第15課《故鄉(xiāng)》說課稿-部編版語文九年級上冊

《故鄉(xiāng)》說課稿尊敬的各位老師：大家好！我的說課題目是《故鄉(xiāng)》，我將從說教材、說課標、說教法、說學法、說教學程序五個方面開展我的教學。一、說教材《故鄉(xiāng)》這篇課文是義務教務人教版中學語文九年級上冊第四單元第一課。這篇課文是圍繞“我”會故鄉(xiāng)大的所見所聞和感受為線索，以“我”記憶中的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化為基本內(nèi)容，通過閏土20多年前后的變化，描述了辛亥革命前后十年間中國農(nóng)村的衰敗、蕭條、日趨破敗的悲慘景象，揭示了廣大農(nóng)民生活痛苦的社會根源，表達了作者改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強烈愿望。二、說課標根據(jù)義務教育語文課標（2022年版）第四學段（7-9年級）要求閱讀與鑒賞能力能在閱讀中了解敘述、描寫、說明、議論、抒情等表達方式；欣賞文學作品，有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。能對作品中感人的情境和形象說出自己的體驗，品味作品中富于表現(xiàn)力的語言；在通讀課文的基礎上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。因此本節(jié)課我們的教學目標是：了解故鄉(xiāng)都有哪些變化；文章都運用了哪些手法刻畫人物形象，文中的環(huán)境描寫有什么作用；表達了對故鄉(xiāng)怎樣的思想感情并討論你記憶里的故鄉(xiāng)是怎樣的。三、說教法1、探究法在教師的指導下，學生主動發(fā)現(xiàn)問題，參與到課堂中來培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。2、合作交流法以小組為單位談論，培養(yǎng)學生的合作學習能力。四、說學法1.朗讀分析法學生通過反復朗讀課文，把握文章內(nèi)容，更深層次體味文章所表達的情感。2、語句揣摩法品味語言，反復思考推敲，體會語言的情感色彩。3、合作探究法對文章的重難點部分，學生主要采用合作探究的方式，進行討論研究，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，培養(yǎng)學生研讀能力。五、說教學程序（一）導入新課好的導入是學習一篇課文的開端，也是激發(fā)同學學習興趣的關鍵鑰匙?！岸湔f過“故鄉(xiāng)，是我們年少時想要逃離的地方，是我們年老，想回，可能已經(jīng)回不去的地方。故鄉(xiāng)，是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運時的那張車票，是不經(jīng)意間流露出的口音。故鄉(xiāng)是木心的烏鎮(zhèn)，五十年未聞鄉(xiāng)音，聽起來麻癢癢的親切感，故鄉(xiāng)是起點，是終點，是即便永遠回不去，也依然是故鄉(xiāng)的那個地方。而魯迅先生的故鄉(xiāng)呢？當他再次回到闊別了二十余年的故鄉(xiāng)時，他是什么樣的心情，在這里又發(fā)生了怎樣的故事……”（二）、介紹作者以及寫作背景介紹寫作作者與寫作背景是有必要的，能夠讓學生更好了解課文，體味課文思想情感。1、作者：魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家[175]、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。2、寫作背景：辛亥革命后，封建王朝的專制政權被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟的命運，而且操縱了中國的政治和軍事力量，由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫毫無政治權利的生活。小說寫于1921年1月，后作者編入其小說集《吶喊》，它的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活。1919年12月初，魯迅從北京回到故鄉(xiāng)紹興接母親，親眼看到故鄉(xiāng)這個殘破不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以此次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。、展示本節(jié)課教學目標1、了解故鄉(xiāng)都有哪些變化；2、文章都運用了哪些手法刻畫人物形象；3、表達了對故鄉(xiāng)怎樣的思想感情并抒發(fā)你對故鄉(xiāng)的情感。（四）、研讀課文1、整體閱讀課文。回到課文本身，按照小說回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)的結(jié)構(gòu)了解課文，簡述故事情節(jié)。2、情節(jié)結(jié)構(gòu)分析學生分為小組對文章情節(jié)結(jié)構(gòu)進行分析，圍繞回鄉(xiāng)經(jīng)歷寫出故鄉(xiāng)的“變”，進行前后對比。原來的故鄉(xiāng)：現(xiàn)在的故鄉(xiāng)：美麗的神異圖畫蕭索的荒村勇敢機智天真（小閏土）蒼老麻木守舊小英雄（小閏土）木偶人端莊文靜（楊二嫂）放縱刻薄自私豆腐西施（楊二嫂）圓規(guī)3、人物形象分析通過文章中運用動作描寫、語言描寫、外貌描寫對人物進行刻畫，前后對比了受壓迫下對人們的迫害，過著饑寒交迫毫無政治權利的悲慘生活，體現(xiàn)了痛苦生活、在生活中的苦苦掙扎的農(nóng)民形象。閏土：少年閏土是一個健康、活潑、機靈勇敢的農(nóng)村少年的形象中年閏土卻成為了一個神情麻木、寡言少語的人楊二嫂：年輕被稱為“豆腐西施“的楊二嫂變得沒有信仰，沒有真摯的感情，自私狹隘，將”小偷小摸“當成自己的聰明才智，淹沒在世俗社會里?？坍嬋宋锏膶懽魇址ǎ?）、外貌描寫是指對人的容貌（臉型、五官）、衣飾、身體形態(tài)、姿勢、風度方面的描寫。（2）、語言描寫，是通過個性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。（3）、動作描寫是通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格。（4）、神態(tài)描寫也就是人物的面部表情。神態(tài)是隨著情感的變化發(fā)生變化的面部表情，而外貌相對穩(wěn)定，指容貌、服飾、姿態(tài)……（5）、心理描寫，是通過剖析人物的心里活動（如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭等），挖掘人物的思想感情，以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征5、作者情感表達了魯迅對中國當時封建時代的貧苦勞動人們的生活現(xiàn)狀和麻木不仁深切的同情和強烈的悲哀（五）、總結(jié)在帝國主義侵略、封建主義壓榨的情況下，農(nóng)民逃脫不了日趨貧困和慘遭迫害的命運，而《故鄉(xiāng)》則體現(xiàn)了受迫害的農(nóng)民最真實的生活狀況，以及麻木的思想狀態(tài)，也表達了魯迅對中國當時封建時代的貧苦勞動人們的生活現(xiàn)狀和麻木不仁深切的同情和強烈的悲哀，同時還有對通向新中國社會美好道路的期望和看法?！豆枢l(xiāng)》以我回到故鄉(xiāng)的見聞為內(nèi)容，把現(xiàn)實和回憶結(jié)