成都2020年九年級上學(xué)期第一次月考語文試題A卷

成都市2020年九年級上學(xué)期第一次月考語文試題A卷姓名: 班級: 成績:一、選擇題1.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號使用全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.在一場暴風(fēng)雨后，因家庭變故而失學(xué)的杜小康覺得自己“突然地長大了，堅(jiān)強(qiáng)了。”B.奧運(yùn)志愿者大多是二、三十歲的年輕人，他們充滿朝氣，具有奉獻(xiàn)精神。C.凡事感激，感激傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕囊庵?，感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧。D.對這一轉(zhuǎn)變作出了巨大貢獻(xiàn)的，是一位長期以來鮮為人知的科學(xué)家：鄧稼先。.依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。我獨(dú)坐在書齋中，忘記了塵世一切不愉快的事情，怡然自得。以世界之廣，宇宙之大，此時卻仿佛只有我和我的書友存在。，，，。①陽光照在玉蘭花的肥大的綠葉子上②連平常我喜歡聽的鳥鳴聲“光棍好過”，也聽而不聞了③窗外粼粼碧水，絲絲垂柳④這都是我平常最喜愛的東西，現(xiàn)在也都視而不見了A.③④①② B.①③④② C.①②③④ D.③①④②.下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（ ）A.第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國隊(duì)卷土重來，成功衛(wèi)冕。B.在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C.充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通，共同繁榮。D.《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A.近兩年來，不少出版社都推出了許多四大名著的新版本供讀者選擇B.爭創(chuàng)全省優(yōu)秀旅游城市，是今年我縣三項(xiàng)重點(diǎn)工作之一，是凝聚民心、提高全縣整體文明素質(zhì)水平的系統(tǒng)工程。第1頁共9頁C.心理學(xué)家認(rèn)為，讓孩子講故事有助于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維和語言表達(dá)水平。D.通過初中兩年的學(xué)習(xí)，使我掌握了許多知識，學(xué)會了許多做人的道理。5.下列文學(xué)常識說法正確的一項(xiàng)是（ ）A.《登幽州臺歌》《望岳》《游山西村》體裁相同，都出自唐代詩人之手。B.《偉大的悲劇》選自《人類群星閃耀時》，作者是法國著名作家都德。C.銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。D.《太空一日》作者楊利偉，他是中國培養(yǎng)的第二代航天員，是中國進(jìn)入太空第一人。二、字詞書寫.閱讀下面的文字，按要求答題。她站在十米高臺的前沿，沉靜自若，風(fēng)度幽雅，白云似在她的頭頂漂浮，飛鳥掠過她的身旁。這是達(dá)卡多拉游泳場的八千名觀眾一起qido（ ）首而望，屏（ ）息斂聲的一剎那。（1）根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)字注音。qido（—）首屏（—）息斂聲（2）語段畫線句中有兩個錯別字，找出并改正。改為改為三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成小題。①我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。②科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。③實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特別栽種竹樹，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。④實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量，它需要有小心具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。第2頁共9頁⑤由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑥時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個文化背景，中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學(xué)生往往念功課成績很妤，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時，就常常不知所措了。⑦在這方面，我有個人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學(xué)念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時的惟一辦法一一以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實(shí)際的需要毫無幫助。⑧我覺得真正的格物致知精神，不但是在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。在今天一般的教育里我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。就是說，不管研究科學(xué)，研究人文學(xué)，或者在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正地變成中國文化的一部分。.對選文所闡述的主要觀點(diǎn)判斷正確的一項(xiàng)是（ ）A.科學(xué)研究中的實(shí)驗(yàn)精神是非常重要的。.新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到。C.實(shí)驗(yàn)的過程是積極的有計(jì)劃的探測。D.在今天一般的教育里，我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。8.對選文第⑧段的理解錯誤的一項(xiàng)是（ ）A.選段畫線句子為承上啟下句。.尋求真理的途徑之一是對事物客觀的探索。C.探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計(jì)劃的探索。D.在個人行動上，要保留懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相9.對選文第⑤段詞語“由此”中的“此”指代對象理解正確的一項(xiàng)（ ）第3頁共9頁A.實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計(jì)劃的探測。B.實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測量它需要有小心具體的計(jì)劃。C.實(shí)驗(yàn)的過程要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個探索過程的向?qū)?。D.新的知識只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，而一個成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。閱讀下面的文章，完成下列小題。那棵樹站成了一道風(fēng)景①從容閱讀江面歷史的是岸邊的那棵菩提樹。②說是菩提其實(shí)并不確切，或者說有些牽強(qiáng)。她，既沒有虔誠朝拜的人流，也沒有滿樹敬獻(xiàn)的七色彩帶，只是經(jīng)日長年的默默佇立在岸邊，護(hù)衛(wèi)著這個江面。③聽老人說，原來的黃鶴樓就在臨岸的江邊，微聳的山巖是舊日的古樓，五十年代，因?yàn)橐陂L江上修建大橋，鑒于高大巍峨的橋面會有障于古黃鶴樓的觀景，于是，舊址才遷移到了如今蛇山的更高處，岸邊的山巖如今已被削平，但唯一留下的這棵樹靜靜的佇立在江邊，守身潔玉般輕靈，隨著歲月的更迭，她已融入我身邊的社會，在那滿江皆是的人造景觀的岸邊保留著自然的風(fēng)姿。④如今，人們用圍欄把她重新裝修，成為一道奇特而又靚麗的綠色空間。面對這個懷古的憑證，人們也許會追憶那一段流逝的古老情結(jié)，或許會等待和期盼著當(dāng)年黃鶴一去不復(fù)返的身影。⑤所以，一棵生命之樹就這樣又重新站成了一道風(fēng)景。⑥榕樹作證，五十年代那拔江而起的座座橋孔就像江心盛開的禮花。直到有一天你終于親耳聆聽到悅耳的隆隆聲碾過了橋身，感受了橋面上人聲鼎沸的喧囂，長江第一橋就這樣活生生的走進(jìn)了你的視野，列車的鳴笛從此成為來自遠(yuǎn)方的親切呼喚。從此，在你高高的樹冠上托起了一座彩虹，成全了京廣鐵路上的一段美麗佳話。⑦記得沒有橋的歷史，一條大江，把兩岸的你我相隔在遙遠(yuǎn)飄渺的水岸邊上，想要牽手，卻要擺過寬闊的大江。被水分隔，確實(shí)讓遠(yuǎn)處的江漢關(guān)鐘樓模糊了你的記憶。左岸，觸手可及；近前，卻又難以親密的接觸；這就是水的阻隔，更是渡江躊躇者的苦惱。但這些都不重要，多少年來，你一直就在江水的岸邊昭示路人，看潮起潮落，觀日出日落，親眼目送江城的父老為了生計(jì)，踏著兩岸的泥濘，追趕著班輪晨出暮歸，一撥撥，一趟趟，往返于兩岸，辛勞而平和的身影，編織著平凡而溫馨的生活。⑧能引起我的注意，還是五月的一天，在你的身邊，我看到一群即將渡江的游泳愛好者云集在你的腳下。而這些人中，小到十來歲的少年，大到耄耋老人，都能檢索出不同的身影。我納悶，江水怎能聚集起這么多鐘情的追隨第4頁共9頁者呢？江對岸“敢為人先，追求卓越”的城市標(biāo)語驀然映入眼簾，我似乎找到了某種歷史的邏輯：百年前首義志士們打響辛亥革命第一槍，那舍我其誰的震耳槍聲一定嵌入了你生命的年輪。百年來的武漢既是一部平民史，更是一部英雄史。⑨我常常想，那棵樹除了是一種見證，還應(yīng)該有更深刻的內(nèi)容。那天在步行街購物，不知不覺中夜闌初上，于是，又想起了當(dāng)年不知擺渡過多少次的輪渡，便突發(fā)奇想放棄了便捷的公交，攜妻一起踏上了甲板。又一次在江水中巡游，星星點(diǎn)點(diǎn)的街燈灑在江面，被流水?dāng)嚢?，瀉下一池的碎金細(xì)銀。輪船在夜空中拉響離岸的笛聲，清晰而又歡暢，似乎在告訴對岸的那棵菩提樹神，欲說我的即將歸家。如今，是你在告訴我久違的心應(yīng)該有一種歸宿，在這快節(jié)奏的城市，不該丟失那難能可貴的真情氛圍，感受城市的寧靜平和就應(yīng)該再重回這里，盡情的觀賞水岸江城，悠閑的傾聽琴臺古韻，一定會聲聲呼喚起舊時夢境里的鶴影回歸。站在船舷此刻我在遐想，黃鶴是什么，這種安寧吉祥鳥真的還存在嗎？突然間，我似乎有所頓悟，原來那是兩岸的人民，為了一條大江的苦惱，而幻想出來的一種舟渡之神吧！這遼闊的水面因?yàn)橛辛怂拇嬖?，因此，歸家的路才不再遙遠(yuǎn)，不再被江水所阻隔。⑩船到碼頭，中華門旁的那棵樹又躍入我的眼簾，過去人群熙攘的中華路，如今已沒有了接踵擦肩的人流，只有幽園里、江邊旁三三兩兩相擁而坐的情侶細(xì)語纏綿，浪漫的擁抱。不與江橋爭高低，不與黃鶴爭威名，這就是那棵樹，一棵讓我至今都無法叫出名的及其普通的樹。雖然人們的興致愛好會有不同，注目的視線會常常游離你的樹冠，聚焦的景深會將你移開，但這又何妨。在我心中，你是一種精神，也是一種召喚，一種祈盼，即使生命的年輪有限，也會與我一起同在，與這個水岸的江城同輝。.閱讀①至⑤段，想想為什么說那棵樹是一道風(fēng)景？.品味下面語句，說說作者從哪兩個方面表達(dá)了自己內(nèi)心的情感。長江第一橋就這樣活生生的走進(jìn)了你的視野，列車的鳴笛從此成為來自遠(yuǎn)方的親切呼喚。.作者說“那棵樹是一種見證”，根據(jù)全文內(nèi)容，說說它見證了什么？.文章說在“我心中，你是一種精神，也是一種召喚，一種祈盼”，你認(rèn)為榕樹象征了什么精神？它在召喚和祈盼什么？四、對比閱讀閱讀下列的文言文，完成下列小題。（甲）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太第5頁共9頁守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）修之來此，樂其地僻而事簡，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉。掇①幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露②清秀，四時之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。因?yàn)楸劲燮渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安④此豐年之樂者，幸生無事之時也。夫宣上恩德以與民同樂刺史之事也。遂書以名其亭焉。（選自歐陽修《豐樂亭記》）注：①掇:采摘。②刻露:鮮明地顯露。③本:根據(jù)。④安:安享。.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法不同的一項(xiàng)是A.名之者誰 遂書以名其亭焉 B.山水之樂 樂其地僻而事簡C.有亭翼然臨于泉上者 既得斯泉于山谷之間 D.醉翁之意不在酒 四時之景.下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是A.（甲）（乙）兩文的作者都是歐陽修，唐代的文學(xué)家、史學(xué)家，晚年號六一居士。B.（乙）文中畫波浪線句斷句為：“夫宣上恩德/以與民同樂/刺史之事也”。C（甲）文中的“太守”和（乙）文中的“刺史”都是官名。D.（甲）文“環(huán)滁皆山也”一句中的“也”表判斷語氣。16.下列對選文的文意理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.（甲）文介紹醉翁亭之所在，引出與之相關(guān)的人和事。B.（乙）“豐樂亭”是根據(jù)作者的情趣、愛好來命名的。C.（甲）（乙）兩文均是作者貶官滁州時所作，志趣情感一致，都表現(xiàn)了“與民同樂”的主旨。D.（乙）在描寫山川美之余，還描繪了一幅官民同游的風(fēng)俗畫面。.把下列文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）山水之樂，得之心而寓之酒也。（2）掇幽芳而蔭喬木。第6頁共9頁五、句子默寫.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。1），衣冠簡樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）（2）子夏在《子張》篇教導(dǎo)人們?yōu)閷W(xué)的方法，并把廣泛的學(xué)習(xí)放在首位的句子是：，。（3）《渡荊門送別》中描寫江上美景，想象奇特，反襯江水平靜的句子是：。（4），，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）六、名著閱讀.以下是某班的名著閱讀任務(wù)單，請你完成相關(guān)任務(wù)。任務(wù)涉及《水滸傳》或《艾青詩選》的相關(guān)內(nèi)容，請選一部回答相關(guān)問題?！栋嘣娺x》關(guān)注詩歌意象《黎明的通知》、《向太陽》、《火把》、《太陽》、《復(fù)活的土地》問題：探討艾青詩歌中的意象，對理解艾青的詩歌有何意義？我的理解：閱讀名著閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)問題與理解《水滸傳》關(guān)注章回目錄第十二回梁山泊林沖落草汴京城楊志賣刀第十三回急先鋒東郭爭功青面獸北京斗武第十六回楊志押送金銀擔(dān)吳用智取生辰綱問題:把有關(guān)楊志的章回放在一起閱讀有何意義？我的理解：七、綜合性學(xué)習(xí)20.閱讀下面一則材料，回答問題第7頁共9頁有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位女記者問：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”霍金的臉龐充滿恬靜的微笑，他艱難地叩擊鍵盤，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影幕上緩慢而醒目地顯示出如下一段文字：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”因?yàn)楹币姷募膊《c瘓的霍金始終堅(jiān)持說“自己是一個快樂的人”，聯(lián)系材料中他的精彩回答，你認(rèn)為他具有怎樣的人生態(tài)度?你從中得到什么啟迪？21.某學(xué)校準(zhǔn)備開展以“共建文明校園”為主題的綜合實(shí)踐活動，請你根據(jù)要求，完成以下任務(wù)。（1）學(xué)校擬征集活動宣傳標(biāo)語懸掛于主會場，具體要求是：切合活動主題；語言簡潔凝練；前后兩句工整對仗；語言響亮，富有感召力。請將你擬的標(biāo)語寫在下面。（2）假如你是活動的主持人，在活動啟動儀式時，面對全校師生和家長代表，你準(zhǔn)備如何說？請擬寫一段“開場白”。（不少于80字）（3）以下是學(xué)校櫥窗關(guān)于“校園暴力”事件的宣傳內(nèi)容。這些材料分別說明了什么？材料一：近段時間以來，校園暴力欺凌事件接連發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2017年上半年，經(jīng)媒體報(bào)道的校園欺凌事件就達(dá)到42起。材料二：16歲的福州永泰縣東洋中學(xué)學(xué)生小黃遭同班同學(xué)圍毆至脾臟嚴(yán)重出血；山西運(yùn)城絳縣15歲少年張超凡，在網(wǎng)吧被6名