第17課《屈原》教案

屈原（節(jié)選）教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力.了解《屈原》創(chuàng)作的時(shí)代背景、作者情況。.掌握本課的重點(diǎn)字詞。.理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。過(guò)程與方法.通過(guò)分角色朗讀、小組討論等方式，體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)豐富想象的特點(diǎn)，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。.品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力情感、態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)屈原的愛(ài)國(guó)精神和志潔行廉、剛正不阿的高尚品德，引導(dǎo)學(xué)生塑造健全高尚的人格。重點(diǎn)難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)理解作品的思想內(nèi)容，初步了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn).體會(huì)課文抓住事物的特征展開(kāi)豐富想象的特點(diǎn)，理解多種修辭手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果。.品味語(yǔ)言，理解語(yǔ)言中所包孕的深意，培養(yǎng)閱讀和欣賞戲劇文學(xué)的能力一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，有這樣一個(gè)人,他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。今天，就讓我們走進(jìn)郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進(jìn)這位偉大詩(shī)人的內(nèi)心世界。二、分享閱讀感受，了解戲劇知識(shí).分享閱讀感受。師：本單元是戲劇單元，課前大家已閱讀過(guò)這三篇?jiǎng)”?，下面?qǐng)大家先來(lái)說(shuō)說(shuō)自己從這三篇?jiǎng)”局懈惺艿搅耸裁础Ｌ崾荆河谩拔蚁矚g這部戲，從中我看到了/感受到了/讀出了?！钡木涫秸?wù)?。預(yù)設(shè)我喜歡《屈原》這部戲，從中我看到了一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的屈原。我喜歡《屈原》這部戲，從中我讀到了氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言，感受到了熾熱奔涌的感情，看到了高貴純凈的靈魂。我喜歡《天下第一樓》這部戲，從中我讀出了曲折復(fù)雜的情節(jié),看到了時(shí)代的風(fēng)云變幻、命運(yùn)的沉浮、人世的滄桑。我喜歡《天下第一樓》這部戲，從中我讀出了個(gè)性鮮明的人物,感受到了濃郁的京腔京韻。我喜歡《棗兒》這部戲，從中我感受到了男孩對(duì)父親的期盼和對(duì)父愛(ài)的渴望。通過(guò)講解讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解戲劇文體的相關(guān)知識(shí)，對(duì)戲劇有初步了解?！驹O(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生分享讀完劇本的感受，了解基本的戲劇知識(shí)，為學(xué)生更好地理解劇本打基礎(chǔ)。.了解戲劇知識(shí)。(1)初步認(rèn)識(shí)戲劇。師：通過(guò)對(duì)《屈原》《天下第一樓》《棗兒》的閱讀，說(shuō)說(shuō)戲劇有哪些特點(diǎn)。(生自由回答，師明確)預(yù)設(shè)戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文字部分，通稱劇本，是文學(xué)的一大類別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。戲劇的基本要素有四點(diǎn)：(1)矛盾沖突：通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)生活的沖突，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。(2)臺(tái)詞：表現(xiàn)形式以對(duì)話和獨(dú)白為主，還有旁白、內(nèi)白等。(3)幕和場(chǎng)：一幕是戲劇一個(gè)較完整的段落，場(chǎng)是戲劇中較小的段落。(4)舞臺(tái)說(shuō)明：幫助掌握劇情，為演出提示一些注意點(diǎn)的說(shuō)明?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過(guò)講解讓學(xué)生簡(jiǎn)單了解戲劇文體的相關(guān)知識(shí)，對(duì)戲劇有初步了解。三、整體初讀，明確課文的內(nèi)容和段落1、思想內(nèi)容：課文通過(guò)記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛(ài)國(guó)精神和正直的品德。這篇課文把屈原個(gè)人的遭遇同楚國(guó)的命運(yùn)緊密地連在了一起。2、作者為屈原立傳，按時(shí)間順序，以“任、疏、黜、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫(xiě)：第一部分以評(píng)介《離騷》“推其志”，第二部分以國(guó)家危難突出屈原“眷顧楚國(guó)，系心懷王”“其存君興國(guó)而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。四、辨體，學(xué)法設(shè)計(jì)這篇史傳的顯著特點(diǎn)，就是它不像其他史傳文那樣，“寓論斷于敘事”，而是“以議論行敘事”（明茅坤語(yǔ)），所以前人說(shuō)它是“太史公變調(diào)”，即史傳中偶然出現(xiàn)的一種“變體”。作者為什么要采用這種寫(xiě)法歷來(lái)一般認(rèn)為，是由于司馬遷為了便于寄寓自己個(gè)人的“政治幽憤”。但主要原因恐怕還不在這里，而在于先秦文獻(xiàn)中有關(guān)屈原事跡的記載本來(lái)很少，要憑史料來(lái)寫(xiě)出屈原的偉大精神和偉大人格是不可能的。這只要從這篇傳記所寫(xiě)屈原的事跡，不過(guò)片鱗斷爪，僅夠勾畫(huà)他一生大體輪廓就可看出來(lái)。所幸的是屈原的作品卻流傳下來(lái)了,可以充分運(yùn)用它來(lái)寫(xiě)出屈原崇高的精神境界。這就是這篇列傳為什么要采用“以議論行敘事”的“變調(diào)”寫(xiě)法的根本原因。也可以說(shuō)，這篇文章的基本寫(xiě)作特點(diǎn)，是以粗筆寫(xiě)“形”，以工筆寫(xiě)“心”，研讀時(shí)一定要把握住這一特點(diǎn)。根據(jù)上述情況，我們學(xué)習(xí)這篇列傳，不能采用一般學(xué)法，要把精力用在議論部分，即把評(píng)介《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過(guò)這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。此外，這是我們中學(xué)階段最后講讀史傳文，學(xué)完以后，還要抽出一些時(shí)間來(lái)歸納、拓展一些史傳文知識(shí)。五、課堂練習(xí)通假字①人窮則反本（“反”通“返”）②治國(guó)累世而不見(jiàn)者（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”）詞類活用①上稱帝善，下道齊桓，中述湯、武（“上、下、中”都是名詞作狀語(yǔ)，表示時(shí)間。）②其后楚日以削（“日”是名詞作狀語(yǔ)，表時(shí)間：一天天地。）③使上官大夫短屈原于頃襄王（“短”，形容詞用作動(dòng)詞：指出別人的錯(cuò)誤，詆毀）④皆祖屈原之從容辭令（“祖”，名詞意動(dòng)，“以……為祖先”即“效法”。）⑤內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀（“內(nèi)”、“外”，名詞作狀語(yǔ)：“在內(nèi)”、“在外”）⑥皤然泥而不滓者也（“泥”名詞作動(dòng)詞，“出于淤泥”）⑦明道德之廣崇（“明”形容詞作動(dòng)詞，闡明）⑧正道