古代文學(xué)流派

古代文學(xué)流派古代文學(xué)流派整理【建安風(fēng)骨】漢末建安時期所出現(xiàn)的比較優(yōu)秀的詩歌,代表作家有曹氏父子、建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者等)，其內(nèi)容或反映社會之動亂，或抒發(fā)其渴望國家統(tǒng)一的抱負(fù)，大抵情辭慷慨，格調(diào)剛健遒勁，在思想性和藝術(shù)性上均有鮮明特色。后人稱這種特色為"建安風(fēng)骨"，唐陳子昂所說的"漢魏風(fēng)骨",即指此而言,李白也對"蓬萊文章建安骨"加以稱道?！菊俭w】旨遙深，故能標(biāo)焉。"【太康體】晉武帝太康時期所出現(xiàn)的一種詩風(fēng)。代表作家有潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等。他們作品，一般注重?zé)捵治鼍?，追求詞藻的華美，漸流于輕綺靡麗，盡【元嘉體】年號，顏[延之]、鮑[照]、謝[靈運]諸公之詩。"【齊梁體】南朝齊、梁時代出現(xiàn)的一種詩風(fēng)。這類詩歌，多計究音律對偶，綺麗浮艷。世【宮體】南朝梁代在宮廷中所形成的一種詩風(fēng)。作者以梁簡文帝為首,大都描繪聲色?！拘焘左w】太子中庶子,掌管記,東海徐離為左衛(wèi)率,離子陵及信[肩吾子]并為抄撰學(xué)士......文并綺艷,故世號為徐庾體焉。"但庾信作品的風(fēng)格后來有所轉(zhuǎn)變?！居衽_體】艷。后遂稱此種類型的作品為"玉臺體"。【上官體】媚為本。儀即貴顯，故當(dāng)時多有學(xué)其體者，時人謂為上官體。"【元和體】1.指唐詩人元稹、白居易的詩風(fēng)。有些人專事摹仿他們那些互相唱和的長篇排 律，當(dāng)時目之為元和體。元和是唐憲宗的年號。 2.指唐代中、后期出現(xiàn)的摹擬元和作家的作品。李肇《唐國史補(bǔ)》卷下："元和以后，為文筆，則學(xué)奇詭于韓愈，學(xué)苦澀于樊宗師。歌行則學(xué)流蕩于張籍。詩章則學(xué)矯激于孟郊、學(xué)淺切于白居易，學(xué)淫靡于元稹，俱名為元和體。"【長慶體】指唐詩人元稹、白居易的詩風(fēng)，兩人是好在友，詩歌風(fēng)格亦相近。其作品皆于【香奩體】以唐韓屋《香奩集》為代表的一種詩風(fēng)。該集中詩多綺麗脂粉之語。后遂稱此類型的作品為"香奩體"，又名"艷體"?！驹芋w】指宋哲宗元佑年間蘇軾、黃庭堅、陳師道諸人的詩風(fēng)。嚴(yán)羽《滄浪詩話》稱為"元佑體"。【臺閣體】明初上層官僚間所形成的一種文風(fēng)，流行于永樂、成化年間。其特征是形式典雅工麗,內(nèi)容多為粉飾太平和頌統(tǒng)治者功德。代表作家有楊士奇、楊榮、楊溥,時稱"三楊"?！卷n孟詩派】"韓孟詩派"是以中唐詩人韓愈和孟郊為代表的一個詩歌流派。兩人是摯友，詩歌風(fēng)格相近，都喜歡琢句雕章。他們著力實踐杜甫"語不驚人死不休"的主張，但他們的詩對扭轉(zhuǎn)大歷以來平庸靡蕩的詩風(fēng)起了一定作用。韓愈是韓孟詩派的代表人物，最大特點是"以文為詩"，孟郊是另一代表人物，除二人之外，賈島、盧仝、劉叉等，也都是這一詩派的成員?！具吶娕伞渴⑻圃姼璧闹饕髋芍弧Ｎ膶W(xué)史家根據(jù)作品反映的題材，把盛唐詩壇上善于表現(xiàn)邊塞生活的詩人稱作"邊塞詩派"。其代表人物有高適、岑參、王昌齡、李頎等，成就最大的是高適和岑參。其詩派的作者結(jié)合壯麗、遼闊的邊境景象，表現(xiàn)馳騁沙場、建功立業(yè)的壯志豪情；也客觀的反映了唐帝國內(nèi)部的各種矛盾，作品氣勢奔放，慷慨激昂，給人以奮發(fā)向上力量。無論從開拓詩歌題材還是藝術(shù)上的創(chuàng)新，都取得突出成就，大大促進(jìn)了盛唐詩歌繁榮。在我國歷代詩壇上，其詩派占有一定的地位?！咎飯@詩派】盛唐另一重要詩歌流派，此派詩人以善于描繪田園生活著稱，其代表人物為王維和孟浩然、儲光羲、常建。王、孟等人繼承并發(fā)展了魏晉以來陶淵明、謝靈運等優(yōu)秀的田園山水詩人的傳統(tǒng)。此詩派流露出對恬靜的田園生活的留戀和對大自然秀麗風(fēng)光的熱愛，同時也抒發(fā)了懷才不遇的苦悶和對黑暗官場的厭惡，田園詩派和邊塞詩派并稱兩大詩派，其藝術(shù)技巧較高，得到后人推崇。【花間詩派】五代時西蜀的一個文學(xué)流派。他們尊崇唐末詞人溫庭筠為鼻祖，主要成員有韋莊、薛昭蘊、牛嶠、牛希濟(jì)、歐陽炯等人。后蜀趙承祚把這些詞人的作品收錄成集，取名《花間集》，花間詩派因而得名。溫庭筠以濃艷之色彩，華麗之詞藻,構(gòu)成其"香而軟"的風(fēng)格,他精通音律，在詞的格律形式上起了規(guī)范化作用?！灸咸圃娕伞课宕鷷r南唐的一個詞派。代表人物中有李璟、后主李煜和元老馮延巳,南唐君臣終日縱情聲色，不圖進(jìn)取，因此，他們的詞都有一種頹靡浮艷，香艷的色彩情調(diào)。后主李煜的成就較高，廣為傳誦的[虞美人]感情真摯，格調(diào)哀婉，擴(kuò)展了詞表現(xiàn)生活和抒發(fā)感情的能力?！窘髟娕伞繋煹?、潘大臨、謝逸等二十五人，以為法嗣[苕溪漁隱叢話前集]。其中作者，二家，卻未列入宗派圖內(nèi)。稍后，楊萬里又以曾弦、曾思二家被為"江西續(xù)派"。江西詩人論詩，多強(qiáng)調(diào)活法，崇尚瘦硬風(fēng)格，要求字字有來歷，倡"脫胎換骨，點鐵成金"之法，每襲用前人詩意而且略改其詞，以為工巧，造成一定不良影響。【唐宋派】明代散文流派之一。以王慎中、唐順之、歸有光、茅坤為首。他們主張作文應(yīng)學(xué)習(xí)唐宋文章的法度，但應(yīng)有自己的特點，對[前后七子]"文必秦漢"的擬古主禎卿、邊貢、康海、王九思和王廷相。后七子為明嘉靖、隆慶時期文學(xué)家李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行和吳國倫?！緟墙伞矫鞔鷳蚯髋芍?，也叫格律派，以吳江人沈[王景]為代表。他主張戲曲的語言本色，強(qiáng)調(diào)戲曲的音律，并以此為品評戲曲價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。他的主張在當(dāng)在創(chuàng)作實踐上，其"命意多主風(fēng)世"，戲曲內(nèi)容多宣傳封建倫理道德和宿命論。主張語言本色，并努力實踐，動搖了當(dāng)時浮華的文風(fēng)。【臨川派〗明代戲曲流派之一，因其主要代表是湯顯祖，他又是臨川人，故名。此派代表作家還有孟稱舜、阮大鋮、吳炳等人，湯顯祖在戲曲創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)戲曲要以內(nèi)容為主，很重視戲劇的思想教育。言"予意所至，不妨拗折天下人嗓子"與吳江派恰巧相反，一是為意可以致曲，一是為曲可以傷意。湯的代表作品[牡丹亭]在整個戲劇史上聳起另一座高峰，雖湯顯祖忽視戲曲格律和音樂美的重要性，但其輝煌藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)容，為戲劇發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)?！竟才伞矫骱笃诘奈膶W(xué)流派。以袁宏道及其兄宗道、弟中道為首。因三袁是公安[湖北]人而得名，他們反對[前后七子]的擬古風(fēng)氣，主張文學(xué)要抒發(fā)性靈，企圖在一定程度上突破儒家思想對文學(xué)的束縛，在當(dāng)時很有影響。其部分作品抨擊時政，表現(xiàn)對道學(xué)的不滿，但多數(shù)篇章局限于抒寫閑情逸致?！揪沽昱伞矫鞔笃诘奈膶W(xué)流派。以鐘惺、譚元春為首。兩人都是竟陵[今湖北天門]人，故名。他們反對擬古，要求抒寫靈性，其主張和公安異曲同工，但又以公安派的作品有浮淺之弊，企圖以幽深孤峭的風(fēng)格矯之，以致流于艱澀?！咎K州派〗明末清初的重要的戲曲流派,以李玉為首,包括朱[目崔]、朱佐朝、邱園、畢魏、張大復(fù)等。交往密切,常組織帶有集體創(chuàng)作性質(zhì)的寫劇活動,又都是蘇州人，故名,此派的作品大都能聯(lián)系社會實際,思想性強(qiáng)。藝術(shù)上廣泛吸取了各種民間藝術(shù)營養(yǎng)，取材質(zhì)樸自然，生活氣息濃厚，故其劇作不僅是"案頭文學(xué)"，而且是"本色當(dāng)行"。對一些落后傾向進(jìn)行了抵制和斗爭,在當(dāng)時劇壇上產(chǎn)生了一定影響?！緩?fù)社〗明末一個全國性文社組織，領(lǐng)導(dǎo)人是張溥、張采。他們集合南北各地文士三千心大眾疾苦。以文社形式進(jìn)行政治和社會活動。復(fù)社在文學(xué)上主張復(fù)古，實際上是要使復(fù)古為現(xiàn)實服務(wù)。復(fù)社中許多作家，像顧炎武、陳子龍、夏完淳都寫了不少慷慨激昂感人至深的愛國詩篇，由于復(fù)社主張抗清，于順治九年[1752年]被清政府取締，在文學(xué)史上這樣大規(guī)模的文學(xué)組織，與政治這樣關(guān)系密切成員大多壯烈殉國?！菊阄髟~派〗清詞流派之一，浙西詞人朱彝尊所開創(chuàng)，重要作家有厲鄂等，其作品多寫瑣事，記宴游，在藝術(shù)性方面，則把宋代詞人周邦彥、姜夔的風(fēng)絡(luò)、格律和技巧，奉為填詞最高境界?！就┏桥伞角迳⑽牧髋?。由康熙時方苞所開創(chuàng)，其后劉大魁、姚鼐等以加進(jìn)一步加以發(fā)展。他們都是安徽桐城人，故名。但后來桐城派的作家，卻都不是桐城人。主張學(xué)習(xí)《左傳》、《史記》等先秦兩漢散文和唐宋古文家韓愈，歐陽修等人的作品，講究"義法"，要求語言"雅潔'，以陽剛陰柔分析文章風(fēng)格。其作品略顯空洞，但在清代頗有影響?！娟柡伞酵h人，故名。他們的淵源，出于桐城派，但對桐城派古文的清規(guī)戒律有所不滿；作文取法儒家經(jīng)典，而又參以諸子百家之書，故文風(fēng)較為恣肆?！境Ｖ菰~派〗浙西詞派的寄興不高，提出要依據(jù)儒家"詩教"，尊崇詞體，強(qiáng)調(diào)寄托，同