第三十二課板橋題畫

第三十二課板橋題畫第1頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一導(dǎo)入新課在中國文學(xué)藝術(shù)史上，詩書畫皆能的人物不少,而稱得上全精的人物則不多。由唐至清千余年,屈指算來,除了蘇東坡便是鄭板橋了.板橋詩詞重視反映百姓疾苦，不屑作熟語；畫風(fēng)飄逸傳神，體貌疏朗。擅畫花卉木石，尤長蘭竹；書法隸、楷、行三體相參，間亦以畫法行之。自稱“六分半書”，別出心裁，古拙中見瀟灑，自創(chuàng)千古一家。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)他的《板橋題畫》。第2頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一作家作品鄭燮（1693－1765年），字克柔，號(hào)板橋、板橋道人。江蘇興化人。第3頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)?！边@是鄭板橋有名的詠竹詩。歷代文人畫士之中，愛竹的大有人在，竹詩竹畫也多得不可勝數(shù)。然而無論數(shù)量之多，還是格調(diào)之高，都莫過于鄭板橋。第4頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一板橋畫竹欣賞第5頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一第6頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一板橋書法欣賞第7頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一古義今義寫畫隨手寫去，自爾成局用筆在紙上或其他東西上寫字第8頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一文言句式(1)判斷句

總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也(“……者……也”表判斷)(2)省略句

然有成竹無成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理(“然”后省略主語“胸”)

皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間(應(yīng)為“皆于疏枝密葉之間浮動(dòng)”)(3)倒裝句第9頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一５.詞語釋義清秋：勃勃：畫意：倏作變相：意在筆先：定則也：趣在法外：化機(jī)也：清爽的秋季旺盛的樣子。此處指“強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)”。作畫的意念迅即形成一幅圖畫意念產(chǎn)生在落筆之前固定的規(guī)律情趣流溢在法則之外（全在個(gè)人創(chuàng)作時(shí)的）變化機(jī)巧啊第10頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一濃淡：疏密：肥瘦：神理：妄擬前賢：指顏色的深淺指枝葉的稀稠指竹枝的粗細(xì)神：神韻、氣韻；理：玉石的紋路。引申為事物的紋理或條理。此處指形態(tài)?？裢睾颓拜呄啾鹊?1頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一翻譯課文余家有茅屋二間。南面種竹。夏日新篁初放，綠蔭照人。置一小榻其中，甚涼適也。我家有茅草房?jī)砷g，南西都種著竹子。到了夏天，新竹枝葉剛剛伸展開來，綠樹成蔭，光色照人，放一張床在竹林中，十分涼爽舒適。第12頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一秋冬之季，取圍屏骨子斷去兩頭，橫安以為窗欞，用勻薄潔白之紙糊之。風(fēng)和日暖，凍蠅觸窗紙上，冬冬作小鼓聲。于時(shí)一片竹影凌亂。

到了秋冬交替之時(shí)，把屏風(fēng)的骨架拿出來，截去兩頭，橫著安放就成為窗格，然后用均勻潔白的薄紙把它糊起來。待到風(fēng)和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動(dòng)起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時(shí)，窗紙上一片零亂的竹影，第13頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗、粉壁、日光、月影中耳。難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。第14頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一江館清秋，晨起看竹、煙光、日影、霧氣，皆浮動(dòng)于疏技密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。

在江邊的私塾教書，每逢清秋，早晨常起來觀察竹子。這時(shí)，煙光、日影、露氣，都在疏枝密葉之間飄浮流動(dòng)。于是，胸中情致勃?jiǎng)?，就有了作畫的意念。?5頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一其實(shí)，胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨、展紙、落筆、倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。

其實(shí)，這時(shí)在腦海里映現(xiàn)的竹子，已經(jīng)不是眼睛所看到的竹子了，于是趕快取硯磨墨，展開畫紙，乘興落筆，盡情揮毫，迅即呵成一幅幅圖畫。這時(shí)，筆下所畫出來的竹子又不是腦海里映現(xiàn)的竹子了。第16頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一總之，意在筆先者，定則也。趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！總之，意念產(chǎn)生在落筆之前，這是無可置疑的法則；但情趣流溢在法則之外，則全憑個(gè)人的運(yùn)化之功了。難道僅僅作畫是這樣嗎?第17頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一文與可畫竹，胸有成竹；鄭板橋畫竹，胸?zé)o成竹。濃淡疏密，短長肥瘦，隨手寫去，自爾成局，其神理具足也。

文與可畫竹子，（在落筆前）心中已有了竹子完整的形象；鄭板橋畫竹子，心中沒有竹子完整的形象。顏色的深淺、枝葉的疏密，枝葉的長短和粗細(xì)，信手畫下去，自然形成了格局，所畫的竹子形神兼?zhèn)洹５?8頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一藐茲后學(xué)，何敢妄擬前賢？然有成竹無成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理。輕視這一點(diǎn)的晚輩，哪里敢狂妄地和前輩相比??！但是心中有沒有竹子完整的形象，其實(shí)道理是一樣的。第19頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一結(jié)構(gòu)層次第一段：說他畫竹得力于潛心觀察、師法造化。第一層寫?zhàn)B竹、愛竹。第二層寫潛心觀察，重在觀察的獨(dú)特方法，而目的則在于取得“天然圖畫”。第三層點(diǎn)明師法天然的題旨。第20頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一結(jié)構(gòu)層次第二段：是從畫竹過程中總結(jié)出“意在筆先”、“趣在法外”的作畫經(jīng)驗(yàn)。第一層：主要講作者一次作畫過程中的幾個(gè)環(huán)節(jié)；清秋，晨起看竹時(shí)由“眼前竹”有了作畫的沖動(dòng)——到“胸中竹”構(gòu)思——再到“筆下竹”完成之竹。第二層：主要寫作者作畫過程的感受及心得：“意在筆先”，“趣在法外”，從而形象地揭示了生活與藝術(shù)之間的關(guān)系：深入生活，感悟生活，在生活中獲得創(chuàng)作沖動(dòng)，藝術(shù)源于生活而又高于生活。第21頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一結(jié)構(gòu)層次第三段：總結(jié)全文。第一層：從“文與可畫竹”到“何敢妄擬前賢”。通過和文與可畫法的比較，作者旨在指出藝術(shù)要師法自然，而不能“妄擬前賢”、“陳陳相因”，這樣才能“自爾成局”、“神理具足”。第二層：最后一句“然有成竹無成竹，其實(shí)只是一個(gè)道理”?？偨Y(jié)全文——“有無成竹，道理一也”，雖然作畫的技法不同，然而兩者所追求的境界是一致的：即藝術(shù)要師法自然，獨(dú)出新意，這樣才能“脫盡時(shí)習(xí)”、“秀勁絕倫”。第22頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一二

三

胸中之竹眼中之竹手中之竹文與可畫竹板橋畫竹板橋題畫意在筆先、趣在法外

不仿古、有主見

胸?zé)o成竹胸有成竹一

養(yǎng)竹、愛竹潛心觀察師法天然潛心觀察師法造化第23頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一文與可《墨竹圖》第24頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一蘇東坡《文與可畫谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中……”胸有成竹：畫家在畫竹前，胸中已經(jīng)有了竹子的完整形象。比喻人們做事前已經(jīng)有了主意，或者有了成功的把握。第25頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一第一段，作者主要的意思是什么？第一段的主旨是“師造化”。造化者，天地、自然也。師造化，就是說藝術(shù)創(chuàng)作要以天地、自然為師，以天地、自然的風(fēng)姿、特性、生機(jī)為本。作者為能得到“天然圖畫”而自喜，就是他崇尚“師造化”創(chuàng)作精神的體現(xiàn)。要做到師造化，就必須用心觀察客觀事物，潛心體驗(yàn)客觀事物的天然生機(jī)，這是藝術(shù)創(chuàng)作的必由之路。作者親自種竹，喜歡在竹林中置榻乘涼，不惜改裝圍屏以取得紙窗竹影，并時(shí)時(shí)留心粉墻、日光、月影之中的竹姿，這都是用心觀察、潛心體驗(yàn)的表現(xiàn)?！皫熢旎斌w現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作肇于自然、源于生活的基本原則，故而歷代畫家多所崇尚。第26頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一第二段，作者主要的意思是什么？

“眼中之竹”即是客觀“物象”，“胸中之竹”即是“心象”，二者的有機(jī)化合形成了“手中之竹”即“形象”。意思是眼中之竹是畫家感知的竹的表象；胸中之竹是畫家和竹融合之后畫家心中竹的形象；手中之竹是畫家運(yùn)用筆墨將把心中的竹加以形象外化到紙上的產(chǎn)物。是從畫竹過程中總結(jié)出“意在筆先”、“趣在法外”的作畫經(jīng)驗(yàn)。第27頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一

第三段中告訴了我們什么道理？

作者通過和前輩墨竹大師的比較，說明在藝術(shù)創(chuàng)作中允許有不同的風(fēng)格和創(chuàng)作手法。前人的經(jīng)驗(yàn)固然可貴，但只有不斷創(chuàng)新，才能超越前人，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)的百花園更加多姿多彩，才能使藝術(shù)之樹常青。如果拘泥于前人的經(jīng)驗(yàn)而不敢有所突破，那只能束縛個(gè)人的創(chuàng)造力。胸中有沒有成竹并不重要，重要的是創(chuàng)作出“神理具足”的作品。第28頁，共31頁，2023年，2月20日，星期一

鄭燮是一位注重自然，主張作畫要從生活人手的畫家?！靶刂兄瘛薄把壑兄瘛薄笆种兄瘛钡漠嬛襁^程，是對(duì)他重視生活感受的創(chuàng)作觀念的絕佳表述。文章描述了作者作畫的過程，但是對(duì)于過程的描述不是寫作的目的，寫作的目的在于說理，闡述的是“意在筆先”“趣在法外”的道理。鄭板橋?qū)Ξ嬛裼性鯓拥莫?dú)到見解?第29頁，共31頁