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文檔簡(jiǎn)介
《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))共3篇《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))1《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))
導(dǎo)學(xué)目標(biāo):
1.通過(guò)學(xué)習(xí)《偉大的悲劇》這篇文章,能掌握一些關(guān)于悲劇的基本知識(shí)和技巧。
2.能理解和分析《偉大的悲劇》的主要內(nèi)容和思想,并進(jìn)行自我思考和評(píng)價(jià)。
一、預(yù)備知識(shí)
1.悲劇的定義
悲劇是一種以悲痛的結(jié)局為特征的文學(xué)作品,經(jīng)常展示人類(lèi)的痛苦和掙扎。基本特征包括主角是具有高貴出身的人物,人物的缺點(diǎn)是導(dǎo)致自己和周?chē)宋锏臑?zāi)難,主要表現(xiàn)方式是在沖突中經(jīng)歷的情感波動(dòng)和痛苦。
2.悲劇的結(jié)構(gòu)
悲劇的結(jié)構(gòu)包括五幕:
第一幕:導(dǎo)言,介紹主角和背景;
第二幕:發(fā)展,呈現(xiàn)沖突和局面的進(jìn)一步發(fā)展;
第三幕:高潮,達(dá)到高潮之時(shí),主角開(kāi)始承擔(dān)后果;
第四幕:落幕,主角逐漸接受現(xiàn)實(shí),并接受自己的失?。?/p>
第五幕:終曲,回憶主角的過(guò)去,總結(jié)悲劇的主題。
二、文章分析
1.文章主要內(nèi)容
本篇文章主要介紹了西方文學(xué)中著名的幾個(gè)悲劇,包括古希臘的《奧賽羅》和《大家伯》,莎士比亞的《哈姆雷特》和《麥克白》,以及美國(guó)作家阿瑟.米勒的《銷(xiāo)售員之死》。文章回顧了這些悲劇的情節(jié)和主題,并探討了它們所揭示的人性弱點(diǎn)和社會(huì)問(wèn)題。
2.文章特點(diǎn)
本篇文章介紹了多個(gè)悲劇作品,對(duì)每一個(gè)作品都做了比較詳細(xì)的介紹和解析。而且作者對(duì)每個(gè)作品中的故事情節(jié)和主題進(jìn)行了深入的分析和了解。文章從不同角度出發(fā),探討了悲劇作品中的主要問(wèn)題,提供了很好的參考。
三、評(píng)價(jià)與思考
閱讀完這篇文章,我深刻地認(rèn)識(shí)到悲劇作品的價(jià)值和意義。悲劇作品其實(shí)是一面鏡子,它折射出的不僅是個(gè)人的缺陷和錯(cuò)誤,更是整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明的劣根性。這些短暫的悲劇故事,能夠給我們帶來(lái)長(zhǎng)久的思考和啟示。通過(guò)對(duì)這些故事的了解,我們可以更好的認(rèn)識(shí)自己,更好地處理我們?cè)谏钪兴鎸?duì)的各種問(wèn)題。
四、總結(jié)
本篇文章對(duì)于初學(xué)者學(xué)習(xí)悲劇文學(xué)非常有幫助,它能夠提供基本的概念和分析,還能進(jìn)行比較全面的介紹和解析。我們可以通過(guò)閱讀文章,了解悲劇作品的發(fā)展歷程和演變規(guī)律,并能夠更好地體會(huì)文學(xué)的魅力和人性的沉思。希望所有讀者都能夠從本篇文章中受益,進(jìn)一步提升自己的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)綜上所述,悲劇作品是一種珍貴的文學(xué)產(chǎn)品,它們不僅帶給我們強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),更能啟迪我們對(duì)于人類(lèi)本性和社會(huì)問(wèn)題的思考。本篇文章詳細(xì)介紹了多個(gè)著名的悲劇作品,對(duì)于初學(xué)者學(xué)習(xí)悲劇文學(xué)非常有幫助。通過(guò)閱讀本文,讀者不僅能夠?qū)Ρ瘎∽髌酚懈娴牧私猓€能提升自己的閱讀能力和文學(xué)素養(yǎng)。希望這篇文章能夠引起更多人對(duì)于悲劇作品的關(guān)注和研究《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))2導(dǎo)學(xué)案
《偉大的悲劇》是人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的一篇閱讀文章,是一篇感人至深、歷史感與現(xiàn)實(shí)感共存的文學(xué)作品。本文以皇帝康熙和他的兒子霆琳的父子關(guān)系為主線,向讀者展示了皇帝康熙的偉大和霆琳的悲劇。本導(dǎo)學(xué)案旨在幫助學(xué)生深入了解、理解文章,探索其中體現(xiàn)的文化、價(jià)值、歷史與人性。
一、預(yù)習(xí)知識(shí)
1.《偉大的悲劇》的作者是誰(shuí)?()
A.張愛(ài)玲B.韓寒C.張揚(yáng)D.姚雪垠
2.文章中康熙和霆琳之間的關(guān)系是()
A.兒子和父親B.朋友關(guān)系C.結(jié)拜兄義D.大臣和主君
3.文中康熙用什么方式考試察看兒子的才華?()
A.會(huì)試B.科場(chǎng)C.考狀元D.初試
4.霆琳因什么事被廢除皇太子的資格?()
A.偷東西B.學(xué)習(xí)不好C.沒(méi)有后代D.喪失兒子本分
5.文章中康熙給霆琳的十句話中有哪句最能激勵(lì)人心?()
A.“家天下無(wú)人是你的對(duì)手?!?/p>
B.“你五體投地,便是兩腿腳?!?/p>
C.“我們各位節(jié)度使、轉(zhuǎn)運(yùn)使,和大清江山風(fēng)雨同舟。”
D.“思想問(wèn)題是復(fù)雜無(wú)比的?!?/p>
二、精讀分析
1.康熙之所以對(duì)霆琳要求極高,是因?yàn)樗M麅鹤樱ǎ?/p>
A.高高在上,稱霸天下B.成為歷史的偉人
C.能夠繼承自己的權(quán)位D.有自己的人格獨(dú)立性
2.為什么康熙知道霆琳計(jì)劃用“笑話”來(lái)緩和在翦伯贊的反叛事件中被他父親批評(píng)時(shí)自己的情緒時(shí),會(huì)想到自己的“手帕”?()
A.“笑話”和“手帕”一樣是導(dǎo)致其他人對(duì)自己做出偏見(jiàn)的東西
B.康熙也曾在情緒失控時(shí)做出自己后悔的事情
C.“笑話”和“手帕”都意味著人與人之間的信任關(guān)系
D.康熙想起了被霆琳不理解的痛苦,產(chǎn)生了共鳴
3.康熙用童年的經(jīng)歷來(lái)告訴霆琳()。
A.人生的道路是一帆風(fēng)順的,要順其自然
B.做皇帝并不是一件容易的事情,要有堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的追求
C.他對(duì)霆琳的期望值非常高,因?yàn)樽约涸?jīng)通過(guò)戰(zhàn)斗和學(xué)習(xí)打破了大家對(duì)“嘉定窩費(fèi)”的固有印象
D.成為皇帝并不是他的人生期待,但是他希望兒子能夠體現(xiàn)他做父親的過(guò)程中的理性和理想
4.霆琳在被剝奪太子之位的那一刻,為什么會(huì)“膽怯而又驚恐”?()
A.因?yàn)樗麑?shí)在不知道如何承受失敗造成的巨大思想壓力
B.因?yàn)樗狈隙ㄗ晕?、?jiān)定內(nèi)心信念的自信心
C.因?yàn)樗J(rèn)為自己必定會(huì)被發(fā)配邊疆或者處以極刑
D.因?yàn)樗氩幻靼鬃约阂驗(yàn)椤疤又弧钡臓?zhēng)奪而被廢黜
5.霆琳在被廢除太子之位后,康熙給了他許多激勵(lì)和幫助,你認(rèn)為最有用的是哪一句話或哪個(gè)措施?()
三、拓展思考
1.淺談《偉大的悲劇》所蘊(yùn)含的皇家文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的哪些價(jià)值觀?(至少列出兩條)
2.康熙在歷史上被奉為“一代明君”,你認(rèn)為如果你是霆琳,你還會(huì)選擇跟隨康熙成為一個(gè)皇帝,為什么?
3.文章中康熙的指導(dǎo)和幫助,與我們?nèi)粘5慕逃惺裁绰?lián)系和啟示?
4.我們現(xiàn)在生活在不同的時(shí)代,但是文明、理性、情感、品位等基本上對(duì)于人的生存和發(fā)展仍有重要的影響。在文中,康熙強(qiáng)調(diào)了什么?
5.文中康熙給霆琳的十句話中有一句是“我們各位節(jié)度使、轉(zhuǎn)運(yùn)使,和大清江山風(fēng)雨同舟?!蹦銓?duì)這句話有什么思考?
四、點(diǎn)撥課后練習(xí)
1.讀完本文后,你對(duì)父母所期望的“好孩子”的概念是否有新的認(rèn)識(shí),如果有請(qǐng)說(shuō)明你的理由。
2.你為什么喜歡霆琳的人物形象?他的性格特點(diǎn)有哪些?
3.文中康熙和霆琳通過(guò)閱讀本文,我們可以發(fā)現(xiàn)皇家文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的許多價(jià)值觀,比如尊重長(zhǎng)輩、敬重師長(zhǎng)、聚精會(huì)神、堅(jiān)定信念等;如果我是霆琳,我還會(huì)選擇跟隨康熙成為一個(gè)皇帝,因?yàn)榭滴醯拿骶蜗笞屛蚁嘈潘悄軌驇ьI(lǐng)我們國(guó)家走向繁榮昌盛的;文章中康熙的指導(dǎo)和幫助也讓我們意識(shí)到教育的重要性,父母或老師應(yīng)該像康熙一樣,給予學(xué)生正確的引導(dǎo)和幫助;康熙強(qiáng)調(diào)了文明、理性、情感和品位等方面,這也是我們現(xiàn)代人需要繼承的優(yōu)秀傳統(tǒng),應(yīng)該努力培養(yǎng)這些方面的能力??滴鯇?duì)于“大清江山風(fēng)雨同舟”的表述,提醒我們要珍視團(tuán)結(jié)合作,同舟共濟(jì)的精神,這也是我們今天所需要的。通過(guò)本文的閱讀,讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到了我們身處傳統(tǒng)文化中所需要堅(jiān)守的價(jià)值觀,并且也讓我們了解到一個(gè)偉大皇帝的人性化形象,讓我們更加熱愛(ài)和珍惜我們的祖國(guó)文化《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))3《偉大的悲劇》導(dǎo)學(xué)案(人教版七年級(jí)下冊(cè))
《偉大的悲劇》是人教版七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的一篇優(yōu)秀文章。它以明快的語(yǔ)言和抒情詩(shī)一樣的筆調(diào),描繪了一位非常出色、努力的學(xué)生失去夢(mèng)想的痛苦心情。文章既具有教育意義,又有可讀性,適合于各年齡段的讀者閱讀和欣賞。
一、文章背景
文章講述的是一位名叫王飛的中學(xué)生,在中考前夕,他因?yàn)槌煽?jī)太差而失去了考上重點(diǎn)中學(xué)的機(jī)會(huì)。雖然他一直努力地學(xué)習(xí),但是卻無(wú)法取得優(yōu)異成績(jī),實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。文章以王飛的心理歷程為主線,描繪了他沉重的內(nèi)心世界,以及他最終意識(shí)到自己失敗的痛苦。
二、文章結(jié)構(gòu)
1.主體部分
文章分為三個(gè)部分:起始段、主體段和收尾段。主體段是文章的最核心部分,其中王飛背著家里的期望獨(dú)自出門(mén),走到了湖邊,開(kāi)始思考自己的人生和未來(lái)。他沉浸在自我懷疑和自我否定的情緒中,認(rèn)為自己是失敗的,對(duì)不起家人和老師。這段描寫(xiě)非常真實(shí)和感人,讓讀者會(huì)心一笑,同時(shí)也會(huì)被心情沮喪的王飛所感染。
2.外文插句
文章引入了許多含義深刻的外文詩(shī)句。這些詩(shī)句選自經(jīng)典作品,既增添了文章的文化背景,又為王飛的內(nèi)心世界增加了深度。其中提到的經(jīng)典作品包括莎翁的《哈姆雷特》和詹姆斯·艾奇遜的《麥克白》。
3.大背景和小背景
文章背景鮮明,既有中國(guó)教育制度的背景,又有個(gè)人夢(mèng)想的背景。在中國(guó),每個(gè)孩子都要經(jīng)過(guò)中考,而中考的結(jié)果遠(yuǎn)不止于普通中學(xué)和重點(diǎn)中學(xué)的分水嶺。這背后,是國(guó)家和社會(huì)對(duì)學(xué)生未來(lái)的重大考量。但文章最為精彩之處是在具體的個(gè)人夢(mèng)想上。王飛是一個(gè)自抱巨大野心的人,他常常為自己的目標(biāo)瘋狂努力,卻無(wú)法取得理想的成績(jī)。
三、讀后感
1.王飛的執(zhí)著精神令人欽佩
縱觀整篇文章,王飛面對(duì)失敗時(shí)表現(xiàn)出的執(zhí)著和堅(jiān)持精神令人欽佩。他總是堅(jiān)持自己的目標(biāo),不畏失敗,終于站在了湖邊,與自己的內(nèi)心深刻對(duì)話。這份執(zhí)著不僅體現(xiàn)了王飛的個(gè)人品質(zhì),也啟示了我們,一位好青年必須學(xué)會(huì)尊重自己的夢(mèng)想,不斷追求,并愿意為之努力奮斗。
2.文化背景折射中國(guó)現(xiàn)實(shí)
文章運(yùn)用外文插句的技巧,極大地?cái)U(kuò)展了文章的文化視野,也折射出中國(guó)教育體系的一些缺陷。中國(guó)的中學(xué)生需要學(xué)習(xí)大量的考試內(nèi)容,但對(duì)文學(xué)和詩(shī)歌的學(xué)習(xí)卻很少,甚至被貼上了“浪費(fèi)時(shí)間”的標(biāo)簽。然而,這些優(yōu)秀的文學(xué)作品恰恰可以豐富學(xué)生們的心靈和審美情趣,讓學(xué)生在失利和挫折時(shí)得到精神慰藉,緩解學(xué)習(xí)的壓力。
3.成功并不是一切
當(dāng)王飛站在湖邊時(shí),他意識(shí)到,即使自己考不上一所重點(diǎn)中學(xué),也并不代表一事無(wú)成。此時(shí),他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)讀完了眾多的經(jīng)典文學(xué)作品,這是一份珍貴的財(cái)富。此外,他也欣賞到了周?chē)利惖拇笞匀唬惺艿搅诵撵`的平靜。這讓我們想起:終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不是生命的全部,生命還有許多美好的事情等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)。
小結(jié):《偉大的悲劇》是一篇充滿情感和啟示的文章,它通過(guò)一位學(xué)生的故事,探討了人生的不同選擇和夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)方式。文章既有文化內(nèi)涵,也注重
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