安徽省淮北市相山區(qū)一中2023年高考沖刺語文模擬試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。從廣闊無邊的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有著一個的名稱——“海斗深淵〞。這里終年無光、溫度低寒、乏氧氣、食物資源匱乏，有著巨大的海水壓力，化學(xué)環(huán)境也非常，對常規(guī)生命來說，這里是地獄一般的禁區(qū)。然而，大自然的神奇依然在這里。事實上，在這樣的“地獄禁區(qū)〞，研究人員仍然發(fā)現(xiàn)了數(shù)百種物種，獅子魚就是其中最有代表性的一種。這片特殊的深海水域，它有著“高高在上〞的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)：在不到2000萬年的時間里，為適應(yīng)超深淵環(huán)境，物種的演變常常令人驚嘆。獅子魚在皮膚、骨骼和細(xì)胞等方面經(jīng)歷了的演變。超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關(guān)基因大量喪失，〔〕。超深淵獅子魚中一個與骨骼鈣化相關(guān)的基因——骨鈣蛋白被截短了，而骨鈣蛋白調(diào)控骨骼鈣化和發(fā)育，不飽和脂肪酸合成的相關(guān)基因在深海魚中出現(xiàn)了擴(kuò)張，這使得在高壓和低溫下，此類生物能夠保證它們的細(xì)胞膜的流動性。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．令人心寒獨特顯現(xiàn)改天換地B．令人心寒奇特展現(xiàn)改天換地C．令人心悸奇特展現(xiàn)脫胎換骨D．令人心悸獨特顯現(xiàn)脫胎換骨2．以下填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．這使得它們看起來對可見光不再有反響，視力喪失，而且通體透明B．這使得它們看起來通體透明，而且視力喪失，對可見光不再有反響C．這使得它們視力喪失，對可見光不再有反響，而且看起來通體透明D．這使得它們通體透明，而且看起來視力喪失，對可見光不再有反響3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上〞的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。B．這片特殊的深海水域，它有著“高高在上〞的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。C．這片特殊的深海水域，有著“高高在上〞的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/平方厘米的壓力。D．在這片特殊的深海水域，它有著“高高在上〞的地位，處于超深淵食物鏈的頂端，可承受700千克力/每平方厘米的壓力。2、閱讀下面的文言文，完成以下小題。耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末進(jìn)士。宣德六年授禮科給事中。議論持大體，有清望。正統(tǒng)初，大臣言兩淮鹽政久壞，宜得重名檢者治之，于是推擇為鹽運司同知。痛革宿弊，條奏廉價五事，著為令。母喪去官，場民數(shù)千人詣闕乞留。十年正月起為都轉(zhuǎn)運使。節(jié)儉無他好，公退焚香讀書，廉名益振，婦孺皆知其名。以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎。屢辨疑獄，無所撓屈。禮部侍郎章瑾下獄，九疇及江淵等議貶其官。瑾婿給事中王汝霖銜之，與同官葉盛、張固、林聰?shù)日撔滩坎还?。九疇、淵遂劾盛等，且言汝霖父永和死土木①，嬉笑自如，不宜居職。時景帝新立，急于用人，置汝霖等不問，瑾如奏。鳳陽歲兇，盜且起，敕往巡視招撫。奏留英武、飛熊諸衛(wèi)軍耕守，招來流民七萬戶，境內(nèi)以安。兩淮自九疇去，鹽政復(fù)弛。景泰元年仍命兼理。尋敕錄諸府重囚，多所平反。都指揮楊得青等私役操卒，九疇劾之。詔按治，且命諸邊如得青者，具劾以聞。邊將請增臨洮諸衛(wèi)戍，九疇言：“邊城士卒非乏。將帥能嚴(yán)紀(jì)律，賞罰明信，那么人人自奮。不然，徒冗食耳。〞乃不增戍。邊民春夏出作田，秋冬輒徙入塞。九疇言：“邊將所以御寇衛(wèi)民也，今使民避寇失業(yè)，安用將帥？〞因禁民入徙，有被寇者，治守帥罪。布政使許資言：“侍郎出鎮(zhèn)，與巡按御史不相統(tǒng)，事多拘滯，請改授憲職便。〞乃轉(zhuǎn)右副都御史。大臣鎮(zhèn)守、巡撫皆授都御史，自九疇始。有旨市羊角為燈，九疇引宋蘇軾諫神宗買浙燈事②，事乃寢。災(zāi)異求言，請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。天順初，議事京師。帝顧侍臣曰：“九疇，廉正人也。〞留為右都御史。罪人系都察院獄者不給米九疇為言乃日給一升遂為令已上疏陳崇廉恥清刑獄勸農(nóng)桑節(jié)軍賞重臺憲五事帝皆嘉納?！补?jié)選自?明史·耿九疇傳?〕〔注〕①土木：指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年〔1449年〕明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗事變。②蘇軾諫神宗買浙燈事：宋神宗趙頊命令減價收買浙燈四千余盞，并將市場上的燈盡數(shù)拘收，蘇軾上書勸諫，希望神宗務(wù)從儉約。1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納B．罪人系都察院獄者/不給米九疇/為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納C．罪人系都察院/獄者不給米/九疇為言/乃日給一/升遂為令/已上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲/五事帝皆嘉納D．罪人系都察院獄者不給米/九疇為言/乃日給一升/遂為令/已/上疏陳崇廉恥/清刑獄/勸農(nóng)桑/節(jié)軍賞/重臺憲五事/帝皆嘉納2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．進(jìn)士，是中國古代科舉考試制度中通過最后一級中央政府朝廷考試者的稱呼。B．禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)。C．兩淮，是個方位地理概念，泛指今天江蘇和安徽兩省長江淮河之間的地區(qū)。D．憲職，負(fù)責(zé)彈劾糾察的官吏，一般都相當(dāng)于都御史、御史一類官職。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．耿九疇能把握全局，清廉公正。他得到大臣們的推薦擔(dān)任鹽運司官員后，痛下決心改革遺留問題，所提建議被皇上定為法令。B．耿九疇辦案能力強，能剛正執(zhí)法。他曾屢次辨析辦理疑難案件，還不懼怕給事中王汝霖等的誣陷，對章瑾和王汝霖加以彈劾。C．耿九疇善于治理地方，安撫災(zāi)民。當(dāng)鳳陽遭受災(zāi)荒、快要產(chǎn)生盜賊時，他奉命前往巡視招撫，招來七萬戶流民，安定了地方。D．耿九疇敢于直言，屢次提出合理建議。他曾建議皇帝停止購置羊角為燈，他在災(zāi)異發(fā)生時提意見曾被皇帝下詔書加以褒獎。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕以事見誣，逮下吏，已，得白，即留為刑部右侍郎?！?〕請帝延儒碩，公賞罰，擇守令，簡將帥，優(yōu)詔報焉。3、閱讀下面的文言文，完成以下小題。賀婁子干，字萬壽，本代人也。周武帝時，釋褐司水上士。大象初，進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書曰:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。〞其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開府，封武川縣公，邑三千戶。開皇元年，進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請入朝，詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。子干上書曰:“隴右之民以畜牧為事，假設(shè)更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜？請要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無慮。〞高祖從之。俄而虜寇岷、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣使請降，并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管，以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復(fù)視事。十四年，以病卒官，時年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自?隋書·賀婁子干傳?，有刪改)1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．釋褐，新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B．吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙，至其孫以此為國名。C．斥候，也作“斥堠〞，古代偵察敵情的哨兵?！俺猕?，偵查；“堠〞，偵察敵情的建筑物。D．起復(fù)，古時退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．賀婁子干身先士卒，皇帝表揚。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很快樂，后來在保護(hù)涼州時，隨從元諧抗擊敵人，功績最大，皇上褒獎。B．賀婁子干擅長邊事，戍邊多年?；实蹞?dān)憂邊地不平安，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對隴西有擔(dān)憂時上書說，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強防范，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒什么可擔(dān)憂的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時，賀婁子干率領(lǐng)軍隊趕到，賊人望風(fēng)而逃；在擔(dān)任云州刺史時，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒幾年，突厥的雍虞閭派人來請求投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)手書日:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。〞(2)彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營田積谷，以備不虞。4、閱讀下面的文字，完成下面小題。停留于觀念，其價值的實現(xiàn)就無從談起。因此，理念創(chuàng)新必須進(jìn)入實踐領(lǐng)域，將觀念形態(tài)為實物形態(tài)和效勞形態(tài)，才能實現(xiàn)其價值意義，而文化消費那么是實踐層面的重要環(huán)節(jié)。在我國，當(dāng)溫飽問題根本解決，特別是在逐步進(jìn)入全面小康之后，精神文化消費必然成為人們普遍的需求。文化消費外表上看來只是一種市場行為，受到商業(yè)規(guī)律的，但作為精神產(chǎn)品的消費，其特殊性是的：文化產(chǎn)品所傳遞的審美趣味、價值理念，無時無刻不都在地影響著消費者，塑造著人們的精神乃至靈魂。在這個意義上，對文化消費的考察，就遠(yuǎn)不能僅僅局限于從一般商品消費行為去著眼。事實上，〔〕。精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實力，更是一個民族審美品味、精神風(fēng)貌的表達(dá)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。這種力量甚至決定著一個國家和民族的未來。1．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．轉(zhuǎn)化制約顯而易見潛移默化B．轉(zhuǎn)變制約顯而易見耳濡目染C．轉(zhuǎn)變限制不言而喻耳濡目染D．轉(zhuǎn)化限制不言而喻潛移默化2．以下填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．物質(zhì)富足之后需要進(jìn)行精神文化消費，這不僅關(guān)系著一個民族開展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。B．精神文化消費是物質(zhì)富足之后的需要，不僅關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，而且關(guān)系著一個民族開展的前景。C．精神文化消費不僅是物質(zhì)富足之后的需要，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平，關(guān)系著一個民族開展的前景。D．物質(zhì)富足是前提，之后還要著眼精神文化消費，這不僅關(guān)系著一個民族開展的前景，而且關(guān)系著一個國家的文化和文明水平。3．文中畫橫線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁桝．精神文化消費的品位，既是一個國家的經(jīng)濟(jì)實力的顯示，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的表達(dá)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。B．高品位的精神文化消費，既是一個國家強大經(jīng)濟(jì)實力的顯現(xiàn)，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的表達(dá)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。C．精神文化消費的高品位，顯示的既是一個國家強大的經(jīng)濟(jì)實力，更是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的表達(dá)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。D．高品位的精神文化消費，既是一個民族審美高品味、精神風(fēng)貌良好的顯示，更是一個國家強大經(jīng)濟(jì)實力的表達(dá)，是比硬實力更有意義的精神價值與力量。5、閱讀下面這首唐詩，完成小題。遙同杜員外審言過嶺①沈佺期天長地闊嶺頭分，去國離家見白云。洛浦②風(fēng)光何所似，崇山瘴癘不堪聞。南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群。兩地江山萬余里，何時重謁圣明君?！沧ⅰ尝僮髡吆投艑徰远加谏颀埑跄辍?05〕流放嶺南，杜審言先起程過大庾嶺去峰州〔今越南境內(nèi)〕，沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州〔今廣西崇左縣〕。②洛浦：洛水之濱，這里指唐東都洛陽。1．賞析詩歌第二聯(lián)的表達(dá)效果。2．這首詩表達(dá)了作者哪些情感？請概括說明。6、下面是某校校慶邀請著名校友、水墨畫大師邱先生的邀請函的局部內(nèi)容，其中有五處用語不恰當(dāng)，請找出并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格一致。2021年9月8日是學(xué)校一百周年校慶的日子，作為慶?；顒又?，到時候，貴校將為您舉辦專場畫展，集中展出這些年您奉送給學(xué)校的墨寶，請忙里偷閑蒞校指導(dǎo)。熱忱期待您的拜訪?！?〕_______;〔2〕___________;〔3〕____________；〔4〕_______;〔5〕___________o7、閱讀下面的文字，完成下面小題。遺言楊蕾村長突然倒地，躺在飯桌底下一陣抽搐，緊抓女人的手，嘴里喊了兩聲：綱!綱!便永遠(yuǎn)閉上了雙眼。陶瓦村的人們聽說了這事，老榕樹下站著黑壓壓的一片人，人人為之唏噓。人們幫村長的兒子綱把村長隆重安葬了，就埋在陶瓦河邊。陶瓦河邊多了一座墳塋，陶瓦村的人們也多了一份心事。大伙聚在一起，目光齊刷刷地拉遠(yuǎn)，望著那座墳塋一眼，再慢慢收回，投影一樣放大到各自的臉，好似要在人的臉上找到什么答案，都想開口說什么或問什么，最終沒人吭聲。看著看著，就散了。三天前，溫州香料商開著幾部加長車來到陶瓦村收購八角，價錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長負(fù)責(zé)收款文書負(fù)責(zé)記賬。村長辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了。村長站在大榕樹下的石桌上，興奮地宣布：“今天收到集資款總共二十三萬七千七百元。村會計去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進(jìn)村委對公賬號。有了這筆錢，再加上地方財政的扶持工程，大家放心，明年我們一定能辭別渡船過河的歷史!〞大伙聽了個個眉開眼笑。陶瓦村的田地大局部都在陶瓦河對年，一艘機(jī)動船是主要交通工具，那種勞作的艱辛，只有陶瓦人自己知道?？墒牵鍟嫑]有按時回村，打個說難得出遠(yuǎn)門一趟，想逗留一段時日，去看看汶川地震遺址。二十多萬的建橋集資款還在村長的手里，不，是在村長家里!陶瓦村的人心照不宣。村長的兒子綱在南寧開出租車，喜賭，欠債幾十萬。陶瓦村的人也心照不宣。陶瓦村的人靜默了幾天，終于著急了。如果不抓緊時間弄清這筆款項現(xiàn)在擱在哪里，他們再也吃不下飯睡不著覺了。他們自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向。一個上午過去，兩個代表回來了，一無所獲。據(jù)說村長的女人當(dāng)著他們的面，翻箱倒柜，摸枕頭捏被角，連放在床角落的尿壺也不放過了。文書考慮到村長平時的細(xì)心，為了平安起見，有可能已經(jīng)先把款項存進(jìn)自家的賬號里了，便派陶瓦村小學(xué)校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復(fù)說沒有任何進(jìn)賬的記錄。二十多萬元的人民幣，用農(nóng)大牌飼料十斤裝的袋子來裝也裝不完的，又不是一個芋頭或一個紅薯那么容易藏匿……村長的女人該不是有所隱瞞吧?有些人比比劃劃，胡亂猜疑著?！扒皟商?，綱一直在賭場，還抽好煙!〞有人喊出這句話，就像一顆炸彈扔進(jìn)人群里，炸開了。他們好似看到，綱燒的不是煙，而是他們的錢。幾個漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢洶洶地向村長家奔去。文書急忙伸手?jǐn)r?。骸按蠡锢潇o點，村長尸骨未寒呢!“等他尸骨寒了，我的血汗錢可打水漂了!〞有人蠻橫地推了文書一把，憤憤地說。村長的老母親，手拄拐杖，站在家門口，微仰頭顱，花白的頭發(fā)被風(fēng)揚起，神情透出一絲大義凜然之氣。面帶慍色的漢子和不斷跟隨蜂擁而來的村民被鎮(zhèn)住了，倏地停住了腳步。老太看著跟前一張張震懾的面孔，頓了頓嗓音，說：“本來，我想等會計回來再說，看來等不及了。我兒子怎樣我老太婆心里清楚，我會給大伙一個交代的!〞“媳婦，你告訴大伙，他臨走前都說了什么?〞老太太的身子微微抖索著，但很快鎮(zhèn)定了。“他沒說什么，只喊綱……〞村長女人的眼淚像斷線的珠子，撲啦啦地滾落?！拔臅?，你到我屋里搬出床底下的那口缸，給大伙看看吧!〞老太太淡定地吩咐。當(dāng)文書抱著沉甸甸的一口瓦缸來到大伙的跟前，翻開，滿滿的一缸人民幣紅燦燦地，映得大伙的臉一陣陣潮熱，原本還在七嘴八舌交頭接耳的村民都靜了下來，一下子鴉雀無聲。老太太抑制不住了，老淚縱橫，哽噎著說：“收了大伙的錢，我兒子沒再離開家半步。晚上來我屋里坐到天明，嘴上說守著媽，實是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊!〞那幾條漢子“撲通〞一聲，雙膝跪下，給老太磕了幾個響頭。人群里，一片啜泣聲(選自?小小說選刊?)1．以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項A．小說采用插敘的方式，先寫小說的村長的去世，接著插敘村長收建橋集資款，再表達(dá)村長死后人們對集資款的追查，情節(jié)波瀾起伏，搖曳生資。B．“陶瓦村的人心照不宜〞表現(xiàn)了村民對建橋集資款的擔(dān)憂，而“陶瓦村的人也心照不宜〞暗示了村長的兒子有可能用這些集資款去賭或還賭債。C．“他沒說什么，只喊……這里的“綱〞與“缸〞諧音，村長的女人理解為村長臨死在喊自己的兒子的名字，而老太太理解為盛著村民建橋集資款的缸。D．小說中所寫的村民，與魯迅筆下所寫的“看客〞非常類似，他們僅關(guān)心自己的那點蠅頭小利，而對于一心為公、為群眾做出犧牲的英雄人物卻不依不饒。2．在真相大白前，小說的許多情節(jié)寫了村民對集資款的擔(dān)憂，請簡要概述。3．有人說，小說中，村長雖然正面出場不多，卻是小說的主人公。請結(jié)合作品簡要分析。8、閱讀下文，完成各題。啟蒙思潮與公私觀念劉志琴①對個體生命關(guān)心的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時代，也星星點點地散見于諸子的篇章中。到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，“私〞無藏身之處，然而開展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他說：“天理者，天然自有之理也。〞人的本性是自然，自然趨向快樂，穿衣吃飯是自然要求，順應(yīng)自然要求，就是至道和快樂。這就從理論上提出了“人同此欲〞是“自然天那么〞的命題，強調(diào)人欲與天理并非天生對立。順應(yīng)自然的開展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。②由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身〞的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道。〞。王艮提出“愛身如寶〞的思想：“知保身者，那么必愛身如寶。能愛身，那么不敢不愛人。能愛人，那么人必愛我。人愛我，那么我身保矣。……能敬身，那么不敢慢人。不慢人，那么人不慢我。人不慢我，那么吾身保矣。此‘仁’也，‘萬物一體之道’也。〞并按此理推至“齊家〞“治國〞“平天下〞，認(rèn)為“吾身保，然后能保天下矣〞，把“尊身〞提到“尊道〞的地位，認(rèn)為保身與保國、保天下是一致的，這是對“身〞的最高評價，顯然，這“身〞是依托個體的人而存在的，有身尊才能做到道尊，實際上這已超越群體，屬于個體性的范疇。在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出“身〞和“生〞的觀念，回歸人的本性，是個體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)。③這在中國是個艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！叭宋抹曔@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭。在中國呼喚個人意識的覺醒，首先要有“私〞的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。王艮在個體性和“人同此欲〞方面突破了傳統(tǒng)禁錮，觸發(fā)了個人意識的覺醒。④此后，“說私〞“道私〞的思潮接連而出，覃思不斷。袁宏道以“目極世間之色，耳極世間之聲，身極世間之鮮，口極世間之談〞鼓勵人們盡情享受個人的歡樂，獨抒性靈，使人耳目一新。李贄說：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃見，假設(shè)無私，那么無心矣。〞黃宗羲說：“有生之初，人各自私也，人各自利也。〞他們都對“私〞的合理性作了重新估價，使人振聾發(fā)聵。馮夢龍進(jìn)而提出“以情設(shè)情〞，鼓吹情能動天地、泣鬼神、生萬物。他列舉周文王喜好?關(guān)睢?，呂尚掩面斬妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，說明圣人也有為情色而動心的私情。⑤因此馮夢龍說“人知圣賢不溺情，不知惟真圣賢不遠(yuǎn)于情〞，宣稱六經(jīng)皆為情教，建議創(chuàng)立情教。傅山提出的反奴俗、反自錮更是高人一籌。凡此種種“性靈說〞“童心說〞“情教說〞在明末風(fēng)動一時，都以論證私情、私欲的合理性而啟人心智，啟動了中國人文啟蒙的新思潮。它從明清之際開啟，經(jīng)過中斷，再開啟，前進(jìn)又徘徊，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性〞和“主體在人〞的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時代。1．第①段加點詞“不絕如縷〞是指“對個體生命關(guān)心的學(xué)說〞在中國歷史上________________。2．對“尊身〞理解不正確的一項為哪一項〔〕A．“尊身〞的觀念是在順應(yīng)天理、肯定人的欲望的根底上提出的。B．王艮將“尊身〞提到“尊道〞的地位，是對“身〞的最高評價。C．群體本位下，突出“身〞“生〞觀念，意味著人的本性的回歸。D．“尊身〞意味著對群體的剝離和否認(rèn)，是走向人文啟蒙的先導(dǎo)。3．根據(jù)上下文，對第③段加點詞“西方的人文觀〞含義推斷正確的一項為哪一項〔〕A．在寬松愉悅的環(huán)境中實現(xiàn)人與人交流的自由和率性。B．崇尚自我價值表達(dá)，關(guān)注人格獨立，維護(hù)人性尊嚴(yán)。C．“私〞的觀念至上，呼喚個人意識覺醒，關(guān)注啟蒙。D．突破傳統(tǒng)禁錮，張揚個體性，強調(diào)個體欲望的實現(xiàn)。4．對第④段的引證分析不正確的一項為哪一項〔〕A．袁宏道認(rèn)為目耳身口可極盡色聲鮮談，從欲望的角度證明私的必要。B．李贄認(rèn)為有“私〞才能治家理政，從本心角度證明人們對私的接納。C．黃宗羲認(rèn)為人本來是自私自利的，從人性角度重新評價了私的合理。D．馮夢龍以圣人有為情色而動的私情，證明私情乃人間最美好的情感。5．本文從明代“私〞的觀念確實立來追述中國思想啟蒙的歷程，話題集中，思路清晰，請對此加以評析。9、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在網(wǎng)上購置進(jìn)口奶粉、進(jìn)口嬰幼兒輔食，網(wǎng)上找人代購家鄉(xiāng)特產(chǎn)煎餅、奶皮子……一些在很多互聯(lián)網(wǎng)“原住民〞看來再正常不過的銷售、購置行為，其實背后危險重重。上海市第三中級人民法院近日發(fā)布的?涉食品平安案件審判白皮書?顯示，網(wǎng)購食品平安糾紛案件占到該院受理的全部涉食品平安民事案件數(shù)的64.4%。已被認(rèn)定為不符合食品平安標(biāo)準(zhǔn)的食品仍然公開銷售、銷售未取得食品生產(chǎn)經(jīng)營許可證的自制食品、違規(guī)銷售保健食品等問題比擬突出，網(wǎng)購食品的平安監(jiān)管備受關(guān)注?！?光明網(wǎng)?〕材料二：圖一：年中國網(wǎng)購食品交易規(guī)模趨勢圖〔單位：億元〕圖二：年中國B2C食品電商交易規(guī)?！矄挝唬簝|元〕〔圖表來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院〕材料三：遇到難以解決的消費問題，不少市民會撥打“12315〞進(jìn)行投訴舉報。遇到與食品藥品有關(guān)的問題，您那么可撥打“12331〞投訴舉報。食品藥品監(jiān)管局投訴舉報中心負(fù)責(zé)人介紹，作為全國統(tǒng)一的食品藥品投訴舉報熱線，當(dāng)市民遇到有關(guān)食品〔保健食品〕、藥品、化裝品、醫(yī)療器械〔簡稱“三品一械〞〕的質(zhì)量平安問題，全天均可撥打“12331〞進(jìn)行舉報投訴和咨詢。如今網(wǎng)購食品、化裝品等的消費者越來越多，出現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量問題如何維權(quán)？市食品藥品監(jiān)管局工作人員表示，消費者要妥善保存產(chǎn)品圖片、購置記錄截圖及購置網(wǎng)址鏈接等信息，及時向食品藥品監(jiān)管部門或投訴舉報機(jī)構(gòu)反映。另外，對于大家咨詢較多的“進(jìn)口食品如何認(rèn)定一的問題，工作人員表示，一是通過查看食品包裝標(biāo)識，獲取原產(chǎn)地、境內(nèi)代理商、進(jìn)出口日期等來判斷是否為進(jìn)口食品；二是通過食品溯源，追溯食品進(jìn)貨渠道，查看有無海關(guān)通關(guān)證明等，判斷是否為進(jìn)口食品?！?洛陽晚報?〕材料四：面對網(wǎng)購食品潛在的平安風(fēng)險，職能部門一直積極履行監(jiān)管執(zhí)法職責(zé)，然而遺憾的是，艱辛的付出有時不能收到良好的治理效果，以致網(wǎng)購食品的平安問題成為懸在消費者心頭的“魔咒〞。對此，不少業(yè)內(nèi)人士指出，網(wǎng)購食品平安之所以長期令人不放心，關(guān)鍵在于對網(wǎng)購食品的平安監(jiān)管還缺乏必要的大數(shù)據(jù)思維。網(wǎng)購食品基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)而生，交易過程會產(chǎn)生擁有海量信息的大數(shù)據(jù)，只要讓這些信息能夠互聯(lián)互通、實現(xiàn)共享，網(wǎng)購食品的相關(guān)信息可以輕松地被鎖定，監(jiān)管職能部門就可以按圖索驥對網(wǎng)購食品的平安問題精準(zhǔn)進(jìn)行監(jiān)管。運用大數(shù)據(jù)思維對網(wǎng)購食品進(jìn)行平安監(jiān)管，不失為事半功倍的上策，理當(dāng)推而廣之。目前，經(jīng)營網(wǎng)購食品的商家都建立了相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺，這些平臺都積累了海量的數(shù)據(jù)，客觀上為利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行監(jiān)管奠定了堅實根底。面對網(wǎng)購食品平安問題突出的嚴(yán)峻現(xiàn)實，監(jiān)管職能部門更要運用大數(shù)據(jù)思維，積極探索適應(yīng)網(wǎng)購食品平安監(jiān)管的線上手段，進(jìn)而利用互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，織密網(wǎng)購食品平安的監(jiān)管之網(wǎng)。(?北青報?)1．以下對材料的理解，不正確的一項為哪一項()A．上海市第三中級人民法院發(fā)布的?白皮書?顯示，該院受理的涉食品平安民事案件數(shù)占網(wǎng)購食品平安糾紛案件的35.6%。B．材料二圖表顯示，在我國，網(wǎng)購食品交易額和B2C食品電商交易額從2021年開始呈現(xiàn)大幅度上升趨勢。C．網(wǎng)購的食品、化裝品等出現(xiàn)質(zhì)量問題，消費者向食品藥品監(jiān)管部門或投訴舉報機(jī)構(gòu)反映、維權(quán)時，需要提供所購產(chǎn)品相關(guān)信息。D．不少業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，網(wǎng)購食品潛在著平安風(fēng)險，關(guān)鍵在于對網(wǎng)購食品的平安監(jiān)管還缺乏必要的大數(shù)據(jù)思維。2．以下對材料內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項為哪一項()A．網(wǎng)上購置食品存在著風(fēng)險，降低網(wǎng)購食品潛在風(fēng)險需要政府監(jiān)管部門、網(wǎng)絡(luò)食品經(jīng)營商家和消費者共同努力。B．網(wǎng)購食品大數(shù)據(jù)管理平臺應(yīng)至少包括網(wǎng)購食品質(zhì)量監(jiān)管平臺和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營商家建立的相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺兩大根底平臺。C．根據(jù)材料三的提示，如果我們在網(wǎng)上購置了質(zhì)量不合格的服裝，可以撥打“12331〞進(jìn)行舉報投訴和咨詢。D．消費者可以通過查看食品包裝標(biāo)識和食品溯源兩種途徑獲取相關(guān)信息，認(rèn)定是否是進(jìn)口食品。3．面對網(wǎng)購食品存在極大風(fēng)險的情況，請你結(jié)合材料對監(jiān)管部門提出合理化建議。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。令狐楚，字殻士，德棻之裔也。生五歲，能為辭章。逮冠，貢進(jìn)士，京兆尹將薦為第一，時許正倫輕薄士，有名長安間，能作蜚語，楚嫌其爭，讓而下之。既及第，桂管觀察使王拱愛其材，將辟楚，懼不至，乃先奏而后聘。李說、嚴(yán)綬、鄭儋繼領(lǐng)太原，高其行，引在幕府，由掌書記至判官。德宗喜文，每省太原奏，必能辨楚所為，數(shù)稱之。儋暴死，不及占后事，軍大歡，將為亂。夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚使草遺奏諸將環(huán)視楚色不變秉筆輒猶以遍示士皆感泣一軍乃安由是名益重以親喪解，既除，召授右拾遺。憲宗時，累擢職方員外郎，知制誥。俄出為華州刺史。镈既相，擢楚河陽懷節(jié)度使，代烏重胤。始，重胤徙滄州，以河陽士三千從，士不樂，半道潰歸，保北城，將轉(zhuǎn)掠旁州。楚至中潬，以數(shù)騎自往勞之。眾甲而出，見楚不疑，乃皆降。楚斬其首惡，眾遂定。敬宗立，拜楚為河南尹，遷宣武節(jié)度使。汴軍以驕故，而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治，士偷于安，無革心。楚至，解去酷烈，以仁惠鐫諭，人人悅喜，遂為善俗。入為戶部尚書，俄拜東都留守，徒天平節(jié)度使。始，汴、鄆帥每至，以州錢二百萬入私藏，楚獨辭不取。久之，徙節(jié)河?xùn)|。召為吏部尚書，檢校尚書右仆射。故事，檢校官重，那么從其班，楚以吏部自有品，固辭，有詔嘉允。楚外嚴(yán)重不可犯，而中寬厚，待士有禮。為政善撫御，治有績，人人得所宜。疾甚，自力為奏謝天子，其大要以甘露事誅譴者眾，請霽威，普見昭洗。書已，敕諸子曰:“吾生無益于時，無請謚，勿求鼓吹，以布車一乘葬，銘志無擇高位。〞坐與家人訣，年七十二，贈司空，謚曰文?！补?jié)選自?新唐書·令狐楚傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項A．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安/由是名益重B．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就/以遍示士/皆感泣/一軍乃安由是/名益重C．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取/楚使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安/由是名益重D．夜十?dāng)?shù)騎挺刃邀取楚/使草遺奏/諸將環(huán)視/楚色不變/秉筆輒就以遍/示士皆感泣/一軍乃安由是/名益重2．以下對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項A．冠，古代男子二十歲時舉行冠禮，戴上成年人的帽子，表示已經(jīng)長大成人。B．京兆尹是古代對京師所在地區(qū)行政長官的稱呼，也作“京尹〞“京兆〞，是“三輔〞之一。C．及第指科舉考試應(yīng)試中選，因題名有次第之分，故稱及第，其中第二名被稱為“探花〞。D．贈即追贈，古代朝廷一般會為死去的功臣追贈官階，用以表示褒獎和肯定。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項A．令狐楚年少聰明，文才出眾。他五歲的時候就能寫詩作文；在太原幕府任職時，他寫的上報朝廷的奏章，每次都能被德宗識別出來，并獲得稱贊。B．令狐楚有膽有識，沉著平亂。河陽三千士卒潰散而歸，據(jù)城作亂危害四方，他僅帶數(shù)名騎兵前往，以勞軍之名降服士卒，斬殺首惡，安定軍心。C．令狐楚為人寬厚，竭忠盡智。任宣武節(jié)度使時廢除殘暴刑罰，施以仁惠，形成良俗；病重之時，仍上書請?zhí)熳訛楦事吨儽徽D譴者昭洗冤屈。D．令狐楚性情謙和，立身清正。被薦進(jìn)士時，把第一名讓給許正倫；任天平節(jié)度使時，不將州府的二百萬錢據(jù)為私有；臨終時告誠諸子葬儀低調(diào)從簡。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕汴軍以驕故，而韓弘弟兄務(wù)以峻法繩治，士偷于安，無革心?！?〕故事，檢校官重，那么從其班，楚以吏部自有品，固辭，有詔嘉允。11、閱讀下面的文言文，完成以下小題。彭時，字純道，安福人。正統(tǒng)十三年進(jìn)士第一，授修撰。明年，郕王監(jiān)國，令同商輅入閣預(yù)機(jī)務(wù)。聞繼母憂，力辭，不允，乃拜命。釋褐逾年參大政，前此未有也。天順元年，徐有貞既得罪，岳正、許彬相繼罷。帝坐文華殿召見時，曰：“汝非朕所擢狀元乎？〞時頓首。明日仍命入閣，兼翰林院學(xué)士。閣臣自三楊后，進(jìn)退禮甚輕。為帝所親擢者，唯時與正二人。而帝方向用李賢數(shù)召賢獨對賢雅重時退必咨之時引義爭可否或至失色賢初小忤久亦服其諒直曰彭公真君子也慈壽皇太后上尊號，詔告天下。時欲推恩，賢謂一年不宜再赦。時曰：“非赦也，宜行優(yōu)老典。朝臣父母七十與誥敕，百姓八十給冠帶，是‘老吾老以及人之老’也。〞賢稱善，即奏行之。門達(dá)構(gòu)賢，帝惑之，曰：“去賢，行專用時矣。〞或傳其語，時矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？〞因力直之。且曰：“賢去，時不得獨留。〞語聞，帝意乃解。五年得疾在告，逾三月，帝趣赴閣視事，免朝參。疏言：“光祿寺采辦，各城門抽分，掊克不堪。而獻(xiàn)珍珠寶石者，倍估增直，漁竭帑藏。乞革其弊，以惠小民。〞帝優(yōu)詔褒納。畿輔、山東、河南旱，請免夏稅鹽鈔，及太仆寺賠課馬。京師米貴，請發(fā)倉儲五十萬石平糶。并從之。時以舊臣見倚重，遇事爭執(zhí)無所避。而是時帝怠于政，大臣希得見。萬安同在閣，結(jié)中貴戚畹，上下壅隔，時頗懷憂。時立朝三十年，孜孜奉國，持正存大體，公退未嘗以政語子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)?！补?jié)選自?明史·彭時傳?〕1．以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔〕A．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之時／引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／B．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之／時引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／C．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之時／引義爭可否／或至失色／賢初小忤／久亦服其諒直／曰／彭公／真君子也／D．而帝方向用李賢／數(shù)召賢獨對／賢雅重時／退必咨之／時引義／爭可否或至失色／賢初小忤／久亦服其諒／直曰／彭公／真君子也／2．以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔〕A．監(jiān)國是中國古代一種政治制度，多指皇帝外出時，由重要人物留守在宮廷處理國事。B．明清時期作為宰輔的官員，以大學(xué)士的身份進(jìn)入內(nèi)閣參與國家機(jī)要事務(wù)稱為入閣。C．釋褐是指脫去喪服，換上官服，即做官的意思，新進(jìn)士及第授官亦稱為釋褐。D．尊號是指加給皇帝或者皇后的稱號，意在歌功頌德，贊美他們的文治武功等。3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項為哪一項〔〕A．彭時富有才華，深受重用。他先是經(jīng)過殿試考中了狀元，后來被破例提拔，參與國家機(jī)要事務(wù)，深受皇帝倚重。B．彭時剛正耿直，力持正理。他時常引據(jù)大義，與李賢爭論是非；當(dāng)李賢被陷害時，他也能竭力維護(hù)，消除了皇上罷免李賢的念頭。C．彭時關(guān)心百姓，體恤民生。他向皇上建議實行優(yōu)待老人制度，并提出了減免稅收、革除弊端等一系列施惠百姓的措施。D．彭時心懷國政，奉公持正。他在朝三十年，精誠輔政，堅持原那么，不向家人透露朝中政事；選拔推薦人才，不讓當(dāng)事人知道。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔1〕或傳其語，時矍然曰：“李公有經(jīng)濟(jì)才，何可去？〞因力直之?！?〕燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風(fēng)。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。①最近，網(wǎng)上一那么“杭州一體育老師主動向?qū)W校申請當(dāng)班主任〞的帖子在網(wǎng)上引起熱議。有家長提出質(zhì)疑：體育老師懂?dāng)?shù)學(xué)、英語嗎，咋輔導(dǎo)??？也有家長表示：體育老師課業(yè)壓力小，能有更多時間和精力放在孩子們身上，會更有耐心，不是壞事。②2021年12月27日，云南省教育廳發(fā)布?關(guān)于進(jìn)一步深化高中階段學(xué)校考試招生制度改革的實施意見?，“中考體育與語文、數(shù)學(xué)、英語并列100分〞刷爆了云南中小學(xué)生家長的朋友圈。請根據(jù)以上材料的內(nèi)容及含意，寫一篇文章表達(dá)你的看法，表達(dá)你的認(rèn)識與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．B3．A【解析】

1．此題考查正確使用詞語的能力。解答這類題，正確理解詞義是前提，能辨明語義的輕重、色彩的褒貶、適用的對象的差異等方面是保證。在具體的語境中，考查其搭配是否得當(dāng)，使用是否得體，照應(yīng)是否周密是關(guān)鍵。令人心悸：讓人感到害怕。令人心寒：讓人感到失望而又痛心。根據(jù)語境“那片深度在6000米以下的深海水域〞“海斗深淵〞分析，主要講深海名字令人害怕，選用“令人心悸〞。獨特：獨有的，特別的。奇特：跟尋常不一樣，奇怪而又特別。根據(jù)“化學(xué)環(huán)境〞“禁區(qū)〞等分析，應(yīng)用“獨特〞。顯現(xiàn)：顯露，呈現(xiàn)；展現(xiàn)：展示，明顯的表現(xiàn)出來?！罢宫F(xiàn)〞偏向主動展示出來，應(yīng)用“顯現(xiàn)〞。脫胎換骨：比喻徹底改變。改天換地：指徹底地改造自然和社會，使之面貌煥然一新。根據(jù)語境，修飾“演變〞，應(yīng)用“脫胎換骨〞。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。根據(jù)括號前的內(nèi)容“超深淵獅子魚的皮膚色素和視覺相關(guān)基因大量喪失〞分析，先說皮膚，再說視覺，排除A項、C項；“視力喪失〞“對可見光不再有反響〞不是“看起來〞所能知道的，排除D項。應(yīng)選B。3．此題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應(yīng)先瀏覽選項，排除有明顯錯誤標(biāo)志的句子，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。主語應(yīng)是“獅子魚〞，“這片特殊的深海水域〞前應(yīng)加“在〞，排除B、C；“700千克力/每平方厘米〞中“/〞和“每〞重復(fù)，排除D。應(yīng)選A。2、1．D2．B3．B4．〔1〕耿九疇因為事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久〔后來，過了一些時間〕洗清罪名，就留他為刑部右侍郎?！?〕耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，謹(jǐn)慎挑選守令，選拔將帥，皇上下褒美嘉獎的詔書回復(fù)他?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時，先了解文章大意,要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動詞，賓語后可以停頓；同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱等。此題中，“罪人系都察院獄者不給米〞，“罪人〞是主語，“系都察院獄〞是“罪人〞的定語，后置，“給〞是謂語，“米〞是賓語，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除ABC；應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。考生平時要注重文化常識的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門別類，進(jìn)行歸納識記。對于考題中出現(xiàn)的比擬生僻的古文化常識，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。B項，“禮部，古代六部之一。六部各司其職，如工部掌管工程營造、屯田、水利、漕運等事務(wù)〞表述錯誤，漕運歸戶部管理。應(yīng)選B。3．此題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比擬，做好理解分析，找出與原文不符合之處。B項，“對章瑾和王汝霖加以彈劾〞理解錯誤，文本是說“九疇、淵遂劾盛等〞，意思是““耿九疇和江淵也彈劾葉盛等人〞，可見選項偷換概念張冠李戴，或者說表意絕對，于文無據(jù)，把文本中“葉盛等人〞偷換成“章瑾和王汝霖〞，“等人〞并不能確定有無“章瑾和王汝霖〞。應(yīng)選B。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。第一題得分點：“以〞，介詞，因為；“見〞，表被動；“下吏〞，交付司法官吏〔審訊〕；“已〞，不久；“白〞，洗清罪名；“以事見誣〞，被動句；“逮下吏〞，被動句。第二題得分點：“延〞，延攬；“簡〞，選拔；“優(yōu)詔〞，嘉獎的詔書；“報〞，回復(fù)；“焉〞，代詞，他?！军c睛】文言文翻譯的原那么一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變?！傲舁暎褪潜４?，保存一些不需要翻譯的名詞；“刪〞，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補〞，就是增補，補充省略的成分；“換〞，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)〞調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變〞，就是變通，在忠于原文的根底上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言根底知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。譯文：耿九疇，字禹范，盧氏人。永樂末年中進(jìn)士。宣德六年被授予禮科給事中。他發(fā)表的意見能把握住全局，有清廉公正的名望。正統(tǒng)初年，大臣說兩淮鹽政久壞，應(yīng)選擇注重名譽和法度的人去治理它，于是推舉耿九疇為鹽運司同知。他徹底革除以前的弊病，逐條上奏有利于國家的五件事，著錄成法令。因母喪辭官，鹽場的百姓幾千人到朝廷請求把他留下來。正統(tǒng)十年正月，起用他為都轉(zhuǎn)運使。耿九疇節(jié)儉而沒有別的愛好，公事完后便焚香讀書，廉潔的名聲因此更響，婦女小孩都知道他的名字。耿九疇因事受到誣陷，被逮捕交付司法官吏審訊，不久〔后來，過了一些時間〕洗清罪名，就留他為刑部右侍郎。他屢次辨辦疑案，剛正不撓。禮部侍郎章瑾被捕入獄，耿九疇和江淵等人建議將他貶官。章瑾的女婿給事中王汝霖很恨他，與同官葉盛、張固、林聰?shù)热藦椲佬滩坎还９⒕女?、江淵于是也彈劾葉盛等人，并說王汝霖的父親王永和死于土木堡，他還嬉笑自如，這種人不應(yīng)任官。當(dāng)時明景帝剛當(dāng)上皇帝，急于用人，便置王汝霖等人不問，章瑾那么照所奏請?zhí)幹巍ｘP陽歲荒，盜賊將要起事，皇上敕令耿九疇前往巡視招撫。耿九疇上奏留下英武、飛熊等護(hù)衛(wèi)軍邊耕邊守，招來流民七萬戶，境內(nèi)因此得到安寧。兩淮自從九疇走后，鹽政又壞。景泰元年，朝廷仍命他兼管。不久皇上敕令耿九疇審理各府的重犯，大多被平反。都指揮楊得青等人私自役使操練士兵，耿九疇彈劾他們。皇帝下詔命令調(diào)查處治，并且命令各邊鎮(zhèn)，有像楊得青這樣的人都報告上來。邊將請增加臨洮等衛(wèi)的戍卒，耿九疇說：“邊城的士卒并不缺。將帥如果能夠嚴(yán)申紀(jì)律，賞罰清楚，那么人人自行發(fā)奮。否那么的話，徒然浪費糧食而已。〞于是不增戍卒。邊境百姓春夏出塞耕田，到了秋冬往往遷入塞內(nèi)。耿九疇說：“設(shè)邊將就是為了御寇衛(wèi)民的，現(xiàn)在讓百姓因躲避敵寇而失去家業(yè)，用將帥來干什么呢？〞耿九疇便禁止百姓遷入塞內(nèi)，如有遭賊寇侵?jǐn)_的，他便治守將之罪。布政使許資說：“侍郎出任鎮(zhèn)守官，與巡按御史不相統(tǒng)轄，這樣事情便多有滯留，請改授予他憲職為便。〞于是耿九疇被轉(zhuǎn)為右副都御史。大臣出去鎮(zhèn)守或者巡撫，都授予都御史之銜，就是從耿九疇開始的。有圣旨要買羊角做燈，耿九疇引用宋代蘇軾諫阻神宗買浙燈的事，這事就停止了?；噬弦驗橛袨?zāi)異而征求大臣的意見，耿九疇請皇上延攬知識淵博的儒生，公平賞罰，慎擇守令，選拔將帥?；噬舷掳兰为劦脑t書答復(fù)他。天順初年，耿九疇入京師議事?；噬蠈κ坛颊f：“耿九疇是廉正之人。〞把他留下任右都御史。〔當(dāng)時〕關(guān)在都察院監(jiān)獄的罪人官家不供應(yīng)糧食，耿九疇為此提出建議，于是對這些罪人每天供應(yīng)一升糧食，并將此定為法令。后來，耿九疇上書請求崇尚廉恥、清理刑獄、勸課農(nóng)桑、節(jié)儉軍賞、重視臺憲官員的作用五項建議，皇上都嘉許采納了。3、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫信說:“你接受命令討伐反賊，順應(yīng)時機(jī)消滅賊寇，我聽到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊。〞(2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡，經(jīng)營農(nóng)事，積累糧食，以防范意外的事情發(fā)生?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍?！奥时娋苤曇馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗，中間不宜斷開，排除AC；“至可洛峐山〞，可洛峐山是地名，后面要斷開，排除B。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識的能力。這類題目解答時一般要根據(jù)平時的積累，并結(jié)合具體的語境分析，比照選項，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，說法不準(zhǔn)確，起復(fù)，古時官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職，明清時專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官，也指官員被革職后復(fù)出。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差異正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。A項，原文中說“高祖大悅，手書曰:‘公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登〞，可見是高祖很快樂，寫書信夸了子干，其后子干每次都先登城。應(yīng)選A。4．此題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的根底上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：〔1〕手書：親自寫信；蕩滌：消滅〔賊寇〕；不易可言：不知道如何稱贊〔不知道該說什么〕?！?〕彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時以驍勇知名。周武帝時，他開始作官，任司水上士，被稱為強干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很快樂，親自寫信說：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應(yīng)運蕩滌反賊，我聽此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負(fù)朝廷的希望。〞子干此后每次作戰(zhàn)，必先登城。到打破鄴城時，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進(jìn)犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國元諧打擊吐谷渾，子干功績最大，皇上下詔書褒獎。高祖擔(dān)憂邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說：“啊呀呀！你聽我的命令。只有你才能賢明，意志堅毅果敢，你當(dāng)武將，功績我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動疆場。你開拓疆土，平定亂軍，功績很大。因此根據(jù)獎賞典冊，增加你的車服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這榮耀的典冊，能不謹(jǐn)慎謙虛嗎？〞調(diào)他當(dāng)營建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書。這年，突厥人又進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定還擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級。高祖嘉獎他，派通事舍人曹威送去詔書，慰勞、勉勵他。子干請求入朝，有詔讓他沿驛道來見。這時吐谷渾又進(jìn)犯邊疆，西方多遭其害?；噬厦痈扇ビ懛?。子干沿驛道到了黃河以北，調(diào)發(fā)了五個州的兵卒，到吐谷渾國去搶掠，殺了他們的男女一萬多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防范不測。子干上書說：“這里兇寇侵?jǐn)_，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請圣上不要擔(dān)擾?，F(xiàn)在我在這里，需要見機(jī)行事，不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費多，白花人力，最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事，請都廢除。但隴右百姓以放牧為生，如再聚居，他們會更加不安。只能嚴(yán)密偵探，豈容他們聚集人馬？請讓我在重要路口，加強防范。只要鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能夠相望，百姓雖然散居，也沒什么可擔(dān)憂的。〞高祖聽了他的。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干統(tǒng)兵趕去，賊人聞訊逃走。高祖因子干通曉邊疆的事情，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過了一年多，授他云州刺史，很為胡人懼怕。幾年后，突厥的雍閭派人來請求投降，并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管，出西北道接應(yīng)他?；貋砗?，授子干為云州總管，把突厥人所奉獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他，于是下詔書說：“自從你把守北大門，那里風(fēng)塵不驚。突厥所奉獻(xiàn)的羊馬，還是賜給你。〞因母喪離職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，不久就要他出來管事。開皇十四年(594)，子干因病在任上去世，時年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久，賜他縑采千匹，米麥千斛，追贈他為懷州、魏州等四州刺史。謚號叫“懷〞?！军c睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對特殊的地名、人名等要“保存〞；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略〞其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略〞。4、1．A2．C3．B【解析】1．此題考查正確使用詞語〔包括熟語〕的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。此題中，第一空，轉(zhuǎn)變：由一種情況變到另一種情況。轉(zhuǎn)化：指事物矛盾的雙方在一定條件下各向其相反方面變化。此處強調(diào)創(chuàng)新理念通過“實物形態(tài)和效勞形態(tài)〞來承載，不是情況的變化，而是矛盾雙方的變化，故應(yīng)為“轉(zhuǎn)化〞。第二空，制約：一事物的存在、變化是另一事物存在、變化的先決條件。限制：不讓超過的界限；局限在范圍內(nèi)。此處強調(diào)商業(yè)規(guī)律對文化消費的制約關(guān)系，不強調(diào)界限，故應(yīng)為“制約〞。第三空，不言而喻：不用說就可以明白，形容道理很淺顯。顯而易見：形容事情或道理很明顯，極容易看清楚。此處二者均可。第四空，潛移默化：指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。耳濡目染：耳朵經(jīng)常聽到，眼睛經(jīng)?？吹?，不知不覺地受到影響。此處對象是文化產(chǎn)品，應(yīng)用“潛移默化〞。應(yīng)選A。2．此題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如此題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇，考生要把握前后的語境，明確主語的一致性，明確句式的對稱性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。此題中，根據(jù)文段的對象“精神文化消費〞和末句的“決定著一個國家和民族的未來〞的順序可確定答案。應(yīng)選C。3．此題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干局部，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。此題中，“品味〞不能做下面句子主語，遞進(jìn)關(guān)系應(yīng)先“經(jīng)濟(jì)實力〞后“精神審美〞，還要注意一面對兩面的關(guān)系。應(yīng)選B?！军c睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。此題屬于語言表達(dá)連貫的語句復(fù)位題，既考查語言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力。語句復(fù)位題指根據(jù)所提供的語境，選擇與語境最相符、與上下文銜接最連貫的一句話。語句復(fù)位題一般是定位選句，大多采用選擇題的形式。做好語句復(fù)位題要從以下幾個方面考察：話題是否統(tǒng)一。要注意陳述主體、陳述內(nèi)容、表達(dá)的角度要保持一致；前后是否勾連。要關(guān)注形成句群或復(fù)句的各分句之間存在的順承、因果、假設(shè)、并列等關(guān)系，做到思路清晰，層次合理；事理是否相承。既要注意注意邏輯關(guān)系，如因果、條件、并列、遞進(jìn)、總分、先后、大小、多寡、快慢、輕重、難易、表里等的思維順序，又要注意符合生活的事理；意境是否協(xié)調(diào)。要注意畫面、情調(diào)、風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。或陰沉凄涼，或歡樂熱烈，或簡潔明快，或隱晦曲折等，文段中所表達(dá)的情感意蘊，同其中的物象要高度契合統(tǒng)一；句式是否一致。如句子的結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)詞的搭配等，所選的句子要和語段信息前后照應(yīng)，表意上形成一個完美的整體；音節(jié)是否和諧。要考慮語句前后句子的字?jǐn)?shù)、音節(jié)、句式、平仄等。語病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥樱纫惨獞{語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。5、1．比照手法，將洛浦美麗的風(fēng)光與嶺南崇山惡劣的瘴癘之氣比照。突出現(xiàn)在被流放的凄苦，抒發(fā)了思國懷鄉(xiāng)的感情。2．①“天長地闊嶺頭分〞表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情。②頷聯(lián)表達(dá)了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感。③頸聯(lián)表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念。④尾聯(lián)表達(dá)了對重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情?！窘馕觥?/p>

1．此題考查鑒賞古代詩歌語句的表達(dá)效果以及表達(dá)技巧的能力。解答此類題，在理解詩句內(nèi)容的根底上，分析用了哪些手法，然后結(jié)合詩句分析為什么是這樣的手法，點明作用和效果。“洛浦風(fēng)光何所似〞的意思是“洛水兩岸風(fēng)光何其美麗〞，詩人回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，“崇山瘴癘不堪聞〞的意思是“這里的重山霧瘴難以忍受〞，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，兩相比照，倍覺凄苦，第二聯(lián)寫景，以比照的鏡頭，淋漓盡致地抒發(fā)思國懷鄉(xiāng)的感情。2．此題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。鑒賞作者思想感情，可借助于“三看三抓法〞答題，即看標(biāo)題、看作者、看注釋；抓詩眼〔或詞眼〕、抓主旨、抓意象特征。組織答案時，要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時要積累一些常見的詩歌情感標(biāo)準(zhǔn)用語。首聯(lián)即切題“過嶺〞，“天長地闊嶺頭分〞，是描寫過大庾嶺的情景，過了嶺就是“蠻荒〞之地風(fēng)土人情大不一樣了，詩人以自然之景表現(xiàn)游子濃郁的深情，聯(lián)系注釋，“杜審言先起程過大庾嶺去峰州〔今越南境內(nèi)〕，沈佺期隨后也過大庾嶺去驩州〔今廣西崇左縣〕〞，可概括出“表達(dá)了與朋友同僚的惜別與思念家鄉(xiāng)之情〞；頷聯(lián)寫景，以比照的鏡頭，回憶自己家鄉(xiāng)美麗的風(fēng)光，想象崇山可怕的濕熱蒸郁之氣，行將踏上瘴氣彌漫的南國之地，兩相比照，倍覺凄苦，聯(lián)系注釋“作者和杜審言都于神龍初年〔705〕流放嶺南〞，可概括出“表達(dá)了對流放之地的野僻荒蠻的失落之感〞；頸聯(lián)轉(zhuǎn)為懷友，“南浮漲海人何處，北望衡陽雁幾群〞，上句中的人指杜審言，意思是“南海風(fēng)高浪急，你可平安地渡過去了嗎？是否已到達(dá)了峰州呢？〞下句“北望〞似說自己，又似與朋友談心，看那鴻雁到了衡陽就不用再向南飛了，待春暖花開就可返回故里，言外之意是“我們還不如雁，只能繼續(xù)行役向南，歸期無望〞，可概括出“表達(dá)了流落天涯的飄零、孤獨與對家鄉(xiāng)故地的思念〞；尾聯(lián)回應(yīng)首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了盼赦的愿望，“兩地江山萬余里，何時重謁圣明君〞，是寫京都長安與嶺南流放地之間雖然山重水復(fù)相距萬里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心，詩人所日夜盼望的是再拜見賢明君王的那一天，可概括出“表達(dá)了對重新得到皇帝起用、為朝廷效力的渴盼之情〞?！军c睛】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向；其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所表達(dá)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情；然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會有情感的流露，這些自然流露的情感往往表達(dá)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。6、①“到時候〞改為“屆時〞；②“貴校〞改為“學(xué)校〞；③“奉送〞改為“惠贈〞〔或贈送〕④“忙里偷閑〞改為“撥冗〞；⑤“拜訪〞改為“光臨〞。【解析】

此題考查語言表達(dá)得體能力，語言得體、用語恰當(dāng)需要考慮語體色彩、謙敬辭等，文段為邀請函，所以語體應(yīng)為書面語體，并注意使用謙敬詞。第一處“到時候〞是口語，需改用書面語“屆時〞；第二處“貴校〞是對對方學(xué)校的尊稱，這里是第一人稱，且邱先生是校友，所以不能稱呼為“貴校〞，可改為“學(xué)校〞；第三處，“奉送〞屬謙敬詞誤用，人送己東西，通常用“惠贈〞“惠賜〞等；第四處“忙里偷閑〞是口語，應(yīng)改成書面語“撥冗〞；第五處“拜訪〞，也屬謙敬詞誤用，應(yīng)該為“光臨〞。7、1．D2．①村長去世后，人們“多了一份心事〞，但此時都沒有表現(xiàn)出來。②靜默幾天后，村民自發(fā)集合商議，決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向，后來文書又派陶瓦村小學(xué)校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳。③人們胡亂猶疑后，幾個村民直接到村長家去質(zhì)問。3．①從主題的角度看，村長是全心全意為村民辦事的干部，他積極籌款，為村民修橋；他怕集資款喪失，藏得非常隱蔽；他臨死一直在念叨著盛集資款的缸。②從情節(jié)的角度看，小說一直圍繞村長籌款建橋、保護(hù)村民集資款、村長去世等情節(jié)展開。③從創(chuàng)作意圖的角度看，小說塑造村長這一形象，是為了贊頌基層干部一心為公的品質(zhì)?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象〔包括人物形象、物象和景物特點〕分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如此題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項〞，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。D項，“為群眾做出犧牲的英雄人物〞錯誤，文章并未顯示村長的死是為群眾做出了犧牲，文中主要是突出村長一心為公的品質(zhì)。應(yīng)選D。2．此題考查學(xué)生梳理概括小說情節(jié)的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“在真相大白前，小說的許多情節(jié)寫了村民對集資款的擔(dān)憂，請簡要概述〞，然后梳理小說情節(jié)，找到“真相大白前〞“村民擔(dān)憂集資款〞的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行概括。首先梳理小說情節(jié)，小說先寫村長去世留下“綱〞的遺言，接著插敘村長收建橋集資款，再表達(dá)村長死后人們對集資款的追查，最后寫真相大白，這就確定了設(shè)題的區(qū)域。然后到確定的區(qū)域中找到村民對集資款擔(dān)憂的表現(xiàn)，如村長剛?cè)ナ赖臅r候，“陶瓦村的人們也多了一份心事?！枷腴_口說什么或問什么，最終沒人吭聲?？粗粗?，就散了〞，此時人們雖有心事卻沒有表現(xiàn)出來，隨著時間的流逝人們“自發(fā)集合商議，最后決定委派村文書、村婦女主任代表村民上村長家詢問款項的去向……派陶瓦村小學(xué)校長拿著村長家的銀行卡到鎮(zhèn)上銀行查帳，回復(fù)說沒有任何進(jìn)賬的記錄〞，人們找代表詢問并查賬，最后“幾個漢子按捺不住了，吵吵嚷嚷、氣勢洶洶地向村長家奔去〞，上門質(zhì)詢?？忌梢愿鶕?jù)這些內(nèi)容概括。3．此題考查學(xué)生分析人物形象，對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如此題“有人說，小說中，村長雖然正面出場不多，卻是小說的主人公。請結(jié)合作品簡要分析〞，然后分析村長的形象，接著分析作品的情節(jié)、主旨等，并分析村長這一人物與小說情節(jié)、主旨等之間的關(guān)聯(lián)。首先分析村長的形象，從文中來看，村長所做的事情如下：“溫州香料商開著幾部加長車來到陶瓦村收購八角，價錢可喜。大伙手上有了錢，有人提議把建橋的集資款交了，村長負(fù)責(zé)收款文書負(fù)責(zé)記賬。村長辦事喜歡趁熱打鐵，因此也就爽快地同意了〞“村長站在大榕樹下的石桌上，興奮地宣布：‘今天收到集資款總共二十三萬七千七百元。村會計去成都參加兒子的婚禮，明天回到了我馬上把錢款交給他，由他拿到銀行存進(jìn)村委對公賬號。有了這筆錢，再加上地方財政的扶持工程，大家放心，明年我們一定能辭別渡船過河的歷史’〞，這是積極籌款為村民修橋；“收了大伙的錢，我兒子沒再離開家半步。晚上來我屋里坐到天明，嘴上說守著媽，實是守著這口缸。臨走了，掛念的還是這口缸啊〞，這里交代了有關(guān)村長的兩件事，一是守護(hù)集資款，二是臨死的時候還牽掛集資款，從這些內(nèi)容可以看出，村長是一個全心全意為村民辦事、一心為公的基層干部。然后分析小說的情節(jié)，小說開頭寫村長去世留下“綱……〞的遺言，中間插入村長籌款修橋一事，結(jié)尾通過村長母親之口交代村長守護(hù)集資款的事情，以及臨死口中“綱〞的真實含義，所以小說的情節(jié)都與“村長〞有關(guān)；接著分析小說的主旨以及作者創(chuàng)作的意圖，從文中來看，小說通過村長的遺言以及村長所做的事情，如籌集修橋款，守護(hù)修橋款，臨死惦記修橋款，展現(xiàn)出村長全心全意為村民辦事的特點，通過這一形象贊頌了基層干部一心為公的品質(zhì)，所以“村長〞應(yīng)為小說的主人公。8、1．從未斷絕，在整個封建時代都零星、片段地存在著。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；在此根底上提出“尊身〞觀念，突出“身〞和“生〞，這是人文啟蒙的先聲；對“私〞的回歸意味著個人意識的覺醒，這是啟蒙的必經(jīng)歷程；隨后，大批思想者對“私〞的合理性進(jìn)行論證，使得20世紀(jì)初進(jìn)入真正的啟蒙時代。全文圍繞對“私〞的重新解釋，逐層推進(jìn)，強調(diào)了“私〞的意識覺醒實際就是思想啟蒙的歷程。【解析】

1．此題考查理解文章中詞語含義的能力。聯(lián)系詞語所在的句子的內(nèi)容及前后句。理解詞語必須聯(lián)系語境，做到“詞不離句〞，一般有臨時性詞義的詞語、有特殊用法的詞語等要這樣來理解，聯(lián)系文章的主題或作者的情感態(tài)度揣摩詞語的含義，聯(lián)系作者寫作時的寫作意圖和社會背景等理解詞語的含義?！安唤^如縷〞的本義為：只有一根細(xì)線連系著，似斷非斷。由原文“對個體生命關(guān)心的學(xué)說在中國不絕如縷。即使在先秦時代，也星星點點地散見于諸子的篇章中。到封建社會后期，在宋明理學(xué)崇天理、滅人欲的高壓下，‘私’無藏身之處，然而開展到明后期，王艮對天理作了重新的解釋，他說：‘天理者，天然自有之理也’〞可知，對個體生命關(guān)心的學(xué)說在先秦時代就有，然后在封建社會從宋明理學(xué)崇天理、滅人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也〞就一直沒有間斷過，所以“不絕如縷〞在此處的意思為“從未斷絕，在整個封建時代都零星、片段地存在著〞。2．此題考查學(xué)生理解文中概念的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“對‘尊身’理解不正確的一項為哪一項〞，要求選出的是“不正確的一項為哪一項〞，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。D項，“‘尊身’意味著對群體的剝離和否認(rèn)〞錯誤，由原文“在群體為本位的傳統(tǒng)文化中，突出‘身’〞和‘生’的觀念，回歸人的本性，是個體從群體剝離的前提，是沖破封建倫理堅冰而走向人文啟蒙的先導(dǎo)〞可知，“尊身〞是個體從群體剝離的前提，并非“對群體的剝離和否認(rèn)〞。D錯誤。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。命題側(cè)重于原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象〞，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的根底上，加上了命題者自己的理解。。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比擬、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子根底上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比擬時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。此題要求選擇“對第③段加點詞‘西方的人文觀’含義推斷正確的一項為哪一項〞。由原文“在中國是個艱難的歷程，近代人文啟蒙以崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵，這是封建文化對人的傳統(tǒng)觀念中難以含有的內(nèi)容?！宋摹@一概念在中國雖然古已有之，但這是指人與人的關(guān)系，與西方的人文觀大相徑庭〞可知，“崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵〞是中國封建思想難有的，而“西方的人文觀〞又與中國的“大相徑庭〞，所以中國沒有的正是西方所擁有的。因此西方的人文觀是指“崇尚個人價值和人格獨立為內(nèi)涵〞，所以B選項符合要求。應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“證明私情乃人間最美好的情感〞錯誤，是為了論證私情、私欲的合理性，即人的自然性。D項錯誤。應(yīng)選D。5．此題考查分析行文思路以及歸納概括的能力。解答時，閱讀全文，理清文本層次，依據(jù)作者的行文思路去分析，看寫作的先后順序和內(nèi)容間的關(guān)聯(lián)，在文中找到題干信息，將相關(guān)內(nèi)容概括出來。第①段中，王艮對天理作了重新的解釋，他說：“天理者，天然自有之理也。〞強調(diào)人欲與天理并非天生對立，順應(yīng)自然的開展，以己欲度人欲，乃是順人意應(yīng)天理的行為。所以文章首先提出，明末思想者重新解釋天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲進(jìn)而提出“尊身〞的觀念，認(rèn)為“尊身不尊道，不謂之尊身。尊道不尊身，不謂之尊道。〞文章進(jìn)一步提出“尊身〞觀念，突出“身〞和“生〞，這是人文啟蒙的先聲；第③段中，講了在中國呼喚個人意識的覺醒，首先要有“私〞的回歸，這是近代中國啟蒙的必然歷程。隨后第④⑤中，大批思想者對“私〞的合理性進(jìn)行論證，直到20世紀(jì)初年章太炎才提出人的“自性〞和“主體在人〞的思想，并從科學(xué)的角度系統(tǒng)地論證了人的自然性，才進(jìn)入真正的啟蒙時代。綜上可知，全文圍繞對“私〞的重新解釋，逐層推進(jìn)，強調(diào)了“私〞的意識覺醒實際就是思想啟蒙的歷程?！军c睛】“行文思路〞題解答的一般技巧：