湖南雅禮中學(xué)2021屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文試題及答案

湖南雅禮中學(xué)2021屆高三第一次模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一：現(xiàn)在最早的毛筆實(shí)物，大都出土于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓葬，形制和今天大抵近似。不過(guò)，有出土的毛筆作品為證，在原始社會(huì)后期的新石器時(shí)代，我國(guó)就已經(jīng)出現(xiàn)了毛筆。比如青海大通縣上孫家寨馬家窯文化墓中出土彩陶盆上的舞蹈圖、河南臨汝閻村仰留遺址出土陶缸上的鸛魚(yú)石斧圖，一望而知皆為毛筆所繪。毛筆自身運(yùn)轉(zhuǎn)自如，粗細(xì)隨意，筆道具有彈性而且富于變化的特點(diǎn)，可以畫(huà)，也可以書(shū)。漢字一產(chǎn)生就和它結(jié)下了不解之緣。早期毛筆字是什么樣子?目前發(fā)現(xiàn)的相關(guān)資料尚不太多，且大抵限于商代。在甲骨文中，有一些字是書(shū)而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現(xiàn)出毛筆字的部分風(fēng)格，直接用刀刻是很難成功的。還有一些字留下了書(shū)而沒(méi)有契刻完的形態(tài)。但是，既然寫(xiě)是為了刻，就不能不照顧契刻的特點(diǎn)，書(shū)體中保留毛筆字一點(diǎn)風(fēng)韻的同時(shí)，更帶上了死板生硬、簡(jiǎn)易草率的風(fēng)格。而陶文、玉石文又少得可憐，并且看得出來(lái)是受了甲骨上特殊毛筆字的影響。推測(cè)起來(lái)，商代的毛筆字大概要比甲骨文及其上的特殊毛筆字要形象得多。一則因?yàn)槿ス盼催h(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的漢字仍處于象物之形的階段，形象性為其第一要求，否則就難以擔(dān)當(dāng)記錄語(yǔ)言的重任；二則因?yàn)槊P亦畫(huà)亦書(shū)的功能特點(diǎn)，容易保存原始漢字的圖繪意味。有當(dāng)時(shí)鑄銘銘文為證。鑄銘是范鑄的，人們可以在陶范上書(shū)而后精雕細(xì)刻；古代青銅不易得，一些禮器的鑄造又多有紀(jì)念意義，要“子子孫孫永寶用”，所以制作隆重，促使人們認(rèn)真對(duì)待；加之人們崇古復(fù)古的心理作用，所以，鑄銘保存毛筆字的主體風(fēng)格，并不奇怪。特別是商周某些鑄銘銘文末尾的族徽文字，構(gòu)形奇古，圖繪性極強(qiáng)，說(shuō)不定是較商周更早時(shí)期文字的孑遺。從西周到戰(zhàn)國(guó)，漢字的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，這種變化主要是由毛筆來(lái)實(shí)現(xiàn)的。從總體上看，這時(shí)期毛筆字的發(fā)展較多地吸收了甲骨文等契刻文字簡(jiǎn)易粗率的特點(diǎn)，肥筆換成線條，字形趨于方整，曲筆盡量減少。兩周鑄銘的筆道還不乏莊嚴(yán)凝重的色彩，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的其他毛筆字開(kāi)始愈益顯露出便捷急就的風(fēng)貌。在由象形性筆道變?yōu)閳A轉(zhuǎn)隨意的線條的過(guò)程中，毛筆本身的特性時(shí)有表現(xiàn)，比如西周早期（武王至昭王）的鑄銘銘文，筆道的肥瘦屈曲仍大體服從于象形的需要，但某些下行的筆道就常常冒尖。這非為象形所必需，也算不上書(shū)寫(xiě)的規(guī)范，純是毛筆書(shū)寫(xiě)時(shí)露鋒所致。即使如圓轉(zhuǎn)隨意的線條，也并不總是粗細(xì)如一，在日常書(shū)寫(xiě)中大抵呈現(xiàn)出一種頭尖尾細(xì)腹部肥的格局，充分顯示了毛筆的彈性。后人所謂的“科斗書(shū)”，大抵就是指的這種書(shū)體，或者指的是在此基礎(chǔ)上的美化形式。戰(zhàn)國(guó)秦漢之際，漢字發(fā)生了隸變，漢字構(gòu)形的象形性被徹底地埋葬了。而隸書(shū)的筆劃，直接來(lái)自于毛筆的揮灑。所謂隸書(shū)的筆劃，只不過(guò)是隸書(shū)的線條的簡(jiǎn)易形式，改曲筆為直筆，變圓轉(zhuǎn)為方折，橫平豎直，左撇右捺，比篆書(shū)圓轉(zhuǎn)的線條更便于書(shū)寫(xiě)而已。撇捺的產(chǎn)生大概是由毛筆的性質(zhì)所促成，右手執(zhí)筆，左行易細(xì)，右行易粗，寫(xiě)得美觀些，就成了撇和捺。從歷史上看，漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展隸變之后才漸趨穩(wěn)定，漢字形體的變化到了楷書(shū)才最后定型。在此之后，雖有草書(shū)和行書(shū)，但大抵是楷書(shū)園地的奇葩異花，它們的存在并不足以影響楷書(shū)的一統(tǒng)天下。漢字形體的定型化，促使士人講究書(shū)法，充分利用漢字?jǐn)?shù)量繁多、結(jié)體復(fù)雜、毛筆又富于創(chuàng)造力的特點(diǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)，爭(zhēng)勝斗奇。毛筆的應(yīng)用對(duì)漢字形體的發(fā)展起到了重要作用。正象釘頭字的形狀是由平頭“筆刀”在泥板上“壓刻”所促成，緬文字母的圈兒體是由于用針筆在棕櫚葉上刻寫(xiě)的影響，漢字的外部形態(tài)之所以變成今天這個(gè)形狀，在很大程度上取決于毛筆的功能特征。（節(jié)選自李恩江《毛筆對(duì)漢字形體的影響》，有刪改）材料二：明代《物源》載:“虞舜造筆，以漆書(shū)于方簡(jiǎn)?！笔非袄L畫(huà)用筆，目前尚無(wú)實(shí)物可證，但在中國(guó)古代漢語(yǔ)中，“筆”一般即指中國(guó)毛筆，因此虞舜所造亦當(dāng)指毛筆言。由此則可推測(cè)，毛筆創(chuàng)始，或者說(shuō)原始毛筆形制的初步確立，是在新石器晚期舜虞時(shí)代。實(shí)際上，自從舊石器時(shí)代晚期有了繪畫(huà)，就產(chǎn)生了繪畫(huà)用筆。根據(jù)陶器紋飾、巖畫(huà)筆跡推測(cè)，史前繪畫(huà)用筆，可能有硬筆和軟筆兩種。以彩陶紋飾為例，陶器表面為較粗糙畫(huà)地，新石器時(shí)代中期以前，陶器紋飾一般筆跡光潔整齊，無(wú)毛筆劃過(guò)的綹狀痕跡，推測(cè)可能為較柔軟的植物秸稈所制畫(huà)筆或手指所畫(huà)，此可歸為硬筆類(lèi)。新石器時(shí)代晚期馬家窯文化各地彩陶中，大量紋飾則存在毛筆劃過(guò)后的分叉和綹狀痕跡，這種筆跡應(yīng)當(dāng)是早期毛狀筆頭所畫(huà)，此可歸為軟筆類(lèi)，可確認(rèn)為我國(guó)毛筆的創(chuàng)始。至于史前毛筆形制，從出土的其后戰(zhàn)國(guó)及漢代毛筆推測(cè)，可能為將動(dòng)物毛發(fā)捆扎于木棒、竹竿外端的簡(jiǎn)單制品。但它的發(fā)明，卻體現(xiàn)了中國(guó)早期人類(lèi)在較為精細(xì)的勞動(dòng)過(guò)程中的智慧創(chuàng)造，并使之成為中國(guó)毛筆發(fā)明的濫觴。（節(jié)選自趙權(quán)利《筆史述略之筆的初創(chuàng)》，有刪改）材料三：（圖片說(shuō)明：兩個(gè)圖片中箭頭標(biāo)識(shí)的字為甲骨文“貞”字；左圖貞字為甲骨文原字，右圖貞字是編者依甲骨文原形摹寫(xiě)的，其中字的外框中間黑線為契痕）1．下列對(duì)材料的理解和分析正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.在甲骨上直接契刻字難度大，因此先人偶爾會(huì)借助于毛筆，先書(shū)寫(xiě)然后再進(jìn)行契刻。B.早期部分毛筆字呈現(xiàn)生硬草率的特征，利于契刻。因此，它被用于甲骨文字的刻寫(xiě)。C.我們要了解早期毛筆字的風(fēng)貌而所依憑的史料，甲骨文中筆書(shū)的留痕不如鑄銘銘文。D.材料的珍貴、意義的重要性及人們的崇古心理是鑄銘能保存毛筆字風(fēng)格的主要因素。2．下列對(duì)材料一、材料二的論證分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.材料一以時(shí)間為序來(lái)闡述毛筆對(duì)漢字的影響，材料二先后依據(jù)文字和實(shí)物史料對(duì)毛筆溯源。B.材料一以科斗書(shū)、釘頭字、圈兒體等為例子，來(lái)佐證毛筆對(duì)漢字形態(tài)的演變具有重要影響。C材料提及陶文等很少且受甲骨毛筆字影響，意在引出對(duì)早期毛筆字本來(lái)風(fēng)格的進(jìn)一步探究。D.材料中“大抵”“說(shuō)不定”“一般”“應(yīng)當(dāng)”等語(yǔ)言的使用，可見(jiàn)論述語(yǔ)言準(zhǔn)確性的重要。3．依據(jù)資料等進(jìn)行推斷，是考據(jù)性文章研究性結(jié)論得出的重要途徑。下列對(duì)材料中的推斷分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.商代毛筆字要比甲骨文更形象，是依據(jù)其時(shí)間特征“去古未遠(yuǎn)”與毛筆功能特點(diǎn)做的推斷。B.依據(jù)古人用筆“以漆書(shū)于方簡(jiǎn)”的記載以及漢語(yǔ)“筆”的詞義推斷毛筆始創(chuàng)在新石器晚期。C.陶器表面粗糙，如其紋飾光潔齊整，且沒(méi)有綹狀痕跡，那么可以推測(cè)它們的畫(huà)筆應(yīng)為硬筆。D.材料二中對(duì)于史前毛筆的形制特征所做出的推測(cè)，是基于出土的當(dāng)時(shí)的毛筆實(shí)物而進(jìn)行的。4．請(qǐng)依據(jù)材料一中的相應(yīng)信息，判斷材料三哪一個(gè)圖形中所標(biāo)示文字的形態(tài)最能說(shuō)明甲骨文部分文字的契刻與毛筆的關(guān)系，并請(qǐng)陳述理由。（4分）5．材料一與材料二在論證的邏輯謹(jǐn)嚴(yán)性上有高下之分，請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，并以材料一第五段與材料二第二段為例，從內(nèi)容與中心的關(guān)系這一角度進(jìn)行闡述。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6—9題。萊茵河（節(jié)選）【法】維克多?雨果（1840年8月28日至11月2日，雨果暢游了萊茵河地區(qū)。在旅途中，雨果一般都在當(dāng)天把自己的印象、見(jiàn)聞與觀感寫(xiě)下，作為信件報(bào)道寄給在巴黎的妻子阿黛爾）您知道，我常對(duì)您說(shuō)，我喜愛(ài)江河。江河既可載運(yùn)貨物，也能傳播思想。在天地萬(wàn)物中，任何東西都自有其神奇妙用。江河，就像是巨大的喇叭，向著海洋唱頌著大地的美景，田野的耕耘，城市的壯麗以及人類(lèi)的光榮。我也曾對(duì)您說(shuō)過(guò)，在所有的江河中，我最喜歡萊茵河。我第一次見(jiàn)到這條河，是在一年前，在凱爾經(jīng)過(guò)浮橋的時(shí)候。夜幕降臨，車(chē)子緩緩地移動(dòng)。當(dāng)我通過(guò)這條古老河流的時(shí)候，我感受到了某種敬仰之情。每當(dāng)我與這些大自然中的偉物相接觸——我?guī)缀跻f(shuō)是與其心心相印時(shí)，我都被深深地感動(dòng)。這些大自然中的偉物在歷史上也起著重大作用。我的朋友，您還記得瓦爾斯里納城的羅訥河嗎？1825年，在那次愉快的瑞士旅行中，我們?cè)餐^賞過(guò)它。那次瑞士之行是我一生中印象最為深刻的一次。那時(shí)，我們都還只有二十歲！當(dāng)時(shí)，羅訥河是以怎樣的狂嘯，怎樣的怒號(hào)翻卷著沖入旋渦的啊！而那柔弱的木橋卻在我們的腳下戰(zhàn)栗發(fā)抖，搖搖欲墜。這一切您還記得嗎？從那時(shí)起，羅訥河在我的腦海中便是一只老虎，而萊茵河卻是一只獅子。那天晚上，當(dāng)我第一次看到萊茵河時(shí)，我覺(jué)得它確實(shí)是一只獅子。我長(zhǎng)久地注視著這驕傲而高貴的河流：兇猛而不瘋狂，原始中卻顯出威嚴(yán)。當(dāng)我過(guò)河時(shí)，正值它水漲河滿，極為壯觀。它那淺黃褐色的浪花如同雄獅的濃發(fā)——布瓦洛稱之為“黃泥色的胡須”——拍打著橋面。它的兩岸隱沒(méi)在黃昏中。它的聲音是一種有力而沉著的咆哮。在它身上，我感受到了大海的力量。是的，我的朋友，這是一條高貴的河流。它目睹了封建社會(huì)、共和體制和皇家帝國(guó)。它當(dāng)之無(wú)愧，既是法國(guó)的驕傲，也是德國(guó)的自豪。這條河流既是戰(zhàn)爭(zhēng)者，也是思想家的見(jiàn)證，因?yàn)樗爬苏麄€(gè)歐洲歷史的這兩大面貌。在那使法國(guó)前進(jìn)的壯麗波濤中，在那使德國(guó)思索的深沉的潺潺水流中，我們都能找到歷史的痕跡。萊茵河集河流的萬(wàn)般面貌于一身。它像羅訥河一樣迅速敏捷，像盧瓦爾河一樣雄渾寬闊，像繆斯河一樣峭壁夾岸，像塞納河一樣迂回曲折，像索姆河一樣綠水瀠瀠，像臺(tái)伯河一樣歷史悠久，像多瑙河一樣莊嚴(yán)高貴，像尼羅河一樣神秘莫測(cè)，像美洲的河流一樣波光閃爍，像亞洲的河流一樣蘊(yùn)涵著寓言與幽靈。在史前，也許在人類(lèi)存在之前，在今日萊茵河的地域上，曾有兩條火山脈在冒煙，在燃燒；火山熄滅了，在大地上留下了兩大堆熔巖和玄武巖，像兩座長(zhǎng)城一樣平行排列。同時(shí)，巨大的結(jié)晶凝聚了，形成了今日的原始山脈，大量的沖擊層干涸了，成了今日的從屬山脈。那慢慢冷卻下來(lái)的巨大熔巖堆，就是我們今日所稱的阿爾卑斯山。據(jù)歷史記載，最早出現(xiàn)在萊茵河岸邊的人類(lèi)是被稱作凱爾特人的半開(kāi)化民族。羅馬稱他們?yōu)楦弑R人。愷撒曾說(shuō)過(guò)：“在他們的語(yǔ)言中，稱作凱爾特人，而在我們的語(yǔ)言中，叫作高盧人。”隨后，時(shí)機(jī)來(lái)臨，羅馬出現(xiàn)了。愷撒征戰(zhàn)了萊茵河。古羅馬的第二十二軍團(tuán)曾扎營(yíng)在耶穌受難時(shí)的橄欖樹(shù)下。當(dāng)這個(gè)軍團(tuán)從耶路撒冷駐地撤回時(shí)，蒂杜斯便把它派到了萊茵河畔。后來(lái)，北方種族向南方地區(qū)的可怕涌入，在民族生活的某些災(zāi)難時(shí)期不可避免地往復(fù)重演，人們將它稱作蠻族入侵。它吞沒(méi)了整個(gè)羅馬，正值羅馬帝國(guó)應(yīng)改革的時(shí)期，萊茵河上城堡的花崗巖軍事屏障被這股浪潮所摧毀。而在六世紀(jì)左右，曾出現(xiàn)過(guò)這樣的時(shí)刻：萊茵河的浪峰沖擊著羅馬廢墟，就像今天沖擊著封建遺址一樣。查理大帝修復(fù)了這些瓦礫，重建了堡壘，用來(lái)對(duì)抗以其他名字再生的古老的日耳曼游牧部落。但是，盡管查理大帝才華橫溢，毅力超群，他的所作所為也僅僅是刺激了一下殘骸枯骨。古老的羅馬帝國(guó)早已壽終正寢。萊茵河的面貌已今非昔比了。這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了深刻的崩潰，文明似乎瓦解了，牢固的傳統(tǒng)之鏈斷開(kāi)了，歷史好像變得沒(méi)有痕跡了。這一灰暗時(shí)期的人類(lèi)與事件像幽靈一樣通過(guò)了萊茵河，給河流留下的僅僅是一種幻象，剛一閃現(xiàn)馬上就無(wú)影無(wú)蹤了。由此，萊茵河在經(jīng)過(guò)了一個(gè)歷史時(shí)期之后，進(jìn)入了一個(gè)神奇的階段。人的想象力同大自然一樣，不接受空白的存在。在沒(méi)有人煙的地方，大自然便使鳥(niǎo)兒們啁啾不休，使樹(shù)葉沙沙作響，使成千上萬(wàn)的聲音竊竊私語(yǔ)。而在歷史朦朧的地方，想象力便使幽靈出現(xiàn)，使幻想和表象共存。寓言在消失的歷史空白區(qū)生存，成長(zhǎng)，結(jié)合，開(kāi)花，就像英國(guó)山楂樹(shù)和龍膽樹(shù)生長(zhǎng)在倒塌的宮殿裂縫中一樣。文明猶如太陽(yáng)，有黑夜，有白晝，有圓滿，有環(huán)食；時(shí)而落下，時(shí)而升起。（劉華譯，有刪改）6．下列對(duì)本文內(nèi)容的解讀，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.面對(duì)大自然的“偉物”，作者說(shuō)自己“幾乎要說(shuō)是與其心心相印”，這種“心心相印”可以看做一種對(duì)天地自然的共鳴與感悟。B.在萊茵河一條河身上，作者卻說(shuō)“感受到了大海的力量”，主要是因?yàn)槿R茵河的驚濤駭浪的兇暴程度能跟大海中的巨浪相比。C.在西羅馬帝國(guó)崩潰后，作者認(rèn)為“這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)了深刻的崩潰”，這里也隱含著作者對(duì)像古羅馬這樣輝煌的古典文明隕落的嘆息。D."就像英國(guó)山楂樹(shù)和龍膽樹(shù)生長(zhǎng)在倒塌的宮殿裂縫中一樣”，這里的“宮殿縫隙”與前文中的“歷史空白區(qū)”含義相近。7．下列對(duì)本文藝術(shù)手法的鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.作者在文中經(jīng)常使用第二人稱，這既是書(shū)信體散文特征的體現(xiàn)，也可以拉近與讀者的距離，引發(fā)相同的回憶或共鳴。B.作者在描寫(xiě)萊茵河時(shí)，使用了鋪墊、對(duì)比、比喻、擬人、鋪排等手法，描繪出萊茵河千變?nèi)f化的浪漫雄渾。C．在本節(jié)選中，作者用大量筆墨展現(xiàn)了萊茵河雄奇壯麗的自然風(fēng)光，佐以人文歷史追憶的點(diǎn)綴，描繪了一幅自然偉物與歷史記憶交相輝映的宏偉畫(huà)卷。D.本節(jié)選的節(jié)奏處理也正如一條河流：從激烈的爆發(fā)中孕育，激蕩著奔流過(guò)跌宕起伏的高山深谷，最終流入廣漠的遠(yuǎn)方，歸于平靜與虛無(wú)。8．你怎樣理解“羅訥河在我的腦海中便是一只老虎，而萊茵河卻是一只獅子”這句話？（4分）9.在《念奴嬌?赤壁懷古》中，蘇軾也為了我們描繪了他眼中的長(zhǎng)江風(fēng)光。請(qǐng)結(jié)合文本，比較《念奴嬌?赤壁懷古》與《萊茵河（節(jié)選）》在內(nèi)容上的異同。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10—14題。周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。元名敦實(shí)，避英宗舊諱改焉。為分寧主簿，有獄久不決。敦頤至，一訊立辨，邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辨，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎!殺人以媚人，吾不為也，”逵悟，囚得免。移郴之桂陽(yáng)令，治績(jī)尤著，徙知南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。”富家大姓、黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂，而又以污穢善政為恥。歷合州判官，事不經(jīng)手，吏不敢決，雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑于譖口，臨之甚威，敦頤處之超然。通判虔州，守虔，熟視其所為，乃大悟，執(zhí)其手曰：“吾幾失君矣，今而后乃知周茂叔也?！庇脪\及呂公著薦，為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任。行部不憚勞苦，雖瘴疬險(xiǎn)遠(yuǎn)，亦緩視徐按。以疾求知南康軍，因家廬山蓮花峰下，前有溪合于溢江，取營(yíng)道所居濂溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。博學(xué)力行，著《太極圖》，明天理之根源，究萬(wàn)物之終始。又著《通書(shū)》四十篇，發(fā)明太極之蘊(yùn)。序者謂其言約而道大文質(zhì)而義精得孔孟之本源大有功于學(xué)者也。掾南安時(shí)，程珦通判軍事，視其氣貌非常人，與語(yǔ)，知其為學(xué)知道，因與為友，使二子顥、頤往受業(yè)焉。敦頤每令尋孔顏樂(lè)處，所樂(lè)何事，二程之學(xué)源流乎此矣。故顥日，自再見(jiàn)周茂叔后，吟風(fēng)弄月以歸，有吾與點(diǎn)也之意。侯師圣學(xué)于程頤，未悟。訪敦頤，留對(duì)榻夜談。越三日乃還。頤驚異之，曰：“非從周茂叔來(lái)耶？”其善開(kāi)發(fā)人類(lèi)此。嘉定十三年，賜謚曰元公。淳祐元年，封汝南伯，從祀孔子廟庭。（節(jié)選自《宋史?周敦頤傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.序者謂其/言約而道大/文質(zhì)而義精/得孔孟之本源大/有功于學(xué)者也B.序者/謂其言/約而道大文/質(zhì)而義精/得孔孟之本源/大有功于學(xué)者也C.序者謂/其言/約而道大/文/質(zhì)而義精/得孔孟之本源大/有功于學(xué)者也D.序者謂/其言約而道大/文質(zhì)而義精/得孔孟之本源/大有功于學(xué)者也11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.手版，古時(shí)官吏上朝或謁見(jiàn)上司時(shí)所拿的笏，是用以記事備忘的手持之物。B.提點(diǎn)，文中指官名，寓提舉、檢點(diǎn)之意，掌司法、刑獄等事；現(xiàn)代指提醒、指點(diǎn)。C.二程，即程顥和程頤，是宋明理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，后來(lái)朱熹繼承和發(fā)展了他們的學(xué)說(shuō)。D.開(kāi)發(fā)，文中指對(duì)人進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)、啟發(fā)，現(xiàn)代指對(duì)某一資源進(jìn)行發(fā)掘開(kāi)拓并加以利用。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.周敦頤明察秋毫，深得百姓認(rèn)可。久未決斷的案件經(jīng)他審查，是非立判，分寧和南昌的人們都對(duì)他交口稱贊。B.周敦頤不畏悍吏，公正執(zhí)法。面對(duì)殘酷兇悍的官吏王逵，他毫不畏懼，堅(jiān)決反對(duì)將未犯死罪者處以極刑。C.周敦頤為人友善，謹(jǐn)慎交友。他當(dāng)虔州通判的時(shí)候，仔細(xì)觀察趙抃的所作所為，最后十分珍視他這樣一個(gè)人才。D.周敦頤博學(xué)力行，學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)。軍事通判程珦知道他研究學(xué)問(wèn)，通曉道學(xué)，就讓兩個(gè)兒子程顥、程頤前去向他學(xué)習(xí)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣。（2）行部不憚勞苦，雖瘴疬險(xiǎn)遠(yuǎn)，亦緩視徐按。14．趙抃對(duì)待周敦頤的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15—16題。溫湯客舍

劉長(zhǎng)卿

冬狩溫泉?dú)q欲闌，宮城佳氣晚宜看。

湯熏仗里千旗暖，雪照山邊萬(wàn)井寒。

君門(mén)獻(xiàn)賦誰(shuí)相達(dá)，客舍無(wú)錢(qián)輒自安。

且喜禮闈秦鏡在，還將妍丑付春官?！咀ⅰ縿㈤L(zhǎng)卿：唐代詩(shī)人，此詩(shī)寫(xiě)于玄宗天寶年間詩(shī)人赴京趕考途中。冬狩：指古代天子或王侯在冬季圍獵；萬(wàn)井：千家萬(wàn)戶；秦鏡：秦始皇宮里的方鏡，傳說(shuō)它能鑒別人心邪正，后用“秦鏡”代指明鏡；禮闈：會(huì)試；春官：唐代曾改禮部為春官，后“春官”遂為禮部的別稱。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.首聯(lián)寫(xiě)出皇帝歲末“冬狩”的地點(diǎn)是在華清宮溫泉，以“佳氣”展現(xiàn)出宮城氣象之美。B.頷聯(lián)運(yùn)用對(duì)比，“千旗暖”與“萬(wàn)井寒”等描繪，使宮中與民間的情形構(gòu)成鮮明對(duì)照。C．“君門(mén)獻(xiàn)賦誰(shuí)相達(dá)”一句回憶了自己曾經(jīng)的輝煌，以“獻(xiàn)賦”來(lái)比喻自己的佳作如同司馬相如的《子虛賦》一樣出色，表現(xiàn)了對(duì)自己才華的自信。D.尾聯(lián)“妍丑付春官”是作者以容貌之美丑喻才華之高下，生動(dòng)貼切有新意，與朱慶馀在《近試上張水部》中的“畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”有異曲同工之妙。（附朱慶馀《近試上張水部》：洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)。）16．作者借這首詩(shī)歌表達(dá)怎樣的情感。（6分）17．名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)和勤于反思來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：TOC\o"1-5"\h\z ， ?！跺羞b游》中寫(xiě)宋榮子看淡了世間的榮辱，不會(huì)因?yàn)橥饨绲脑u(píng)價(jià)而更加奮勉或沮喪的兩個(gè)句子是： ， ?！栋⒎繉m賦》中秦王朝對(duì)人民極盡剝削和掠奪之后揮霍無(wú)度的兩個(gè)句子是： ， 。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18—20題。在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為最寶貴的他的少年記憶里的光源，照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶，也照亮了他的記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅、無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗、河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路,層出不窮的石橋,悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在，只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫(xiě)下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，（ ），變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。18．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A.觀看者慢慢將之融入自己的血脈B.觀看者的性格也慢慢受其影響C.也慢慢變成觀看者的性格D.也慢慢融入了觀看者的血脈19．下列各句中的省略號(hào)和和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.在廣州的花市上，牡丹、吊鐘、水仙、梅花、菊花、山茶、墨蘭……春秋冬三季的鮮花都擠在一起啦！B.嗒嗒嗒……從一座橋上，突然噴出六條火舌，封鎖了我軍前進(jìn)的道路。C.想著想著，我的心里，好像有一顆種子在生根、發(fā)芽……D.他輕輕地?fù)u了搖頭，兩眼望著那捆書(shū)，用微弱的聲音說(shuō)：“你們要……好好學(xué)習(xí)……將來(lái)……”20．文中畫(huà)橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21—22題（A）據(jù)專家介紹，人類(lèi)第一個(gè)對(duì)抗傳染病的疫苗是用于防治天花的“人痘”，而且是我國(guó)首創(chuàng)。天花傳入我國(guó)的時(shí)間大約是漢代，古人稱之為“痘瘡”。在與天花的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中，人們發(fā)現(xiàn)了一些規(guī)律：感染了天花的人，不一定都會(huì)死，一旦活下來(lái)，就不會(huì)再感染天花。在“以毒攻毒”的觀念引導(dǎo)下，在宋代，人們就把沾有疤漿的患者衣物給健康兒童穿戴，或?qū)⑻旎ㄓ虾蟮木植筐杵ぱ心コ杉?xì)粉，讓健康兒童吸入鼻孔，后來(lái)稱之為“人痘”。種過(guò)“人痘”，天花感染率顯著下降。這也是人類(lèi)有史可考的最早的免疫療法。那么疫苗是靠什么開(kāi)展工d的呢？專家認(rèn)為，“狼來(lái)了”可以激活免疫系統(tǒng)。當(dāng)細(xì)菌或病毒等侵入人體時(shí)，它們會(huì)攻擊細(xì)胞并試圖無(wú)限繁殖?！腥臼菍?dǎo)致疾病的原因。當(dāng)然，人體也不會(huì)對(duì)敵人的侵?jǐn)_坐視不理，我們的免疫系統(tǒng)會(huì)調(diào)動(dòng)多種武器來(lái)對(duì)抗感染。人體第一次接觸到細(xì)菌或病毒時(shí)，也許需要幾天的時(shí)間來(lái)制造和使用所有需要的殺敵工具，也就是我們說(shuō)的通過(guò)抗體來(lái)克服感染。感染后，免疫系統(tǒng)會(huì)記住如何保護(hù)身體免受這種疾病的侵害，，免疫系統(tǒng)會(huì)迅速起作用。（B）理論上來(lái)說(shuō)，所有的外界微生物入侵導(dǎo)致的疾病，無(wú)論是病毒還是細(xì)菌，都可以設(shè)計(jì)疫苗來(lái)抵御，。比如艾滋病，其病毒有極其特殊的逃避免疫系統(tǒng)機(jī)制，很難設(shè)計(jì)疫苗；有些病毒變異速度很快，廣泛傳播，也沒(méi)有必要專門(mén)研發(fā)疫苗和大量免疫接種?！兑呙纾鹤瓒舨《靖腥镜慕K極武器》（有刪改）21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22．仿照第二段劃線句子，在括號(hào)里為第一段和第三段文字概括主要意思。（5分）A句：B句：四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）2021年3月21日，興華中學(xué)高三班會(huì)課上，班委會(huì)計(jì)劃收看中央電視臺(tái)“主播說(shuō)聯(lián)播”節(jié)目，并組織同學(xué)討論。事件一：中美高層戰(zhàn)略對(duì)話結(jié)束?？递x（中央電視臺(tái)知名主持人）評(píng)論：對(duì)話要比對(duì)抗好。通過(guò)這次戰(zhàn)略對(duì)話，中國(guó)傳遞出了自己的聲音，更展現(xiàn)了中國(guó)和這個(gè)世界互動(dòng)的基本原則：我們已經(jīng)完全可以平視這個(gè)世界了，可以平視西方和美國(guó)了?！笆捝镲L(fēng)今又是，換了人間?！睍r(shí)代已經(jīng)不同了，今天，我們無(wú)需仰視，也不會(huì)接受被俯視。平視，是一種態(tài)度，也是一種力量，一種自信的力量。事件二：三星堆遺址最新考古發(fā)現(xiàn)?？递x評(píng)論：打開(kāi)這些文物“盲盒”的時(shí)候，感受到的是“震撼”，是驚艷，這也再次告訴了世界，中華文明是燦爛輝煌、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。我們常說(shuō)文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，這也正是我們今天可以平視這個(gè)世界的底氣所在。事件三：3月21日，是一個(gè)節(jié)氣，（2021年的）春分。（春分是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)，春分節(jié)氣后，氣候溫和，雨水充沛，陽(yáng)光明媚。）康輝評(píng)論：草木蔓發(fā)，春山可望。只要我們堅(jiān)定做好自己的事情，做更好的自己，做更強(qiáng)的自己，就永遠(yuǎn)沒(méi)有人可以居高臨下地俯視我們?！奥勌煜?，定家邦”。作為班會(huì)主持人，請(qǐng)聯(lián)系生活與實(shí)際，結(jié)合自己的感受與思考，圍繞“主播說(shuō)聯(lián)播”的主要內(nèi)容，寫(xiě)一篇800字的班會(huì)開(kāi)場(chǎng)詞。湖南雅禮中學(xué)2021屆高三一模試題語(yǔ)文答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.C（此項(xiàng)是對(duì)材料一第二段語(yǔ)意的整體把握。關(guān)鍵信息：“早期毛筆字是什么樣子?……在甲骨文中，有一些字是書(shū)而后契的……更帶上死板生硬、簡(jiǎn)易草率的風(fēng)格……推測(cè)起來(lái)，當(dāng)時(shí)的毛筆字大概要比甲骨文形象得多……有當(dāng)時(shí)鑄銘銘文為證……鑄銘保存毛筆字的主體風(fēng)格，并不奇怪。”A項(xiàng)，原文所述“在甲骨文中，有一些字是書(shū)而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現(xiàn)出毛筆字的風(fēng)格，直接用刀刻是很難成功的”，其中“直接用刀刻是很難成功的”指的是字體肥而柔的甲3939等一類(lèi)的甲骨文字，而并非甲骨文的基本特征。B項(xiàng)，原文“既然寫(xiě)是為了刻，就不能不照顧契刻的特點(diǎn)，書(shū)體中保留毛筆字一點(diǎn)風(fēng)韻的同時(shí)，帶上死板生硬、簡(jiǎn)易草率的風(fēng)格”，選項(xiàng)將原文分句間的語(yǔ)意關(guān)系弄錯(cuò)。原文是因要照顧契刻的特點(diǎn)，所以甲骨文書(shū)體中的毛筆字帶上了生硬草率的風(fēng)格，“照顧”一詞足見(jiàn)生硬草率是契刻甲骨而先書(shū)時(shí)有意進(jìn)行地主動(dòng)性改變，而非這些毛筆字固有特征，也并非因其有這個(gè)特征而被動(dòng)性地用于甲骨契刻。D項(xiàng)，原文“鑄銘是范鑄的……鑄銘保存毛筆字的主體風(fēng)格，并不奇怪”，其中陳述了鑄銘保存毛筆字風(fēng)格的四個(gè)因素，根據(jù)我們對(duì)這四個(gè)因素與鑄銘中毛筆字風(fēng)格的關(guān)系理解與分析，其中最主要因素應(yīng)是鑄銘是范鑄的這一特點(diǎn)，因?yàn)榉惰T可以在陶范上先書(shū)而后進(jìn)行精雕細(xì)刻。當(dāng)然此項(xiàng)也可以理解為重要信息遺漏，而犯以偏概全之錯(cuò)。）2.B（釘頭字與圈兒體屬類(lèi)比論證，而并非例證，因?yàn)檫@兩種字體并非漢字，作者只是借二者的形狀主要是受其書(shū)寫(xiě)工具的影響而形成的現(xiàn)象來(lái)類(lèi)比論證漢字形態(tài)的演變與毛筆的功能特征有很大關(guān)系。A項(xiàng)，從“新石器時(shí)代”“商代”“從西周到戰(zhàn)國(guó)”“戰(zhàn)國(guó)秦漢之際”等短語(yǔ)可以看出材料一是以時(shí)間為序進(jìn)行闡述的。材料二是在對(duì)毛筆進(jìn)行溯源，溯源所用史料先有《物源》相關(guān)語(yǔ)言文字，后有新石器中期以前及晚期的彩陶紋飾。對(duì)C項(xiàng)的判斷，需要理清材料一第二段的層次關(guān)系：在提出“早期毛筆字是什么樣子”這一本段總領(lǐng)性問(wèn)題后，先闡述甲骨上特殊毛筆字受契刻影響而呈現(xiàn)生硬草率的特征，然后補(bǔ)充性地陳述了陶文玉石文少且受前文所述甲骨特殊毛筆字影響（也呈現(xiàn)生硬草率特征），意在說(shuō)明甲骨上特殊毛筆字及陶文玉石文與早期毛筆字本來(lái)的風(fēng)貌風(fēng)格有距離，從而引出該段下一層所述鑄銘較好地保存了毛早期毛筆字的主體風(fēng)格。D項(xiàng)分析略。）.C（原文信息“陶器表面為較粗糙畫(huà)地……大多陶器紋飾筆跡光潔整齊，無(wú)毛筆劃過(guò)的綹狀痕跡，推測(cè)可能為較柔軟的植物秸稈所制畫(huà)筆或手指所畫(huà)，此可歸為硬筆類(lèi)”，這里根據(jù)語(yǔ)意及關(guān)系分析，畫(huà)地的粗糙、紋飾的光潔、無(wú)綹狀痕跡是作者推測(cè)其使用的畫(huà)筆應(yīng)是硬筆（前文雖有對(duì)所使用工具“較柔軟”的特性描述，但其后所述的“硬筆”是相對(duì)于毛筆這一軟筆而言的）的三個(gè)條件，且前兩個(gè)之間為轉(zhuǎn)折關(guān)系，第三個(gè)與前面是并列關(guān)系或者說(shuō)補(bǔ)充說(shuō)明關(guān)系。因此選項(xiàng)對(duì)原文推測(cè)路徑的描述是正確的。A項(xiàng)，原文的第一個(gè)推斷依據(jù)“去古未遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的漢字仍處于象物之形的階段，形象性為其第一要求，否則就難以擔(dān)當(dāng)記錄語(yǔ)言的重任”,這里重點(diǎn)不是時(shí)間，而是當(dāng)時(shí)漢字的象物性特征及形象性書(shū)寫(xiě)要求；且商代漢字的象物性是眾所周知的客觀歷史事實(shí)，并不是由商代的時(shí)間特征即“去古未遠(yuǎn)”推測(cè)出來(lái)的，“去古未遠(yuǎn)”只是陳述這一客觀事實(shí)產(chǎn)生的原因，即從“去古未遠(yuǎn)＂到商代漢字的象物性并非推測(cè)，所以說(shuō)時(shí)間特征“去古未遠(yuǎn)”是推測(cè)出商代毛筆字比甲骨上的文字更形象的主要依據(jù)之一，有失準(zhǔn)確。B項(xiàng)，原文雖引用了《物源》“虞舜造筆，以漆書(shū)于方簡(jiǎn)”兩句，但從后文作者有關(guān)毛筆始創(chuàng)時(shí)間的推斷語(yǔ)“因此虞舜所造亦當(dāng)指毛筆言”及結(jié)論語(yǔ)“毛筆創(chuàng)始……是在新石器晚期舜虞時(shí)代”可以看出作者引用史料論據(jù)重點(diǎn)是在前一句，即“慮舜造筆”，而非后一句。D項(xiàng)，時(shí)間弄錯(cuò)。原文信息“至于史前毛筆形制，從出土的其后戰(zhàn)國(guó)及漢代毛筆推測(cè)，可能為將動(dòng)物毛發(fā)捆扎于木棒、竹竿外端的簡(jiǎn)單制品”，中間“其后”一詞已明確推測(cè)所用材料并非當(dāng)時(shí)實(shí)物。且如果已有當(dāng)時(shí)實(shí)物為據(jù)，就沒(méi)必要進(jìn)行推測(cè)了。）.觀點(diǎn)：右圖標(biāo)示的文字最能說(shuō)明。（1分）理由：右圖標(biāo)示的甲骨文“貞”字外框已契刻，而其內(nèi)部筆畫(huà)肥而柔，應(yīng)是未契完而留下的毛筆書(shū)寫(xiě)痕跡，據(jù)此可推斷部分甲骨文字是先（用毛筆）書(shū)而后契的。（3分）解析：命題依據(jù)與方向?yàn)?020版課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”4-2中所述——“能用文本提供的事實(shí)、觀點(diǎn)、程序、策略和方法解決學(xué)習(xí)和實(shí)際生活中遇到的具體問(wèn)題”。此題所依據(jù)材料一的信息為“在甲骨文中，有一些字是書(shū)而后契的，比如甲3939、甲3940、甲3941、甲3942，字體肥而柔，表現(xiàn)出毛筆字的風(fēng)格，直接用刀刻是很難成功的。還有一些字留下了書(shū)而沒(méi)有契刻完的形態(tài)?！保ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)觀點(diǎn)1分。理由陳述3分，一點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)即為滿分。）.觀點(diǎn)：材料一的論證邏輯不如材料二嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）闡述：材料一第五段材料一論證的中心是毛筆對(duì)漢字形體演變起到重要作用，而第五段在談?wù)摑h字隸楷演變時(shí)并沒(méi)有談及毛筆的作用。雖然其中闡述到了“毛筆富于創(chuàng)造力”，但這只是在說(shuō)明其在士人研究書(shū)法中的作用。據(jù)此可見(jiàn)，材料一在論證邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性上存有問(wèn)題。（評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分，每點(diǎn)1分。答對(duì)兩點(diǎn)即2分）材料二第二段：材料二談?wù)摰闹行氖敲P的創(chuàng)始情況，第二段是從硬軟兩個(gè)方面闡述史前繪畫(huà)用筆情況。雖然硬筆并非毛筆，但是對(duì)它的闡述是為了后文比較性地闡述毛筆的創(chuàng)始情況。據(jù)此可見(jiàn)，材料二論證邏輯是比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＃ㄔu(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：共2分，每點(diǎn)1分。答對(duì)兩點(diǎn)即2分）解析：命題依據(jù)與方向是2020版課程標(biāo)準(zhǔn)“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”4-2中所述——“在理解語(yǔ)言時(shí)，能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系，能就文本的內(nèi)容或形式提出質(zhì)疑，展開(kāi)聯(lián)想，并能找出相關(guān)證據(jù)材料支持自己的觀點(diǎn)”。.B（主要是因?yàn)槿R茵河的“博大、威嚴(yán)與沉穩(wěn)”和大海相似，而非“兇暴”。）7.C（“用大量筆墨展現(xiàn)了萊茵河雄奇壯麗的自然風(fēng)光”不對(duì)，本節(jié)選是以追憶萊茵河兩岸的人文歷史為主，對(duì)自然風(fēng)光的展現(xiàn)在其次。）.答案：“老虎”強(qiáng)調(diào)的是羅訥河的“狂嘯”和“怒號(hào)”仿佛老虎般兇猛（1分）；而“獅子”不僅兇猛，更多了幾分“驕傲”、“高貴”和“威嚴(yán)”（1分）；這句話運(yùn)用了比喻的手法（1分），表現(xiàn)出作者對(duì)偉岸博大、驕傲威嚴(yán)的萊茵河的無(wú)限敬仰（1分）。.答案：1、相同點(diǎn)：所描繪的大江大河的風(fēng)光均以雄奇壯麗為特色：在《念奴嬌》中，蘇軾以“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”來(lái)極寫(xiě)長(zhǎng)江波濤洶涌（1分）；在本節(jié)選中，雨果也寫(xiě)到萊茵河“淺黃褐色的浪花如同雄獅的濃發(fā)”、“它的聲音是一種有力而沉著的咆哮”，表現(xiàn)了其“極為壯觀”的風(fēng)景（1分）；都闡發(fā)了思古之幽情：在《念奴嬌》中，蘇軾追憶了赤壁戰(zhàn)事，表達(dá)了對(duì)使得“檣櫓灰飛煙滅”的“羽扇綸巾”英豪的贊賞（1分）；在本文中，作者用大量篇幅追敘了萊茵河地區(qū)從古羅馬時(shí)代一直到中世紀(jì)的歷史蹤跡，賦予了萊茵河驚心動(dòng)魄的史詩(shī)般的性格（1分）；2、不同點(diǎn)：感情的收束點(diǎn)不同：在《念奴嬌》中，“早生華發(fā)”是蘇軾對(duì)歲月蹉跎的自嘲，“人生如夢(mèng)”是東坡對(duì)個(gè)人命運(yùn)變幻的感嘆（1分）；在本文中，“文明猶如太陽(yáng)，有黑夜，有白晝，有圓滿，有環(huán)食；時(shí)而落下，時(shí)而升起”，雨果主要表達(dá)了對(duì)歷史盛衰變遷的思考（1分）。（說(shuō)明：沒(méi)有結(jié)合本文分析或分析不到位、只有空話，最高不超過(guò)3分；有其他言之有理的答案亦可酌情給分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）.D（正確斷句是：序者謂“其言約而道大，文質(zhì)而義精，得孔、孟之本源，大有功于學(xué)者也”。）.C（周敦頤是我國(guó)理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，二程是宋明理學(xué)的創(chuàng)始人。）.C（周敦頤謹(jǐn)慎交友概述錯(cuò)誤，文中沒(méi)有這樣的表述。也不是周敦頤仔細(xì)觀察趙抃的所作所為，最后十分珍視他這樣一個(gè)人才，而是趙抃仔細(xì)觀察了周敦頤的所作所為，才徹底醒悟明白。）.這就是能明察分寧案件的那個(gè)人，我們這下可有說(shuō)理的地方了。巡視所管轄的地區(qū)不辭勞苦，即使是有瘴疬疾病的地方、險(xiǎn)峻遙遠(yuǎn)的地方，也要不慌不忙地慢慢視察。解析：是：這；獄：案件；吾屬：我輩，我等。三個(gè)計(jì)分點(diǎn)各1分，大意1分。憚：畏難，害怕；雖：即使；按：考察，巡視。三個(gè)計(jì)分點(diǎn)各1分，大意1分。.趙抃對(duì)待周敦頤的態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）.最初，趙忭被一些毀謗周敦頤的話所迷惑，對(duì)待周敦頤態(tài)度嚴(yán)苛；（1分）后趙忭仔細(xì)觀察周敦頤的為人之后，醒悟并珍惜，將周敦頤當(dāng)作朋友；（1分）后來(lái)趙忭推薦周敦頤任職，并且還打算奏請(qǐng)皇帝重用他。（1分）【參考譯文】周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道縣人。原名敦實(shí)，因避諱英宗皇帝舊名而改為敦頤。擔(dān)任分寧縣的主簿，有一件案子拖了好久不能判決（獄：案件），周敦頤到任后，一經(jīng)審訊，就立即清楚明了?？h里的人吃驚地說(shuō)：“老獄吏也比不上?。　辈渴拐撸ㄕ乒芏讲炜?guó)的官員）推薦他，調(diào)任南安擔(dān)任軍司理參軍（掌管刑訟審,為從九品）。有個(gè)囚犯按照法律不應(yīng)當(dāng)判處死刑（法：按法律），轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他（深：嚴(yán)厲的；治：處懲）。王逵，是個(gè)殘酷兇悍的官吏，大家沒(méi)人敢和他爭(zhēng)辯，唯有周敦頤一個(gè)人和他爭(zhēng)辯，王逵不聽(tīng)，于是周敦頤就扔下笏板回去了，打算棄官而去，說(shuō)：“像這樣還能做官嗎？用殺人的做法來(lái)向人獻(xiàn)媚，我不做這種事?！蓖蹂用靼走^(guò)來(lái)了，這個(gè)囚犯幸免于死。周敦頤改任郴州桂陽(yáng)縣縣令，政績(jī)尤其顯著。周敦頤調(diào)任南昌知縣，南昌的老百姓都說(shuō)：“這就是能明察分寧案件的那個(gè)人，我們這下可有說(shuō)理的地方了?！蹦切└缓来笞迕T(mén)大姓、狡詐的官吏、作惡的年輕人都惶恐不安，不僅擔(dān)憂被縣令判為有罪，而且又以玷污清廉的政治為恥辱。周敦頤擔(dān)任合州通判時(shí)，事情不經(jīng)他的手，下面的官吏不敢決斷，即使交代下去，老百姓也不愿意聽(tīng)從。部使者趙抃被一些毀謗周敦頤的話所迷惑（譖zen口：誣賴的話），對(duì)他的態(tài)度很?chē)?yán)厲，周敦頤處之泰然。后來(lái)周敦頤當(dāng)了虔州通判，趙抃是虔州的知州，趙抃仔細(xì)觀察了他的所作所為，才徹底醒悟，握著周敦頤的手說(shuō)：“我差