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文檔簡介
修辭效果題專練之?dāng)M物一、比擬1、比擬的特點:事物“人化”,或人“物化”,或甲物“乙物化”。2、比擬的種類:擬人和擬物①擬人:把物當(dāng)人寫。讓無生命的事物好像有生命一樣能活動,讓有生命的動物好像人一樣有思維和情感。例如:軟泥上的青荇,油油地在水底招搖。②擬物:Ⅰ、把人當(dāng)作物來寫例句:我到了自家的房外,我的母親早已迎了出來,接著便飛出了八歲的侄兒宏兒。/指導(dǎo)員講得真來勁兒.嘎子豎起耳朵聽。Ⅱ、把此物當(dāng)作彼物來寫例如:三月的微風(fēng)像一只小貓一樣舔舐著我的臉頰,弄得我渾身癢酥酥的。(“舔舐”是動物的行為,這是把風(fēng)當(dāng)作動物來寫。)月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上3、比擬的作用
①色彩鮮明;②描繪形象;③表意豐富。二、專題訓(xùn)練:(一)閱讀下面的文字,完成下面小題。在夏日的呼倫貝爾草原上,幾乎每天都有一場急雨沖刷著大地。常常,太陽還高懸在天上,大片大片的云朵也在肆意游走,大雨卻①。(
)牛羊馬匹順?biāo)斓慕蛹{著瞬息萬變的草原,不去逃避,也無處逃避,在空曠的大地上,低頭承受著這一場夏日的突襲。好在,草原上的風(fēng)雨總是轉(zhuǎn)瞬即逝。不過半個時辰,一切倏然停止。所有的喧嘩忽然消失,只剩這片溫柔的草原,用無與倫比的美,將途經(jīng)此地的人們,瞬間擊中。黃昏時分,大地濕漉漉的,露水沾滿每一株植物;夕陽溫柔地灑下來,于是每一片草莖上便頂著一個晶瑩剔透的王國。鳥兒歸巢,牛羊回家,只有駿馬,盡情地享受著一天里這稍縱即逝的美好片刻,沐浴在②的金色河流中,低頭享用著自然的恩賜。當(dāng)夜色降臨草原,路燈便次第亮起。就在這照亮深夜草原的燈光中,我與童年時的螢火蟲③。它們穿過二三十年的漫長光陰,突然抵達(dá)我的面前,讓我?guī)缀跏艿襟@嚇。我從未想到它們?nèi)绱藷釔酃饷鳎呀?jīng)攜帶了燈盞,卻依然飛蛾撲火般,向著更明亮的地方飛去。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。_____________________________________________2.文中括號內(nèi)處填入的句子,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)①仿佛天空被誰猛地戳了一個大洞
②在天空的一個角落
③汪洋大海瞬間傾瀉而下
④厚重的烏云下面
⑤重重地砸在草原上
⑥形成一個奇特的雨柱A.④②①⑥③⑤ B.②④⑥①③⑤C.④②⑥①⑤③ D.②④①⑥⑤③3.文中畫波浪線處使用了比擬的修辭手法,請簡要分析其表達(dá)效果。(二)閱讀下面的文字,完成下面小題。就這樣升起來了,這千里河西走廊的月亮,這西北戈壁灘的月亮。圓月,一下把戈壁灘照得透亮,四周無遮無攔,沒有一絲浮云,也沒有一棵雜樹,有的只是空曠。這空曠,延展著時間和空間。從昨天到今天,幾千年的故事,便是被這一片柔柔的月光照著,在
①
的史冊里發(fā)出亮麗的光彩。一場又一場慘烈的戰(zhàn)爭,一個又一個鮮活的人物,一頁又一頁生動的歷史,就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。在這空曠里,曾馳過霍去病的鐵騎,將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動著銀色的波濤。那場與匈奴間的戰(zhàn)事,使得這位年輕將軍
②
。就在這戈壁灘的美麗月夜,他將漢武帝御賜的美酒,傾于泉中與三軍將士共飲,從而寫盡了一個大將的豪情與風(fēng)流。在這空曠里,曾走過左宗棠西征的大軍。月光灑在連亙百里的營帳上,灑在路邊湖湘子弟新栽的楊柳枝上,也灑在這位64歲的愛國老將不平靜的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之爭中,他堅持收復(fù)新疆、保衛(wèi)國家統(tǒng)一的主張,最終獲得勝利。如今,他要將朝策付諸軍事行動。千里河西走廊,正是他這首輝煌戰(zhàn)爭之歌的長長的前奏曲,使他得以利用行軍的間隙,梳理一番紛繁的頭緒。多少軍情,多少家書,便是蘸著帳前的月光寫就。自然,這空曠里也奔過張騫凄惶的羸馬,也碾過林則徐悲憤的囚車;自然,這空曠里還回蕩過班超
③
的誓言,還躑躅過玄奘西行取經(jīng)的身影……還有那綿延不絕的東來西往的商旅駝隊,在一條兩千多里的戈壁長廊上,踏出了一首首慷慨悲壯的陽關(guān)曲。4.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。5.文中加點的詞都含有“經(jīng)過”之意,但四個不同的詞語在表達(dá)“經(jīng)過”的意思時,產(chǎn)生的表達(dá)效果有所差別。請簡要分析這種差別。6.月光如何能被“蘸著”?陽關(guān)曲如何能被“踏出”?請從比擬修辭手法角度分析文中畫波浪線句子的表達(dá)效果。(三)閱讀下面的文字,完成下面小題。長期在怒江生活工作多年,我常常被怒江的山水之美,其中,最令我心寒的景致是彩虹橋。在雨季,有太陽雨時,彩虹會不時橫掛怒江上空,有時長,有時短。到了這個季節(jié),平常不太喜歡拍攝的我也會①地挎上相機(jī)驅(qū)車穿梭在小鎮(zhèn)的江東江西、舊城新城,以捕捉彩虹瞬間的美麗,因此也就擁有了別樣的驚喜和收獲。一天早晨,我驅(qū)車在路上,不經(jīng)意地望去,只見云團(tuán)攜著怒江水的氣流緩緩上升,但升得不快,也不高,在離我們頭頂五六米處停止了。不一會兒,云團(tuán)漸漸淡去,天色由漆黑和濃稠漸漸變?yōu)檎克{(lán)和透明。漸漸地,從云團(tuán)下面下起小雨,在初升的朝陽的輝映下,一輪彩虹從六庫向陽橋橫跨在老窩河口,仿佛一匹七彩駿馬,頭在老窩河口飲水,尾部在向陽橋下舞動。我連忙按動快門將這一倩影永恒地定格。之后,我一連拍到了十幾張怒江上空彩虹飛架的照片,它們令我②。但這些彩虹時間短暫,最長的也不過十幾分鐘,你還沒欣賞夠或完整地拍下,它的倩影便消失得③了。這讓人難免也有失落,總覺得它如海市蜃樓般轉(zhuǎn)瞬即逝。7.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。8.文中畫波浪線的句子有語病,請進(jìn)行修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢??缮倭吭鰟h詞語,不得改變原意。9.文中畫橫線的句子運用了比喻和比擬的修辭手法,有何表達(dá)效果?請簡要分析。(四)閱讀下面的文字,完成下面小題。閱讀的本質(zhì)是學(xué)習(xí)。作家藝術(shù)家獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德,走好立己鑄己之路,離不開閱讀;激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐厚審美修養(yǎng)、錘煉藝術(shù)表達(dá),奉獻(xiàn)精湛精美之作,更離不開閱讀。讀理論,搞懂為誰創(chuàng)作、如何創(chuàng)作的根本道理,才能堅守人民立場,把穩(wěn)創(chuàng)作方向。①,領(lǐng)悟中華民族生生不息之精神,才能厚植創(chuàng)造根基,展現(xiàn)中華文化神采。讀歷史,增強(qiáng)歷史自信和歷史自覺,才能樹立大歷史觀,納山河于筆端,匯百代于當(dāng)下。讀新作,感知新時代新征程大千氣象,才能緊跟時代步伐,把創(chuàng)造寫到民族復(fù)興、人民奮斗的史詩上。為學(xué)之實,固在踐履。投身創(chuàng)作實踐,為作家藝術(shù)家提供了學(xué)真知、悟真諦的不二法門。對于作家藝術(shù)家而言,閱讀是“輸入”,②,二者同根同源,互促互通。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。對于文藝工作者來講,閱讀的歸宿是創(chuàng)作,閱讀的成果是作品。只有緊扣創(chuàng)作這一中心任務(wù),在生動的藝術(shù)實踐中,把閱讀書籍與閱讀生活融通起來,把讀懂典籍與讀懂現(xiàn)實貫通起來,把理論知識與創(chuàng)作實踐結(jié)合起來,以閱讀提升創(chuàng)作之力,以作品彰顯閱讀之效,③,用有所成。10.文中畫波浪線的句子使用了對偶和比擬的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達(dá)效果。11.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。(五)閱讀下面的文字,完成下面小題。日前,三星堆遺址又拆出了一批新“盲盒”。出土的文物___①____,包括黃金面具、青銅人像、絲綢制品殘留物等在內(nèi)的500多件文物。三星堆的這一考古新發(fā)現(xiàn)____②___,引發(fā)全世界的持續(xù)關(guān)注。網(wǎng)友們跟著三星堆直播報道在線追星,掀起了新一波“文保熱”。數(shù)字化傳播,讓三星堆文物“出土”即“出圈”。從移動平臺“云直播”到短視頻平臺的多樣化表達(dá),“龜背形網(wǎng)格狀器”在“吃貨”網(wǎng)友眼中神似燒烤架,銅神壇上的人像是網(wǎng)友眼中的健身教練,嚴(yán)肅的文物變得平易近人,沉睡千年的器物成了人們熱議的對象,也成了熱搜榜上的“頂流”。一代代考古人用無數(shù)個日日夜夜丈量千年時光,數(shù)字化傳播讓靜默時光里走出來的文物變得鮮活,網(wǎng)友們則在即時互動、腦洞大開中回應(yīng)著歷史深處的文化召喚。數(shù)字化體驗,打破了博物館的“圍墻”,拆掉了“冷門”專業(yè)的門檻,讓文物不再“高高在上”“遙不可及”。在國內(nèi)首個大型沉浸式云考古節(jié)目《三星堆奇幻之旅》中,虛擬與現(xiàn)實、物理與時空的邊界不斷被打破,人們近距離觀賞文物細(xì)節(jié)之美,悠久的文明不再是史書中泛黃的印跡,而是可觀、可感、可體驗的巨大震撼。文化自信在更廣泛、更深刻的數(shù)字化體驗中體現(xiàn)得淋漓盡致,也進(jìn)一步加深了公眾對中華文明的認(rèn)同感和自豪感。沉睡數(shù)千年,一醒驚天下。三星堆遺址成了全民“追劇”的現(xiàn)場,每次“上新”都能將公眾的“期待值”拉滿,不僅是因為出土的文物總能引發(fā)人們關(guān)于古蜀文明、關(guān)于先民生活天馬行空的想象,更在于三星堆的“熱度”里有中華文明的璀璨成就,有中華民族奔騰浩蕩的歷史壯歌,通過數(shù)字化演繹,讓文化之根、民族之魂___③____,讓華夏文明經(jīng)久不衰,更加鮮活。12.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。13.請對文中“盲盒”“文保熱”“高高在上”三處引號的用法進(jìn)行簡要說明。14.畫線句子采用了比擬的修辭手法,請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。(六)閱讀下面的文字,完成下面小題。在夏日的呼倫貝爾草原上,幾乎每天都有一場急雨沖刷著大地。常常,太陽還高懸在天上,大片大片的云朵也在肆意游走,大雨卻___①___。在天空的一個角落,厚重的烏云下面,形成一個奇特的雨柱,仿佛天空被誰無意中戳了一個大洞,汪洋大海瞬間傾瀉而下,重重地砸在草原上。牛羊馬匹順?biāo)斓亟蛹{著的草原,不去逃避,也無處逃避,在空曠的大地上,低頭承受著這一場夏日的突襲。俯首是它們在大地上永恒的姿態(tài)。好在,草原上的風(fēng)雨總是___②___。不過半個時辰,一切倏然停止。雨后的草原,仿若從大地母親的子宮里剛剛誕生的嬰兒,散發(fā)著___③___的芳香。每一寸土地,每一株野草,每一條河流,每一處紋理,每一絲褶皺,都閃爍著恒久的生命之光。所有的喧嘩忽然消失,只剩這片溫柔的草原,用無與倫比的美,將途經(jīng)此地的人們,瞬間擊中。我站在濕漉漉的草地上,眼眶有些潮濕。我想,某一天,當(dāng)我即將離開這個世界,我一定不會難過。因為,我只是重新回到了大地母親的子宮里,我將在這里安眠,化為泥土,孕育花草,生生不息。15.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。16.文中畫橫線的句子用極簡的語言再現(xiàn)了草原上的大雨降臨時的場景,請從動詞運用的角度分析這一過程的表達(dá)效果。17.請結(jié)合文中畫波浪線的句子,分析比擬的兩種形式和表達(dá)效果。參考答案:
突如其來(突然而至、猝然而至)
流光溢彩
不期而遇
B
3.①擬人,直接賦予物以人的屬性,句中“溫柔的草原”,賦予草原以人性的溫柔之美,寫出草原雨后的靜謐。②擬物,把此物擬成彼物,“無與倫比的美”本是抽象的無形的事物,句中把它擬成了可“擊中”人心的具體可感的事物,突出了雨后草原之美給人帶來的沖擊力。①浩如煙海(卷帙浩繁)
②名垂千古(彪炳史冊)
③投筆從戎
5.①馳過,指騎著馬飛馳而過,體現(xiàn)了霍去病率領(lǐng)大漢鐵騎大破匈奴的雄壯氣勢和昂揚(yáng)斗志;②走過,側(cè)重于步行,體現(xiàn)了左宗棠帶領(lǐng)西征大軍徒步穿越千里河西走廊的艱辛與不易;③奔過,側(cè)重于走得急、速度快,體現(xiàn)了出使西域的使者張騫,從匈奴逃脫時的緊張與慌促;④碾過,指壓過去,側(cè)重于走得慢、有痕跡,體現(xiàn)了被發(fā)配邊疆的林則徐的囚車行進(jìn)之艱難與顛簸。
6.①將“月光”擬作“墨汁”,是說左宗棠書寫軍報和家書時常有月光陪伴,突出了月與人的親近以及寄托在“月”中的豐富情感,所以說月光被“蘸著”。②將一個個歷史名人及一支支商旅駝隊走過戈壁長廊的經(jīng)歷,擬作一首首“陽關(guān)曲”,突出了他們行為的慷慨與悲壯,所以說“陽關(guān)曲”是被“踏出”的。①情不自禁(一反常態(tài))
②欣喜如狂
③無影無蹤
在怒江生活工作多年,我常常被怒江的山水之美感動(吸引),其中,最令我心動的景致是彩虹橋。
9.畫橫線句子將彩虹比作七彩駿馬,并用“飲水”“舞動”等駿馬的動作來描繪彩虹,既寫出彩虹的色彩之美,又賦予彩虹以動感之美。10.①“納”與“匯”,動詞對動詞;“山河”與“百代”,時間名詞與空間名詞相對;“于筆端”與“于當(dāng)下”,介賓短語相對。句式整齊,節(jié)奏感強(qiáng),典雅端莊,突出了閱讀歷史的作用。②“納山河”與“匯百代”運用比擬,把山河,百代當(dāng)作物品收納匯集,增強(qiáng)了表達(dá)氣勢,生動形象地表達(dá)了閱讀歷史的作用。
11.①讀經(jīng)典(或讀典籍)
②創(chuàng)作是“輸出”
③才能真正做到學(xué)以致用12.①琳瑯滿目
②舉世矚目
③歷久彌新
13.⑦“盲盒”:特殊含義,指出遺址中出土了令人驚奇的新文物。⑦“文保熱”:特定稱謂,表明三星堆的發(fā)掘考古成為一股熱潮。③“高高在上”“遙不可及”:突出強(qiáng)調(diào)。強(qiáng)調(diào)文物研究有難度。
14.①把無形“日日夜夜”和“千年時光”分別擬作有形的量器和可量的物品,形象生動的展示了考古工作者的辛勤付出。②把無生命的“文物”擬作可
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