高考語文文言文6種詞類活用情形

高考語文-文言文6種詞類活用情形詞類活用是指甲類詞在特定的語言環(huán)境中,臨時具備了乙類詞的語法特征,進而產(chǎn)生出某一新的意義的語法現(xiàn)象。我們重點分析以下六種情況:1.動詞、形容詞、名詞的使動用法(1)動詞的使動用法。動詞的使動,對賓語含有“使它怎樣”或“使它成為什么”的意味,“使動”必須使賓語所代表的事物發(fā)生變化。在古代漢語里,動詞的使動用法一般只限于不及物動詞。不及物動詞本來不帶賓語,用于使動時,后面就帶有賓語。如:卒廷見相如,畢禮而歸之。(《廉頗藺相如列傳》)使之歸。“歸”,動詞的使動用法。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也。(《石鐘山記》)使(之)鳴?！傍Q”,動詞的使動用法。(2)形容詞的使動用法。形容詞的使動用法,是使賓語代表的人或事物具有這個形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。如:工師得大木,則王喜……匠人斫(zhuó)而小之,則王怒。(《孟子·梁惠王下》)“小之”是“使它小”的意思。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之,昂其直,居為奇貨。(《促織》)“昂其直”是“使其直昂(抬高)”的意思。(3)名詞的使動用法。令尹南轅反旆。(《左傳·宣公十二年》)“南轅”是“使車轅向南”的意思。以膏澤斯民。(《答司馬諫議書》)“膏澤”,名詞,恩德,帶賓語,作動詞,為“使……得到好處”的意思。2.形容詞、名詞的意動用法意動就是形容詞、名詞帶賓語,主觀上對賓語含有“感到它怎樣”或“把它看作什么”的意味。(1)形容詞的意動用法。孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。(《孟子·盡心上》)“小魯”,感到魯國很?。弧靶√煜隆?感到天下很小。(2)名詞的意動用法。侶魚蝦而友麋鹿。(《赤壁賦》)“侶魚蝦”,以魚蝦為伴侶；“友麋鹿”,以麋鹿為朋友。3.名詞作一般動詞(1)名詞帶賓語。籍吏民,封府庫。(《鴻門宴》)“籍吏民”即登記百姓戶口。(2)能愿動詞+名詞。沛公欲王關中。(《鴻門宴》)“王”前帶能愿動詞“欲”?！巴酢弊g為稱王,讀wàng。(3)名詞帶補語。沛公軍霸上。(《鴻門宴》)“軍”帶補語“霸上”,作動詞,駐軍。(4)所+名詞。昔先皇頒僧保所貨西洋珠于侍臣。(《記王忠肅公翱事》)特殊的指示代詞“所”的后面一般只黏附動詞或動賓詞組,名詞“貨”黏附在“所”的后面,作動詞,作“購買”講。(5)副詞作狀語+名詞。恐托付不效。(《出師表》)名詞“效”受否定副詞“不”的修飾,作“奏效,有效果”講。(6)名詞作句中的謂語?；驇熝?。(《師說》)名詞“師”充當“或”的謂語,作“從師”講。(7)名詞+者。后世之謬其傳而莫能名者。(《游褒禪山記》)特殊的指示代詞“者”的前面一般只黏附動詞或動賓詞組,名詞“名”黏附在“者”的前面,作“指識其本名,說明白”講。(8)名詞+之。以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)代詞“之”一般不受名詞修飾?！懊庇迷诖~“之”前,作“命名”講。(9)名詞+名詞。如曰今日當一切不事事,守前所為而已,則非某之所敢知。(《答司馬諫議書》)兩個名詞“事”連用,不存在并列、同位和修飾關系,不帶計量意義時,第一個名詞活用為動詞,作“做,從事”講。(10)在復句中充當一個敘述性狀語分句,名詞活用為動詞。權,然后知輕重。(《孟子·梁惠王上》)“權”,在此句中作動詞“稱量”講。4.名詞作狀語高中語文（id：gzyw11）(1)表示比喻。又間令吳廣之次所旁叢祠中,夜篝火,狐鳴呼曰:“大楚興,陳勝王。”(《陳涉世家》)“狐鳴”,像狐貍那樣叫,“狐”名詞作狀語。(2)表示對待人的態(tài)度。君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)“兄事之”,像對待兄長一樣對待他,名詞“兄”作動詞“事”的狀語。(3)表示動作、行為的方向?？兹笘|南飛。(《孔雀東南飛》)“東南”,向東南,方位名詞作狀語,表示“飛”的方向。(4)表示動作行為所用的工具。手巾掩口啼。(《孔雀東南飛》)“手巾”,用手巾,作“掩”的狀語。(5)表示時間、動作的連續(xù)性。卿當日勝貴。(《孔雀東南飛》)“日”,一天天地,充當“勝貴”的狀語。(6)表示動作行為使用的方法。臣本布衣,躬耕于南陽。(《出師表》)“躬”,親身,作“耕”的狀語。群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)“面”,當面,是“刺”的方式,作“刺”的狀語。(7)表示處所。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。(《<指南錄>后序》)“草行露宿”,在草地上行,在露天里宿。名詞“草”“露”分別作“行”“宿”的狀語。(8)表示動作行為的狀態(tài)。從流石蛇行而上。(《游黃山日記<后>》)“蛇”,像蛇一樣。名詞“蛇”作“行”的狀語。5.形容詞活用為名詞(作主語或賓語)形容詞的主要功能是作謂語、定語；如果一個形容詞作了主語或者賓語,這個形容詞就可能活用為名詞了。如:此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士,約從離衡,兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。(《過秦論》)“賢”本是形容詞,“德才優(yōu)秀”的意思,這里指“賢士、賢人”,作名詞。三老、豪杰皆曰:“將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王?！?《陳涉世家》)“堅、銳”本是形容詞,“堅硬、銳利”的意思,這里指“堅固的盔甲、銳利的武器”,作名詞。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等,此皆良實,志慮忠純,是以先帝簡拔以遺陛下。《出師表》“良實”本是形容詞,“善良誠實”的意思,這里指“善良誠實的人”,作名詞。6.形容詞活用為一般動詞(后帶賓語)形容詞是不帶賓語的,如果帶了賓語,而又沒有使動、意動的意味,就是用作一般動詞。楚左尹項伯者,項羽季父也,素善留侯張良。(《鴻門宴》)“善”原本是形容詞,“好”的意思,在這里是“親善,交好”的意思。卒使上官大夫短屈原于頃襄王。(《屈原列傳》)“短”原本是形容詞,在這里是“說別人的短處、壞話”。附贈-高考語文晨讀晚背一、高考必背（15分鐘）（最后十分鐘背默第一段）逍遙游（節(jié)選）北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天，而莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之。不亦悲乎！湯之問棘也是已。窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？”此小大之辯也。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。二、古代文化常識（必修五）（10分鐘）《歸去來兮辭》1.三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有：墻東、五柳、滄浪等。2.帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境?！峨蹰w序》1.三江：泛指長江中下游。五湖：泛指太湖區(qū)域的湖泊。一說，指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖，南昌在五湖之間。2.下榻：在某地住宿。榻，狹長而低矮的坐臥用具。典故：豫章太守陳蕃素來不接待賓客，專為徐稚設一榻，平時掛起，只有徐稚來訪才放下。因此后世有“下榻”之說。3.鐘鳴鼎食：指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎，鼎中盛食物。4.東隅：日出的地方，表示早。5.桑榆：日落的地方，表示晚。6.請纓：請求皇帝賜給長纓（長繩），去縛住敵人。后用此指投軍報國。7.弱冠：指20歲，古代以20歲為弱年，行冠禮，為成年人。8.投筆：投筆從軍。后人把班超投筆于地、參軍作戰(zhàn)的故事叫做“投筆從戎”，比喻棄文從武，有志報國。《逍遙游》1.晦：陰歷每月最后一日；朔：陰歷每月的第一日；望：農(nóng)歷每月十五日；既望：農(nóng)歷每月十六。2.六氣：陰、陽、風、雨、晦、明。《陳情表》1.表：古代臣下給帝王的一種文書。2.期：穿一周年孝服的人；功：穿大功服（九個月）、小功服（五個月）的親族。3.孝廉：漢代以來推舉人才的一種科目，舉孝順父母，品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名，晉時仍保留此制，但辦法和名額不盡相同。4.秀才：漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與后代科舉的“秀才”含義不同。5.郎中：尚書省的屬官。郎中屬員外級，就是分掌各司事務，其職位僅次于尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名，即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛(wèi)、陪從，隨時建議，備顧問及差遣。戰(zhàn)國始有，秦漢治置。后世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。6.洗馬：又叫太子洗馬，太子的侍從官。7.東宮：太子居住的地方，也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。8.牧：古代稱州的長官。9.犬馬：臣子自謙。10.皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。亦作“后土皇天”。三、近義詞辨析（5分鐘）1.在下列句子的空缺處依次填入成語,最恰當?shù)囊唤M是()（3分）(1)讀者欣賞作品清新的故事,卻忽略了蘊藏的熱情,欣賞文字的樸實,卻忽略了作品隱伏的悲痛,實際上近于________。(2)中國古代文化是一座巍峨的高峰,不管我們在儒、釋、道哪一條路上行走,________,最終都必然會在山頂上相逢。(3)多年前,集團首席執(zhí)行官就感覺自己________,在集團迅猛發(fā)展、國際市場不斷拓展的今天,他的危機感絲毫未減。A.南轅北轍異曲同工如臨深淵B.買櫝還珠殊途同歸如履薄冰C.南轅北轍殊途同歸如履薄冰D.買櫝還珠異曲同工如臨深淵【解析】B（南轅北轍:本想往南,而車卻向北行。比喻行動跟目的相反。買櫝還珠:買下匣子,而把匣子里的珍珠歸還賣主。比喻沒有眼光不識貨,取舍不當。句中表達的是取舍不當這一意思,只能用“買櫝還珠”。異曲同工:曲調(diào)雖然不同,但演得同樣精彩。比喻不同人的辭章具有同樣高的造詣。也比喻不同的做法有同樣的效果。殘途同歸:走不同的途徑,達到同一目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果。結(jié)合語境,用“殊途同歸”才準確。如臨深淵:像處于深淵的邊緣一樣。形容存有戒心,做事非常小心謹慎。如履薄冰:如同走在薄冰上一樣。形容非常謹慎,小心翼翼的樣子。）2.依次在下列橫線處填入詞語,最恰當?shù)囊豁検?)（3分）(1)現(xiàn)代自然科學________是研究單個的事物,還要研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物之間的各種關系,這就使自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合體系。(2)在蘆山地震災難面前,基層黨組織就是一個的戰(zhàn)斗堡壘,他們行動迅速,組織有力,幫助群眾有序疏散,及時救治傷員,成為災區(qū)百姓的主心骨。(3)從此以后,黑格爾將父親的話牢記在心,每當要出現(xiàn)________、貶低別人、粗暴打斷別人說話苗頭的時候,他都會想到父親的提醒:“馬車越空,噪音就越大。”A.不止無堅不摧自以為是B.不只堅不可摧自以為是C.不止堅不可摧自行其是D.不只無堅不摧自行其是【解析】B(不止:表示超出某個數(shù)目或范圍。不只:不但,不僅。句中的“還”可知前兩句話存在遞進關系,因此應選“不只”。堅不可摧:非常堅固,摧毀不了。無堅不摧:沒有任何堅固的東西不能摧毀,形容力量強大。（2）句語境可知,修飾“戰(zhàn)斗堡壘”的只能是“堅不可摧”。自以為是:認為自己的看法和做法都正確,不接受別人的意見。自行其是:按照自己認為對的去做（不考慮別人的意見）。根據(jù)（3）句語意可知，應選“自以為是”。）四、小故事大智慧（一）太公望封于齊。齊有華士者，義不臣天子，不友諸侯，人稱其賢。太公使人召之三，不至，命誅之。周公曰：“此人齊之高士，奈何誅之？”太公曰：“夫不臣天子，不友諸侯，望猶得臣而友之乎？望不得臣而友之，是棄民也；召之三不至，是逆民也。而旌之以為教首，使一國效之，望誰與為君乎？