偵探電影論文文獻(xiàn)綜述

偵探電影論文文獻(xiàn)綜述一、莫做“秘密偵探”（論文文獻(xiàn)綜述）孫頻[1]（2021）在《以鳥獸之名》文中研究指明山下的女人被約到山上殺害,小區(qū)里很多人知道兇手是誰(shuí),卻集體沉默。越來(lái)越多的人從大山深處、湖海岸邊、農(nóng)耕鄉(xiāng)土搬離,住進(jìn)了鋼筋水泥的高樓,他們以何謀生?他們?nèi)绾伟差D自己的靈魂?在擁擠、忙碌、殘酷競(jìng)爭(zhēng)的都市里,抱團(tuán)取暖能否抵抗集體迷失的命運(yùn)?拉蒙·迪亞斯·艾特羅維奇,劉長(zhǎng)申[2]（2020）在《往昔的黑暗回響》文中指出一位在智利獨(dú)裁時(shí)期曾遭受迫害的人士被槍擊身亡,警方判定為搶劫未遂。被害人的姐姐對(duì)此結(jié)論表示懷疑,于是找到埃雷迪亞,請(qǐng)他私下調(diào)查。埃雷迪亞也覺得案件疑點(diǎn)重重,各種證據(jù)都表明被害人的家人和朋友似乎在隱瞞著什么。這一定不是普通的殺人案!埃雷迪亞和伙伴們一起,抽絲剝繭,循跡追蹤,發(fā)現(xiàn)眼前的罪惡只是冰山一角,令人不寒而栗。埃雷迪亞面對(duì)著前所未有的艱難抉擇。作為局外人的他完全可以就此收手,拿到大筆封口費(fèi),草草結(jié)案;如果追查下去,自己不但得不到什么實(shí)質(zhì)性的好處,還很可能引火燒身。就連受害者本人也不一定愿意直面往昔的黑暗回憶。但是,那段不堪回首的歷史是整個(gè)國(guó)家的傷痛,作為一名智利人,埃雷迪亞無(wú)法自欺欺人。他決定面對(duì)強(qiáng)大自己數(shù)倍的敵人,只求無(wú)愧于心,他的好友也都選擇跟他站在一起。這一次,他能贏得這場(chǎng)實(shí)力懸殊的戰(zhàn)役嗎?丁明秀[3]（2020）在《東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)史論（1931-1945）》文中提出本文以東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)為研究對(duì)象,以這個(gè)時(shí)期具有較大影響力的報(bào)紙、雜志作為研究的史料依據(jù)。在全面搜集散落于東北各大報(bào)紙副刊與雜志中的有關(guān)淪陷區(qū)兒童文學(xué)原始資料的基礎(chǔ)上,運(yùn)用文獻(xiàn)學(xué)研究方法,對(duì)東北淪陷時(shí)期的兒童文學(xué)作品進(jìn)行全面梳理,深入解讀,力圖呈現(xiàn)東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的整體面貌。同時(shí),以東北殖民語(yǔ)境為背景,利用全方位的視角,通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)的類型、主題、藝術(shù)表現(xiàn)及兒童文學(xué)作家、理論批評(píng)等多方面的考察,形成對(duì)東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的整體建構(gòu)?？v向上,將東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)放置于中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)展的整體歷程中,橫向上,與同時(shí)期其他淪陷區(qū)的兒童文學(xué)進(jìn)行對(duì)比。以期可以在宏觀層面了解、把握東北兒童文學(xué)的發(fā)展歷程,進(jìn)而探求在特殊的時(shí)代背景下東北兒童文學(xué)的存在形態(tài)。揭示東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)創(chuàng)作者受制于日本殖民統(tǒng)治下的生存狀態(tài)和文化選擇,歸納概括東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的歷史地位和文化意義。第一部分梳理淪陷前的東北兒童文學(xué)。主要從兩個(gè)方面進(jìn)行:一是中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)的出現(xiàn)與東北兒童文學(xué)的覺醒;二是東北新文學(xué)運(yùn)動(dòng)與現(xiàn)代東北兒童文學(xué)的發(fā)展。第二部分具體探究東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的生態(tài)環(huán)境。殖民語(yǔ)境是淪陷時(shí)期東北兒童文學(xué)不可忽視的重要特征,通過(guò)對(duì)統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、文化政策、教育措施和文學(xué)陣地的分析,明晰東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的生存語(yǔ)境。第三部分劃分東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的類型。以報(bào)紙《泰東日?qǐng)?bào)》的兒童副刊《兒童?？贰秲和芸贰渡倌辍返龋?931—1945）、《大同報(bào)》的兒童副刊《兒童》《兒童與學(xué)生》等（1933—1942）、《盛京時(shí)報(bào)》的兒童副刊《兒童周刊》等（1933—1942）、《國(guó)際協(xié)報(bào)》的兒童副刊《兒童》等（1934—1936）及雜志《滿洲學(xué)童》（1936.10—1945.3）、《新滿洲》（1939.1—1945.4）、《新青年》（1935.10—1942.6）、《麒麟》（1941.6—1945.1）等作為切入口,梳理、評(píng)析東北淪陷時(shí)期的童謠、兒童詩(shī),童話,兒童小說(shuō),兒童劇等的審美特點(diǎn)和藝術(shù)價(jià)值,以期呈現(xiàn)東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的整體發(fā)展面貌。第四部分考察東北淪陷時(shí)期的兒童文學(xué)創(chuàng)作群體。通過(guò)對(duì)在兒童文學(xué)創(chuàng)作方面成就突出的作家楊慈燈,鄭毓鈞、未名等有影響的作家及站在正義立場(chǎng)上的作家群體創(chuàng)作情況的考察,致力于展現(xiàn)兒童文學(xué)創(chuàng)作的多元化。同時(shí)探究作家創(chuàng)作思想的轉(zhuǎn)變和由此引起的作品主題轉(zhuǎn)型,并闡釋其中的文化意義。第五部分探究東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)的多樣主題與藝術(shù)特色。在殖民統(tǒng)治之下,兒童文學(xué)主題表現(xiàn)出反抗、潛隱反抗與迎合三種傾向,每種主題傾向中都包含著復(fù)雜、多樣的表達(dá)方式,而且這三種主題并非一成不變,而是呈現(xiàn)出互相滲透和流變的特征。第六部分是東北淪陷區(qū)兒童文學(xué)理論批評(píng)。通過(guò)對(duì)東北淪陷時(shí)期兒童文學(xué)理論批評(píng)呈現(xiàn)的特征分析,勾勒出兒童文學(xué)理論批評(píng)的發(fā)展方向。東北淪陷區(qū)這個(gè)特殊時(shí)空使得兒童文學(xué)既遭到殖民統(tǒng)治的束縛,也使其在政策的夾縫中找到生存空間,文化殖民主義的二律悖反性使得東北淪陷區(qū)的兒童文學(xué)表現(xiàn)出不同于其他時(shí)期文學(xué)的文化價(jià)值和審美價(jià)值。龐欣欣[4]（2020）在《奇幻電影中的心理幻境構(gòu)建》文中進(jìn)行了進(jìn)一步梳理近年來(lái)出現(xiàn)了一種電影類型,即將故事發(fā)生主要場(chǎng)景構(gòu)建于潛意識(shí)世界的描寫心理幻境的電影。隨著心理學(xué)的普及與電影技術(shù)的發(fā)展,這種以深入探究人類內(nèi)心領(lǐng)域?yàn)轭}材的電影創(chuàng)作以奇異絢爛的視覺呈現(xiàn)和剖析心理問題的思想內(nèi)涵贏得了觀眾的喜愛。潛意識(shí)作為此類電影的故事主要發(fā)生場(chǎng)景,其構(gòu)建方式往往與夢(mèng)境相似。即遵循“夢(mèng)是愿望的滿足”這一原則運(yùn)行,并運(yùn)用夢(mèng)的偽裝作用進(jìn)行修飾。經(jīng)過(guò)一番變形后,潛意識(shí)世界便成為與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的的另類空間。同時(shí),這類電影中的人物常作為人格結(jié)構(gòu)中的本我、自我、超我的代表出現(xiàn)。相比其他電影中主人公與反派之間隱含的本我和超我的象征意味,心理幻境電影中的不同人物則直接顯著的將本我、自我及超我具象化演繹。因此人物間的沖突表現(xiàn)的更為激烈和殘酷。并且這種沖突背后常隱含著大眾的心理投射與普遍的社會(huì)問題。李霞[5]（2020）在《革命歌謠中的女性形象——兼談湘鄂贛蘇區(qū)時(shí)期婦女運(yùn)動(dòng)的開展》文中認(rèn)為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,伴隨著蘇維埃政權(quán)的建立以及反"圍剿"斗爭(zhēng)的開展,湘鄂贛蘇區(qū)婦女的生活狀況、精神面貌、社會(huì)地位、現(xiàn)實(shí)訴求發(fā)生了極大的變化。革命歌謠對(duì)這一變化及其背后的社會(huì)歷史根源作了真實(shí)、生動(dòng)、翔實(shí)的記錄,并刻畫出"悲慘可憐"、"溫柔美麗"、"深明大義"、"果敢堅(jiān)毅"、"獨(dú)立自強(qiáng)"、"創(chuàng)造新生"的女性形象。從中也可以充分了解在馬克思主義理論指導(dǎo)下形成的,從生產(chǎn)勞動(dòng)、政治權(quán)利、文化教育、社會(huì)心理改造等各方面系統(tǒng)性開展蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)等基本認(rèn)識(shí),以及婦女運(yùn)動(dòng)的具體開展。王雪茜[6]（2020）在《唯有火焰會(huì)撲滅一場(chǎng)火的幻覺》文中指出那是一次無(wú)聊的培訓(xùn)會(huì),我坐在最后一排,挨著會(huì)議室后墻有一排簡(jiǎn)易書架,象征性插了兩排書,多是勵(lì)志書、佛教書、按摩書,甚至還有菜譜,文學(xué)類書籍寥寥,《略薩傳》像個(gè)不和諧的音符,蜷縮在書架的角落。白色封面上,略薩一頭茂盛的銀發(fā)彎曲著好看的弧度,平視的目光中透著難以琢磨的淺笑。那天剩余的時(shí)間,我一直沉浸在這本傳記里,我被略薩迷住了——十五歲就做了記者,學(xué)會(huì)了酗酒抽煙,尋花問柳,十六歲就寫了劇本并在全國(guó)巡回演出。參加秘密政治團(tuán)體,未成年就與大自己十多歲的舅媽的妹妹結(jié)婚,幾年后離婚,又與舅劉琳[7]（2019）在《現(xiàn)代法理觀照下的明清公案小說(shuō)》文中認(rèn)為本論文以明清公案小說(shuō)為研究對(duì)象,分為緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三大部分。緒論部分,概述選題緣由及有關(guān)此選題的研究現(xiàn)狀和選題意義。正文部分分為五章。第一章為明清公案小說(shuō)略說(shuō),共分為三節(jié)。第一節(jié)從先秦時(shí)期開始一直到明清時(shí)期,按照時(shí)代順序?qū)感≌f(shuō)的源流進(jìn)行系統(tǒng)的梳理;第二節(jié)對(duì)明清時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的一些公案作品進(jìn)行分類概說(shuō);第三節(jié)聚焦到選題中的現(xiàn)代觀照,分別梳理公案小說(shuō)和法理的界定,最后將其兩者進(jìn)行對(duì)比觀照,回歸論文中心。第二章為明清公案人物概論,分為兩節(jié)。第一節(jié)選取了歷史上的名臣劉墉和藍(lán)鼎元,對(duì)這兩個(gè)歷史上真實(shí)存在且都有過(guò)辦案經(jīng)歷的官員形象進(jìn)行論述;第二節(jié)是論述清官形象,也就是是指部分甚至完全脫離了歷史真實(shí)的,通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作在民間廣泛流傳的破案高手或破案官員。選取了最具有代表性包拯和施仕倫。第三章是對(duì)公案小說(shuō)中清官的辦案過(guò)程進(jìn)行分類闡述,從推問準(zhǔn)狀開始,到勘驗(yàn)取證再到判斷案情和折獄處決,程序上盡可能還原當(dāng)時(shí)時(shí)代的辦案過(guò)程。第一節(jié)是推問準(zhǔn)狀,也就是現(xiàn)代所說(shuō)的立案,立案就是成立案件,包括喊冤告狀、犯罪人自首、官府自行立案和他人報(bào)案四個(gè)方面;第二節(jié)是勘驗(yàn)取證,公案小說(shuō)中的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)與現(xiàn)代法律中的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)相比,過(guò)程和程序上基本是一致的,但是由于時(shí)間跨度大以及時(shí)代背景等的不同,也有一些出入。古代公案小說(shuō)中的現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn),有一部分是官員進(jìn)行實(shí)地勘察,回到案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)尋找蛛絲馬跡,從而為案件的偵破創(chuàng)造條件,還有一部分是,在現(xiàn)場(chǎng)勘驗(yàn)時(shí)對(duì)尸體進(jìn)行檢驗(yàn),通過(guò)尸檢,辨別尸體的死因,從尸體上發(fā)現(xiàn)證據(jù),尸體是最不會(huì)說(shuō)謊的證據(jù);第三節(jié)是判斷案情,通過(guò)推斷作案人的犯罪動(dòng)機(jī),對(duì)案件進(jìn)行定性,判斷案情是每個(gè)案件都會(huì)涉及到的一環(huán),官府接到案件以后,必然會(huì)對(duì)案件進(jìn)行定性,按照嫌疑人的犯罪動(dòng)機(jī),大致可以將案件分為殺人案、劫盜案、謀財(cái)案、奸淫案和糾紛案四類;第四節(jié)是折獄處決,公案小說(shuō)中分為正常的審案過(guò)程和非正常的審案過(guò)程,公案小說(shuō)中不存在不開庭審理的情形,而現(xiàn)代法律案件的審理過(guò)程中,一般沒有公案小說(shuō)中的非正常審案過(guò)程,并且現(xiàn)代法律案件審理過(guò)程的兩種情形是在公案小說(shuō)正常審案過(guò)程的基礎(chǔ)上劃分出來(lái)的,但是在具體操作上是不一樣的,現(xiàn)代法律中對(duì)案件審理規(guī)定的內(nèi)容比古代要多得多。非正常審案包括三種情形,一種是在案件審理過(guò)程中由于實(shí)施刑罰不當(dāng)從而導(dǎo)致嫌疑人身亡的情形,第二種是在判案后立即處決的情形,第三種是由于順應(yīng)民情,導(dǎo)致案件走向發(fā)生變化的情形。第四章是對(duì)公案小說(shuō)中清官的破案手法進(jìn)行論述,案件的偵破少不了破案手法的應(yīng)用,破案手法是公案小說(shuō)中不可或缺的組成部分,一樁案件中即使具備了清正廉明的官員,沒有破案手法,那么這樁案件注定只能是一樁無(wú)頭案。因此在這一章中,分為推理、訊問、用計(jì)、異能和懸賞五個(gè)小節(jié),從五個(gè)方面闡述清官的破案手法。第五章是本文中具有升華意義的一章,論述一下法理與人情,分為禮法混同、德主刑輔、合情合理和圣旨如律四小節(jié),探討一下公案小說(shuō)以及現(xiàn)代社會(huì)中法理、人情的地位主輔,在案件事實(shí)的支撐上論述法理與人情誰(shuí)主誰(shuí)輔問題。龔磊[8]（2018）在《從“歷史探案”談學(xué)生史證意識(shí)的培養(yǎng)——讀李開元《秦謎——重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》有感》文中認(rèn)為《秦謎——重新發(fā)現(xiàn)秦始皇》（以下簡(jiǎn)稱《秦謎》）是李開元先生以歷史偵探小說(shuō)的手法寫就的一部歷史推理作品。近日拜讀后,對(duì)先生的創(chuàng)作手法很感興趣,將其中某些環(huán)節(jié)與中學(xué)歷史教學(xué)相觀照,稍有所感,就教于方家。一、歷史探案之"趣"——作者的創(chuàng)作意圖與讀者的感受李先生曾師從田余慶教授,是秦漢史研究領(lǐng)域但及[9]（2017）在《白棉鋪》文中研究指明1傍晚的風(fēng)是柔的,夾著花香,小販們都出動(dòng)了。地上鋪開著,有衣服,絲綢圍巾,皮帶撲克牙簽,甚至還有胸罩。人影子攪動(dòng)著街面,影子把燈光踩碎了。有人提著電喇叭,在喊,還有人放著音響,這條街被腳步、咳嗽聲及其它聲音湮沒。我從人群里走過(guò),別人都會(huì)盯上一眼,目光里有信任,也有種距離,反正這目光跟平時(shí)是不一樣的。這跟我的衣服有關(guān),我穿著制服呢。穿過(guò)地?cái)?就是百福弄了。那里滿是電線,窗子也是各個(gè)朝向,踩進(jìn)巷子,一股下水道的怪味涌聶品[10]（2017）在《改寫論視角下的《酒國(guó)》俄譯本研究》文中認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起使得世界與中國(guó)的關(guān)系更加緊密,尤其是“一帶一路”頂層戰(zhàn)略的提出,直接推動(dòng)與沿線國(guó)家的文化交流與合作縱深發(fā)展。在此背景下,中國(guó)更需要對(duì)外發(fā)出自己的聲音,傳播自己的故事,促進(jìn)中國(guó)文化走出去。了解中國(guó)文化最有效的窗口就是文學(xué),中國(guó)文學(xué)外譯迎來(lái)了最大的契機(jī)。然而中國(guó)當(dāng)代文學(xué)在國(guó)外的譯介并非一帆風(fēng)順,不僅僅是翻譯質(zhì)量的原因,還受到原作選擇、翻譯策略、讀者接受等文本外因素的影響,因?yàn)榉g活動(dòng)并不是在真空中發(fā)生,而是在一定的歷史文化語(yǔ)境中產(chǎn)生的。從勒菲弗爾提出的改寫論視角來(lái)看,翻譯作為改寫的一種形式,受到意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的制約,而莫言作品的成功外譯為中國(guó)文化走出去提供了借鑒?！毒茋?guó)》是莫言第一部被譯為俄文的長(zhǎng)篇小說(shuō),攜諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主之勢(shì),剛一登陸俄羅斯社會(huì)便引起廣泛關(guān)注。論文從勒菲弗爾的改寫論視角出發(fā),考察意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)兩大因素對(duì)俄譯本的制約,分析在二者制約下譯者對(duì)文化空缺的處理機(jī)制,統(tǒng)計(jì)歸納譯者選擇的翻譯方法,希望從翻譯層面為中國(guó)文化走出去找到切實(shí)可行的途徑。勒菲弗爾的改寫論超越了傳統(tǒng)翻譯理論的文本層面,將翻譯研究置于更廣闊的文化視野中,建立了全新的學(xué)科范式,但是對(duì)翻譯的微觀層面關(guān)注不夠。因此,論文以勒菲弗爾的改寫論為理論基礎(chǔ),從宏觀和微觀兩大層面對(duì)《酒國(guó)》俄譯本做全方位研究。在宏觀層面上,厘清意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)的概念,詳細(xì)分析二者對(duì)俄譯本的制約;在微觀層面上,把研究重心放在技術(shù)-經(jīng)濟(jì)文化空缺、社會(huì)文化空缺、觀念文化空缺和語(yǔ)言文化空缺等的俄譯上,分析譯者選擇,旨在考察意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)制約下譯者的翻譯策略。研究發(fā)現(xiàn),意識(shí)形態(tài)從文本選擇和翻譯策略兩方面操控譯本,譯者葉果夫翻譯《酒國(guó)》并不是俄羅斯主流意識(shí)形態(tài)的選擇,而是譯者個(gè)人出于對(duì)中國(guó)文學(xué)、對(duì)莫言的喜愛才著手進(jìn)行翻譯,在翻譯策略上,也是采取異化策略為主,積極主動(dòng)地推介中國(guó)文化。詩(shī)學(xué)則從文學(xué)特征和社會(huì)功能上操控譯本,從文學(xué)特征上看,俄譯本在文體、人物形象和文學(xué)手法上都深受俄羅斯主流詩(shī)學(xué)的影響,譯者的遣詞造句易于被讀者接受;從社會(huì)功能上看,葉果夫并不是盲目選擇《酒國(guó)》作為第一部進(jìn)入俄羅斯的莫言作品,小說(shuō)的敘事手法、主題和批判精神正符合俄羅斯讀者的閱讀期待,與主流詩(shī)學(xué)不謀而合。對(duì)譯者翻譯方法的歸納統(tǒng)計(jì)也支持了上述結(jié)論。全文選取了234個(gè)譯例,涉及到音譯（加注）、直譯（加注）、意譯、替換、增譯、文內(nèi)解釋、描寫翻譯、省譯等8種翻譯方法,其中總計(jì)有169個(gè)譯例使用了偏向異化策略的翻譯方法,比例高達(dá)72.2%。很明顯,葉果夫的這種翻譯策略和翻譯方法是他對(duì)中國(guó)文化認(rèn)同和尊重的體現(xiàn)。對(duì)譯者翻譯方法的分析也表明,母語(yǔ)為目的語(yǔ)的翻譯家優(yōu)勢(shì)在于精通目的語(yǔ),對(duì)目的語(yǔ)讀者的需求更了解,譯本更易于被讀者接受,但劣勢(shì)也較明顯,對(duì)文化意象的內(nèi)涵可能會(huì)有錯(cuò)誤判斷,導(dǎo)致譯本中出現(xiàn)誤譯,因此在分析譯例時(shí),文章也從母語(yǔ)為源語(yǔ)的評(píng)論者角度給出了一些建議。全文共分為六章。第一章緒論主要介紹了選題的背景和意義,對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀做了梳理和評(píng)價(jià),闡述了研究的目標(biāo)和內(nèi)容、研究方法和研究思路,指出論文的創(chuàng)新之處,并對(duì)論文的總體框架做了簡(jiǎn)單介紹。第二章是論文的理論基礎(chǔ),從產(chǎn)生的背景、核心思想、理論貢獻(xiàn)與局限等三個(gè)方面詳細(xì)解讀了勒菲弗爾的改寫論。第三章通過(guò)厘清“意識(shí)形態(tài)”的內(nèi)涵,探討翻譯與意識(shí)形態(tài)的關(guān)系,從意識(shí)形態(tài)操縱翻譯文本的選擇和譯者的翻譯策略兩方面分析《酒國(guó)》俄譯本受到的制約。第四章追溯“詩(shī)學(xué)”的概念來(lái)源及其發(fā)展,通過(guò)俄譯本在俄羅斯的接受情況來(lái)觀察俄羅斯社會(huì)主流詩(shī)學(xué),并分析其對(duì)俄譯本的影響。第五章選擇文化空缺作為切入點(diǎn),研究技術(shù)-經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)文化、觀念文化和語(yǔ)言文化等文化空缺的俄譯情況,具體分析譯者的翻譯方法,歸納總結(jié)出譯者在意識(shí)形態(tài)和詩(shī)學(xué)雙重制約下的翻