教育孩子的心得體會模板六篇

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從孩子誕生的那時起，父母就要承當(dāng)教育子女的重任。盼望他為人處事有原則，和善，富有愛心，在健康歡樂的環(huán)境中成長。轉(zhuǎn)瞬間孩子已步入學(xué)校三班級了，在這些年成長的過程中，我們共同成長，共同共享，共同感受所帶來的甜美，歡樂?，淚水。下面是我們教育孩子的一些心得體會！

家長是孩子的第一任老師。對于孩子要了解他，感受他。孩子良好的行為習(xí)慣來自于家庭的教育。我也和大多數(shù)父母一樣，盼望把自己的孩子培育成為一個有用的人。

孩子有依靠性，但是他要有單獨(dú)完成的力量。我覺得首先要培育他的自覺性。自覺，要孩子在學(xué)習(xí)和生活中漸漸完成。我常常教育孩子要團(tuán)結(jié)同學(xué)，樂于助人，有禮貌，做老實(shí)的孩子。另外我還培育孩子的自理力量，我常叫他做一些力所能及的事情。由于孩子從大班開頭訓(xùn)練打乒乓，慢慢的成為他的愛好，如今需要他單獨(dú)出去競賽，所以要會料理自己的日常生活。如：掃地、洗碗、洗自己的襪子等。漸漸地，孩子能主動幫著做一些家務(wù)事情了，雖然不多，但是他會有愛好了。

堅(jiān)持每天看孩子的回記本、并簽字。孩子是否能順當(dāng)成長，家長很重要，老師是關(guān)鍵。關(guān)心孩子完成和理解作業(yè)題目，雖然晚上的空余時間比較少，但還是要培育他良好的閱讀習(xí)慣。在學(xué)習(xí)的過程中多鼓舞他，多表揚(yáng)他，讓他對自己有自信，孩子會對學(xué)習(xí)越來越有愛好。

要充分敬重孩子的天性，孩子有很強(qiáng)的奇怪???心、豐富的想象力和爭強(qiáng)好勝，在這方面就要保證孩子有充裕的時間去玩和放松，去做自己喜愛的事。

每個孩子都是聰慧的，只要我們能去發(fā)掘他，培育他，就會成為有用的人。

教育孩子的心得體會篇2

第一句話是：優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。假如說優(yōu)秀是一種習(xí)慣，那么懶散也是一種習(xí)慣。人誕生的時候，除了脾氣會由于天性而有所不同，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣，有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從如今起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常，變成我們的其次天性。讓我們習(xí)慣性地去制造性思索，習(xí)慣性地去仔細(xì)做事情，習(xí)慣性地對別人友好，習(xí)慣性地觀賞大自然。

以喜愛大自然為例，我們不少家長，只是嘴上說說，真的到了星期天，往往會以孩子課業(yè)重、家務(wù)忙等等為借口，錯過了與大自然親熱接觸的機(jī)會，或者是這個周末想到了就去做，下個周末，忘了就算了，其實(shí)這是由于許多根本不知道什么叫著習(xí)慣，其實(shí)，人類語言中并沒有習(xí)慣二字，只是我們做某些事，做得多，做得連貫，不自然地養(yǎng)成了習(xí)慣而已。我還是說得更直白一點(diǎn)兒吧，所謂習(xí)慣，就是要會“裝”，要持續(xù)的、不間斷的“裝”，裝久了就成了真的了，就成了習(xí)慣了，比方準(zhǔn)時在孩子到家后，拿起高雅一點(diǎn)兒的書原來讀，每次都這樣，你裝裝看，你裝一年看看，裝十年看看，裝的時間長了就形成了習(xí)慣。

其次句話是：生命是一種過程。

事情的結(jié)果盡管重要，但是做事情的過程更加重要，由于結(jié)果好了我們會更加歡樂，但過程使我們的生命充實(shí)。人的生命最終的結(jié)果肯定是死亡，我們不能因此說我們的生命沒有意義。世界上很少有永久，比方愛情，但我們能就此否認(rèn)愛情的美妙么？因此，體驗(yàn)，是豐富我們生命過程的一劑良藥。

比方喂養(yǎng)孩子這個生命過程的體驗(yàn)。不少農(nóng)村母親，由于不是享受這個別人無法體驗(yàn)的生命過程這個孩子漸漸地長大、漸漸地呀呀學(xué)語、漸漸地蹣跚學(xué)步而給自己帶來的無限快感，于是牢騷滿腹、埋怨充斥整個親子空間，在廣闊農(nóng)村，甚至把孩子交給爺爺奶奶看管，自己落得“一身輕松”，等孩子長大了，有缺憾了，才懊悔當(dāng)時沒有好好跟孩子一起享受TA長大的過程，埋怨孩子的爺爺奶奶沒有好好教育孩子，其實(shí)，是由于這些農(nóng)村父母不懂，所謂的最好教育，就是陪孩子一起長大。生命本身有沒有意義，在于你有沒有給予它意義，在于你自己有沒有給予你的生命一種你盼望實(shí)現(xiàn)的意義，因此享受生命的過程就是一種意義所在。

始終很享受與女兒一起長大的那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

第三句話是：兩點(diǎn)之間最短的距離并不肯定是直線。

在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中，我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時需要等待，有時需要合作，有時需要技巧。我們做事情會遇到許多困難和障礙，有時候我們并不肯定要硬挺、硬沖，我們可以選擇有困難繞過去，有障礙繞過去，或許這樣做事情更加順當(dāng)。大家想一想，我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國這個比較冗雜的社會中，大家要學(xué)會想方法諒解別人，要讓人覺得你這個人很成熟，很不錯，你才能把事情做成。

所以，我們始終在諒解別人，觀賞別人，卻唯獨(dú)在諒解自己的孩子上出了問題，甚至，我們對他們的要求是苛刻的：別人能做到的，我們要求他們也要肯定做到，別的孩子做不到的，我們也要要求我們的孩子做到，而且，在孩子們面前，我們會用最簡短的語言直線語言表白：“一分值兩萬七?。　薄鞍ρ?，你說你再不好好學(xué)，你能考上哪啊，抓緊學(xué)吧?！薄叭说囊簧?，有好多次機(jī)會和轉(zhuǎn)折，這是你人生的一次重要轉(zhuǎn)折，抓住了機(jī)會，你就會成為人上人，假如錯過了，也就不會再有轉(zhuǎn)機(jī)。”“必需考上四中、五中！”這種看似最短距離最直白的表達(dá)最能直抵孩子心靈深處的語言，其實(shí)，與孩子距離最遠(yuǎn)！

當(dāng)然，假如你在考數(shù)學(xué)試題，肯定要答兩點(diǎn)之間直線段最短，假如你在走路，從A到B，明明可以直接過去，但全部人都不走，你最好別走，由于有陷阱。在親子教育上，直線性思維在許多地方要碰壁，這是中國特色的中國教育方式。

有時候，觀賞孩子愛玩、會玩也是一種曲線救國方式。女兒小時候很愛帶小伴侶到家玩，女兒也始終把我觀賞她會玩作為她的傲慢，轉(zhuǎn)而讓我觀賞她的學(xué)習(xí)。

第四句話是：只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。

去年暑假教女兒輪滑的時候，女兒最大的體會就是停不下來。我沒有給她請教練，其實(shí)，教她之前，我也從沒有接觸過輪滑，我只是從物理平衡角度教她學(xué)習(xí)，一開頭，我就從教她練習(xí)靜止，練了兩天，我看女兒能穿上輪滑鞋靜止下來了，才開頭教她前行，這個時候我就發(fā)覺女兒已經(jīng)會滑了。只要你能停下來，你就不會撞上樹、撞上石頭。因此，只有知道如何停止的人，才知道如何高速前進(jìn)。

第五句話是：放棄是一種才智，缺陷是一種恩惠。

當(dāng)你擁有六個蘋果的時候，千萬不要把它們都吃掉，由于你把六個蘋果全都吃掉，你也只吃到了六個蘋果，只吃到了一種味道，那就是蘋果的味道。假如你把六個蘋果中的五個拿出來給別人吃，盡管外表上你丟了五個蘋果，但事實(shí)上你卻得到了其他五個人的友誼和好感。以后你還能得到更多，當(dāng)別人有了別的水果的時候，也肯定會和你共享，你會從這個人手里得到一個橘子，那個人手里得到一個梨，最終你可能就得到了六種不同的水果，六種不同的味道，六種不同的顏色，六個人的友情。人肯定要學(xué)會用你擁有的東西去換取對你來說更加重要和豐富的東西。所以說，放棄是一種才智。

每個孩子都有缺陷，每個父母缺陷更多，我們不能由于這個孩子有缺陷就去放棄，或許孩子的這個缺陷，恰好就是TA今后優(yōu)于其它人的方面。

教育孩子的心得體會篇3

作為一個不到6歲孩子的家長，和全部父母一樣，對孩子的教育很是頭疼。教好孩子是全部家長的盼望，都盼望孩子是一個對社會有用的人。下面我就孩子比較簡單消失的幾個問題和家長老師溝通一下。俗話說：三歲看大，七歲看老。幼兒時期的教育很是關(guān)鍵，可以關(guān)心孩子培育良好的生活習(xí)慣，基本的禮儀禮貌，行為符合社會一般的道德規(guī)范。孩子以后就不會走錯路，走偏路，也為家長以后的工作生活節(jié)約許多的精力。

首先談一下大家都遇到過的問題：孩子的吃飯問題。這個問題我是借鑒了美國人的方法，每個孩子都會挑自己喜愛的東西吃，亂吃零食，結(jié)果就是到吃飯時間吃不下飯，怎麼辦?他們的方法是每餐飯必需吃好才可以吃零食其他東西，假如期間孩子說吃飽了，也不必強(qiáng)喂，只需在吃下頓飯之前收起全部食物，讓孩子知道不吃飯就會饑餓。饑餓的味道是不好受的，他們會牢牢記住不吃好飯的代價。實(shí)行這個方法需要留意和家里的老人溝通下，不然老人心疼孩子，偷偷給東西吃，會讓你前功盡棄的，呵呵!

再者就是孩子的文明禮貌問題，作為家長常常會發(fā)覺孩子不知道從哪里學(xué)會了一些不文明的語言和行為。消失這種狀況第一責(zé)任人應(yīng)當(dāng)是家長，由于對孩子影響最大的就是自己的父母，在不知不覺中教會了孩子許多。孩子獵取學(xué)問一個重要渠道就是通過仿照大人的一言一行。所以打鐵還需自身硬，家長們先管好自己吧，只有自己留意文明禮貌，孩子們才會不受不良影響。當(dāng)孩子遇到一些不文明的言行時，要留意仔細(xì)對待，準(zhǔn)時指正不行敷衍，要讓孩子們知道哪些是好的，哪些是不正確的，關(guān)心孩子從小樹立起正確的文明道德觀。

還有一個很重要的問題：老實(shí)。首先要和孩子講明說謊的危害，熟悉到老實(shí)是一種美德，老實(shí)的人受到別人的敬重，說謊話的人是可恥的，不受歡迎的。在生活中有許多事情，孩子們不懂問起來，家長礙于各種緣由不能講實(shí)話，這些都對培育孩子的老實(shí)不利。家長們只有從我做起，盡量不要對孩子說謊，自己的孩子也就不會變成愛說謊的壞孩子。

最終，孩子的教育不只是家庭和學(xué)校的教育，也有必要融入社會教育。社會也是一個高校堂，孩子們遲早會進(jìn)入社會成為社會集體人。我們在教育孩子時盡量貼近生活，多參與社會生活，并留意對孩子的活動進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)孩子們樹立健康主動的生活觀。

教育孩子的心得體會篇4

教育孩子，是整個家庭的重任，教育孩子，我們這一代父母是需要學(xué)習(xí)的，需要學(xué)習(xí)傳承中華民族的傳統(tǒng)才智。我以前心里始終不踏實(shí)，就是我感覺自己內(nèi)心沒有建立一個穩(wěn)定的可靠的整體價值體系來教育孩子，這一段時間在斷斷續(xù)續(xù)對傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典的接觸過程中，一邊反省自身的行為道德規(guī)范，一邊反思孩子成長的種種表現(xiàn)，我感覺自己找到了教育孩子的線索和方向，我需要跟孩子共同在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熏陶下成長。

不要給孩子定太高的要求，給他一點(diǎn)自由進(jìn)展的空間，在其中觀看孩子的特長和缺乏，再施加引導(dǎo)。我想我們都是做過孩子的，應(yīng)當(dāng)知道孩子喜愛什么，過多的說教，都不如用自己的行為來引導(dǎo)孩子的效果來的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。這您如今閱覽的是時，孩子會欣然的接受你的建議。

學(xué)習(xí)過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時候苦口婆心卻適得其反的現(xiàn)象并不少見，也曾為此苦惱過，過后細(xì)細(xì)思考：做父母的不應(yīng)當(dāng)只怪孩子，也應(yīng)當(dāng)反思反思，看看問題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更簡單接受一些。

總之，我們盼望孩子不光是埋頭學(xué)習(xí)的孩子，我們更盼望他好好學(xué)習(xí)的同時還能有自己的樂趣，是一個喜愛生活的人。其實(shí)，只要有心、有創(chuàng)意，家庭教育同樣也可以富有情趣。在孩子的教育中怎么做才是對的，怎么做才是最好的，我也說不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應(yīng)孩子的獨(dú)特、特點(diǎn)而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中查找平衡點(diǎn)。贊揚(yáng)和鼓舞是主要的，這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更簡單被孩子所接受。但有些時候，批判也是不行少的。在孩子的學(xué)習(xí)上，有時候他考試的分?jǐn)?shù)少了，他會覺得不快樂，但是，我們不會因此去嚴(yán)峻的批判他，有時候幫他找找緣由，有時候提示他應(yīng)當(dāng)怎樣去做。所以，他從來不會由于考試分?jǐn)?shù)少不敢告知家長。

家庭教育假如僅限于如何培育兒童，而忽視真正需要提高的是父母素養(yǎng)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素養(yǎng)不高，怎能擁有一個良好的家庭教育氣氛，又怎能培育出身心健康的下一代呢?假如父母從一開頭就能做到和孩子一起成長，用孩子的目光看孩子，時刻保持一顆童心，那么，隨著孩子的成長，你會發(fā)覺，在孩子漸漸讀懂這個世界的同時，你也漸漸地讀懂了孩子這本書，走進(jìn)了孩子的心靈世界。這時，你距離勝利的父母也就越來越近了。

這是我們在教育孩子過程中的點(diǎn)滴體會，確定也有許多的缺乏之處。在今后的日子里，我們也會邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，讓孩子更加健康歡樂地成長，成為優(yōu)秀的人。

教育孩子的心得體會篇5

當(dāng)我靜下心來坐在電腦前面為我的孩子寫一篇關(guān)于家庭教育的文字的時候，突然想起有名教育家夏沔尊先生在80年前把《愛的教育》翻譯至中國時曾在序言中寫道：教育到了如今，真空虛極了。單從形狀的制度上、方法上，走馬燈似的更變迎合，而于教育的生命的某物，從未聞有人培育顧及。似乎掘地，有人說四方形好，有人又說圓形好，朝三暮四地改個不休，而于池之所以為池的要素的水，反無人留意。教育的水是什么？就是情，就是愛。教育沒有了情愛，就成了無水的池，任你四方形也罷，圓形也罷，總逃不了一個空虛。那是六年前為人師為人母的我見了這樣針砭教育時弊的觀點(diǎn)時的警醒，至今記憶猶新。

當(dāng)我們剛剛弄清晰該什么時候讓孩子吃、睡，該怎樣換尿布的時候，一切又都發(fā)生改變了。將一個什么都不懂的嬰兒培育成一個對社會有用的人，對任何人來說都不是一件簡潔的事，父母對孩子的關(guān)系是永久不變的，要讓孩子真正地了解自己，接受自己，則要不斷反省自己的“父母”角色是否符合孩子成長的要求。

一、給孩子一個和諧的家

孩子特殊喜愛聽故事。一個星期總有幾個晚上，童話、少兒雜志、報(bào)紙。讀者是我，聽眾是他。我們一起體驗(yàn)故事中的喜怒哀樂，在體驗(yàn)中關(guān)心孩子辨別善惡美丑，不用說教，生動好玩的故事告知他做人的道理。在做出確定之前征求大家的看法，有時把自己的想法直接告知孩子，敬重孩子的選擇，家庭成員在溝通中溝通，在溝通中織就親情之網(wǎng)。

“百善孝為先”，孝道是我國傳統(tǒng)美德，是中華民族傳統(tǒng)文化之精髓。小的時候，一家老小圍著餐桌吃飯，他爸爸無意識地問他：“如今我剝蝦給你吃，以后你長大了，剝蝦給誰吃？”沒想到他一本正經(jīng)地對大家說：“給兒子吃”一句聽似無意識的玩笑話，引起我們的反思：孩子的.心靈是一塊凈土，種下什么收獲的便是什么。身教重于言教，平常我們特別留意自己的一言一行，特地將孩子的爺爺接到家里來跟我們一起生活，敬重長輩、孝順長輩、關(guān)懷長輩。爺爺每次飯前要吃降血糖的藥，但常常遺忘。開頭是我們每次提示，如今是孩子提示，每當(dāng)爺爺樂呵呵吃下藥片的時候，飯桌上邊洋溢著濃濃的歡樂，孩子在天倫之樂的氣氛里健康成長，長大自然懂得"老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼"的道理。

二、培育孩子的責(zé)任感

孩子能夠堅(jiān)持將事情做完做好，其主要動機(jī)來自于對所做的事情的嚴(yán)峻責(zé)任心。作為一名身心健康的社會成員，人們必需承當(dāng)起各種各樣的義務(wù)和責(zé)任。在日常的生活中留意培育孩子的責(zé)任感。我們在心里就要給孩子定下一個精確的位置：在這個家庭，他是個未成年人，應(yīng)當(dāng)受到愛護(hù)，但他又是家庭的一員，家庭成員分工不同，都要為這個家庭服務(wù)。作為父母有父母必需要盡的責(zé)任，屬于孩子的工作他必需得完成和承當(dāng)責(zé)任。做作業(yè)是他的責(zé)任，是對學(xué)習(xí)的負(fù)責(zé)。做不出不問，寫不好都是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)受到懲處。父母的責(zé)任是供應(yīng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，父母是不能代替他完成和受到懲處的。當(dāng)然僅僅局限于讓他完成一些詳細(xì)的事情，若是始終沒有機(jī)會去推斷是非，進(jìn)行選擇，在內(nèi)心建立行為標(biāo)準(zhǔn)，而讓他“聽話”這種責(zé)任心有可能消失偏差。因此，培育孩子的責(zé)任心，還應(yīng)當(dāng)從道德的高度著眼，包括對生活的看法和對人類美好的關(guān)心。作為父母，孩子的啟蒙老師，自己的品德和行為對孩子的責(zé)任心的培育，起著潛移默化的作用。

三、培育孩子的交往力量

記得一位勝利學(xué)專家曾說：“全部勝利人士之所以勝利，是由于他的人際關(guān)系特別好?！睆男∨嘤⒆拥慕煌α?，是帶有普遍性的問題。由于家里多醫(yī)生的原因，從小我們就教給孩子學(xué)會關(guān)心