“文化散文”未可臆說歷史？-評余秋雨《一個王朝的背影》

“文化散文”未可臆說歷史？-------評余秋雨《一個王朝的背影》余秋雨的《一個王朝的背影》是一篇文化散文，通過講述一個王朝的興衰歷程，來反思中國傳統(tǒng)文化的價值和當(dāng)今社會的現(xiàn)狀。

在這篇文章中，余秋雨以南北朝時期的一個王朝為例，通過對其貴族階層的生活方式、官僚制度和哲學(xué)思想等多方面的描繪，展現(xiàn)了這個王朝的文化面貌和興衰歷程。同時，他通過對這個王朝興起和衰落的原因進行分析，指出了當(dāng)代社會中存在的諸多問題。在文章結(jié)尾，余秋雨提出“未可臆說歷史”的觀點，呼吁讀者對歷史的認識和理解應(yīng)該更為客觀和全面。

《一個王朝的背影》在文化散文中具有獨特的地位。首先，余秋雨通過對歷史的描寫，呈現(xiàn)了一個王朝文化的全貌，而不是單純地從政治或軍事角度去考察它。其次，他在文章中借助王朝的興衰歷程，對當(dāng)今社會的某些現(xiàn)象進行了批判和反思。例如，對貴族的奢華生活和對官員的腐敗現(xiàn)象的描寫，對當(dāng)代富豪和官員的生活方式和作風(fēng)產(chǎn)生了強烈反差，引起了讀者對社會價值觀的思考。

此外，余秋雨在文章中呼吁人們應(yīng)該擺脫主觀偏見和狹隘看法，更為客觀地認識歷史。他指出歷史是多元的、寬廣的，并且存在許多未解之謎，我們應(yīng)該更加謹慎地觀察歷史，并在認識歷史的基礎(chǔ)上塑造民族文化的長久意義。這種呼吁，是對當(dāng)代社會的合理化建議，也是對歷史文化傳承的重要性的強調(diào)。

在總體評價中，余秋雨的《一個王朝的背影》既具有文化性，也具有批判性和思考性，是文化散文中的優(yōu)秀作品。它揭示了中國傳統(tǒng)文化的價值和威力，并對當(dāng)代價值觀提出了反思，體現(xiàn)了作家對時代的深刻思考以及文化散文的獨特魅力。余秋雨在文中提到的“未可臆說歷史”觀點，呼應(yīng)了當(dāng)下社會中一個非常普遍的現(xiàn)象：對于歷史事件、人物和思想的理解往往存在主觀判斷、偏見和誤讀。這種情況不僅局限于個人認知層面，也涉及到官方傳媒、教育機構(gòu)和政治議論的影響。社會中普遍存在的歪曲歷史觀念，可能導(dǎo)致奪權(quán)斗爭、類比削減等現(xiàn)象，甚至?xí)液兔褡宓牡缆放c前景造成負面影響。

因此，余秋雨的呼吁在當(dāng)今社會中是非常必要的。我們需要更加理性的對待歷史，理性而客觀地對待歷史事實，不對歷史人物考察各種“差異性”等等造成偏見和誤讀。無論是對待戰(zhàn)爭、對民族與民族之間的關(guān)系，還是對于好戲與行政機構(gòu)的打造等等，都需要更加謹慎地處理，融入合理與理性，做出客觀的評價。

在閱讀這篇文化散文之后，我們可以明顯感受到余秋雨對中國傳統(tǒng)文化的熱愛和珍視，他認為中國文化的價值是久久不會褪去的。然而，他也并不局限于舊體制，而更熱愛多元文化的生長與交融，這同時是他的文化態(tài)度。他的文化散文充滿人文精神，提供了對中國傳統(tǒng)文化的深刻思考和理解，不僅對當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作具有重要參考價值，也對中國文化的研究提供了寶貴的思路和借鑒。此外，在文化散文中，余秋雨提出了許多值得深入探討的思想。他認為文化的創(chuàng)造需要土壤、氛圍和自由，需要人與人之間的交流、對話和啟示。只有在這種自由、開放、包容的環(huán)境下，文化才會得到最大的發(fā)展。他也認為，多元文化的生長和交融是當(dāng)今時代應(yīng)該追求的目標(biāo)，而不是單一文化的絕對主導(dǎo)。正是在這種思想指引下，中國文化才能更好地融入世界文化大家庭。

此外，余秋雨還特別強調(diào)文化創(chuàng)新的重要性。他認為，只有在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強自身的文化自覺性和文化自信心，才能有朝一日成為文化強國。文化的創(chuàng)新和發(fā)展需要持續(xù)的努力和探索，需要更加開放、包容和透明的文化環(huán)境和機制。只要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考和探索，中國文化就一定會走向更加繁榮和輝煌的未來。

總的來說，余秋雨的文化散文具有深厚的人文精神和文化自覺性，既重視傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和弘揚，又注重多元文化的交流與交融。這種文化態(tài)度為我們樹立了一個良好的范例，它提供了一個思想引導(dǎo)方案，為我們當(dāng)前的文化建設(shè)和發(fā)展提供了巨大助力。我們應(yīng)該借鑒余秋雨的文化思想，加強中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，讓中華文化在世界上更加閃耀。除此之外，余秋雨的文化散文還對中國人當(dāng)前的文化生態(tài)提出了警醒。他指出，當(dāng)前中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)型期，文化環(huán)境和文化氛圍也在發(fā)生著質(zhì)的變化?？墒牵@種變化并不是單純向好的方向發(fā)展，有時也存在一些風(fēng)險和負面影響。比如，他提到有些人將商業(yè)化作為尺度去評判文化價值，這會導(dǎo)致以商業(yè)利益為導(dǎo)向的文化亂象和媚俗現(xiàn)象的出現(xiàn)。

余秋雨這種指出文化生態(tài)現(xiàn)狀的警醒，提供了我們一個思考的場域。我們需要深入思考，如何在當(dāng)今社會中既解決經(jīng)濟需求，又能尊重文化本質(zhì)、注重文化創(chuàng)新等問題。我們還必須明白，在文化價值領(lǐng)域，商業(yè)化產(chǎn)生的負面影響是無法避免的，但如何更好地管理和引導(dǎo)這種力量，則是我們當(dāng)前文化建設(shè)和發(fā)展中的重要課題。同時，要加大對文化事業(yè)的支持力度，加強對文化企業(yè)、文化工作者和文化項目的扶持。這是讓我們的文化更加繁榮和發(fā)展的必經(jīng)之路。

總而言之，余秋雨的文化散文具有優(yōu)秀的思想深度和精神高度，這些思想和精神為當(dāng)今中國文化的生長和發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和借鑒。這種探討和思考，不僅直接影響中國文化的發(fā)展方向和文化價值認同，也為全球文化生態(tài)貢獻著重要的力量。希望在未來的發(fā)展進程中，我們能更加深入探討余秋雨的文化思想，讓中國文化在更廣泛的空間和環(huán)境下得到更好的展示和傳承。余秋雨的文化散文還對文化自覺性和文化自信心提出了重要的思考。他認為，文化自覺性是指將文化認同化為自己社會環(huán)境的根基和基礎(chǔ)，使文化成為自己生命的一部分。而文化自信心則是指一個民族對自己的文化有信心，對于其他文化的包容和尊重，并堅信自己的文化與其他文化進行交融和交流可以帶來更好的發(fā)展和進步。在這個國際化、多元化的時代，文化自覺性和文化自信心的培養(yǎng)顯得尤為重要。

余秋雨還提到，文化自覺性和文化自信心的培養(yǎng)需要從日常生活中入手，要注重培養(yǎng)人的文化鑒賞力和文化品味。他認為，一個有文化自覺性和文化自信心的人，不僅要具備對自己文化的認同和自信，還要有對其他文化的欣賞和尊重，擁有廣闊的文化視野和國際化的思維。只有這樣，才能讓我們的文化在國際舞臺上更加精彩。

總之，余秋雨的文化散文是思想深刻、啟迪人心、具有深遠影響的