中國傳統(tǒng)園林洞門中“圖底關(guān)系”的審美原則初探

中國傳統(tǒng)園林洞門中“圖底關(guān)系”的審美原則初探摘要：本文根據(jù)西方格式塔心理學(xué)體系中關(guān)于“圖底關(guān)系”的理論，并結(jié)合昆明曇華寺和安寧楠園為研究的實例，對中國傳統(tǒng)古典園林洞門做出一定層面上的分析，以求在現(xiàn)實與理論之間找到一定的審美理論依據(jù)。為中國傳統(tǒng)和現(xiàn)代風(fēng)景園林景觀的營造，新的審美意境的培養(yǎng)，以及營造景觀方法提供參例.關(guān)鍵詞：洞門；格式塔心理學(xué)；圖底關(guān)系任何城市的形體環(huán)境都具有類似格式塔心理學(xué)中“圖形與背景”的關(guān)系，建筑是形體，空間則是背景。以此為基礎(chǔ)對城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行的研究，就稱為“圖底分析”[1]。由此本文通過對“圖形”和“背景”理論嘗試著闡述圖底在園林洞門的表達(dá)關(guān)系。1關(guān)于格式塔心理學(xué)在格式塔心理學(xué)中認(rèn)為背景起著一種格局的作用，由于圖形懸浮于其中，因此，格局決定了圖形。我們越是使背景概念一般化，我們就越是發(fā)現(xiàn)這個規(guī)則具有更大的應(yīng)用性。這里，倘若我們把自己限于較大圖形上的較小圖形方面，我們便可以根據(jù)背景對圖形形狀的影響來表明背景的格局特征[2]。如果運用格式塔心理學(xué)不難發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)園林的洞門同樣包含西方審美的心理學(xué)的構(gòu)成元素，洞門在其中起到借景、襯景、框景、漏景、隔景等作用，格式塔心理學(xué)引導(dǎo)我們使用逆向思維和雙向辨析思維的關(guān)系，分析它的審美意向表達(dá)形式。2傳統(tǒng)洞門的建構(gòu)形式策略和審美的意向洞門的傳統(tǒng)建構(gòu)形式主要有方門合角式、圈門式、上下圈式、蓮瓣式、如意式、貝葉式等[3]。其外形形狀包括圓形、方形、八方形、葫蘆形、梅花形等，如圖1。艇隨著建筑尺貓度、功能的擴行大和新的材料滲的出現(xiàn)，對古雨典園林的審美申意向也要進(jìn)行季科學(xué)的分析，妹從中總結(jié)得到拼一些法則和數(shù)險據(jù)，對一些新辰的非仿古園林躍提供新的形的劑嫁接方式和營麗造新的空間環(huán)課境。從圖和底什的關(guān)系看它的醋造型，如佛教臨中多用如意、貝蓮花圓形等這辱種意向來表達(dá)胳和景觀意向的埋關(guān)系。其次，雅對園林空間的舉劃分功能和園紐林院落的界定予及景觀層次的摘形成，孟都得益于形狀僅各異的洞門。豆最后，洞門的敲裝飾作用也非杜常突出，它們渠往往成為墻垣事的重要裝碗飾開[4忽]稿。猛鑄載3毛湖對壩“拆圖底關(guān)貢系攪"喂在洞門中的審責(zé)美意向表達(dá)的陡分析川妄另3.仍1揚圖形和墻界鋤面的關(guān)系夾黑格爾在典論建筑藝術(shù)時淺曾說，房荒屋償“章要求有一種完桶整的圍繞遮蔽更，墻壁對此是島最有用最穩(wěn)妥歸的慣”允，偵“素墻壁的獨特功偷用并不在支撐港，而主要地在斗圍繞遮蔽和界借限暫”往?？梢?，最主顫要的功能之一水就在于蔽慧隔膠[5味]肯。條墻在分隔貼空間當(dāng)中起著攝重要的作用，博洞門是開在墻分上的，所以可斗以說墻本身就談是一塊大的背線景，背景上一下切構(gòu)成元素都抽服務(wù)于圖形意三向傳達(dá)。墻體任并沒有封閉空晚間和圖形，反限而讓空間，圖享形更加充滿情鍋趣，從而，洞療門鉆的安“僑虧傅”著在高墻任的瓣“披蔽張”涼之下就把景區(qū)臘掩映得頗為幽駝遂。亂檐口作為樣與墻壁相連的朱構(gòu)筑物，它的才走邊以及鋪裝頁等都和洞門有氣著延展的關(guān)系沫。從面上考慮宏：通過對左右么二側(cè)的墻界面綱主要形式，如張對稱、對應(yīng)、駕獨邊，面和塊爆體的關(guān)系以此盼來分析他們之給間是如何進(jìn)行控銜接的。檐即壘是圖形的界定痛又是發(fā)展，檐綁向前后二側(cè)外慌挑，從而在無象形中便把洞門青內(nèi)的景觀立體嶼化了，洞門和盈景觀造型也就絡(luò)連結(jié)起來。檐漠通過對比及比樣例關(guān)系的形式卻手段，使圖形塞之間相互呼應(yīng)留。僑同樣起著巖界定圖形形狀稠的窗框從它的營藝術(shù)效果來看兆，門窗軒豁，隊廊墻留虛，就耕能打破封閉局炊促的格局，賦壘予開敞空靈的斑美感，體誘現(xiàn)番“租隔俯”膝與并“居透握”撿，重“戴虧愚”冰與繩“偽蔽駝”忽的統(tǒng)一。通過畝窗框架或其中慨花格來觀照外圍部空間的借景金或?qū)熬懊妫醢褕D形的意境熟表達(dá)的淋漓盡是致，增加圖形羊?qū)哟螤扛心躘5當(dāng)]絨?；テ鲅?.透2草圖形和其他柴非圖形之間的走關(guān)系職從圖形尺傾寸來看，洞門冒的大小尺度關(guān)當(dāng)系，形狀就提蓄醒你門內(nèi)出現(xiàn)耗的是什么圖形泉，也就限定了選門的功能和意得義了。那么它惑所傳達(dá)出來的描意向就被限定仔，洞門的尺度傘較大，那么檐協(xié)、窗等一些非囑圖形的尺度要況與之相協(xié)調(diào)，旱作為圖的建筑藍(lán)物同時也就被健界定。彼從圖形造是型來看，在選村擇方形或圓形妹等等底的圖形鋤時，它與周邊岔植物、小品、獲雕塑等非圖形禍的意向表達(dá)有灌一定聯(lián)系。一遮個洞門的形狀停與景園內(nèi)的圖殲形，以及漏窗優(yōu)上的漏景都有掃機的相連。洞漠門內(nèi)的圖形婉博約，曲線優(yōu)美保，那么窗邊外箏形較為幾何化蜂，形成曲直變削化的效果，這近樣就讓圖形和英非圖形在風(fēng)格移形式上得到了幫統(tǒng)一。揪圖底關(guān)系殊界定于洞門，憂但又不局限于揀洞門。圖底關(guān)犬系對洞門不僅便僅滿足于設(shè)計嚼的形式，也可衡以擴展到窗洞茫，廊的休息座味的臺基的漏空稅部分，甚至運獻(xiàn)用于懸垂的花備罩上等一系列融的非乳圖形形式中。哈爹賀3.尋3單圖形可以連戀接延展的方式劣，尺度與審美閘意向的關(guān)系暴作者通過貼對安寧楠園和儉昆明曇華寺部鍵分洞門的調(diào)研震，就圖像可以助連接延展的方買式，來討伶論尺度與審美等意向的關(guān)系。約通過對耗表穴1班的分析，可得載出以下幾點相煮關(guān)結(jié)論。隨魯畝⑴曾洞門圖形形式晴的引導(dǎo)性。作請為交通空間的督主要途徑，在程較為重要開敞傷的空間采用了唱簡潔直線的造秘型，注重檐口菠的層次淹感華.吃盡可能同周邊擠連接的方式明怕朗，減少遮障探關(guān)系。暮龜銅⑵構(gòu)洞門圖形的心滅理的選擇性。猴特采用的邊區(qū)束附屬區(qū)的側(cè)面燈洞門，根據(jù)地擱形情況和人的遙心理作用，如吩是否需要通透噸感還是遮蔽感宏，界定門洞采健用的異變圖形拜形式。皆嗎杯⑶密洞門圖形的造撕型原則情感性蒜。應(yīng)該注重對踏性別特征和局歸部心理的觸探粘，強調(diào)洞門的耐性別特征和情沿感性。女性較惜男性心思不同糟，對洞門的造撤型選擇也會有守不同的偏好。膨貨勇⑷偽洞門圖形的組撓合關(guān)系的多樣請性。洞門是采感用先抑后揚，勺還是先揚后抑揚等組合形式，樸對營造景觀形顏式和審美角度版產(chǎn)生影響。踏恨薦3.侍4恨圖形形態(tài)和霧人的心理感知胞因素分析食人們不僅迷要考慮哪種清勿晰度適合于圖傭形，還要考慮索它對背景的影違響，以及人對訊此種圖形的心茶理感提受內(nèi)[2型]奪。從洞門形式妖來看，同一組魚景，如果我們析用不同的洞門穿形式，也就是惕說它的格局發(fā)究生了改變，它宗所表達(dá)的含義炮、文化，表達(dá)裙的感情還有目隙的都是不同的冒。床從象征意樓義來看，洞門華有寶瓶形和葫線蘆形房，斷“譜瓶漏”肅諧幕音勻“坡平拆”作，寶瓶形洞門溫象征平安。葫甜蘆，八仙一鐵毒拐李的法器，潔又是傳統(tǒng)老壽健星手中之物，能有徑“址子孫萬竿代賤”房的象征意義，扶在民間視為吉杠祥鋼物切[6論]猴。暑圖形表達(dá)怎上看，不同的祝形狀給人不同令的心理感受。搜無論通過簡單毅的圖形表達(dá)還枯是復(fù)雜的空間奸表達(dá)，目的都脫是和使用者交干流，觸動他們謀的思慮和感覺倆。反過來說，陵圖形的形式也嗽對背景產(chǎn)生影團(tuán)響。常說好畫呢配好框，就象尺在攝影中取景蠟框的道理一樣稀，我們總是前群后左右，不斷需變化姿勢和角直度其目的無非瘋是想找鏈好受“構(gòu)好女框畫”聰配這幅畫而已嫌。區(qū)若務(wù)4急辛對脫“啞圖底關(guān)熔系逢”拘理論應(yīng)用發(fā)展穗的思考仇格式塔心測理學(xué)不是一種威研究法則，而劑是對未來在更凝多設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)評的表達(dá)方式的害一種借用手法聞。如貝聿銘的涌蘇州博物館，蘆則運用通透的靈幾何造型，該慈障則障，該隔毅則隔，實現(xiàn)空扯間圖形的秩序免化和簡潔化。酸當(dāng)我們將格式納塔心理輝學(xué)旋作“彩圖底關(guān)后系捐”泡理論運用于大碑的公共景園當(dāng)漿在中時，加入桃現(xiàn)代園林手法瞧和簡潔性原則齊。我們必須了真解各個構(gòu)筑物瘦之間的關(guān)系，惱建筑尺度、材區(qū)料，以及和人何的關(guān)系，如何沈讓建筑的造型盞更加簡潔，如鳳何整體上把握簽建筑的意向感慚，這些都是我齊們所困惑和矛狀盾的。根記據(jù)被“隆圖底關(guān)段系較”獲理論，使我們錘在做設(shè)計時能俗夠注重以人本公的思想理念，團(tuán)更好的去分析泊周邊環(huán)境的對臂人的心理環(huán)境獸的影響。赴當(dāng)然，格衛(wèi)式塔心理學(xué)只念是給我們提供皇了一種借鑒和燈參考，而不是嘆一種恒定不變豬的模式。我們撐在對圖形的尺診度進(jìn)行新的造蝕型元素的創(chuàng)新雹時，如何把這班些元素進(jìn)行提星煉和嫁接將是繭我們永遠(yuǎn)的挑梨戰(zhàn)和追求的目插標(biāo)。參考文獻(xiàn)：誘[1踏]圾王建仁國聰.臨城市設(shè)漲計憂[M]坡.涌南京：東南大舞學(xué)出版社睜，堅199壓9窮（滅8社）百：換198-20蝴0涼[2援]撫（德）庫爾真特虹?潛考夫辰卡披.番格式塔心理學(xué)井原鼓理競[M]成.傳浙江教育出版反社壞，會199豐7歌（隆9欠）混：抹200-25汽0猶[3]伍[恢明只]焰計成，陳植，資楊伯遷超省.駕園冶注迫釋嚇[M]軌.作北京：中國建快筑工業(yè)出版社山：池171-18擾3汁[4神]卡