高考政治-文化傳承與創(chuàng)新-專題練習(xí)(十)

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新．小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章從篇名判斷，最符合論文主題的是()A現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究B網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究C．絡(luò)背景下高中生形象的塑造D．年央視收視率的調(diào)查分析M中班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)進一步印證)①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響②文化對提升人的精神境界有著決定性作用③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量A①②

B①③

C．④

D．④．·南陽模民謠代表著詩意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頔創(chuàng)作的《南山南》用民謠的形式表達了對過往感情的追憶，通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅，起了眾多人的共鳴。對這一現(xiàn)象認識正確的()①文化回歸是任何一種民族文化繁榮發(fā)展的必然趨勢②科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用③成功的文化作品必須能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，增強人們前進的動力A①②

B②③

C．④

D．④．·淄博模)屠呦呦回憶其成功背后的曲折時說，在經(jīng)歷上百次的試驗無果時，東晉葛洪《肘后備急方》一書中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”使她獲得了靈感，用“絞取汁”而“水煎”的方法，成功地提取了中國傳統(tǒng)中草藥青蒿中的有效成分青蒿素，成為如今最有效的瘧疾防治物。東晉葛洪的醫(yī)藥著作《肘后備急方》給了屠呦呦靈感，這啟示我)①要高度重視古代醫(yī)藥學(xué)，它是我們靈感的來源②沒有繼承就沒有發(fā)展，要重視對古代醫(yī)藥學(xué)的繼承③批判繼承古代醫(yī)藥學(xué)是我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的根本途徑④現(xiàn)代科學(xué)家的成就是建立在古代科學(xué)家貢獻的基礎(chǔ)上的A②③

B①③

C．④

D．④．·博模)年7月9日金磚五國領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會談，在專門設(shè)計的氈房里進行。氈房是什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見功底。下對氈房認1/7

識正確的是)①氈房是巴什基爾民族凝固的藝術(shù)②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示③氈房是巴什基爾文化的基本載體④氈房鮮明的民族特色豐富了世界文化A①②

B③④

C．③

D．④2016年是中日甲午戰(zhàn)爭周，甲午戰(zhàn)爭的失敗，使中國社會半殖民地化速度進一步加快，民族危機愈益深重，同時也促使中華民族思想日益覺醒，資產(chǎn)階級維新運動和義和團反帝愛國運動迅速漲。這表明)A文化創(chuàng)新促進社會實踐發(fā)展和民族文化繁榮B思想運動往往催生社會變革，推動社會發(fā)展C．會制度的變遷能夠有力地促進文化的進步D．會踐是文化創(chuàng)新的必然要求和前進動力．·安徽阜陽模《我是演說家》自播出以來，收視率平均排名同時段全國第三。節(jié)目通過理性的思辨、感性的陳述、語言的碰撞和一個個熱血勵志的人生故事，把綜藝節(jié)目的風骨情懷提升到個全新高度。這說明，文化創(chuàng)新要()A奏響主旋律，傳遞正能量B百花齊放、百家爭鳴C．足人們多樣化文化需求D．服眾傳媒的商業(yè)性．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及中國周邊和沿線的幾十個國家，他們的經(jīng)濟、政治、化和社會形態(tài)各不相同。“一帶一路”戰(zhàn)略的實施過程，是一個各參與國在互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不干涉內(nèi)、平等互利前提下開展廣泛經(jīng)貿(mào)合作、文化交流合作、政治互信合作，促進不同文明共同發(fā)展的過程。表明()①尊重文化多樣性是各國共同發(fā)展的前提②經(jīng)濟的全球化推動著不同文明的趨同化③當今世界經(jīng)濟、政治、文化已融為一體④當今世界經(jīng)濟、政治、文化日益相互交融A①②

B②③

C．④

D．④．我們在說“幽默”“基因”“沙發(fā)”的時候，會想到它們來自英語嗎？總以為這是中文，其實它們落地融化到漢語中了同，老外說dimsum(點心)”“(功夫”“(給)時，也不會發(fā)問來自何方。這表明)①文化既是民族的又是世界的②各民族的傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀文化③各民族文化之間存在著巨大的差異④不同民族文化具有共性和普遍規(guī)律2/7

A①③

B②④

C．③

D．④．在中國服裝市場上一些西方設(shè)計師的設(shè)計作品獲得消費者的熱捧。他們積極從我國民族傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分，通過現(xiàn)代時裝外形輪廓與中國傳統(tǒng)服飾元素的混合以及中國化元素的非中國化運用，使有沉靜氣質(zhì)的中國風格的高級時裝成為這個奢華當?shù)?、熱鬧繽紛的世界里讓人駐足欣賞的美麗風景。這訴我們()①文化符號比文化精神更重要②尊重輸入地文化是文化交流成功的重要原因③我國文化比其他民族文化更優(yōu)越④要善于吸取其他民族優(yōu)秀文化促進自身文化發(fā)展A①②

B③④

C．③

D．④中的美食文化源遠流長一說到包子中國人腦海中首先浮現(xiàn)的往是“天津狗不理”這五個字。當前，市場競爭異常激烈，但“天津狗不理”沒有故步自封，而是順應(yīng)市場陸續(xù)推出了包括傳民俗面食禮盒、速凍“狗不理”包子等新產(chǎn)品，成功打入歐洲市場，成為傳統(tǒng)食品市場化潮流的引領(lǐng)者由此可見()A傳統(tǒng)文化同樣離不開物質(zhì)載體B文化發(fā)展要面向世界、博采眾長C．業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑D．們繼承傳統(tǒng)，推陳出新．國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱(～2020年》出：教育是民族振興、社會進步的基石，是提高國民素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的根本途徑，寄托著億萬家庭對美好生活的期盼。強國必強教。這強調(diào)了)A教育在增強民族凝聚力和綜合國力中起著決定作用B教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性作用C．育在人類文化傳承中起著獨特的作用D．育文化傳播最主要的手段．讀材料，完成下列要求。材：敦煌莫高窟是中華文化寶庫中的藝術(shù)瑰寶，也是著名的世界文化遺產(chǎn)。為了更好地保護和利用莫窟文化遺產(chǎn)，敦煌研究院聯(lián)合高校、研究機構(gòu)、科技企業(yè)進行了一系列科技創(chuàng)新：建立了綜合沙體系，研發(fā)了無線傳感環(huán)境監(jiān)測分析系統(tǒng)，開發(fā)了十億級像素數(shù)字相機系統(tǒng)，形成了包括前期攝影采、后期圖像處理、虛擬漫游等環(huán)節(jié)在內(nèi)的數(shù)字處理系統(tǒng)等。隨著這些科技創(chuàng)新成果的應(yīng)用，莫高窟自然境得到改善，壁畫、彩塑等圖像采集取得進展。不久的將來，世界各國人民除了實地參觀莫高窟外，還在互聯(lián)網(wǎng)上便捷地欣賞3D效的“數(shù)字莫高窟”，隨時隨地感受莫高窟文化藝術(shù)的無窮魅力。結(jié)合材料，說明科技創(chuàng)新對文化傳承和發(fā)展的作用。．誠意、正心、修身”材中自古就重視文化立國。比如，古代仁人志士崇尚“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的精境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的道義擔當，胸懷“天下興亡，夫有責”3/7

“先憂后樂”“舍生取義”的愛國情操，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的凜然正，“仁義禮智信”的為人操守，君子以自強人格言行影響深遠。中國社會治理的背后，總體來說都有著統(tǒng)文化思想作為底蘊，都不同程度地體現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化和道德的尊崇。結(jié)合材料，運用文化生活的知識明弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代國家治理的作用。4/7

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新答

案．CBBCD．CACDD．DB．科技創(chuàng)新為文化遺保護提供了物質(zhì)技術(shù)手段；科技創(chuàng)新帶來更快速、方便的文化傳播手段和方式，促進了文化的交流；科技創(chuàng)新是推動文化創(chuàng)新與發(fā)展的重要因素。）弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于繁榮民族文化、強民族凝聚力和認同感，增強文化自覺和文化自信；（2）有利于提高國家文化軟實力，發(fā)社會主義核心價值觀凝魂聚氣、強基固本的作用，為現(xiàn)代化建設(shè)提供不竭的精神動力3有利于提高公民參與政治生活的素養(yǎng)和能力，促進社會主義民主法制建設(shè)4）有利于豐富人的精神世界，促進人的全面發(fā)展，形成科學(xué)文明、開拓進取、健康向上的思想觀和道德風尚，從而推進國家治理能力的現(xiàn)代化。5/7

高考政治題練習(xí)文化傳承創(chuàng)新解

析．【解析】選C本題考查大眾傳媒的有關(guān)知識，旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動知識分析問題的能力。AB．D都《眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》中所說的公民素養(yǎng)無關(guān)。只有合論文主題。．【解析】選B本題考查文化影響人的特點及優(yōu)秀文化塑造人生的知識。解答本題的關(guān)鍵是準確理解文化對人的影響的知識。小薇的變化得益于她有一個良好的文化環(huán)境，說明文化對人的思想行為潛移默化的影響，也說明優(yōu)秀文化有利于培育和塑造健全的人格，①③符合題意；社會實踐對人的精神界提升有決定性作用，②說法錯誤；④說法夸大了文化的作用。應(yīng)選B．．【解析】選．通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)媒體迅速躥紅說明科技在推動文化交流、傳播、發(fā)展中發(fā)揮著獨特作用，②正確；引起了眾多人的共鳴體現(xiàn)③；①錯誤；④材料未體現(xiàn)。．【解析】選C社會實踐是文化創(chuàng)作的來源，是文化發(fā)展的根本途徑，①③錯誤；《肘后備急方》給了屠呦呦靈感說明了傳統(tǒng)文化的作用，選．【解析選D氈屬于傳統(tǒng)建屬于傳統(tǒng)文化①正確選D民節(jié)日是民族情感的集中展示，文字是文化的基本載體，②③錯誤。．【解析】選C題干材料“甲午戰(zhàn)爭的失敗，使中國社會半殖民地化速度進一步加快，……促使中華民族思想日益覺醒，……反帝愛國運動迅速高漲”，表明社會制度的變遷能夠有力地促進文化的步C符合題意；A．B不合材料主旨；文創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求D表錯誤。．【解析】選A此題考查弘揚主旋律。材料強調(diào)文化作品對正能量的弘揚，故答案為A．料沒有體現(xiàn)B排除。材料也沒有體現(xiàn)人們的不同文化需求，排除．材料強調(diào)弘揚正能量，排除D．．【解析】選C本題考查文化與經(jīng)濟政治的關(guān)系、文化的多樣性。“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及中國周邊和沿線的幾十個國家，他們的經(jīng)濟、政治、文化和社會形態(tài)各不相同，需要彼此尊重，這表明重文化多樣性是各國共同發(fā)展的前提，①符合題意；文化與經(jīng)濟、政治相互交融，“一帶一路”戰(zhàn)略的施過程，不同國家可以開展廣泛經(jīng)貿(mào)合作、文化交流合作、政治互信合作，促進不同文明共同發(fā)展，④合題意；②③說法錯誤。．【解析】選D材料展示了各國文化相互借鑒的一個片段，說明文化既是民族的，也是世界的，說明文化在交流、傳播中相互融合，而其原因就在于各國文化有其共性和普遍規(guī)律，①④符合題意；統(tǒng)文化有精華也有糟粕，②錯誤；材料強調(diào)文化融合而非差異，③與材料無關(guān)。．解析】選D．題考查文化多樣性與文化交流的關(guān)系。西方設(shè)計師借助中國元素設(shè)計的服裝在中國市場受到熱捧，說明尊重輸入地文化是文化交流成功的重要原因，②符合題意；西方設(shè)計師的功啟示我們要善于吸取其他民族優(yōu)秀文化促進自身文化發(fā)展，④符合題意；①說法錯誤；每個民族都有己的文化精粹，③說法錯誤。．解析】選D．題考查文化的繼承與發(fā)展?！疤旖蚬凡焕怼痹诶^承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，成6/7

功打入歐洲市場，做到了繼承傳統(tǒng)，推陳出新D符題意。A．．說正確，但不符合意。．解析】選B題干材料強調(diào)教育在現(xiàn)代化建設(shè)中的作用B確C不合題意；當前的國際競爭是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，故A錯誤；教育是文傳播的途徑，而不是手段D錯誤。．【解析】本題以莫窟文化為背景，考查學(xué)生調(diào)動知識、分析問題和解決問題的能力。依據(jù)設(shè)問可分析出本題要求從文化生活的角度分析問題。材料主要說明了科技創(chuàng)新在文化遺產(chǎn)保護、文化傳手段的更新、文化交流等方面的作用，