錢(qián)鐘書(shū)論唐詩(shī)宋詩(shī)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——錢(qián)鐘書(shū)論唐詩(shī)宋詩(shī)錢(qián)鐘書(shū)先生不太贊同“詩(shī)分唐宋〞這種以時(shí)代劃分詩(shī)歌的論文方法，他認(rèn)為，“就詩(shī)論詩(shī)，正當(dāng)本體裁以劃時(shí)期，不必盡與朝政國(guó)事之治亂盛衰吻合〞。錢(qián)先生當(dāng)然也是承認(rèn)中國(guó)詩(shī)歌是有唐詩(shī)、宋詩(shī)之分的，“唐詩(shī)多以豐神情韻擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝〞。但是，他認(rèn)為這種分別，“非僅朝代之別，乃體格性分之殊〞。具體地說(shuō)，“夫人稟性，各有偏至。發(fā)為聲詩(shī)，高明者近唐，沈潛者近宋，有不期而然者。〞

錢(qián)鐘書(shū)先生總結(jié)了宋詩(shī)的特點(diǎn)：1、首先，以文為詩(shī)，以探討為詩(shī)。這里所謂的“文〞，其實(shí)就是指散文，而我們都知道，散文和探討又有著緊湊的聯(lián)系，而這種聯(lián)系，并不排斥文學(xué)藝術(shù)的最本質(zhì)的特點(diǎn)——形象性富有思辯性的散文，當(dāng)它被移植到詩(shī)歌之時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩種狀況：一是散文化的探討本身有助于突出自己的形象（宋人大量的政治詩(shī)、詠史詩(shī)）。二是多探討，當(dāng)它們用比喻來(lái)表達(dá)時(shí)，也就成了充滿生動(dòng)活潑的形象，而并非枯燥的說(shuō)理。同時(shí)又由于時(shí)代政治的辯論，和疑經(jīng)惑古的風(fēng)氣，宋人好探討則更為普遍。

2、其次，以才學(xué)為詩(shī)。宋詩(shī)好用典，這突出表現(xiàn)在以江西詩(shī)派為首的詩(shī)派群中。宋代詩(shī)人多博學(xué)之才，他們高層次的文化素養(yǎng)必然會(huì)表達(dá)在他們的創(chuàng)作之中，這也正反映了宋詩(shī)的特色。用典其實(shí)可以讓讀者更確鑿的體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想，而用典這一風(fēng)氣的形成與學(xué)術(shù)、文化的興旺也是有關(guān)系的。

3、再者，講求理趣。蘇軾曾言：“物固是理〞，又曰：“萬(wàn)物之變，盡其自然之理。〞。宋代詩(shī)人越來(lái)越自覺(jué)深入到細(xì)膩的哲理思考和人生體驗(yàn)，特別擅長(zhǎng)使用日常生活場(chǎng)景抒發(fā)哲理，他們將平凡的世俗事件升華為某種人生哲理，從而描寫(xiě)出具有哲理意味的畫(huà)面。他們認(rèn)為追求平淡自然，抹去文字表面的色調(diào)，就自然會(huì)追尋字面深處包涵的深蘊(yùn)。

4、最終，上述三個(gè)特點(diǎn)并不是自宋朝才開(kāi)始的，而是都是在前人的基礎(chǔ)之上發(fā)展而來(lái)的。所謂的“以文字為詩(shī)，以探討為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)〞至少都可以追溯到杜甫。黃庭堅(jiān)《答洪駒父書(shū)》曾說(shuō)：“老杜作詩(shī)，退之作文，無(wú)一字無(wú)來(lái)處。〞而對(duì)于哲理詩(shī)而言，宋朝之前亦已有之。六朝時(shí)期的玄言詩(shī)，唐代王維的禪理詩(shī)，都可以說(shuō)是純粹的哲理詩(shī)。但都未能真正形成哲理詩(shī)的詩(shī)風(fēng)。而是直至中唐時(shí)期的劉禹錫，擅長(zhǎng)不時(shí)在山水景物的描寫(xiě)中出現(xiàn)精警的富有哲理意味的詩(shī)句，透露盛衰交替的客觀規(guī)律，回味往事所帶給人的哲理感受。宋人成功的哲理詩(shī)，或稱(chēng)理趣詩(shī)，主要是由劉禹錫的這種脫離意象的哲理詩(shī)處發(fā)展而來(lái)。而假使上溯得更長(zhǎng)久些，大致與中國(guó)重直覺(jué)、重形象的文化心理有關(guān)?？鬃拥摹笆耪呷缢狗颞暭匆运⒗?。在錢(qián)鐘書(shū)先生看來(lái)，宋詩(shī)與唐詩(shī)相較，在題材方面是向日常生活范疇上進(jìn)一步的拓展，在整體的風(fēng)格上則追求平淡，而在詩(shī)歌技巧上是進(jìn)一步的精致工整，譬如說(shuō)用典、句式音調(diào)以奇拗為主，特別是對(duì)于對(duì)偶的要求，更嚴(yán)于唐人，講求公切（王安石），講求自然（陳師道《觀月》）。宋詩(shī)對(duì)于唐詩(shī)中個(gè)別詞句更細(xì)致的推敲。如宋人鄭毅夫的“一粒不出倉(cāng)，藏中群鼠肥。〞即比唐人曹鄴“官倉(cāng)老鼠大如斗，見(jiàn)人開(kāi)倉(cāng)亦不走。健兒無(wú)糧百姓饑，誰(shuí)遣朝朝入君口。〞來(lái)的簡(jiǎn)單。將唐人所“抒發(fā)〞過(guò)的情感用另一種方式表達(dá)出來(lái)。如王維“遙愛(ài)云木秀，初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn)，忽與前山通。〞就沒(méi)有陸游“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。〞膾炙人口。喜作“翻案語(yǔ)〞。典型的如陳彥柔的“客舍休悲柳色