86版紅樓夢觀后感500字(精選10篇)

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電視劇《紅樓夢》全劇共36集，由王扶林導(dǎo)演，堪稱是“前無古人，后無來者”的電視劇經(jīng)典之作，鴻篇巨著《紅樓夢》，人物繁多，但個個都栩栩如生，足以說明塑造人物之豐富飽滿。你是否在找正預(yù)備撰寫“86版紅樓夢觀后感500字”，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

86版紅樓夢觀后感500字【篇1】

或許有人會反對我，紅樓夢是悲劇，跟幸福感沒有什么關(guān)系，但是，準(zhǔn)時它是悲劇也不影響它傳遞給全部人，它其中包含著的幸福感。

幸福感是什么?字面解釋是指人類基于自身的滿意感與平安感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的心情。簡而言之，幸福就是一種心情。

心情人人都有的，并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受，來源于每個人心的容量：容量大，即使有幸福感也會覺得空洞洞的;容量小，小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。

《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上，而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。由于只有品嘗過酸甜苦辣，才能更加品嘗到人生百態(tài)，更加明白幸福藏在身邊，不用無時無刻的追尋。

寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的歡樂時間，讓黛玉遺忘了之前葬花的傷感，這就是在身邊的幸福。

可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐，讓我們無所適從，享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了，又怎么會細(xì)細(xì)品嘗身邊的幸福呢。

和志同道合的人斗嘴也是一件好玩的事情，我們可以談天文地理，他們說的卻是詩詞歌賦(先對自己不會的事情表示下佩服)。

古人喜愛吟詩作對、風(fēng)花雪月，出口就可以是一句一句押韻的詩句，為了斗詩，他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。

就算作詩的時候，或有哀愁，或有無奈，或有贊美，但是斗詩的過程終歸是幸福歡樂的。

就像高校這么久，參與各種競賽時候，比如，心理劇，青歌賽等等，我們要投入自己的情感表達(dá)出自己的心聲，但是競賽的時候，我們是享受的，我們是歡樂的。過程是幸福的，哪怕是辛苦的預(yù)備過程。

大觀園，他們把酒吟詩，溫文高雅;他們投壺競技，一展身手;醉臥花叢，聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望高校校內(nèi)的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。

86版紅樓夢觀后感500字【篇2】

最近在讀紅樓夢，許多人都在討論這部名著，而我絕不是在討論只是在閱讀。過程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來。增加閱讀的愛好。

紅樓夢中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個小色鬼。特殊喜愛吃人嘴上的胭脂，用句不太好聽的話說，這個舉動至少應(yīng)當(dāng)遭致那么兩三個人的反感，可實際上呢，好像他四周的女子都喜愛他這樣的。

的女子是被人占了廉價不言不語，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時候又消失面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告知你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的絢爛閃爍，可以當(dāng)首飾不易褪色?？墒侨藗儏s把他當(dāng)做財寶的代表，每每爭搶的你死我活，黃金要是能哭，也會這樣哭了。

接著就是在紅樓夢里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒消失一個純粹的同志。讓人讀來，覺得這在當(dāng)時是一個很普遍的社會現(xiàn)象。不知道當(dāng)時是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫這本書時，刻意為之?讓人有些不解。

連續(xù)往下看，連續(xù)間或閑聊幾句。

86版紅樓夢觀后感500字【篇3】

讀完《紅樓夢》，千百種思緒一起涌上心頭。

喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時的歡樂;那歡聲笑語能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒有那么歡樂的團聚了，個個都剪了風(fēng)箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的松軟于心間，陽光溫淡，歲月靜好，只盼望時間在這一刻?？?。

怒，為薛姨媽的計謀;看似慈愛，內(nèi)心波濤四起，兇狠的如一只惡虎，不僅想爭奪二奶奶之地位，還假意勸告把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行靜靜地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間?？芍?，黛玉和寶玉是相互依靠的靈石和仙草，從小又一起長大，深情厚誼。將他們分開，不知道要哭倒多少座長城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有肯定的關(guān)系吧。

悲，為黛玉的死;她流過那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬耍瑢氂窈推渌送嫠r吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了。回想起父母雙亡，和寶玉打鬧時的時間，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。

紅樓的夢，是一場五味雜陳的夢，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都說癡，誰解其中味!在紅樓夢的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是曹雪芹經(jīng)受過的起落人生……

86版紅樓夢觀后感500字【篇4】

紅樓夢乃我國古代四大名著之一，是一部穿越時空的巨著，在我國小說史上有舉足輕重的地位。其曹雪芹的人生也頗具傳奇顏色，小說圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過程，以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事綻開。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有特別高的文學(xué)、藝術(shù)價值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，特地用于討論《紅樓夢》，可見其價值之高。

看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜愛，看來具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中的確有很大的優(yōu)勢，一個有幽默感的人能給人以親切、歡樂，沒有幽默就像灰蒙蒙天空，沒有生氣;頗像女強人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時游刃有余，深討史老太君的喜愛;溫順賢惠的襲人，任勞任怨，一心侍侯他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是淘氣的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛，相互愛著對方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場愛情悲劇，黛玉難過而死，寶玉氣瘋出家，唉!人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛情悲劇時常發(fā)生，為的不過是利益而已，在我看來，愛情需要寬容，需要真誠，多些付出，敢愛敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。

同時榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢就大肆鋪張，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家產(chǎn)，死的死，走的走，落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)當(dāng)牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢》的見解許多，本人也不敢妄作評論，只想和大家共享下我讀《紅樓夢》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>

86版紅樓夢觀后感500字【篇5】

《紅樓夢》是中國四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大作品，此書是在封建社會晚期，清朝中期完成的作品，該書對封建社會的各個方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的抱負(fù)和主見。

《紅樓夢》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而綻開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為主要資料，透過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描述了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模雄偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言美麗，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品嘗，鑒賞。

小說充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展現(xiàn)了一部社會人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著布滿詩情畫意的特別韻味，飄散著東方文化的芳香。

曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的簡單性，使我們讀來如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰慧才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的仆人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種沖突簡單的實際情形，構(gòu)成性格“迷人的真實”。

86版紅樓夢觀后感500字【篇6】

自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過了千年歲月;簡陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)受了千年演化;選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過了一百多道工序。

梳篦從古到今，慢慢變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精致、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨特的藝術(shù)。

梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年)，迄今已有1600余年歷史。清時，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長河中不斷演化。

《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說聞名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的梳妝盒中，也不乏各類精致、獨具一格的梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息;再說聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣;最終，再來說說賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。

千百年來，梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現(xiàn)代梳篦的簡潔、簡潔可以看消失代女子的大方、不拘小節(jié)……

現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄予，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄予。

86版紅樓夢觀后感500字【篇7】

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛.一個是水中月,一個是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!

《紅樓夢》以夢為題，書中關(guān)乎夢的描寫大都起到示意隱喻的作用，夢境對應(yīng)著現(xiàn)實，示意著大觀園中小姐丫鬟的命運?！都t樓夢》中第五回“賈寶玉神游太虛境，警幻仙曲演紅樓夢”中，警幻仙子讓人給賈寶玉演唱了十二首曲子，預(yù)示了金陵十二釵的命運。其中第三首即是《枉凝眉》。全書以寶黛的愛情故事為主線，描寫了封建社會中眾多青年男女的可悲命運，寫出了沒落社會對人的心靈的束縛和摧殘。正如歌中所唱“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”兩人既可說是有緣又可說是無緣。無緣，此生卻又相遇;有緣，卻又不能在一起。正如水中月、鏡中花，是虛無縹緲的。只能為這段無望的感情流淚。

賞析紅樓，自然要從人物開頭說起。

林黛玉算是曹雪芹塑造非常勝利的人物，有時雖然嬌氣、薄情了一些，但想想她的身世，失去親人，成為孤兒，自然養(yǎng)成了她事事敏感的心。進(jìn)入賈府后步步留心，時時在意，生怕做錯一星半點，招人譏笑，這更說明白黛玉的心思細(xì)密、當(dāng)心謹(jǐn)慎。孤自一人，寄人籬下，也難免會有孤傲的性格。

黛玉的文學(xué)修養(yǎng)也是大觀園中無人能及的，單單是平日說話也是需要再回想一番?！拔移饺蘸湍阏f的話，全當(dāng)耳旁風(fēng)，怎么他說了你就依，比圣旨快!”這本是黛玉說雪雁，其實是諷刺寶玉才聽了寶釵的話，不再和冷酒，一語雙關(guān)，委婉的的表達(dá)出來。葬花時，見花從枝上落，常人覺得這只不過是尋常的自然景觀罷了，而黛玉卻將自己比作那些花兒，由一曲《葬花吟》抒發(fā)了黛玉內(nèi)心的悲苦及其高潔的志趣。每每讀到這里都會覺得，這落花的命運和她的命運竟如此的相像!她的高潔的命運，也最終像那些花兒，隨風(fēng)飄散，可悲!可嘆!

黛玉的結(jié)局雖以悲劇結(jié)尾，但她曾經(jīng)究竟去追趕過她的幸福?？蓵辛硪黄腿斯氣O，雖已是寶玉的妻子，但她終究得不到幸福。她是大家寵愛的對象，但沒有為自己活過。寶釵的頭腦里浸透了封建主義思想，她是一個忠實地信奉封建道德和封建禮教的淑女。世故、圓滑、虛偽、奸詐，無情、冷、會做人、善用手段，都成為薛寶釵這一形象的標(biāo)志?？墒窍襁@一段：賈母要給她做生日，問她愛聽什么戲，愛吃什么東西。她深知老年人喜愛喧鬧戲文，愛吃甜爛食物，就按賈母平常的愛好回答?；蛟S人們會說她虛偽，但是寶釵博得老人快樂，或許是一種敬老愛老傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。她究竟是封建社會的受害者，在看待寶釵這個人物之前，我們首先應(yīng)當(dāng)先辯證的看待封建道德，再來推斷。

紅樓一夢幾多愁，只落得白茫茫大地真潔凈!大觀園的最終結(jié)局竟是如此下場，在為寶黛的凄慘愛情而嘆息時，更應(yīng)當(dāng)嘆息封建社會的悲涼。成由勤儉敗由奢，從前大觀園中的繁盛景象，如今不會再有，

封建貴族生活的浪費、腐朽也不會再來。

合上書久久不能平復(fù)，每讀一遍，那大觀園中的從前往事都出現(xiàn)在眼前。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!

86版紅樓夢觀后感500字【篇8】

劃幾許流光，落幾許蒼涼，一世繁花似錦，奈何離散使人傷。情太真，意太濃，紅樓一夢，惹人怎敢忘。

《紅樓夢》既是女子的歌頌，卻又是女子的悲劇，它是中國古典文學(xué)中不朽的巨著，在以往的中國你，古典文學(xué)中盡管有很多漂亮的女子形象被塑造，但最高也不過像《牡丹亭》這類，敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象，而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的，那就是對女子的敬重，就像曹雪芹本人所說：“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日全部之女子，一一細(xì)考較去，其行止見識皆出我之上，我堂堂須眉，誠不若比裙釵，我實愧則有馀，悔又無益，大無可如何之日也。”他依他所想而寫，也因此寫出了不朽。

《紅樓夢》是對女子的頌歌，贊美黛玉“世外仙妹孤獨林”寶釵“山中高土晶瑩雪”，湘云“幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，寄月光風(fēng)耀玉堂”，妙玉“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙，天生孤僻世罕見?！薄质桥拥谋瘎。藿Y(jié)郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李執(zhí)，出嫁一年就被丈夫熬煎而死的是賈迎春，遠(yuǎn)嫁他方的是賈探春，對人生悲觀無望而出家的是賈惜春，跳井而死的是金釧，含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦，被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結(jié)局的人物。

《紅樓夢》中的悲劇震撼人心，使人蕩氣回腸，不僅僅寫了一群青年女子的毀滅，也寫了整個賈府的衰落。很多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上，卻是因賈寶玉，這種新思想人的消失，宣訴這個社會的不合理性，這才是封建社會衰落的真正預(yù)兆。

寶玉在筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”，他敬重女子，疼惜女子，她從小就宣布“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉?！彼粗孛恳晃慌?。魯迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心勞，而憂患亦日甚也?！彼巯磉叺拿恳晃慌印０阉齻兊谋瘹g哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)懷注念中，幾千年來被否認(rèn)的女子價值，僅在寶玉眼中充分反映，幾千年來被遮掩的女子悲劇，也僅寶玉眼前綻開，所以魯迅又說;“悲涼之物，遍被華林，然呼吸而領(lǐng)悟著，獨寶玉而已。”

云卷云舒，踏遍世間繁華，風(fēng)氣風(fēng)停，蕩滌紅塵煙波，從前縱使榮華再過，到頭來，不過一夢而已，終究曲了人皆散，畢竟誰奏的挽歌?又該為誰哀痛?紅樓一夢，閱盡世間滄桑!

86版紅樓夢觀后感500字【篇9】

看了許多遍的紅樓，以前總是覺得林黛玉的一生是那么的凄涼，總也不忍看后幾回中的黛玉焚稿，寶玉成親。覺得那么殘忍的結(jié)局，知道就夠了，不想一遍遍去復(fù)習(xí)那種難過。

前些日子看了一本清代人作的紅樓續(xù)補，以前對于這種書，我總是排斥的。覺得那些人搞出一個個大團聚，或死而復(fù)生或仙境重逢之類的結(jié)局，實在是沒有意義。這么粗劣的改續(xù)，無聊的緊。不過這次去圖書館，見到書架上好幾個版本的這種書，抽出一本，粗略的翻了一下，卻使我萌動了重讀紅樓結(jié)尾幾章的想法。

看到黛玉的郁郁而終，依舊那么難受?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么?

以前的我，是很厭煩薛的。從蜂腰橋撲蝶到最終的成親，我始終都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現(xiàn)在，我竟然不由不憐憫她了。其實細(xì)想起來，她的悲劇或許比林的更令人嘆惋。

薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不敬重?！本C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。以前最恨她在蜂腰橋下陷害林的一段?，F(xiàn)在想來，其實也并不是完全不行以理解的惡毒舉動。她從小生長在皇商家庭，這種“趨吉避兇”的法門應(yīng)當(dāng)是早就深深的印在心中了吧。雖然她的做法很自私，但在她，或許認(rèn)為人理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有快樂也沒有不快樂，只是根據(jù)理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，也沒有誰真正的關(guān)懷過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉”的敬重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是聽從的孝道。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。

她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的聽從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學(xué)問的人聽了，反笑話說不守本分的”;她也熟識劇作戲曲，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批判寶琴的詠古詩;她像任何人一樣盼望有美妙的生活，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，由于母親告知說她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受。直到最終寶玉出家，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時，她依舊是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結(jié)束，她的苦痛其實并不在黛玉焚稿之下呀!可她依舊只能克制著，這是她的“敬重”!

與林相比，他的一生或許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了全部的苦痛。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧!

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化?一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!——《枉凝眉》

《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必定崩潰和死亡，同時也示意了這一家族所屬的階級和社會的必定崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所制造和喜愛的仆人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所憐憫悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們呈現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無