徐鑫畢業(yè)作品闡釋

學(xué)生用表附表1：本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋學(xué)院：藝術(shù)學(xué)院專業(yè)：繪畫班級(jí)：2008級(jí)油畫班學(xué)號(hào)：082005110117學(xué)生姓名：徐鑫指導(dǎo)教師：謝嘯冰2012年5月學(xué)生用表附表2-1：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作作品闡釋第1頁(yè)[說明：1、表演類專業(yè)結(jié)合表演或創(chuàng)作作品，造型類專業(yè)結(jié)合創(chuàng)作或設(shè)計(jì)作品完成3000至5000字的作品闡釋。2、作品闡釋須緊扣自己創(chuàng)作（表演）作品進(jìn)行擬寫，要求條理清晰，邏輯縝密，表述合理，具有深度。3、作品闡釋與創(chuàng)作（表演）作品同時(shí)呈交，各創(chuàng)作（表演）評(píng)分及答辯組將組織對(duì)作品和作品闡釋進(jìn)行答辯。4、作品闡釋僅需擬寫正文及標(biāo)注參考資料名稱。5、題目：黑體三號(hào)，居中，上空一行；正文：宋體小四號(hào)，1.5倍行距。]續(xù)寫當(dāng)代“行走方式”“行走”可以說是一個(gè)正常的人每天都在面對(duì)和體驗(yàn)的一種行動(dòng)方式。人類從最初選擇的四肢行走到了后面的站立行走，可以說是在行走方式選擇和邁向文明這一層面上的重大進(jìn)步。但是我更想說的是人類在選擇行走方式上并沒有我們所理解的那么簡(jiǎn)單，而我將就人類對(duì)于自身生存態(tài)度的選擇和一些時(shí)期藝術(shù)史的發(fā)展方式上去談一談我的一些粗俗看法?！}記在西方藝術(shù)史甚至西方的意識(shí)形態(tài)史的廣角上。毫無疑問，從海德格爾所著的《惡之花》問世之后，西方美術(shù)領(lǐng)域和美學(xué)領(lǐng)域一下子都“亂”了陣腳。從而派發(fā)出很多形式的對(duì)美的理解和再定義或新定義。這些魚龍混雜的凌亂的現(xiàn)代藝術(shù)（這里指從一八八零年到一九六五年的意識(shí)形態(tài)時(shí)代）中，超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)也能像竹筍一樣占有自己的一席之地可真是不容易。更為重要的原因則是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)本身文化立場(chǎng)的理論奠基和在美術(shù)史上有份量的藝術(shù)家和活動(dòng)家們更是如數(shù)家珍。很多年以來，甚至在當(dāng)下，很多畫家和正在面臨畢業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生都還在體驗(yàn)和嘗試著這起源于上世紀(jì)的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)形式所帶來的甜頭。這一形式的藝術(shù)同樣也會(huì)一直引起藝術(shù)史學(xué)家和其他特別關(guān)心哲學(xué)，心里學(xué)，科學(xué)，玄學(xué)和馬克思主義理論人士的極大興趣，這些理論學(xué)者們還把超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)推崇到了一個(gè)獨(dú)一無二的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的位置，此運(yùn)動(dòng)直接影響了一系列有意識(shí)的評(píng)論和做法，甚至于這一概念的形成。但是，很多人對(duì)于超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的頂禮膜拜在一定意義上來說是出于他們對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的不理解，或者說是誤解。人們所認(rèn)為的超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)經(jīng)常抱以與著名精神分析學(xué)家西格蒙德·弗洛伊德（SmundFrend）的“夢(mèng)境”聯(lián)系到一起，更有甚者學(xué)生用表附表2-2：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作作品闡釋第2頁(yè)就干脆給畫了個(gè)等號(hào)，認(rèn)為超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)來源于此。我認(rèn)為，這種觀念不見得正確。實(shí)際上也不符合弗洛伊德的精神思想。盡管如此，繪制夢(mèng)幻圖畫的實(shí)驗(yàn)的確值得一為。在所有人的夢(mèng)境里我們都經(jīng)常產(chǎn)生很奇怪的感覺，會(huì)覺得人和物體相互融合，互易錯(cuò)位。其中，西方當(dāng)代著名藝術(shù)史學(xué)家、美學(xué)家和古典學(xué)者貢布里希（E.H.Gombrich）是這樣對(duì)“夢(mèng)境”這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)述的——“我們的貓又是我們的大媽，我們的庭院也可以同時(shí)是非洲”。超現(xiàn)實(shí)主義的著名先驅(qū)者之一薩爾瓦多·達(dá)利(Salvador.Dali)在美國(guó)住了很多個(gè)年頭，他是超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的代表畫家之一，繪制了很多關(guān)于夢(mèng)境的作品。他甚至一直企圖去效仿我們夢(mèng)境之中的奇異的亂象，如其作品《在海濱出現(xiàn)的臉孔和果盤》就是這樣對(duì)“夢(mèng)境”的解析。他把現(xiàn)實(shí)世界中不可能見過甚至不連貫的驚人片段“鳳毛麟角”的混合在一起——畫得跟格蘭特伍德的風(fēng)景畫兒那樣細(xì)致入微和精確——使我們心頭不由得葷回著一種感覺，仿佛在那外表迷狂的畫面中似乎蘊(yùn)含有什么刻骨銘心道理，而在《在海濱出現(xiàn)的臉孔和果盤》中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)畫面上角如夢(mèng)如幻的風(fēng)景，這風(fēng)景給人的第一感覺絕對(duì)是意象的。要是仔細(xì)一點(diǎn)去看，同時(shí)意象的風(fēng)景里又呈現(xiàn)出狗頭的形狀，而狗頭的頸圈又是跨海的鐵路高架橋，這只狗翱翔在半空中，像美國(guó)好萊塢大片里的飛行器或者外星球的什么東西。狗的軀體中部有一個(gè)盛著梨的水果盤構(gòu)成，水果盤又融合在一個(gè)姑娘的面孔之中，姑娘的眼睛由海灘上的一些奇異的海貝組成，海灘上充滿了神秘莫測(cè)的怪形異象。而恰恰是達(dá)利作品里具有這一些特性，人們才普遍的不加思索的把超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)跟弗洛伊德聯(lián)系到一起，認(rèn)為超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)就是從弗洛伊德那里來的。甚至認(rèn)為弗洛伊德對(duì)夢(mèng)的解析就是超現(xiàn)實(shí)主義的理論根源，這是極其片面和沒有依據(jù)的。因?yàn)槌F(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)本身有自己的理論根源。而就這幅畫而言，之所以稱為超現(xiàn)實(shí)主義作品，是因?yàn)檫@幅畫本身結(jié)構(gòu)和修辭是“詩(shī)意”的。此作品迎合的是“詩(shī)意”這一特性，而非其他。安德烈·洛特（AndreLhote）更是公然地反對(duì)了繪畫的常規(guī)和技術(shù)理論，這一流派的畫家更相信超現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)填補(bǔ)了現(xiàn)代繪畫的一個(gè)空白——詩(shī)歌制缺乏。從此，一些畫家和理論家們把智慧和想象力推崇到了至關(guān)重要的境地。在“現(xiàn)在繪畫即詩(shī)性”的理論形成之中，近代的立體主義詩(shī)人與理論家皮埃爾·勒維迪的著作起了很重要作用。勒維迪因現(xiàn)代主義藝術(shù)作品的純潔性和自動(dòng)性，而被大家學(xué)生用表附表2-3：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作作品闡釋第3頁(yè)接受了他的美學(xué)理論中一個(gè)概念。就是詩(shī)的意義以及由他發(fā)明的用于理解詩(shī)是如何在繪畫作品中得到體現(xiàn)的那種基本變化。按他老人家的觀點(diǎn)，主體主義繪畫——一種自動(dòng)的美學(xué)物體，是詩(shī)意思想的具體體現(xiàn)。他卻極反對(duì)繪畫中的詩(shī)歌與暗示和想象喚起的傳統(tǒng)之風(fēng)以及與抒情自我表現(xiàn)之間的平等關(guān)系。為了替代這些概念，他采用了詩(shī)意實(shí)現(xiàn)這種繪畫概念，并且堅(jiān)持認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作從本體論上而言與世界上所有其他事物是相等的——它本質(zhì)就是獨(dú)立存在的，無需表現(xiàn)出之存在的事物或現(xiàn)實(shí)。因此藝術(shù)作品與純?cè)娗橐黄鹜耆且环N心靈的創(chuàng)作，它能在觀眾中及其完美無限的純的美與情感。到此，我們回頭來看雷蒙.格諾的語(yǔ)言有新的含義。格諾嘲笑超現(xiàn)實(shí)主義以詩(shī)意之名“掛羊頭賣狗肉”，嘲笑超現(xiàn)實(shí)主義作品是“假哲學(xué)、假科學(xué)、假玄學(xué)、假馬克思主義的垃圾”的同時(shí)，還著重強(qiáng)調(diào)了兩次世界大戰(zhàn)之間藝術(shù)評(píng)論中的主格調(diào)。而就我們今天看，按某些理論學(xué)家內(nèi)心的藝術(shù)史敘事的基本構(gòu)架，美國(guó)當(dāng)代著名分析哲學(xué)家阿瑟丹托給我們做了如下的藝術(shù)發(fā)展史的表格。歷史階段前現(xiàn)代時(shí)期現(xiàn)代主義時(shí)期后現(xiàn)代時(shí)期時(shí)間順序從1300年到1880年從1880年到1965年從1965年至今藝術(shù)史時(shí)段模仿的時(shí)代（Eraofimitation）意識(shí)形態(tài)的時(shí)代（Eraofideology）后歷史時(shí)代（尚不明確的當(dāng)前時(shí)代）從丹托對(duì)藝術(shù)史發(fā)展的總結(jié)中，我們已經(jīng)不得不承認(rèn)，超現(xiàn)實(shí)主義與其標(biāo)榜的“詩(shī)意”已然投射在藝術(shù)史的廣角上。作品《行走方式》就是一張超現(xiàn)實(shí)主義的油畫作品，主要故事題材來自夢(mèng)境與回憶。在這一點(diǎn)上與達(dá)利、夏加爾等大師不謀而合，在色彩上我更是愿意去主動(dòng)的學(xué)習(xí)了夏加爾?，F(xiàn)在，我想介紹一下這樣一個(gè)故事，希望從故事中尋求到一些有用的東西。這是我經(jīng)常夢(mèng)到的一個(gè)故事（也確有其事），一個(gè)有關(guān)我的外公外婆，有關(guān)文革的故事。學(xué)生用表附表2-4：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作作品闡釋第4頁(yè)當(dāng)時(shí)文革時(shí)期辦大鍋飯，所有東西都是公家的，其中就包括家里的豬、牛、羊等等。外公四十多歲就去世了，留下外婆養(yǎng)育了包括我母親在內(nèi)的八個(gè)孩子，最大孩子現(xiàn)在已經(jīng)七十多歲，最小的也已經(jīng)三十多了。文革當(dāng)中的一個(gè)清明節(jié)，在社會(huì)上都掀起打到一切牛鬼蛇神、打破一切老傳統(tǒng)的年代。我外婆很想在清明的時(shí)候去祭奠一下逝去的外公，于是悄悄的夜行數(shù)里去請(qǐng)來了一個(gè)道士先生來做一場(chǎng)法事，這時(shí)道士先生說要用豬來做祭品?？墒钱?dāng)時(shí)自己養(yǎng)的豬并不是自己家的，于是外婆想了個(gè)萬(wàn)無一失的辦法。大半夜的把豬吊死了，然后說成豬得了病死的，這樣就不用上繳了。最終得以順利完成法事。當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的出現(xiàn)也正是社會(huì)學(xué)一定意義上的“行走方式”，甚至是我們面對(duì)一種社會(huì)普遍行走方式的時(shí)候我們無法逃避，更無法先身事外。不僅在社會(huì)學(xué)上是如此，藝術(shù)學(xué)上也是如此。在進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作和畢業(yè)作品闡釋的過程中，謝嘯冰老師始終都給予了細(xì)心的指導(dǎo)和不懈的支持，并且在耐心指導(dǎo)之余，謝嘯冰老師仍不忘拓展我們的文化視野，讓我們感受到了藝術(shù)的美妙與樂趣。學(xué)生用表附表2-5：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作作品闡釋第5頁(yè)參考資料[1]尼吉爾·溫特奧斯（英）.繪畫現(xiàn)象學(xué)[M].董宏宇/王春辰譯.江蘇：江蘇美術(shù)出版社2006-08[2]金·格蘭特（英）.超現(xiàn)實(shí)主義與視覺藝術(shù)[M].王升才譯.江蘇：江蘇美術(shù)出版社.2007-3[3]貢布里希（英）.藝術(shù)發(fā)展史[M].范景中譯.天津：天津人民出版社.2004-10學(xué)生用表附表3：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋誠(chéng)信責(zé)任書本人鄭重聲明：本人所呈交或展示的畢業(yè)創(chuàng)作（表演）及作品闡釋，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所完成。畢業(yè)創(chuàng)作（表演）中凡引用他人已經(jīng)發(fā)表或未發(fā)表的成果、數(shù)據(jù)、觀點(diǎn)等，均已明確注明出處。特此聲明。畢業(yè)創(chuàng)作（表演）作者簽名：日期：指導(dǎo)教師用表附表1：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋申報(bào)審核表（2012屆）學(xué)院（蓋章）：藝術(shù)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名謝嘯冰職稱副教授適用專業(yè)(方向)繪畫（油畫）學(xué)生班級(jí)2008級(jí)油畫班預(yù)計(jì)完成周數(shù)10周畢業(yè)創(chuàng)作地點(diǎn)貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主要內(nèi)容及要求：主要內(nèi)容:創(chuàng)作油畫作品。要求：一、超現(xiàn)實(shí)主義作品與詩(shī)意的問題。二、超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)境。三、作品中的立體主義元素。系（教研室）審查意見：系（教研室）主任(簽字)：年月日學(xué)院畢業(yè)創(chuàng)作(表演)工作領(lǐng)導(dǎo)小組審核意見：組長(zhǎng)(簽字)：年月日注：1、每人一份。2、各項(xiàng)欄目空格不夠，可自行擴(kuò)大。指導(dǎo)教師用表附表2：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋任務(wù)書學(xué)生信息姓名徐鑫學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班教師信息姓名謝嘯冰職稱副教授學(xué)歷本科任務(wù)書發(fā)出時(shí)間2011年12畢業(yè)創(chuàng)作（表演）起止時(shí)間2012年2月27日--2012年5月4日共需周數(shù)10周主要內(nèi)容及要求:主要內(nèi)容:創(chuàng)作油畫作品。要求：一、超現(xiàn)實(shí)主義作品與詩(shī)意的問題。二、超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)境。三、作品中的立體主義元素。參考資料[1]尼吉爾·溫特奧斯（英）.繪畫現(xiàn)象學(xué)[M].董宏宇/王春辰譯.江蘇：江蘇美術(shù)出版社2006-08[2]金·格蘭特（英）.超現(xiàn)實(shí)主義與視覺藝術(shù)[M].王升才譯.江蘇：江蘇美術(shù)出版社.2007-3[3]貢布里希（英）.藝術(shù)發(fā)展史[M].范景中譯.天津：天津人民出版社.2004-10注：各項(xiàng)欄目空格不夠，可自行擴(kuò)大。過程記錄、檢查用表附表1-1：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋階段進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名徐鑫指導(dǎo)教師謝嘯冰學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班第一階段進(jìn)展情況記錄：1．收集素材，查閱資料。2．體驗(yàn)生活，尋找題材。3．多看畫冊(cè)，提取經(jīng)驗(yàn)。指導(dǎo)教師檢查意見：多看畫冊(cè)，領(lǐng)會(huì)一些大師的經(jīng)驗(yàn)是很不錯(cuò)的，古圣先賢給我們留下的經(jīng)驗(yàn)是一筆巨大的財(cái)富。指導(dǎo)教師簽名：2012年3月8日注:1、根據(jù)創(chuàng)作（表演）階段,可從附表1-1、附表1-2......附表1-n進(jìn)行填寫。2、階段進(jìn)展情況記錄不能少于四次。過程記錄、檢查用表附表1-2：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋階段進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名徐鑫指導(dǎo)教師謝嘯冰學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班第二階段進(jìn)展情況記錄：1．追求色彩，讀夏加爾。2．借用立體，專勃拉克。指導(dǎo)教師檢查意見：要在色彩上能學(xué)到夏加爾，在立體分割構(gòu)成上能學(xué)到勃拉克固然不錯(cuò)，但是學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，要找到自我的東西，特別要注意的是不能做簡(jiǎn)單的模仿。指導(dǎo)教師簽名：2012年3月22日注:1、根據(jù)創(chuàng)作（表演）階段,可從附表1-1、附表1-2......附表1-n進(jìn)行填寫。2、階段進(jìn)展情況記錄不能少于四次。過程記錄、檢查用表附表1-3：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋階段進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名徐鑫指導(dǎo)教師謝嘯冰學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班第三階段進(jìn)展情況記錄：1．大量做稿，汲取經(jīng)驗(yàn)。2．聆聽教誨，學(xué)習(xí)提高。3．與師討論，激活自己。指導(dǎo)教師檢查意見：藝術(shù)創(chuàng)作并不能在情趣和感情最勝的時(shí)候去進(jìn)行，因?yàn)檫@樣會(huì)造成作品中的不理性成分太過了。在藝術(shù)創(chuàng)作中沒有什么比理性更為重要的了。指導(dǎo)教師簽名：2012年4月5日注:1、根據(jù)創(chuàng)作（表演）階段,可從附表1-1、附表1-2......附表1-n進(jìn)行填寫。2、階段進(jìn)展情況記錄不能少于四次。過程記錄、檢查用表附表1-4：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋階段進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名徐鑫指導(dǎo)教師謝嘯冰學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班第四階段進(jìn)展情況記錄：1．定制畫框，選購(gòu)材料。2．用心創(chuàng)作，得出作品。指導(dǎo)教師檢查意見：從畫面中還是能看出已經(jīng)有了一些自己的東西，但需努力完善畫面。注意局部和整體的一致性，并畫出節(jié)奏韻律來。注意一些細(xì)節(jié)上的調(diào)整和做肌理，統(tǒng)一畫面效果，考慮作品將要打到的層次，不能落入俗套，然后準(zhǔn)備作品闡釋的撰寫。指導(dǎo)教師簽名：2012年4月19日注:1、根據(jù)創(chuàng)作（表演）階段,可從附表1-1、附表1-2......附表1-n進(jìn)行填寫。2、階段進(jìn)展情況記錄不能少于四次。過程記錄、檢查用表附表1-5：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋階段進(jìn)展情況記錄學(xué)生姓名徐鑫指導(dǎo)教師謝嘯冰學(xué)號(hào)082005110117專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班第五階段進(jìn)展情況記錄：1．調(diào)整畫面，總結(jié)作品。2．修改效果，深刻反思。指導(dǎo)教師檢查意見：總體效果還是不錯(cuò)的，還是能通過畢業(yè)創(chuàng)作這個(gè)過程了解和學(xué)習(xí)一些大師的東西，如果在未來的路上還像往這方面發(fā)展，還須努力和深刻的學(xué)習(xí)。指導(dǎo)教師簽名：2012年5月3日注:1、根據(jù)創(chuàng)作（表演）階段,可從附表1-1、附表1-2......附表1-n進(jìn)行填寫。2、階段進(jìn)展情況記錄不能少于四次。過程記錄、檢查用表附表2：貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)創(chuàng)作及作品闡釋中期檢查表填表時(shí)間：2012年4月2日學(xué)生姓名徐鑫學(xué)號(hào)082005110117指導(dǎo)教師姓名謝嘯冰指導(dǎo)教師職稱副教授專業(yè)及班級(jí)繪畫專業(yè)2008級(jí)油畫班指導(dǎo)教師意見學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真比較認(rèn)真一般不夠認(rèn)真很不認(rèn)真√完成質(zhì)量很好好比較好一般比較差√工作進(jìn)度超前完成完成計(jì)劃基本完成落后計(jì)劃沒有進(jìn)展√那種像夏加爾的詩(shī)性的色彩關(guān)系要慢慢去研究，對(duì)畫面的構(gòu)成再嚴(yán)謹(jǐn)，理性地考慮和實(shí)驗(yàn)。簽字：檢查小組意見指導(dǎo)教師工作態(tài)度責(zé)任心強(qiáng)比較強(qiáng)一般比較差很差組長(zhǎng)簽字：學(xué)院意見