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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.一個(gè)男人想結(jié)婚,但又怕結(jié)婚后要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任義務(wù)。這時(shí)他面臨的心理沖突是()
A.雙趨沖突B.多重趨避沖突C.趨避沖突D.雙避沖突
2.我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是()
A.義務(wù)教育B.職業(yè)教育C.基礎(chǔ)教育D.升學(xué)教育
3.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置,將學(xué)生分類排隊(duì),該測(cè)驗(yàn)是()
A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)
4.教師上課時(shí)一邊講授一邊板書(shū),還要觀察學(xué)生的聽(tīng)課情況是利用注意的()
A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移
5.長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同一學(xué)科或同一類學(xué)科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會(huì)導(dǎo)致()
A.興趣形成B.自發(fā)復(fù)習(xí)C.過(guò)度學(xué)習(xí)D.疲勞和厭煩
6.父母俱存,兄弟無(wú)故,一樂(lè)也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。這句話出自()
A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子
7.個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)中含有兩種成分:追求成功的動(dòng)機(jī)和()
A.追求利益的動(dòng)機(jī)B.避免失敗的動(dòng)機(jī)C.避免困難的動(dòng)機(jī)D.追求刺激的動(dòng)機(jī)
8.十年樹(shù)木,百年樹(shù)人體現(xiàn)了教師工作的()
A.創(chuàng)造性B.廣延性C.長(zhǎng)期性D.示范性
9.皮亞杰認(rèn)為兒童的道德認(rèn)知發(fā)展趨勢(shì)是從無(wú)律階段、他律階段到()
A.超律階段B.節(jié)律階段C.紀(jì)律階段D.自律階段
10.班主任做好學(xué)生個(gè)別教育工作是指()
A.做好后進(jìn)生的工作B.做好優(yōu)秀生的工作C.做好中等生的工作D.做好全班每個(gè)學(xué)生的工作
二、填空題(10題)11.一個(gè)聾人,其雙耳的功能正常,其中樞神經(jīng)系統(tǒng)受損的部位是____
12.2001年基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的綜合實(shí)踐活動(dòng)課主要包括:信息技術(shù)教育、____、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育
13.從形式上看,教育經(jīng)過(guò)了從非形式化教育到形式化教育再到____的過(guò)程
14.一個(gè)刺激被覺(jué)察出有差異所需的變化量與原有刺激量成正比例,這個(gè)定律被稱之為_(kāi)___
15.第一個(gè)把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)之上,使教育學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的教育家是____
16.根據(jù)少年期學(xué)生的年齡特征去分析一名犯錯(cuò)誤的學(xué)生,這是思維的____過(guò)程
17.馬克思主義認(rèn)為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是____
18.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容是重知識(shí)體系還是重生活經(jīng)驗(yàn),將課程分為_(kāi)___和活動(dòng)課程
19.反映中學(xué)為體,西學(xué)為用思想的學(xué)制是____
20.法國(guó)啟蒙思想家____在他的教育著作《愛(ài)彌兒》中強(qiáng)調(diào)[[]],教育活動(dòng)必須尊重兒童的自然本性,他的教育思想后來(lái)被人們總結(jié)為自然主義教育思想
三、名詞解釋(5題)21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
23.元認(rèn)知
24.教師
25.課程論
四、論述題(5題)26.請(qǐng)結(jié)合實(shí)際論述如何運(yùn)用注意規(guī)律來(lái)組織教學(xué)
27.簡(jiǎn)述舒茨的人際關(guān)系三維理論
28.試述教學(xué)過(guò)程中應(yīng)如何貫徹科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則。
29.當(dāng)前我國(guó)學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是什么?其優(yōu)缺點(diǎn)有哪些?
30.試述皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容
五、案例分析(2題)31.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析
32.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)
參考答案
1.CC趨避沖突指同一目標(biāo)對(duì)個(gè)體既有吸引力,又有排斥力,個(gè)體既希望接近,又想回避,從而引起的沖突。結(jié)婚這件事是想接近的,承擔(dān)責(zé)任這件事是想回避的,所以是趨避沖突
2.CC我國(guó)普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是基礎(chǔ)教育,任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì),為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)(職業(yè))教育打好基礎(chǔ),為提高民族素質(zhì)打好基礎(chǔ)
3.C
4.C
5.DD【解析】長(zhǎng)時(shí)間地集中學(xué)習(xí)同_學(xué)科或同.一類學(xué)科,使大腦皮層的同一部位接受同一種刺激,會(huì)導(dǎo)致疲勞和厭煩。
6.BB題干所述出自《孟子·盡心上》
7.B
8.C
9.DD皮亞杰通過(guò)大量研究,發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律,即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從無(wú)律、他律到自律的轉(zhuǎn)化發(fā)展過(guò)程
10.DD班主任做好個(gè)別教育工作,包括做好先進(jìn)生的教育工作、中等生的教育工作和后進(jìn)生的教育工作。也即做好全班每個(gè)學(xué)生的工作
11.顳葉
12.研究性學(xué)習(xí)
13.制度化
14.韋伯定律
15.赫爾巴特
16.具體化
17.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
18.學(xué)科課程
19.癸卯學(xué)制
20.盧梭
21.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門(mén)或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu),根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù),運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù),對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判
22.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征,對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等
23.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。
24.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求,有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響,履行教育教學(xué)的專業(yè)人員
25.課程論是根據(jù)對(duì)學(xué)科系統(tǒng)、個(gè)體心理特征、社會(huì)需要的不同認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向而建立起來(lái)的關(guān)于課程編訂的理論和方法體系。
26.(1)根據(jù)注意的外部表現(xiàn)了解學(xué)生的聽(tīng)課狀態(tài)。人們?cè)谧⒁鉅顟B(tài)下有明顯的外部表現(xiàn)。教師通過(guò)觀察學(xué)生的外部表現(xiàn),既能夠判斷學(xué)生是否在專心聽(tīng)講,又能夠了解自己的教學(xué)效果,從而保證課堂教學(xué)的最優(yōu)化。(2)運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境。②注重講演、板書(shū)技巧和教具的使用。③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。(3)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué)。①明確學(xué)習(xí)目的與任務(wù)。②培養(yǎng)間接興趣。③合理組織課堂教學(xué),防止學(xué)生分心。④運(yùn)用多種教學(xué)方法。(4)運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué)。在教學(xué)中如果過(guò)分地要求學(xué)生以有意注意來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí),容易引起疲勞;如果只讓學(xué)生憑借無(wú)意注意來(lái)學(xué)習(xí),則不利于他們克服學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。所以,無(wú)論是在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,還是在一堂課上,教師都應(yīng)充分利用兩種注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律來(lái)組織教學(xué)
27.美國(guó)心理學(xué)家舒茨提出,最基本的人際關(guān)系需要有三類:(1)包容需要。這種需要表現(xiàn)為希望與別人發(fā)生相互作用,建立聯(lián)系并維持和諧關(guān)系的愿望。(2)控制需要(支配需要)。這種需要表現(xiàn)為在權(quán)力或權(quán)威基礎(chǔ)上與別人建立和維持良好關(guān)系的愿望。(3)情感需要。這種需要表現(xiàn)為在感情上與他人建立和維持良好關(guān)系的愿望
28.(1)科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則是指,教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo),授予學(xué)生科學(xué)知識(shí),并結(jié)合知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確人生觀、科學(xué)世界觀教育。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人的要求,是社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的要求,也是教學(xué)的教育性規(guī)律的反映,體現(xiàn)了我國(guó)教學(xué)的根本方向和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書(shū)和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。(2)貫徹此原則的要求有:①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性。在教學(xué)中,教師要以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教材,使選擇和補(bǔ)充的教學(xué)內(nèi)容都能切合時(shí)代的需要,反映學(xué)科的進(jìn)步;力求傳授給學(xué)生的知識(shí)及其方法、過(guò)程都是科學(xué)的、準(zhǔn)確無(wú)誤的、富有教益的。②教師要發(fā)掘教材的思想性,注意在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在教學(xué)中,如果教師脫離教學(xué)的具體內(nèi)容,空泛地向?qū)W生道德說(shuō)教或節(jié)外生枝、生拉硬扯地進(jìn)行思想教育,那么就會(huì)削弱知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)性,影響學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解,甚至引起學(xué)生的反感。還要注意不同的學(xué)科特點(diǎn),若不加區(qū)別,一律按政治課的要求來(lái)教,也是荒謬的。③教師要重視補(bǔ)充有價(jià)值的資料、事例或錄像。一般來(lái)說(shuō),教材的思想性寓于科學(xué)知識(shí)之中,大都十分內(nèi)隱,自然科學(xué)尤其是這樣。如果教師能深入領(lǐng)悟、吃透教材,根據(jù)教學(xué)需要補(bǔ)充一些有價(jià)值的資料,包括生動(dòng)的故事與實(shí)例、經(jīng)典的格言、動(dòng)人的錄像,情況則大不一樣,將開(kāi)啟學(xué)生的心智,震撼學(xué)生的心靈,使他們獲益匪淺。④教師要不斷提高自己的專業(yè)水平和思想修養(yǎng)。列寧指出:“在任何學(xué)校里,最重要的是課程的思想政治方向。這個(gè)方向由什么來(lái)決定呢?完全只能由教學(xué)人員來(lái)決定?!彼裕虒W(xué)的科學(xué)性和思想性主要靠教師來(lái)保障。
29.(1)我國(guó)學(xué)校常用的教學(xué)組織形式是班級(jí)授課制。(2)班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn):①有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。②有利于大面積培養(yǎng)人才,提高教學(xué)效率。③有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。④有利于學(xué)生德、智、體多方面發(fā)展。⑤有利于發(fā)揮學(xué)生集體教育的作用。⑥能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。(3)班級(jí)授課制的缺點(diǎn):①過(guò)分整齊劃一,難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異,不利于因材施教。②學(xué)生動(dòng)手操作機(jī)會(huì)少,實(shí)踐性不強(qiáng),探索性、創(chuàng)造性不易發(fā)揮,容易造成理論脫離實(shí)際。③教學(xué)活動(dòng)多由教師做主,學(xué)生的主體地位和獨(dú)立性受到一定的限制,不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。④教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。⑤不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。⑥以課為基本的教學(xué)活動(dòng)單位,某些情況下會(huì)割裂內(nèi)容的整體性
30.皮亞杰提出認(rèn)知發(fā)展階段理論,將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段:(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲)。特征:①感覺(jué)和動(dòng)作的分化。手的抓取和嘴的吸吮是此階段兒童探索周?chē)澜绲闹饕侄巍"诳腕w永恒性的形成。這一階段的顯著標(biāo)志是獲得客體永恒性,即當(dāng)某一客體從兒童視野中消失,兒童知道該客體并非不存在。③問(wèn)題解決能力開(kāi)始得到發(fā)展。④延遲模仿的產(chǎn)生。(2)前運(yùn)算階段(2~7歲)。特征:①早期符號(hào)功能。兒童可以越來(lái)越多地使用符號(hào)來(lái)表示外部世界。②自我中心化。兒童常以自己的角度出發(fā)去觀察和理解世界。③不可逆性。兒童還未形成守恒,他們觀察事物時(shí)往往只注意表面的、顯著的特征,思維表現(xiàn)的事物關(guān)系單一,不能進(jìn)行可逆運(yùn)算。思維呈現(xiàn)出片面性的特點(diǎn)。④不能推斷事實(shí)。⑤泛靈論。兒童認(rèn)為任何物體都是有生命的。(3)具體運(yùn)算階段(7~11歲)。特征:①去自我中心化。兒童逐漸學(xué)會(huì)從他人的角度看問(wèn)題。在這一時(shí)期,兒童區(qū)別現(xiàn)象與想象的能力提高。②思維可逆性。③守恒。即兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化,但持有的屬性不變。④分類。⑤序列化。此階段的兒童能夠順利完成排列大小的任務(wù)。(4)形式運(yùn)算階段(11~16歲)。特征:①命題之間的關(guān)系。此階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的,能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。②假設(shè)—演繹推理。此階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)—演繹推理的方式解決問(wèn)題。③類比推理。此階段的兒童能進(jìn)行類比推理,能夠理解類比關(guān)系。④抽象邏輯思維。⑤可逆與補(bǔ)償。此階段的兒童具備了逆向性和補(bǔ)償性的可逆思維。⑥反思能力。⑦思維的靈活性。⑧形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展
31.案例中的班主任違背了德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程,是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程的規(guī)律,違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(1)德育過(guò)程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程,是教育與自我教育相結(jié)合的過(guò)程。①學(xué)生思想品德的任何變化,都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響,都必須通過(guò)學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程,斗爭(zhēng)的過(guò)程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過(guò)程。③學(xué)生的自我教育過(guò)程,實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。案例中的班主任只是對(duì)寫(xiě)情書(shū)的男生嚴(yán)厲批評(píng),沒(méi)有重視培養(yǎng)他的自我教育能力,沒(méi)有發(fā)揮學(xué)生在德育過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,這違背了上述德育過(guò)程的規(guī)律。(2)德育過(guò)程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過(guò)程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛(ài)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。②貫徹這一原則的基本要求:教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔?ài)學(xué)生的態(tài)度;教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理;教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出適度的要求,并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會(huì)上公開(kāi)學(xué)生寫(xiě)的情書(shū),是不尊重、不熱愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過(guò)程中,只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起,才能取得最佳教育效果
32.材料中,剛開(kāi)始,雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n,全身心投入班級(jí)管理,但是卻沒(méi)有取得很
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