勞倫斯的一生

勞倫斯的一生用性愛(ài)反對(duì)文明就是勞倫斯一直堅(jiān)持的主題思想，他一直仇視現(xiàn)代工業(yè)文明，認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)文明毀滅了人的自然天性，尤其是扭曲了人的性愛(ài)和愛(ài)情，而他用以復(fù)歸自然天性的方法，就是通過(guò)兩性在感情和肉體上的融合，也就是通過(guò)愛(ài)情。所以他的小說(shuō)均為言情小說(shuō)，但是他對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě)和評(píng)判，實(shí)際上包含了他的文明觀。他還持有當(dāng)時(shí)早已不再流行的烏托邦空想社會(huì)主義，總想建立一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)，只有少數(shù)人一起生活的理想社會(huì)，但是終于一次都沒(méi)有成功過(guò)。總的來(lái)說(shuō)，聽(tīng)了這些介紹，一個(gè)正常人心里升騰起的第一個(gè)評(píng)價(jià)應(yīng)該是“WTF”，怎么會(huì)有，這么天馬行空灑脫不羈的想法和創(chuàng)作思路呢，用兩性關(guān)系表達(dá)文明批判，這不是腦子有病……總的來(lái)說(shuō)，也算是充分挖掘了言情這個(gè)敘事類(lèi)型的思想性，雖然有些勉強(qiáng)，但是總歸思想深度是有了，對(duì)吧[笑]。而且呢，勞倫斯火起來(lái)似乎是和“有傷風(fēng)化”分不開(kāi)的，一本正經(jīng)地舉著文學(xué)的旗子寫(xiě)色情——打住吧，三觀批判到此為止。|生平和創(chuàng)作勞倫斯是英國(guó)20世紀(jì)文學(xué)史上最重要的作家之一，其長(zhǎng)篇小說(shuō)最能體現(xiàn)它的創(chuàng)作成就。勞倫斯出身于一戶礦工家庭，父親教育水平不高，脾氣粗暴，還有酗酒的毛病，母親受過(guò)良好的文化教育，當(dāng)過(guò)教師，夫妻倆時(shí)常起沖突。母親將愛(ài)全部?jī)A注于勞倫斯身上，這很大程度上影響了勞倫斯的情感和心理，影響了他的愛(ài)情和婚姻。勞倫斯初期有三部作品，包含第一部作品《白孔雀》，第三部作品是他的成名作《兒子與情人》。《白孔雀》已經(jīng)展現(xiàn)出勞倫斯創(chuàng)作的很多特點(diǎn)，這部作品寫(xiě)了一個(gè)社會(huì)等級(jí)制扼殺純潔愛(ài)情的故事，富家女萊蒂愛(ài)上了底層小伙子喬治，但是因?yàn)樯鐣?huì)虛榮心放棄了自己的愛(ài)情，和富家子弟萊斯利結(jié)婚，喬治因受情傷，后來(lái)和自己不愛(ài)的姑娘麥格結(jié)婚。白孔雀是指女主角萊蒂，她的社會(huì)等級(jí)觀念和虛榮心就好像白孔雀一樣。喬治和萊斯利可以看做是自然人性和文明戕害下的扭曲人性的對(duì)比，這是勞倫斯一直致力于表達(dá)的?！秲鹤雍颓槿恕肥莿趥愃沟某擅?，有自傳性質(zhì)，因描寫(xiě)曖昧扭曲的母子戀愛(ài)而引發(fā)極大爭(zhēng)議。老莫瑞爾是個(gè)礦工，婚后和妻子的感情不好，兩人時(shí)有摩擦。莫瑞爾太太和丈夫的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，和兒子的距離越來(lái)越近，兩個(gè)兒子也對(duì)母親萌生了超乎常態(tài)的愛(ài)。大兒子威廉死后，小兒子保羅和母親之間的關(guān)系甚至發(fā)展到了形影不離親密無(wú)間的程度。這影響到了保羅和他女朋友之間的關(guān)系，保羅因?yàn)椴辉敢怆x開(kāi)母親而遲遲不合女友結(jié)婚，母親也隱隱地怨恨兒子的女友，母親死后，一切才恢復(fù)了正常。這部小說(shuō)的解讀可以從勞倫斯通常的現(xiàn)代工業(yè)文明批判的角度來(lái)講，老莫瑞爾在現(xiàn)代工業(yè)的基層職業(yè)中變得一個(gè)扭曲的人，他傷害了自己的妻子，莫瑞爾太太又把傷害傳播給兒子，兒子再傷害自己的戀人，這是一個(gè)循環(huán)。而從另一個(gè)角度說(shuō)，這部小說(shuō)整個(gè)就是一部精神分析小說(shuō)，嚴(yán)絲合縫地能和弗洛伊德的俄狄浦斯情結(jié)對(duì)應(yīng)上。因此，本書(shū)的思想大概就是文明批判和精神探索……中期勞倫斯的代表作品有《虹》和《戀愛(ài)中的女人》，前者一會(huì)單獨(dú)總結(jié)，后者寫(xiě)兩對(duì)情侶相互對(duì)應(yīng)的愛(ài)情故事，一對(duì)代表工業(yè)文明，冷酷無(wú)情充滿占有欲，另一對(duì)則是琴瑟和諧，在對(duì)比中表達(dá)勞倫斯一貫的思想。另外本書(shū)象征性很濃，代表了工業(yè)文明的杰羅爾德最后在雪山上凍死了，這個(gè)結(jié)局大抵是作者對(duì)文明的詛咒吧。后期勞倫斯最重要的作品是《查特萊夫人的情人》，以一個(gè)三角戀的故事將勞倫斯一貫的主題推到極致。故事就是兩男一女的三角戀，女主人公康妮從礦業(yè)老板克里福特那里離開(kāi)，投入獵場(chǎng)看護(hù)人麥勒斯的懷抱。礦業(yè)老板克里福特代表文明，麥勒斯代表自然，兩者為了爭(zhēng)奪康妮的沖突暗示自然和文明和沖突，而故事結(jié)局則代表文明人變?yōu)樽匀蝗?，自然?zhàn)勝生命，而促成這一轉(zhuǎn)變的行為則是性愛(ài)，是琴瑟和諧純凈自然的性愛(ài)。這部小說(shuō)和他的第一部小說(shuō)《白孔雀》可以組成對(duì)比關(guān)系，勞倫斯到此終于完成了自己的探索，形成了自己獨(dú)到的，額，而且成體系的文明觀和愛(ài)情觀，也就是用做愛(ài)來(lái)回歸人性——我還能說(shuō)什么呢，這也算思想內(nèi)部自洽了吧……文化人就是不一樣，您嘞開(kāi)心就好……|虹為什么我喜歡這本呢，因?yàn)橛邪俸习　徽f(shuō)笑了，讓我們進(jìn)入本書(shū)吧。小說(shuō)描寫(xiě)了布朗溫一家三代人的戀愛(ài)婚姻故事，以此來(lái)表達(dá)對(duì)和諧兩性關(guān)系的追求和向往。第一代湯姆布朗溫和流落此地的波蘭寡婦迪莉婭相遇，兩人在一開(kāi)始的激情中結(jié)婚，婚后走向沖突，之后走入生活上的和諧，但是缺乏精神上的溝通和理解。第二代安娜是迪莉婭帶來(lái)的孩子，她和堂兄威爾的愛(ài)情一直伴隨著極端激烈的沖突，兩者強(qiáng)烈的占有欲使得他們?cè)谙嗷ヒ缿俚耐瑫r(shí)相互傷害，最終兩人在相互理解的基礎(chǔ)上相互無(wú)視對(duì)方，一個(gè)在木工活中找到了寄托，另一個(gè)在撫養(yǎng)兒女中找到了寄托。第三代的厄休拉和來(lái)自波蘭的安東墜入愛(ài)河，但是最終因?yàn)榫裆系牟缓椭C而分手，厄休拉因此大病一場(chǎng)，但是她已經(jīng)看到了和諧兩性關(guān)系的希望。人物上只說(shuō)一個(gè)厄休拉，這是一個(gè)成長(zhǎng)人物，繼續(xù)著之前兩代人的探索。她受過(guò)高等教育，處于世紀(jì)之交，她的自我意識(shí)和人格都比前輩更加強(qiáng)大，因此它的探索也更加深入。她和安東的戀愛(ài)并不成功，只是第二代戀愛(ài)的翻版，于是最終她主動(dòng)放棄了這段感情。她還嘗試過(guò)同性戀，但是女友卻在機(jī)械中找到了人生價(jià)值，她也認(rèn)為同性戀是不道德的，于是兩人分道揚(yáng)鑣。但是這些探索使得她看到了兩性關(guān)系和諧的希望，她已經(jīng)成為一個(gè)獨(dú)立自主的現(xiàn)代人格，準(zhǔn)備好迎接下一段感情。設(shè)定上則是反映了英國(guó)從傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)轉(zhuǎn)變到工業(yè)化社會(huì)的歷史進(jìn)程，這是這三代人生活的背景。而在寫(xiě)背景上，勞倫斯突出一個(gè)對(duì)現(xiàn)代文明的批判，他批判工業(yè)文明對(duì)人的摧殘，記敘礦場(chǎng)工人非人的生活環(huán)境，他還批判英國(guó)的教育制度，認(rèn)為這個(gè)教育制度只是工廠和市場(chǎng)，絕沒(méi)有一點(diǎn)人性。不過(guò)他也批判舊道德對(duì)人，尤其是婦女的摧殘，平庸瑣碎的家庭生活使得婦女長(zhǎng)期活在狹隘閉塞中。上面是一個(gè)思想，就是社會(huì)批判，不過(guò)勞倫斯最主要的還是表達(dá)他對(duì)兩性關(guān)系的看法。他用彩虹這個(gè)意象來(lái)代表最理想的兩性關(guān)系，這就是靈與肉的和諧統(tǒng)一，同時(shí)又不因?yàn)檫@種和諧統(tǒng)一而失去自我的獨(dú)立人格，這三代人，尤其是厄休拉，他們一直在探索和追求的就是這種關(guān)系。而這種愛(ài)情觀正是立足于現(xiàn)代樸素人性上的現(xiàn)代愛(ài)情觀，如此，勞倫斯才將言情這個(gè)敘事類(lèi)型的思想性發(fā)展到前人沒(méi)有達(dá)到的高度。最后說(shuō)說(shuō)勞倫斯的