2023清明祭英烈心得體會(huì)5篇

2023清明祭英烈心得體會(huì)5篇2023清明祭英烈心得體會(huì)5篇2023清明祭英烈心得體會(huì)怎么寫你知道嗎？清明時(shí)節(jié)，哀思無限，清明節(jié)是人們悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。一起來看看2023清明祭英烈心得體會(huì)，歡迎查閱！2023清明祭英烈心得體會(huì)精選篇1又是一年清明節(jié)，我們要緬懷故去的親人，也要向那些為了人民的利益而戰(zhàn)斗英烈們致敬。一句詩說得好：“猶有國人懷舊德，一腔熱血祭先人?！碑?dāng)年，多少優(yōu)秀的中華兒女拿起槍，扛起炮，在層層硝煙中前行，趕走了外來的侵略者，保住了中華民族的土地。如今，我們面對(duì)著迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，向所有為中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)而犧牲的英雄豪杰表達(dá)敬意和思念！以前，外來侵略者來到了中原，他們放火燒掉了圓明園，搶掠了無數(shù)的金銀財(cái)寶，在中國的這片土的上犯下了不可饒恕的罪行。而就在這時(shí)，許許多多的中國人站起來反抗，以他們不屈的精神，告訴那些外來侵略者：中華人民的土地是不容侵犯的！我也了解過許許多多的革命先烈，如：劉胡蘭、黃繼光、雨來、歐陽立安等。他們做了許多有益于人民的工作，無限的熱愛黨，寧死不屈的品格和英勇機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)，都非常值得我們學(xué)習(xí)，毛澤東為劉胡蘭親筆題詞到：“生的偉大，死的光榮！“，她雖然犧牲了，但她的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)。紅軍戰(zhàn)士長途跋涉兩萬五千里，他們?cè)谄D難泥濘的路上行走著，不曾松懈，一生都在想辦法拯救祖國，保衛(wèi)士地。如果沒有他們當(dāng)年拋得頭顱、撒的熱血，哪來的如今美好的小康社會(huì)？哪來的如今富裕的生活？他們百折不撓，奉獻(xiàn)生命，為了革命的斗爭而光榮殉職，卻絲毫沒有怨言，一生默默地奉獻(xiàn)，直至為國捐軀。臧克家先生在魯迅逝世13周年寫過一首詩，說：“有的人死了，但他還活著?！笔茄?，不止魯迅，還有他們，還有精忠報(bào)國的優(yōu)秀中華兒女，雖然已長眠于地下，但他們的精神卻隨著鮮艷的五星紅旗一起飄揚(yáng)，成為我們學(xué)習(xí)的榜樣，成為我們心中最美的太陽。要學(xué)習(xí)先烈們，報(bào)效我們的祖國，讓那段波瀾壯闊的歷史升華我們的民族精神，讓烈士的鮮血滋潤國家的文化實(shí)力，成為我們開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的內(nèi)在力量。最后，我們不忘先烈拋忠骨，保衛(wèi)祖國灑熱血。學(xué)習(xí)先烈報(bào)國恩，民族復(fù)興中華魂！我愿將一束白花輕輕地放在烈士墓前，說：“我們，要向你們學(xué)習(xí)，創(chuàng)造中華民族最美麗的明天！”2023清明祭英烈心得體會(huì)精選篇2清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在介紹公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視。東周戰(zhàn)國時(shí)代《孟子齊人篇》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔?，可見?zhàn)國時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來到，“田野道路，土女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓?！保谠杜c許京兆書》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動(dòng)，讓大家出來曬曬太陽，活動(dòng)活動(dòng)筋骨，增加抵抗力。因此，清明節(jié)除了祭祖掃墓之外，還有各項(xiàng)野外健身活動(dòng)，使這個(gè)節(jié)日，除了有慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動(dòng)景象。真是一個(gè)極富特色，非常特別的節(jié)日。清明祭掃墳瑩是和喪葬禮俗有關(guān)的節(jié)俗。據(jù)載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時(shí)代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)?！稘h書.嚴(yán)延年傳》載，嚴(yán)氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識(shí)的發(fā)達(dá)、強(qiáng)固來看，嚴(yán)延年的舉動(dòng)是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規(guī)范的墓祭也歸入五禮之中：“土庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式?！钡玫焦俜降恼J(rèn)可，墓祭之風(fēng)必然大盛。由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。二十四節(jié)氣之一。在每年四月四或五、六日，民俗于此期間掃墓。由于中國廣大地區(qū)有在清明之日進(jìn)行祭祖、掃墓、踏青的習(xí)俗，逐漸演變?yōu)槿A人以掃墓、祭拜等形式紀(jì)念祖先的一個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日，在仲春與暮春之交，一般為冬至之后106天，寒食節(jié)的后一天。掃墓活動(dòng)在節(jié)前后可延續(xù)十天左右。2023清明祭英烈心得體會(huì)精選篇3轉(zhuǎn)眼又是一年清明，中國這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，也隨時(shí)代進(jìn)步從意義和形式上都有著巨大升級(jí)變化。五十年代到七十年代，提倡破舊立新，很多工程浩大的陵墓都拆下石頭修山塘水壩，人們心里只有這個(gè)節(jié)日，沒有人去憑吊逝去的親人。七十年代祖墳前僅見幾張黃白紙飄動(dòng)。八十年代以來，墳前就開始出現(xiàn)祭奠用的鮮花、酒菜、果品，彩紙、燈籠、繡球繞滿墳?zāi)?。這幾天時(shí)間只看到燒紙升起的濃煙，只聽到鞭炮震蕩山谷的聲音。一些官場(chǎng)顯貴的人，不但腰包里硬，還利用職權(quán)，給祖墳山上專門拉上電線，開著音響、彩燈七天七夜通宵閃爍?！詠?，全民生活水平提高了，這個(gè)節(jié)日，大到官場(chǎng)，小到民間，攀比成了風(fēng)氣，演變成時(shí)尚。不少人為了顯貴，特意為祖墳修了水泥路，墳前停一長排小車，鞭炮燃放萬元甚至十幾萬元錢。這個(gè)節(jié)日，再也不是從前緬懷先人那種沉痛的氣氛了，成了炫富顯達(dá)的排場(chǎng)。很多人就是認(rèn)為先人在世的時(shí)候自己沒有盡孝,等親人到了極樂再好好報(bào)效，希望先人在天有靈，保佑子孫后代永遠(yuǎn)大富大貴。有錢，誰都任性。2023清明祭英烈心得體會(huì)精選篇4清明節(jié)是個(gè)祭祖上墳的日子，大多數(shù)人都會(huì)到深山、墓地去祭奠已故的先輩，以燒紙、獻(xiàn)花的方式表達(dá)對(duì)故人的懷念。而也有不少人回到烈士陵園去祭奠革命烈士，為繼承傳統(tǒng)，我也在清明節(jié)這天去即墨市烈士陵園“看望”已故的英烈們。終于來到即墨市烈士陵園了！站在門口向里看，只見刻著“即墨市烈士陵園”幾個(gè)大字的門內(nèi)一片空曠。我懷著崇敬的心情，不急不慢的進(jìn)了去。走進(jìn)烈士陵園，氣氛一下子變得肅穆起來，門外的車聲、喇叭聲不知怎的，竟已絲毫沒有響聲，只是靜靜的、靜靜的。大路兩旁種著不少松樹，雖多，卻毫不凌亂。它們挺著直直的身軀，連頭也不低，凌然地站在路兩旁，似千百個(gè)了不起的綠巨人，正默默的守衛(wèi)著這里，陪伴著烈士們的亡靈。走進(jìn)被松樹守衛(wèi)著的大道，看見中心廣場(chǎng)后，被灌木叢遮掩著的一百多座革命烈士的墳?zāi)埂Ｎ夷坎痪Φ亩⒅麄?，滿懷著敬意，就像看見一百多位革命烈士。在廣場(chǎng)中心，面向這些革命烈士們，我深深地鞠了一躬。在一百多座墓后，有一塊極大的功名碑，上刻著上千名烈士的英名。歲月滄桑，碑上的字跡已日漸，可是一一英雄在我們心中，永不消逝！碑下，花束成堆，各色鮮花齊開放。墓碑群旁，有一個(gè)微博物館，今天正遇開放，懷著好奇的心，我進(jìn)了去。開了門，見有一大石書擺在廳中央，上刻一段文字，也不只是誰，在石書上獻(xiàn)了一束花?；ò觌m凌亂的掉落在石書上，但依舊香氣宜人。博物館分三間，大廳占一間，在最中央。墻上有浮雕，一幅大的和幾幅小的。大的將我國的近代史以縮影的方式淋漓盡致的表現(xiàn)出來：戰(zhàn)士們英勇無畏的前進(jìn)，他們手拿大刀，腰陪手榴彈，喊著口號(hào)在戰(zhàn)斗，無數(shù)日本鬼子死于刀下。在震天的戰(zhàn)斗聲中，我看到了歷史！向里走，見不少英烈遺像和遺物，像是部微電影，記錄了偉人事跡。似飛箭，如流水，時(shí)間已逝去。夕陽沉下，在天際映出一片胭脂紅。我再次鄭重的向英烈們深深地鞠了一躬，滿心正氣的離開To2023清明祭英烈心得體會(huì)精選篇5當(dāng)今，主流社會(huì)倡導(dǎo)的是“厚養(yǎng)薄葬”，主張?jiān)谏敖o足尊嚴(yán)，善待處之，使之生活幸福；提倡在死后喪事從簡，生態(tài)入葬,留下環(huán)保風(fēng)范。這是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國家、對(duì)人類賴以生存地球的高度負(fù)責(zé)，沒有哪一個(gè)人可以逃離生生死死的規(guī)律，更沒有哪一個(gè)人能夠改變“赤條條地來，空蕩蕩地去”的現(xiàn)實(shí)。生態(tài)，才是維系人類生存的重要密碼，對(duì)待逝者，需要用生態(tài)的觀念解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。在公眾吐槽大氣污染時(shí)，很多人習(xí)慣性地把矛頭指向各大涉染企業(yè)的煙囪、馬路上汽車尾氣的排放，甚者來自西北區(qū)域的沙塵暴，這些都是公認(rèn)的公共生態(tài)環(huán)保責(zé)任，唯獨(dú)沒有想到與己相關(guān)的應(yīng)擔(dān)責(zé)任。在一些地方，親人離世還保留著土葬的做法，占用大量農(nóng)地耕地；運(yùn)靈車一路拋撒冥幣，既不雅觀又給環(huán)衛(wèi)工人添累；高高的墳頭前，燒化的是祭奠用品更是新的污染源……特別是清明節(jié)期間，各種汽車開進(jìn)山野，你追我趕，喇叭聲此起彼伏，打破山村的安祥與靜謐，活脫脫地演繹成一場(chǎng)車展秀。這與生態(tài)祭掃先人的要求相差甚遠(yuǎn)，離傳統(tǒng)的清明祭掃愈行愈遠(yuǎn)，繁華落盡是空虛，心靈的哀思何以寄托？清明節(jié)，是中國人們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是中央文明辦力推的“我們的節(jié)日”。國家文明需要社會(huì)文明來詮釋，社會(huì)文明需要公民文明來體現(xiàn)。作為新時(shí)代的國人，身上理當(dāng)充裕著時(shí)代文明的風(fēng)范，能否讓清明節(jié)成為展示文明的一扇窗口，從這個(gè)窗口望去，滿眼的生態(tài)文明應(yīng)當(dāng)成為一景。如果說，一堆紙錢化作升騰的青煙，能夠寄托后人的哀思，那么，一束鮮花清新高潔敬獻(xiàn)先人，不也能代表晚輩的追思嗎？在祭奠先人的問題上，與占地土葬及烏煙瘴氣地亂燒一通相比，海葬、河葬、樹葬等充滿環(huán)保理念的生態(tài)殯葬，則更加順應(yīng)潮流，倍受推崇。生態(tài)殯葬靠公民的自覺，更要靠法律法規(guī)等硬約束增強(qiáng)執(zhí)行力。教育只能起到宣傳引導(dǎo)的作用，但不是根治意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域問題的萬能藥，必須依靠強(qiáng)有力的法規(guī)作后盾。在推進(jìn)生態(tài)殯葬管理方面，僅僅依靠沒有約束力的說教和制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)當(dāng)