美學(xué)原理模擬試題及答案

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《美學(xué)原理》模擬試題及答案

第一部分選擇題

一、單項選擇題(本大題共30小題，每題1分，共30分)在每題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

1.在藝術(shù)接受中，每個接受者所具有的先在的自身素質(zhì)，被現(xiàn)代接受美學(xué)稱為()

A.期待視界B.先驗圖式

C.主體經(jīng)驗D.先見之明

2.在藝術(shù)接受中，意象的重建過程主要在于()

A.讀B.悟

C.觀D.品

3.意境和意象的區(qū)別在于()

A.意境是指審美的廣度，意象是指審美的深度

B.意境具有主客一體的特征，意象具有主客對立的特征

C.意境屬于形而上的領(lǐng)域，意象屬于形而下的領(lǐng)域

D.意境是一個藝術(shù)范疇，意象是一個美學(xué)范疇

4.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑(《詩經(jīng)》)這段古詩中意象的類型是()

A.仿象B.興象

C.喻象D.抽象

5.現(xiàn)實主義藝術(shù)中的人物形象一般屬于()

A.仿象B.興象

C.喻象D.抽象

6.意象思維和抽象思維的區(qū)別不是表現(xiàn)在()

A.前者主要是心理學(xué)范疇，后者主要是認(rèn)識論范疇

B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念

C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真

D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品

7.從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說是()

A.符號說B.表現(xiàn)說

C.游戲說D.教化說

8.古人云：粗絹惡扇，敗人意興。在藝術(shù)品的層次結(jié)構(gòu)中，造成這一現(xiàn)象的因素是()

A.物質(zhì)實在層B.形式符號層

C.意象世界層D.意境超驗層

9.以下美學(xué)家中不主張模仿說的是()

A.柏拉圖B.亞里士多德

C.賀拉斯D.席勒

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10.孔子說知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這里的樂，表達(dá)了美育的()

A.形象性B.愉悅性

C.獨創(chuàng)性D.規(guī)律性

11.叔本華說：國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美。這是在強(qiáng)調(diào)()

A.美有絕對一致的評判標(biāo)準(zhǔn)B.美的普遍性和超功利性

C.審美是純粹的知性活動D.審美與社會地位毫不相干

12.最重要的審美途徑是()

A.自然B.社會

C.人生D.藝術(shù)

13.美學(xué)史上最早提出美在數(shù)的和諧的美學(xué)家是()

A.畢達(dá)哥拉斯B.蘇格拉底

C.柏拉圖D.亞里士多德

14.在朱光潛的美論中，物與物的形象的不同主要是()

A.前者是客觀的，后者是主觀的

B.前者是客觀的，后者是主客觀的統(tǒng)一

C.前者是實在的，后者是虛幻的

D.前者屬于內(nèi)容范疇，后者屬于形式范疇

15.與美學(xué)聯(lián)系最為密切的學(xué)科當(dāng)推()

A.哲學(xué)、語言學(xué)、精神分析學(xué)、社會學(xué)

B.哲學(xué)、文藝學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)

C.哲學(xué)、教育學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)

D.哲學(xué)、文藝學(xué)、闡釋學(xué)、符號學(xué)

16.陶淵明認(rèn)為，欣賞自然美景時此中有真意，欲辨已忘言。這指的是()

A.審美的非功利性B.審美的非自覺性

C.審美的具象性D.審美的特性

17.紅杏枝頭春意鬧在美感心理構(gòu)成上主要是()

A.直覺B.通感

C.想象D.表象

18.把人的感覺看作是以往全部世界歷史的產(chǎn)物的思想家是()

A.黑格爾B.馬克思

C.亞里士多德D.盧梭

19.春光明媚和冰天雪地給人以不同的美感，這說明白()

A.美感的主體差異B.形式因素在美感中的中介作用

C.美感的一般特點D.美感的感覺特征

20.環(huán)肥燕瘦十分生動地說明白審美現(xiàn)象具有()

A.歷史性B.民族性

C.階級性D.地域性

21.唯物辯證法對于美學(xué)研究具有()

A.總的指導(dǎo)意義B.具體方法的意義

C.重要啟示意義D.實踐意義

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22.人在勞動實踐中創(chuàng)造美的事物的基本規(guī)律是()

A.依照對象的客觀規(guī)律進(jìn)行建造

B.依照主體的內(nèi)在尺度來生產(chǎn)

C.把人的本質(zhì)力量表現(xiàn)為可供審美欣賞的形象

D.把主體情感投射到對象上面

23.馬克思深刻透露了資本主義社會中異化勞動在美學(xué)上的兩種意義，即()

A.既批判丑，又確定美B.既制造丑，又創(chuàng)造美

C.既揚棄了丑，又消解了美D.丑中有美，美中有丑

24.馬克思主義美學(xué)在探討藝術(shù)的本質(zhì)問題時，首先強(qiáng)調(diào)()

A.藝術(shù)作為觀念形態(tài)對生活的審美反映

B.藝術(shù)作為上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的依靠關(guān)系

C.藝術(shù)作為意識形態(tài)必然具有階級性

D.藝術(shù)必需服務(wù)于工人階級的解放斗爭

25.美的本質(zhì)問題的核心是()

A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問題

B.審美主體與審美對象之間的關(guān)系問題

C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問題

D.事物審美屬性如何在實踐中生成的問題

26.托馬斯阿奎那認(rèn)為：事物并不是由于我們愛它才成為美的，而是由于它是美的與善的才為我們所愛。這一觀點說明，理解美的角度是()

A.客觀事物自身的屬性B.人的主觀心意狀態(tài)

C.人與現(xiàn)實的審美關(guān)系D.人類的審美需要

27.原始時代的狩獵民族雖然住在花卉極其豐富的土地上，卻決不用花做裝飾。這一現(xiàn)象說明()

A.美取決于人的主觀心意狀態(tài)B.美在移情

C.美依存于人們的生活實踐D.美取決于距離

28.在西方美學(xué)史上，真正嚴(yán)格地區(qū)別了美感和快感的美學(xué)家是()

A.德謨克利特B.休謨

C.博克D.康德

29.黑格爾美是理念的感性顯現(xiàn)說不同于柏拉圖美在理念說的主要特點是()

A.突出了美的感性因素B.強(qiáng)調(diào)了美的理性內(nèi)容

C.注入了辯證法的精神D.更具有思辨的意味

30.藝術(shù)操作中技與道的完美結(jié)合，在中國古代書畫理論中常被稱為：()

A.心手相應(yīng)B.刻鏤無形

C.胸有成竹D.氣韻生動

二、多項選擇題(本大題共5小題，每題2分，共10分)在每題列出的五個選項中有二至五個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。多項選擇、少選、錯選均無分。

31.以下詩句所包含的意境為無我之境的有()

A.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去

B.可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里，斜陽暮

C.采菊東籬下，清閑見南山

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D.寒波澹澹起，白鳥悠悠下

E.大漠孤煙直，長河落日圓

32.布萊克說：從一粒沙里看一個世界，這說明審美是()

A.感性具體的B.以小見大C.個別性與普遍性的統(tǒng)一

D.透過現(xiàn)象看本質(zhì)E.直觀個別的形象

33.狄德羅認(rèn)為美在關(guān)系，他所說的關(guān)系主要包括()

A.一事物自身在內(nèi)在結(jié)構(gòu)上的秩序、安排、對稱等關(guān)系

B.一種事物與其它事物的關(guān)系

C.由想象力移植到物體上的關(guān)系

D.事物與人的關(guān)系

E.在虛擬世界里創(chuàng)造出來的關(guān)系

34.李澤厚認(rèn)為，美的特點主要有()

A.典型性B.觀念性C.客觀社會性

D.主客觀統(tǒng)一性E.具體形象性

35.美學(xué)思想不同于審美意識的特點主要在于()

A.它以直觀的形式存在于人的心理意識層

B.它以語言文字的形式存在于典籍文獻(xiàn)之中

C.它是對人自身審美需要的把握

D.它是對客觀事物審美屬性的反映

E.它具有理論觀點和概念范疇

其次部分非選擇題

三、名詞解釋(本大題共4小題，36、37小題每題3分，38、39小題每題4分，共14分)

36.寓教于樂

37.美學(xué)研究的對象

38.生命的機(jī)械化

39.集體無意識說

四、簡答題(本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分)

40.為什么說車爾尼雪夫斯基美是生活的命題符合生活的常識，卻不符合生活的辯證法？

41.簡述喜劇性的效果

42.簡述美育與體育的區(qū)別與聯(lián)系

五、論述題(本大題共2小題，43小題12分，44小題14分，共26分)

43.以李益《江南曲》為例，試分析對比聯(lián)想在審美活動中的作用。

附詩：嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。

早知潮有信，嫁與弄潮兒。

44.畫家鄭板橋曾這樣描述自己的創(chuàng)作過程：江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣、皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。(《題畫》)請結(jié)合藝術(shù)意象的孕育與生產(chǎn)過程，談?wù)勀銓@段話的理解。

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美學(xué)試卷參考答案

一、單項選擇題(本大題共30小題，每題1分，共30分)

1.A2.D3.C4.B5.A

6.D7.C8.A9.D10.B

11.B12.D13.A14.B15.B

16.B17.B18.B19.B20.A

21.A22.C23.B24.B25.A

26.A27.C28.D29.C30.A

二、多項選擇題(本大題共5小題，每題2分，共10分)

31.CDE32.ABCE33.ABD34.CE35.BE

三、名詞解釋(本大題共4小題，36、37小題每題3分，38、39小題每題4分，共14分)

36.（1）古羅馬賀拉斯提出。

（2）把美育看成消遣與道德教育的統(tǒng)一。

（3）要求文藝具有魅力，通過感動給人以教益。

37.美學(xué)研究的對象：（1）以藝術(shù)為主要研究對象；（2）通過藝術(shù)來研究人對現(xiàn)實的審美關(guān)系；（3）研究各種審美對象、美感經(jīng)驗、審美意識、審美范疇和美學(xué)思想。

38.（1）法國學(xué)者柏格森提出。

（2）他認(rèn)為生命的本質(zhì)在于不斷創(chuàng)造，而生命的反面，則是僵硬、呆滯、機(jī)械化。

（3）喜劇性產(chǎn)生的原因，正在于動作、神態(tài)、形體的機(jī)械化。

（4）這種說法不能囊括所有喜劇產(chǎn)生的原因。

39.（1）集體無意識說是由瑞士心理學(xué)家榮格提出的；

（2）他認(rèn)為集體無意識是由遺傳保存下來的一種具有人類普遍性的、潛藏于意識深層的朦朧精神；

（3）藝術(shù)家正是在集體無意識的驅(qū)動下進(jìn)行創(chuàng)作的，藝術(shù)起源于集體無意識。

（4）這是一種從起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說。

四、簡答題(本大題共3小題，40、41小題每題7分，42小題6分，共20分)

40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能簡單地把一切生活都看作是美的，更不能把美定義為生活。

（2）車爾尼雪夫斯基一方面說凡是能夠顯示現(xiàn)實生活的都是美的，另一方面說只有依照我們的理解應(yīng)當(dāng)如此的生活才是美的，這樣，同一個命題就出現(xiàn)了矛盾。

（3）主觀上的喜歡與生理上的滿足是美是生活在理論上的兩根支柱，前一方面簡單滑向主觀唯心主義，后一方面則簡單走向庸俗的生理學(xué)觀點。

41.（1）喜劇性的笑是人類才有的心理現(xiàn)象。

（2）笑的感情必需與是非判斷無關(guān)，與猛烈的憎惡之情不相容。

（3）笑要有共鳴，是在一定的社會圈子里產(chǎn)生的。

42.（1）區(qū)別：

①方式不同，體育以鍛煉身體為主，美育以情感教育為主。

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②目的不同，體育的目的在于加強(qiáng)健康體質(zhì)，美育的目的在于培養(yǎng)審美能力。

（2）聯(lián)系：

①現(xiàn)代健康的特征是身心協(xié)調(diào)，體育不僅有生理學(xué)特征，而且有心理學(xué)特征。身體的運動促進(jìn)著心理的發(fā)展和提高。

②美育中的情感活動促進(jìn)著身心的全面發(fā)展。

③體育本身也是美育的一種途徑，使運動者和欣賞者產(chǎn)生猛烈的審美體驗。

五、論述題(本大題共2小題，43小題12分，44小題14分，共26分)

43.（1）聯(lián)想使得美感比一般動物的快感更加豐富多彩。

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