唯物辯證法原理及方法論總結(jié)（4篇）

第7頁共7頁唯物辯證法原理及方法論總結(jié)唯物辯證法的聯(lián)系觀一、聯(lián)系的普遍性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，其中沒有一個事物是孤立存在的。〖方____〗：這一原理要求要求我們要用聯(lián)系的觀點看問題，____用孤立的觀點看問題。二、聯(lián)系的客觀性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！挤絖___〗：①這一原理要求要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系____為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。三、聯(lián)系的多樣性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的?！挤絖___〗：這一原理要求要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。總之。要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。四、整體和部分辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：整體和部分是相互區(qū)別的，又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體離不開部分，部分離不開整體，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。〖方____〗：這一原理要求要求我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足于整體，又要重視部分的作用，搞好局部。五、強調(diào)整體的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能，部分服從和服務(wù)于整體。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。〖方____〗：這一原理要求要求我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。六、強調(diào)部分的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。〖方____〗：這一原理要求要求我們重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。七、系統(tǒng)觀的原理及方____（整體與部分辨證關(guān)系的深化）〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)，就是由相互聯(lián)系、相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。因此，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性、內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！挤絖___〗：系統(tǒng)優(yōu)化的方法第一，從認識方面來說，系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。既要著眼于事物的整體，又要把系統(tǒng)和要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，最終形成關(guān)于這一事物的完整準確的認識。第二，從實踐方面來說，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和。【熱點】____體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的原理及方法化〖原理內(nèi)容〗：世界上一切事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。〖方____〗：這一原理要求我們要用發(fā)展的觀點去看問題。二、事物發(fā)展前進性與曲折性相統(tǒng)一（事物發(fā)展的總趨勢）的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，任何事物的發(fā)展都是前進行和曲折性的統(tǒng)一?！挤絖___〗：這一原理要求我們既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，又要準備走曲折的路，勇敢地接受挫折與考驗。三、量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。〖方____〗：這一原理要求我們積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展?！煎e誤傾向〗：____兩種傾向：拔苗助長、急于求成或優(yōu)柔寡斷、缺乏信心。唯物辯證法的矛盾觀一、矛盾的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾即對立統(tǒng)一。〖方____〗：這一原理要求我們想問題、辦事情必須用一分為二的觀點、全面的觀點看問題?！煎e誤傾向〗：____形而上學(xué)的片面觀點（一點論）。二、矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方的存在為前提，矛盾雙方共處一個同一體中，相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。〖方____〗：這一原理要求我們要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。三、矛盾的普遍性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性，即事事有矛盾，時時有矛盾?！挤絖___〗：這一原理要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。四、矛盾的特殊性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形：一是不同事物有不同的矛盾；二是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；三是同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性?！挤絖___〗：這一原理要求我們要具體問題具體分析?！煎e誤傾向〗：____不加區(qū)別地“一刀切”、“一風吹”的錯誤觀點和做法。五、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，另一方面，特殊性離不開普遍性；在不同的場合可以相互轉(zhuǎn)化〖方____〗：這一原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。【應(yīng)用】⑴方____意義。要求我們遵循科學(xué)的認識秩序，要求我們遵循正確的工作方法，要求我們堅持____道路。①要遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。（由于矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，我們認識事物時，就必須把這兩方面辯證地統(tǒng)一起來，既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性。）②掌握一般號召和個別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來，到群眾中去”，“解剖麻雀”、“抓好典型”等科學(xué)的工作方法。⑵既要克服只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要克服只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系。矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理是馬克思主義普遍真理同各國革____和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合原則的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)____的重要哲學(xué)依據(jù)。要堅持把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色的____。（在中國建設(shè)____，一方面要堅持____的共同特征和基本原則，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配，人民民主____，____的領(lǐng)導(dǎo)，以馬克思主義作為指導(dǎo)思想等；另一方面，又要立足于本國的實際，從我國的國情出發(fā)，使____現(xiàn)代化建設(shè)具有中國自己的特色。）（1）必須堅持馬克思主義普遍真理與各國實際相結(jié)合（2）____是____普遍真理同中國革____實踐相結(jié)合的產(chǎn)物（3）____是____與____建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物（4）____是____與中國新時期建設(shè)實際相結(jié)合的產(chǎn)物六、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！挤絖___〗：方____要求：這一原理要求我們既要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又要統(tǒng)籌兼顧，處理好次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。七、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：每一個矛盾都有兩個方面，其力量是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起主導(dǎo)作用，這就是矛盾的主要方面。而另一方則處于被支配地位，這就是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！挤絖___〗：這一原理要求我們，既要著重把握矛盾的主要方面，抓主流，抓本質(zhì)，又不能忽視矛盾的次要方面，即支流，要看到矛盾的次要方面對主要方面的影響。堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。八、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關(guān)系原理〖原理內(nèi)容〗：主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！挤絖___〗：這一原理要求我們，要堅持一分為二的矛盾分析法，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。兩點論和重點論的統(tǒng)一①哲學(xué)依據(jù)主次矛盾的辨證關(guān)系、矛盾主次方面的辨證關(guān)系②基本內(nèi)容第一，兩點論：??第二，重點論：??第三，兩者的關(guān)系。兩點論是有重點的兩點論，重點論是看到兩點中的重點。③____的錯誤傾向第一，脫離重點的兩點論是形而上學(xué)的均衡論。唯物辯證法原理及方法論總結(jié)（二）唯物辯證法的矛盾觀部分的原理和方____1、矛盾的原理及方____（或?qū)α⒔y(tǒng)一的原理及方____，或矛盾的客觀性原理及方____）〖原理內(nèi)容〗。世界上的一切事物都包含著兩個方面，這兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一。矛盾就是對立統(tǒng)一?！挤絖___〗。這一原理要求我們想問題、辦事情必須用一分為二的全面的觀點看問題、既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時要積極創(chuàng)造條件，促進矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變?！糭___〗。____形而上學(xué)的片面看問題（一點論）；割裂對立統(tǒng)一關(guān)系，離開對立談統(tǒng)一或離開統(tǒng)一談對立。2、矛盾的斗爭性和同一性辯證關(guān)系原理及方____〖原理內(nèi)容〗：對立是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的屬性；統(tǒng)一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性，矛盾雙方相互依存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾雙方的對立和統(tǒng)一是始終不可分割的。矛盾具有斗爭性和同一性兩種基本屬性。〖方____〗：這一原理要求我們既要看看矛盾雙方的對立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一的關(guān)系；既要在對立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對立。3、矛盾的普遍性原理及方____〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始自終的矛盾運動，即時時有矛盾?！挤絖___〗：矛盾的普遍性要求我們在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾?！糭___〗：____回避、否認和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要____片面地看問題的觀點（一點論，絕對化，片面化）。4、矛盾的特殊性原理及方____〖原理內(nèi)容〗1矛盾的特殊性，是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。它主要有三種情形（要記得這三種情形）〖方____〗：矛盾的特殊性原理要求我們要具體問題具體分析，即在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。〖____〗：____對具體事物不作具體分析，千篇一律地用一種方法解決不同事物的矛盾，____把理論當成不變的教條，生搬硬套。5、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，世界上的事物無論怎樣特殊，它總是和同類事物中的其他事物有共同之處，不包含普遍性的事物是沒有的。②由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定場合為普遍性的東西，在另一場合則是特殊性。反之，在一定場合是特殊性的東西，在另一場合則是普遍性?！挤絖___〗：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。即：①要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序。②掌握科學(xué)的工作方法。如“一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合”、“從群眾中來，到群眾中去”、“解剖麻雀”、“抓好典型”等?！糭___〗：注意既要____只看到矛盾的普遍性，忽視矛盾的特殊性，看不到事物之間的差別；又要____只看到矛盾的特殊性，忽視矛盾的普遍性，看不到萬事萬物的聯(lián)系6、主要矛盾和和次要矛盾辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾則是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。〖方____〗：要著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧?！糭___〗：既要____辦事情不分主次，“眉毛胡子一把抓”；又要____只抓主要矛盾，忽略次要矛盾的“單打一”7、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理及方____〖原理內(nèi)容〗：每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的。其中，處于支配地位，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！挤絖___〗：要著重把握矛盾的主要方面，重視主流，但又不忽視矛盾的次要方面，即支流。〖____〗。____把矛盾雙方同等看待，甚至顛倒主次，混淆事物性質(zhì)。8、主次矛盾、矛盾主次方面的辨證關(guān)系原理（或兩點論與重點論相統(tǒng)一的原理及方____）〖原理內(nèi)容〗：主要矛盾在事物發(fā)展的過程中處于支配作用，對事物的發(fā)展起決定作用。主次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。〖方____〗：要求堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一的認識方法。看問題辦事情，既要全面，又要善于抓住重點和主流?！糭___〗：____形而上學(xué)的一點論和均衡論。唯物辯證法的發(fā)展觀部分的原理和方____1、發(fā)展的普遍性及發(fā)展的實質(zhì)的原理及方____（1）〖原理內(nèi)容〗：世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2）〖方____〗。發(fā)展的觀點要求我們要用發(fā)展的觀點去看問題，____用靜止的觀點看問題。2、事物發(fā)展的總趨勢的原理及方____（或事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理）（1）〖原理內(nèi)容〗：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，事物前進的道路是曲折的、迂回的，這是一切事物發(fā)展的總趨勢。（2）〖方____〗：既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的成長，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢地接受挫折與考驗，在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。3、事物發(fā)展狀態(tài)的原理及方____（或量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理及方____）（1）〖原理內(nèi)容〗：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。（2）〖方____〗：①堅持適度原則，過猶不及。②重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；（做任何事情都要從一點一滴的小事做起，要腳踏實地，埋頭苦干。____急于求成、“激變論”）③要抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。（在量變已經(jīng)達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機，實現(xiàn)事物的發(fā)展。____優(yōu)柔寡斷、“庸俗進化論”）唯物辯證法的辯證否定觀部分的原理和方____1、辯證否定觀原理及方____（1）〖原理內(nèi)容〗：辯證的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既不是簡單地肯定一切，也不是簡單地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留的是舊事物中積極合理的因素。辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”。（2）〖方____〗：辯證的否定要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。因此，我們不僅要尊重書本知識，尊重權(quán)威，還要立足于實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，不斷實現(xiàn)理論和實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，在認識世界和改造世界的活動中取得成功。2、辯證法的革____原理及方____（1）〖原理內(nèi)容〗。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是____的革____的和創(chuàng)新的。（2）〖方____〗。辯證法的革____和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。辯證法的革____和____性思維要求我要求我們具有____性思維和創(chuàng)新精神。密切____變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。這是我們事業(yè)不斷取得成功的關(guān)鍵。矛盾分析方法1.世界上的一切事情都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面，矛盾就是對立統(tǒng)一。要求我們堅持一分為二的觀點，全面地看問題。2.矛盾具有普遍性。要求我們承認矛盾、分析矛盾、勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3.矛盾具有特殊性。要求我們堅持具體問題具體分析。4.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。要求我們堅持普遍性和特殊性，共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。5.主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理，要求我們堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。6.主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理，要求我們辦事情既要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾，同時，又要統(tǒng)籌兼顧，恰當?shù)靥幚砗么我?。（或者。主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起著決定作用，要求我們辦事情要抓重點，著重把握主要矛盾。）7.矛盾的主要方面和矛盾的次要方面辯證關(guān)系原理，要求我們看問題既要全面，又要分清主流和支流（或者：要著重把握矛盾的主要方面，抓主流，但又不能忽視了矛盾的次要方面，要注意支流）。2系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方____【原理內(nèi)容】整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?！痉絖___】掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來認識事物。要著眼于事物的整體，從整體出發(fā)，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。1、主要矛盾與矛盾主要方面的關(guān)系e.關(guān)鍵詞不同：主要矛盾的關(guān)鍵詞是：重點、中心、關(guān)鍵、重中之重、首位、第一、集中力量。矛盾的主要方面的關(guān)鍵詞是。評價人和事、權(quán)衡利弊、本質(zhì)、主流、大局、性質(zhì)、主體、優(yōu)勢、把握方向、認清形勢、總的看。2、辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的區(qū)別1.否定的動力是什么形而上學(xué)的否定觀是“在絕對不相容的對立中思維”，認為否定是外在的否定、主觀任意的否定；否定是絕對的否定，是不包含肯定的否定，即要么肯定一切，要么否定一切，“是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼話。”這就割裂了事物的聯(lián)系，使事物發(fā)展中斷。1、任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。解析：錯誤，不能將兩點理解為就是優(yōu)點和缺點。2、任何事物都存在兩個方面，即都有自己的優(yōu)點和缺點。解析。錯誤，矛盾普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性。3、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。解析。錯誤，是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。4、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。解析：錯誤，是由主要矛盾的主要方面決定的。5、矛盾分析的方法就是指堅持一分為二的觀點。解析：錯誤，還有具體問題具體分析、普遍性與特殊性相聯(lián)結(jié)、兩點論與重點論相統(tǒng)一等例題：1、辨析：一切事物都在變化發(fā)展，變化就是發(fā)展.（1）世界是永恒發(fā)展的.世界上一切事物都是變化發(fā)展，不變化發(fā)展的事物的不存在的.自然界，人類社會，人的認識都是發(fā)展的.（2）變化與發(fā)展不能等同.變化有兩種趨勢，有前進的上升的，也有向下的倒退的.只有前進的上升的運動變化，才是發(fā)展.發(fā)展是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.（3）因此，前半句是對的，后半句是不科學(xué)的.2、辨析：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生.所以，只有質(zhì)變才有實際意義.（1）“質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化”是唯物辯證法的觀點.哲學(xué)上把事物顯著的，根本性質(zhì)的變化叫質(zhì)變.____分（2）但認為”質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是新事物的產(chǎn)生”則不準確了.因為事物根本性質(zhì)的變化是有兩種情況的：一是由壞變好，二是由好變壞.因此，不能絕對地說，事物根本性質(zhì)的變化就是新事物的產(chǎn)生.____分（3）”只有質(zhì)變才有意義”這觀點割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系.唯物辯證法認為，任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果.沒有量變就沒有質(zhì)變，沒有質(zhì)變就沒有量變.因此，量變，質(zhì)變對事物的發(fā)展都同樣有意義.____分3、辨析：構(gòu)建和諧社會就是要消除一切____.（1）矛盾是普遍的.世界上的任何事物及其發(fā)展的任何階段都有矛盾，不包含矛盾的事物和時候是不存在的.那種期望發(fā)展或建設(shè)一個沒有任何矛盾的”理想世界”是不可能實現(xiàn)的.____分（2）矛盾的存在既是普遍的，又是客觀的.我們要敢于實事求是地承認矛盾，揭露矛盾，而不能害怕矛盾，回避和掩蓋矛盾.____也具有普遍性，客觀性，不僅是不能回避，更是不能”消除”的.____分（3）構(gòu)建____，要求我們正確認識并解決我國在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大，____發(fā)展不協(xié)調(diào)，環(huán)境污染等一系列矛盾和問題，____那種以”和諧社會”之名行”遇到矛盾繞道走”之實的錯誤做法.____分（4）此觀點錯誤.____分4、辨析。____代替資本主義，就是與資本主義一刀兩斷.（1）唯物辯證法認為，辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，沒有否定就沒有新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，也就沒有任何事物的前進和發(fā)展。辯證的否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物否定舊事物，絕不是簡單的拋棄，而是對舊事物消極因素的克服和積極因素的保留和發(fā)揚--是“揚棄”。4（2）人類社會的發(fā)展，每一個社會形態(tài)的更替，都是通過辯證的否定實現(xiàn)的：一方面，新的社會形態(tài)否定了舊的社會形態(tài)中阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑，同時對舊的社會形態(tài)中人類創(chuàng)造的一切積極的物質(zhì)和精神財富給以繼承。____代替資本義也正是這樣：它否定了資本主義的私有制、剝削制度，以及資產(chǎn)階級的腐朽____.保留了它的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)?？梢姡鼘Y本主義既是否定，又是肯定，是“揚棄”，而絕不是一刀兩斷。（3）故這個觀點是錯誤的。5、有一句順口溜—“不東不西，____”—或許正能體現(xiàn)出中部的現(xiàn)狀和尷尬。安徽借中部崛起東風，“瞄準中部前列，力求爭先進位”搶抓機遇、奮力崛起。安徽省委領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)實地調(diào)研，綜合考慮省情及省會周邊地區(qū)的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢等，提出了省會經(jīng)濟圈戰(zhàn)略。“____、六安、巢湖、淮南、桐城形成資源結(jié)構(gòu)優(yōu)化組合、抱團發(fā)展的共同體，有利于各自比較優(yōu)勢的充分發(fā)揮，必將增強區(qū)域經(jīng)濟競爭力，有利于促進安徽的快速崛起。”省會經(jīng)濟圈事關(guān)安徽發(fā)展的全局，從長遠發(fā)展來看，應(yīng)該遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，理清發(fā)展思路，選準戰(zhàn)略重點，找定位，定方向，做規(guī)劃。安徽省省會經(jīng)濟圈的提出是怎樣運用系統(tǒng)優(yōu)化方法的。答：1、運用綜合的思維方式認識事物。著眼整體，從整體省情及省會周邊地區(qū)實情，把省會與周邊地市聯(lián)系起來考察，獲得了關(guān)于省會經(jīng)濟圈的正確認識。2、著眼于事物的整體性。立足整體、統(tǒng)籌全局，實現(xiàn)整體最優(yōu)目標，省會經(jīng)濟圈事關(guān)安徽發(fā)展的全局，有利于促進安徽的快速崛起。整體具有部分不能單獨具有的功能，省會經(jīng)濟圈抱團發(fā)展，增強了競爭力3、遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。省會經(jīng)濟圈必須遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，找定位，定方向4、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢。唯物辯證法原理及方法論總結(jié)（三）唯物辯證法的主要原理和方____一、唯物辯證法的聯(lián)系觀（____條原理）1、聯(lián)系的普遍性原理世界觀：聯(lián)系是普遍的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。方____：要用聯(lián)系的觀點看問題，____用孤立的觀點看問題。2、聯(lián)系的客觀性原理世界觀：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。方____：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。3、聯(lián)系的多樣性原理世界觀：事物的聯(lián)系是多樣的。方____：要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理世界觀：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。特殊性離不開普遍性，兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。方____：要求我們堅持矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。5、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理（做事情）世界觀。在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾就是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方____：辦事情既要看到主要矛盾、次要矛盾，統(tǒng)籌兼顧，又要著重把握主要矛盾，堅持兩點論和重點論相統(tǒng)一，____一點論和均4、整體和部分辯證關(guān)系原理世界觀：整體和部分是辯證統(tǒng)一的。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能。整體的狀態(tài)及其功能變化會影響到部分。整體由部分，部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。方____：樹立全局觀念，立足于整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法世界觀。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向方____。要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。要求我們用綜合的思維方式來認識事物。二、辨證唯物法的發(fā)展觀（____條原理）1、發(fā)展的普遍性原理世界觀：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方____：要用發(fā)展的觀點看問題，____用靜止的觀點看問題。2、事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)一原理世界觀。事物發(fā)展的方向是前進的上升的，道路是曲折的、迂回的。方____。我們既要對未來充滿信心，促使新事物成長，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。3、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理世界觀：事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷開始新的量變，如此循環(huán)，不斷前進。方____：我們做任何事情都要積極做好量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。在量變已經(jīng)達到一定程度，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。二、辯證唯物法的矛盾觀（矛盾分析法，對立統(tǒng)一的觀點）（____個原理）1、矛盾就是對立統(tǒng)一的原理世界觀：矛盾就是對立統(tǒng)一。世界上的一切事物都包含著既相互又相互統(tǒng)一的兩個方面。同一是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢，矛盾雙方相互依賴相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。對立是指矛盾雙方相互排斥，相互分離的屬性和趨勢。方____：要求我們必須用一分為二的觀點看問題。2、矛盾的普遍性原理世界觀。矛盾的普遍性是指事事有矛盾，時時有矛盾。方____。要承認矛盾分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。3、矛盾的特殊性原理世界觀。矛盾具有特殊性。方____：要堅持具體問題具體分析，____千篇一律，一刀切的做法。衡論。6、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理（看問題）世界觀。每一個矛盾中的兩個方面的力量是不平衡的，起主導(dǎo)作用的方面叫矛盾的主要方面。而處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面