jì)的依據(jù)和創(chuàng)意的出發(fā)點(diǎn)。

2．創(chuàng)意階段：

根據(jù)上述調(diào)研分析和定位，提煉出標(biāo)志的核心概念，這個(gè)概念要求準(zhǔn)確、獨(dú)特，然后尋找一個(gè)合適的形象將它轉(zhuǎn)換出來(lái)，其要點(diǎn)是自然、貼切(圖13)，這個(gè)階段是標(biāo)志設(shè)計(jì)過程中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

3．圖形設(shè)計(jì)階段：

這一階段是把理性的定位轉(zhuǎn)化為感性圖形的過程。我們根據(jù)需要，可以選擇用具象形、抽象形、文字形(漢字、拉丁文字、數(shù)字)或文字與圖形組合的方法來(lái)表現(xiàn)。

從標(biāo)志傳達(dá)信息的表現(xiàn)方式上看，標(biāo)志可以分為：以單位團(tuán)體的理念傳達(dá)(圖14～16)；以事業(yè)內(nèi)容傳達(dá)(圖17～19)；以公司名稱傳達(dá)(圖20～22)；以名稱的首字(母)傳達(dá)(圖23～27)；以歷史傳統(tǒng)傳達(dá)(圖28)。

具象形標(biāo)志表現(xiàn)生動(dòng)親切，容易為人們所理解和會(huì)意(圖29～32)。抽象形構(gòu)成的標(biāo)志，是借助抽象的點(diǎn)、線、面、體來(lái)構(gòu)成象征性或模擬形的形象(圖33～36)。文字是一種約定性的視覺記號(hào)，具有很強(qiáng)的可讀性，因此通過文字設(shè)計(jì)束表現(xiàn)，含有一定的形、意等因素，在傳遞信息時(shí)比較方便(圖37～39)。圖文結(jié)合式的表現(xiàn)兼有文字的準(zhǔn)確識(shí)別和圖形的生動(dòng)親切的優(yōu)點(diǎn)，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們常用的手法(圖40～43)。

在圖形造型上，我們要以形式美的法則處理好對(duì)比，調(diào)和、節(jié)奏等方面的造型關(guān)系。同時(shí)，標(biāo)志的顏色要與標(biāo)志所代表的事物性質(zhì)相符合(圖44～47)。

標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法是豐富多彩的：可以是手繪的，也可以是電腦表現(xiàn)的；可以是靜態(tài)的，也可以是動(dòng)態(tài)的；可以是二維的，也可以是多維的。隨著科技的發(fā)展，標(biāo)志表現(xiàn)的手法無(wú)疑將在創(chuàng)新意念的指導(dǎo)下，出現(xiàn)更多、更新、更吸引人的變化。

4．正稿制作：

根據(jù)標(biāo)志設(shè)計(jì)的形式來(lái)確定不同的正稿制作方法，可以是手繪的，但大多數(shù)情況下，都是往電腦上制作的。標(biāo)志制作常用的軟件柯Coreldraw、Illustrator和Freehand等。

標(biāo)志設(shè)計(jì)風(fēng)格與手法十分豐富，這里我們選擇了一不同表現(xiàn)形式的標(biāo)志供同學(xué)們鑒賞，以提高對(duì)標(biāo)志的全新認(rèn)識(shí)(圖48～62)。

我們?cè)谠O(shè)計(jì)和動(dòng)手制作標(biāo)志時(shí)一定要多動(dòng)腦、勤思考，使設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)志真正起到它應(yīng)起的作用。通過對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)和增強(qiáng)我們的分析力、判斷力、豐富的想象力以及對(duì)美的感知力。這不僅是設(shè)計(jì)標(biāo)志不可缺少的能力，也是對(duì)我們自身綜合能力的提高，有很好促進(jìn)作用的。

答案:一、單項(xiàng)選擇題1、C[解析]視中線是視點(diǎn)連接心點(diǎn)的直線，是視錐的中心軸線，又稱視軸、視心線。表示人眼與畫面的實(shí)際距離，它與畫面必須保持垂直，故選C。2、C[解析]龍門石窟為佛教藝術(shù)雕刻。武梁祠內(nèi)部裝飾了大量完整精美的古代畫像石，是我國(guó)最具代表性的一處畫像遺存。霍去病墓石雕，多是根據(jù)原石自然形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、線刻等手法雕刻而成，渾厚深沉，粗放豪邁，簡(jiǎn)練傳神。是現(xiàn)存時(shí)代最早、保存完整的成組石雕，代表作品為“馬踏匈奴”、“伏虎”、“躍馬”等。昭陵六駿是原置于昭陵唐太宗北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿采用高浮雕手法，以簡(jiǎn)潔的線條、準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場(chǎng)的情景；故選C。3、A[解析]顏真卿是唐代楷書家；柳公權(quán)是唐代楷書家；歐陽(yáng)詢是唐代楷書家；趙孟頫是元代楷書家，顏、歐、柳、趙被稱為楷書四大家。故選A。4、B[解析]張萱的代表作《搗練圖》，反映了唐代婦女勞動(dòng)生活的圖景。故選B。5、C[解析]董其昌，精于鑒賞，長(zhǎng)于書法，繪畫則以山水見勝，著有《畫旨》，提出“南北宗論”。故選C。6、C[解析]法國(guó)畫家雅克·路易·大衛(wèi)是新古典主義的推動(dòng)者與實(shí)踐者，是新古典主義宗師。在藝術(shù)上是古典傳統(tǒng)的嚴(yán)格遵循者和古代藝術(shù)的崇拜者。故選C。7、B[解析]洛可可藝術(shù)形成的內(nèi)因是法國(guó)本身的需要，由于它流行在路易十五時(shí)代，故又稱為“路易十五式樣”洛可可式樣，最早主要表現(xiàn)在18世紀(jì)法國(guó)的細(xì)木家具上，以精湛的工藝著稱。后大量轉(zhuǎn)向路易十五宮廷和貴族住宅的藝術(shù)上，紋樣上除自然和東方風(fēng)格的題材外，幻想性的題材也占了裝飾主題的很大比例。巴洛克藝術(shù)常采取鏡子增加建筑物的神秘感，巴黎凡爾賽宮為路易十四所建，路易十五又加以裝飾，因而現(xiàn)在到的凡爾賽宮實(shí)際是在原巴洛克藝術(shù)基礎(chǔ)上的洛可可化。故選B。8、B[解析]佛羅倫薩三位大師的出現(xiàn)標(biāo)志著早期文藝復(fù)興的來(lái)臨。這三位大師是建筑師布魯內(nèi)萊斯基、畫家馬薩喬和雕塑家多納泰羅。故選B。9、D[解析]倫勃朗是荷蘭17世紀(jì)最偉大的畫家，現(xiàn)實(shí)主義繪畫巨匠，擅用精確的三角立體光勾勒出人物的輪廓線，讓其余部分隱藏于光暗之中，給人以穩(wěn)定莊重的感覺。代表作還有《夜巡》、《戴金盔的人》。故選D。10、C[解析]魯本斯是佛蘭德斯杰出的畫家。魯本斯善于把戲劇性情節(jié)和裝飾性構(gòu)圖結(jié)合起來(lái)，構(gòu)思富有幻想，畫面充滿旋律感，有著強(qiáng)烈而飽滿的色彩，人物形象雄偉，充溢著旺盛的生命力。故選C。11、C[解析]《雅典學(xué)院》和《西斯廷圣母》是拉斐爾的作品；《創(chuàng)造亞當(dāng)》是米開朗基羅的作品。故選C。12、D[解析]美術(shù)字不屬于書法的書體。書法藝術(shù)書體主要包括：篆書、隸書、楷書、行書、草書等。故選D。13、A[解析]中國(guó)畫的工具和材料有毛筆、墨、顏料、宣紙、絹等，構(gòu)圖的形式與西方焦點(diǎn)透視形成兩種不同的構(gòu)圖形式。故選A。14、B[解析]普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征。故選B。15、A[解析]美術(shù)是人類文化的重要組成部分，美術(shù)課程具有傳承文化藝術(shù)的功能。故選A。16、B[解析]普通高中美術(shù)課程的作用：陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)；傳承文化藝術(shù)，弘揚(yáng)人文精神；激發(fā)創(chuàng)新精神，增強(qiáng)實(shí)踐能力；調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，促進(jìn)身心健康；拓寬發(fā)展空間，助益人生規(guī)劃。B選項(xiàng)中發(fā)展學(xué)生的感知能力與形象思維能力是初中新課標(biāo)的要求。故選B。17、B[解析]繪畫·雕塑是以一定的材料和工具，運(yùn)用造型的方法和手段進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)造的活動(dòng)。故選B。18、B[解析]比較法是有目的地選取相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中進(jìn)行比較分析，幫助學(xué)生理解作品的特點(diǎn)。故選B。19、D[解析]美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是理論性、創(chuàng)造性、實(shí)踐性、人文性、視覺性與系統(tǒng)性。故選D。20、B[解析]高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容5個(gè)模塊系列是美術(shù)鑒賞、繪畫·雕塑、設(shè)計(jì)·工藝、書法·篆刻、現(xiàn)代媒體藝術(shù)。故選B。21、D[解析]教學(xué)設(shè)計(jì)作為對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的一種預(yù)先規(guī)劃和設(shè)計(jì)活動(dòng)，有著它自身的優(yōu)越性：(1)教學(xué)設(shè)計(jì)充分注意到學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，著眼于學(xué)生的發(fā)展。(2)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)過程與教學(xué)效果的最優(yōu)化。(3)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)評(píng)價(jià)的一致性。(4)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于教師素質(zhì)的提高。故選D。22、A[解析]薩奇曼探究訓(xùn)練模式的基本程序是：呈現(xiàn)問題—提出假設(shè)和收集材料—做出結(jié)論—分析探究過程。故選A。23、B[解析]探究學(xué)習(xí)是在20世紀(jì)50年代美國(guó)掀起的“教育現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)”中，由美國(guó)著名科學(xué)家、芝加哥大學(xué)教授施瓦布倡導(dǎo)的。故選B。24、B[解析]總結(jié)性評(píng)價(jià)屬于“事后評(píng)價(jià)”，診斷性評(píng)價(jià)屬于“教學(xué)前評(píng)價(jià)”，定性評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料作“質(zhì)”的分析。故選B。25、B[解析]形成性評(píng)價(jià)在教學(xué)中用得最頻繁，一節(jié)課或一個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后的小測(cè)驗(yàn)就是一種形成性評(píng)價(jià)，故選B。26、A[解析]美術(shù)的基本特征是造型性、視覺性、空間性和瞬間性。故選A。二、簡(jiǎn)答題27、觀點(diǎn)和主張：①重外光。重外光的表現(xiàn)，提倡戶外寫生，直接描繪陽(yáng)光下的物象，因此又稱為“外光派”。②重瞬間。追求瞬間的視覺印象，表現(xiàn)當(dāng)代日常生活和自然景象，取客觀場(chǎng)景的片斷入畫，不求構(gòu)圖的完整性，而追求偶然和率真的效果。③重色彩。主張根據(jù)眼睛觀察和直接感受來(lái)表現(xiàn)明亮、微妙的色彩變化，一反過去宗教神話等主題內(nèi)容和陳陳相因的灰褐色調(diào)，使繪畫語(yǔ)言自身的表現(xiàn)力得到充分發(fā)揮。

影響：它使文藝復(fù)興時(shí)期開始的西方近代美術(shù)宣告結(jié)束，并為新的歷史時(shí)期的美術(shù)，開辟了更廣闊的天地。28、美術(shù)實(shí)踐作為一種情感表達(dá)活動(dòng)，能使人獲得成功感和自信心，具有促進(jìn)人際交流，釋放緊張或消極情緒，增強(qiáng)身心健康的作用。

普通高中美術(shù)課程能使學(xué)生在美術(shù)活動(dòng)中直接抒發(fā)各種情緒，緩解心理壓力；獲得成功體驗(yàn)，增強(qiáng)自信，升華情感；促進(jìn)交流，溝通人際關(guān)系，從而形成良好的身心狀態(tài)與社會(huì)適應(yīng)能力。29、課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的各種因素，狹義的課程資源僅指形成課程的因素來(lái)源以及必要而直接的實(shí)施條件。從廣義上理解，知識(shí)資源、物質(zhì)資源、人力資源、文化資源和自然資源都是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)可以考慮的因素。狹義的課程資源理解會(huì)把我們的視野局限于教材、教室、設(shè)備、工具材料等物質(zhì)條件。30、在知識(shí)與技能方面，學(xué)生要學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，努力形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。在過程與方法方面，學(xué)生要以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，嘗試各種工具、材料和制作過程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面，學(xué)生要努力獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣，激發(fā)創(chuàng)新精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。三、案例分析題31、教學(xué)過程中教師應(yīng)用了情境教學(xué)法、提問法、對(duì)比教學(xué)等，該老師通過播放國(guó)歌渲染班級(jí)氛圍，并提問的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生觀察《開國(guó)大典》。這種創(chuàng)設(shè)情境及提問的方法能很快地吸引學(xué)生，并引起學(xué)生的思考。

對(duì)于具象藝術(shù)和意像藝術(shù)的對(duì)比能讓學(xué)生跟深刻地認(rèn)識(shí)不同美術(shù)的表現(xiàn)形式，同屬注重學(xué)生的參與度，分組進(jìn)行教學(xué)。32、課堂上以學(xué)生為中心，以小組為單位，整個(gè)學(xué)習(xí)過程是積極、主動(dòng)的，課堂里絕大部分同學(xué)都動(dòng)起來(lái)了，參與度高，在欣賞、觀察作品時(shí)比任何一個(gè)時(shí)候都仔細(xì)認(rèn)真。學(xué)生通過學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅了解了外國(guó)雕塑的主要類別、發(fā)展概況、突出成就以及不同民族雕塑的主要特點(diǎn)，體會(huì)不同地域雕塑在表現(xiàn)形式及審美觀念上的差異，還能創(chuàng)造性地模仿作品，加深了對(duì)作品的理解，審美創(chuàng)造能力得到鍛煉和發(fā)展。正如美國(guó)教育家蘇娜丹戴克指出的：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住；讓我參加，我就會(huì)完全理解?！?/p>

通過這節(jié)課讓我更深地理解了新高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)指出的“讓學(xué)生在審美體驗(yàn)中獲得美術(shù)的基本知識(shí)和技能，在師生共同體驗(yàn)、共同創(chuàng)造、共同表現(xiàn)、共同享受美術(shù)之美的過程中，領(lǐng)會(huì)美術(shù)術(shù)語(yǔ)的含義，準(zhǔn)確運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言，樹立健康的藝術(shù)觀念，從而提高實(shí)踐能力”的精神。四、教學(xué)設(shè)計(jì)題33、課題：收集與交流——標(biāo)志設(shè)計(jì)

課業(yè)類別：設(shè)計(jì)·應(yīng)用

教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材要求：中學(xué)美術(shù)教育是使學(xué)生提高對(duì)美的感受能力和藝術(shù)創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想品德。確定本節(jié)的教學(xué)目標(biāo)為：

(1)知識(shí)目標(biāo)：了解標(biāo)志的用途及構(gòu)成等基本知識(shí)，學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)的創(chuàng)作方法；

(2)能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的觀察、想象、創(chuàng)造思維能力和應(yīng)用視覺語(yǔ)言的表達(dá)能力；

(3)情感目標(biāo)：開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀。

教學(xué)重點(diǎn)：標(biāo)志的應(yīng)用分類和構(gòu)成形式。

教學(xué)難點(diǎn)：標(biāo)志的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

教具準(zhǔn)備：電教設(shè)備、多媒體教學(xué)課件、范畫等。

學(xué)具準(zhǔn)備：畫筆、畫紙、顏料、圓規(guī)、直尺等繪圖用品。

教學(xué)意圖：

標(biāo)志是生活中不可缺少的一種設(shè)計(jì)，課前讓學(xué)生分小組調(diào)查生活中的標(biāo)志，一方面培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，另一方面還可以使學(xué)生了解更多的標(biāo)志設(shè)計(jì)及其文化背景。上網(wǎng)查找資料，鍛煉學(xué)生的探究能力。

教學(xué)過程：

上課前了解學(xué)生所帶的有關(guān)標(biāo)志資料，問學(xué)生一些簡(jiǎn)單的標(biāo)志知識(shí)，如：所帶的資料是什么標(biāo)志，奧運(yùn)標(biāo)志的含義是什么等。和學(xué)生有初步的認(rèn)識(shí)和溝通。

導(dǎo)入：

同學(xué)們好，有一種飲料風(fēng)靡全世界，大家想知道是什么嗎?就讓我們一起來(lái)欣賞一段有關(guān)它的廣告吧。(播放可口可樂廣告)現(xiàn)在我們知道這種飲料是什么了嗎?學(xué)生回答：可口可樂。

你是怎么識(shí)別出來(lái)的呢?學(xué)生回答：因?yàn)槊繌垐D片都顯示了可口可樂的標(biāo)志。

標(biāo)志是一種視覺識(shí)別符號(hào)，它在生活中猶如語(yǔ)言，起著傳遞信息的作用。它通過精練的藝術(shù)形象，使人一目了然，具有很強(qiáng)的概括性和象征性，所以我們稱標(biāo)志設(shè)計(jì)為視覺的語(yǔ)言。今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)標(biāo)志設(shè)計(jì)(板書課題)。

講授新課

(一)標(biāo)志的用途

同學(xué)們，隨著社會(huì)科技的發(fā)展，標(biāo)志的應(yīng)用范圍非常廣泛，我們每天都能在不同的場(chǎng)合見到一些標(biāo)志，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)回想，你都見到過哪些標(biāo)志?這些標(biāo)志都有什么作用?

學(xué)生回答：……

教師總結(jié)：確實(shí)如此，標(biāo)志存在于我們社會(huì)的每個(gè)角落，適用于社會(huì)生活各個(gè)方面，如用于國(guó)家標(biāo)志的國(guó)徽、國(guó)旗；用于商品上的標(biāo)志稱商標(biāo)，如李寧牌商標(biāo)、奧迪轎車標(biāo)志；用于各行業(yè)、機(jī)關(guān)等職能部門的專業(yè)標(biāo)志，如公路局的標(biāo)志、中國(guó)鐵路的標(biāo)志、公安機(jī)關(guān)的標(biāo)志、紅十字的衛(wèi)生標(biāo)志等；用于會(huì)議上標(biāo)志，如奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志，我國(guó)政治協(xié)商會(huì)議標(biāo)志；用于公路、鐵路、航空交通的交通標(biāo)志；指示人們注意安全的安全標(biāo)志；標(biāo)明街道的路標(biāo)等。此外，標(biāo)志隨著應(yīng)用范圍的不斷擴(kuò)大而多樣化，如體育運(yùn)動(dòng)標(biāo)志、電視臺(tái)標(biāo)志、網(wǎng)站標(biāo)志等等。

引導(dǎo)學(xué)生看大屏幕。

(二)標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征

同學(xué)們通過欣賞這些標(biāo)志可以看出，每個(gè)標(biāo)志都蘊(yùn)含著大量的信息，具有一定的含義。同時(shí)也有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但怎樣區(qū)分標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)劣，是否需要有一種評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)呢?而這種標(biāo)準(zhǔn)也正是標(biāo)志設(shè)計(jì)必須遵循的基本原則。只有在創(chuàng)作中遵循了這些原則，符合人們的審美標(biāo)準(zhǔn)，給人以美的愉悅和感受，才是優(yōu)秀的標(biāo)志設(shè)計(jì)。

教師問：“標(biāo)志設(shè)計(jì)需要注意哪些原則?”

學(xué)生回答：簡(jiǎn)練、明確、獨(dú)特、美觀。

教師總結(jié)這就是標(biāo)志設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征：

(1)構(gòu)成形式簡(jiǎn)練；

(2)傳遞信息明確；

(3)藝術(shù)形象獨(dú)特、美觀。

(三)標(biāo)志的構(gòu)成形式

教師結(jié)合課件講解。

1．圖案型

首先是具象型的表現(xiàn)方法，如節(jié)水標(biāo)志。

再有是抽象型的表現(xiàn)手法，如Windows操作系統(tǒng)標(biāo)志。

2．文字型

有中文變形組合，如永久牌自行車標(biāo)志。