圣教序楷行結(jié)合分析

線條特（一

《雁塔圣教序》立四年，分“序”和“記”。前面的“大圣教序”，撰文，駢文，讀起來瑯瑯上口 文章之功力，可見一斑，同樣《書譜》讀起來也有同樣的感覺。“大唐述三藏圣教序記”為高撰文，用的話講是“變起伏杪”這六個大字中書令當(dāng)之無愧碑中字很難找到平直的筆畫，每一筆都通過跳躍的用筆節(jié)奏展示筆畫的豐富姿態(tài)，“唯美”我們看“鹿”，可以想見每一筆的提按動作，筆畫姿態(tài)的豐富。“昆”也是同樣的效果，“橫折豎”必然要有豐富的節(jié)奏變化，此一筆要高出《陰符經(jīng)》很多。（二另一個特征是“流動”情性”，反之，則是“真不通草，札”。有點亂，分析一下。一是嚴(yán)謹(jǐn)沉實或叫沉著得筆觸這一類可以想象一下《膽八碑、的“青李、來禽”小楷書、智勇墨跡本《》等。安穩(wěn)與閑和。但魚與熊掌不可得兼，禇在流美的道給我們樹立了典范。結(jié)構(gòu)分談到結(jié)構(gòu)變化，現(xiàn)代都從形式上進(jìn)行解讀，這是可以抓到的，可以分析的。但很多的作品，比如清代伊秉綬的隸書，比如弘一的字，并不在變化上用很多心，但仍然神采奕奕，令人費解。談到大師級人物。像，的的確確點到為止，如講“篆尚婉而通，隸欲精而密，章務(wù)檢而便，草貴流而暢”，由此來，這些技術(shù)層面的分析，只是“”《集王圣教序》用的比較活潑豐富：比如“蓋”，下面的“皿”要向右錯動，“愚”下的姿態(tài)更加豐富，較之第一招更加藝術(shù)化，也更需要人的書法智慧，比如“潛”，下面，從《圣教序》中選取了一些例子，拋磚引玉，你可以在這一點上，從帖結(jié)構(gòu)技巧（1）——開結(jié)構(gòu)技巧（2）——筆些字例，可以窺見筆勢運用上一斑。1、橫的筆勢變化2、豎的筆勢變化了那么多的資料，如果不是他的努力，我們今天想了解多一些，是不可能的事；三是他以那樣的慧眼，選擇了那么多的字，使得我們今抽出時間，找?guī)讉€字琢磨琢磨，做一些技術(shù)環(huán)節(jié)的分析，發(fā)現(xiàn)其中的處，然后把自己的體會、感受出來。說的不對，自然會有方家指正，有利于自己的“大”這個字寫得了，并不是很容易的事，還真的需要智慧。這里是改變了捺，再找?guī)讉€比較俏皮的字來看看。張宇翔教授講書法形式的構(gòu)成要素時這樣，出這么多書圣的字，讓我們對著無盡的招數(shù)拍案叫絕。 ，“地”的是右面那個“也”的三個豎，三個方向，如果我們自己寫字，很難這樣，“庸”，上面那個點，可