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中國(guó)自考人()有重點(diǎn)方能脫穎而出!官方QQ:800002864客服電話:400-682-9391VIP會(huì)員試題中國(guó)自考人2014年保過精華版課程獨(dú)家70分+命中承諾!獨(dú)家記憶竅門!獨(dú)家手機(jī)備考!第頁(yè)全國(guó)2013年4月高等教育自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題課程代碼:00467一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題,每小題1分,共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,請(qǐng)將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂或未涂均無分。1.標(biāo)志著課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的博比特的《課程》一書出版于(A)A.1918 B.1923C.1924 D.19492.“八年研究”為以下哪種理論提供了特定環(huán)境條件(D)A.學(xué)科結(jié)構(gòu) B.實(shí)踐性課程C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) D.泰勒原理3.概念重建主義課程范式追求的基本價(jià)值取向是(B)A.實(shí)踐興趣 B.解放興趣C.理性興趣 D.技術(shù)興趣4.“使感覺到的疑難或困惑理智化,成為有待解決的難題和必須尋求答案的問題”屬于杜威反省思維五個(gè)階段里的(A)A.問題的界定 B.對(duì)問題及其解決方法的邏輯推理C.問題解決的假設(shè) D.通過行動(dòng)檢驗(yàn)假設(shè)5.提出“小步子、循序漸進(jìn)、序列化、學(xué)習(xí)者參與、強(qiáng)化、自定步驟”教學(xué)設(shè)計(jì)原則,確立行為主義教學(xué)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的是(C)A.布魯納 B.赫爾巴特C.斯金納 D.查特斯6.為精確而又清晰地陳述目標(biāo),泰勒建議使用(B)A.學(xué)科結(jié)構(gòu) B.二維圖表C.范例 D.表征系統(tǒng)7.奧蘇伯爾提倡的課堂教學(xué)是(A)A.講解式教學(xué) B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.程序教學(xué) D.范例教學(xué)8.“學(xué)生希望憑借自己的才能和成就獲得相應(yīng)社會(huì)地位的動(dòng)機(jī)”是以下哪種影響學(xué)習(xí)成就的動(dòng)機(jī)(C)A.好奇心 B.認(rèn)知驅(qū)力C.自我提高驅(qū)力 D.附屬驅(qū)力9.美國(guó)心理學(xué)家、教育家羅杰斯創(chuàng)立的教學(xué)設(shè)計(jì)模式是(A)A.非指導(dǎo)性教學(xué)模式 B.程序教學(xué)模式C.范例教學(xué)模式 D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)10.以下哪條教學(xué)原則屬于贊可夫在實(shí)驗(yàn)研究的過程中逐步形成、在對(duì)實(shí)驗(yàn)工作進(jìn)行理論概括時(shí)定型的原則(D)A.循序漸進(jìn)的原則B.教學(xué)與訓(xùn)育統(tǒng)一的原則C.形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練統(tǒng)一的原則D.理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則11.“通過使用鐵絲與木頭發(fā)展三維形式”體現(xiàn)出的是(D)A.普遍性目標(biāo) B.行為目標(biāo)C.生成性目標(biāo) D.表現(xiàn)性目標(biāo)12.“在教育過程之前或教育情境之外而預(yù)先制定的作為課程指令、課程文件、課程指南而存在的目標(biāo)”是(B)A.普遍性目標(biāo) B.行為目標(biāo)C.生成性目標(biāo) D.表現(xiàn)性目標(biāo)13.杜威認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)課程的基本形態(tài)是(A)A.主動(dòng)作業(yè) B.學(xué)科結(jié)構(gòu)C.自我實(shí)現(xiàn) D.心理印象14.社會(huì)改造主義課程理論屬于學(xué)校課程與社會(huì)生活關(guān)系的(B)A.被動(dòng)適應(yīng)論 B.主動(dòng)適應(yīng)論C.超越論 D.交叉論15.把學(xué)生的在校學(xué)習(xí)時(shí)間分成各部分,在不同的學(xué)習(xí)時(shí)間安排不同的課程類型,由此形成一個(gè)課程類型的組織體系,這稱為(C)A.課程開發(fā) B.課程實(shí)施C.課程結(jié)構(gòu) D.課程評(píng)價(jià)16.以下不屬于學(xué)科課程基本類型的是(D)A.科目本位課程 B.學(xué)術(shù)中心課程C.綜合學(xué)科課程 D.社會(huì)本位綜合課程17.古希臘、古羅馬的學(xué)校中主要的教學(xué)科目是所謂的“七藝”,“七藝”作為典型代表反映了以下哪種科目本位課程的思想形態(tài)(A)A.“要素課程”說 B.“泛智課程”說C.赫爾巴特主義課程論 D.功利主義課程論18.社會(huì)本位綜合課程的典型范例是(B)A.廣域課程 B.科學(xué)—技術(shù)—社會(huì)課程C.融合課程 D.經(jīng)驗(yàn)課程19.螺旋式課程的最初倡導(dǎo)者是(B)A.夸美紐斯 B.布魯納C.盧梭 D.克伯屈20.課程變革正式啟動(dòng)的第一階段是(B)A.課程計(jì)劃 B.課程采用C.課程實(shí)施 D.課程評(píng)價(jià)21.課程變革被視為一種線性過程,課程專家在課堂外制定出變革計(jì)劃,教師在課堂中實(shí)施變革計(jì)劃,這種觀點(diǎn)屬于課程實(shí)施的(A)A.忠實(shí)取向 B.相互適應(yīng)取向C.課程創(chuàng)生取向 D.技術(shù)理性取向22.“全美課程傳播網(wǎng)絡(luò)”采用的課程實(shí)施模式是(C)A.課程變革的情境模式 B.蘭德課程變革動(dòng)因模式C.“研究、開發(fā)與傳播”模式 D.信息加工模式23.一項(xiàng)課程變革計(jì)劃能否取得成功實(shí)施取決于課程變革的特征、學(xué)區(qū)的特征、外部環(huán)境的特征和(A)A.學(xué)校的特征 B.教育的特征C.教學(xué)的特征 D.學(xué)生的特征24.泰勒的評(píng)價(jià)模式屬于(C)A.量的評(píng)價(jià) B.質(zhì)的評(píng)價(jià)C.目標(biāo)本位評(píng)價(jià) D.目標(biāo)游離評(píng)價(jià)25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中,第二代評(píng)價(jià)認(rèn)為評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是(B)A.測(cè)驗(yàn)或測(cè)量 B.描述C.價(jià)值判斷 D.協(xié)商26.評(píng)價(jià)應(yīng)該向聽取評(píng)價(jià)結(jié)果的人提供他們所關(guān)心的信息,評(píng)價(jià)者應(yīng)該充分了解那些人所關(guān)心的問題,這種觀點(diǎn)屬于以下哪種評(píng)價(jià)模式(D)A.目標(biāo)達(dá)成模式 B.差別模式C.外貌模式 D.回應(yīng)模式27.縱觀教學(xué)研究的一般趨勢(shì),正在取代客觀主義認(rèn)識(shí)論成為教學(xué)領(lǐng)域基本觀念的是以下哪種認(rèn)識(shí)論(C)A.行為主義 B.認(rèn)知主義C.建構(gòu)主義 D.還原主義28.20世紀(jì)70年代以前,課程研究領(lǐng)域占主導(dǎo)地位的方法論是(C)A.經(jīng)驗(yàn)研究 B.理解研究C.量的研究 D.質(zhì)的研究29.教育必須要回歸生活世界,去感受并建構(gòu)生活世界那種生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往,這反映的是(C)A.多元主義價(jià)值觀 B.教育民主化C.主體教育觀 D.唯科學(xué)主義30.主旨在于突破“工具理性”或“技術(shù)理性”對(duì)課程領(lǐng)域控制的課程研究范式是(B)A.課程開發(fā)范式 B.概念重建主義范式C.課程組織范式 D.課程實(shí)施范式二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題,每小題6分,共30分)31、簡(jiǎn)答杜威關(guān)于課程與教學(xué)整合的思想。答:杜威認(rèn)為傳統(tǒng)教育中課程與教學(xué)對(duì)立的根源正是哲學(xué)上把心理與世界視為兩個(gè)彼此分離的領(lǐng)域的二元論,(2分)在二元論的視野中,課程教材與教學(xué)方法是不相關(guān)聯(lián)的,課程教材與教學(xué)方法是不相關(guān)聯(lián)的,這種課程教材與教學(xué)方法的彼此孤立會(huì)產(chǎn)生種種弊端:導(dǎo)致忽視經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的具體情境;使兒童喪失學(xué)習(xí)教材的內(nèi)部動(dòng)機(jī),其學(xué)習(xí)行為會(huì)受各類外部動(dòng)機(jī)所支配;導(dǎo)致使學(xué)習(xí)行為本身成為一個(gè)直接的、有意識(shí)的目的;方法往往成為割裂的、枯燥的常規(guī),成為機(jī)械沿襲的指定步驟。(2分)杜威在其實(shí)用主義認(rèn)識(shí)論的“連續(xù)性”原則的基礎(chǔ)上消解了傳統(tǒng)教育中課程與教學(xué)的僵硬對(duì)立,課程與教學(xué)統(tǒng)一的第一個(gè)內(nèi)涵是教材與方法的內(nèi)在的連續(xù)性,第二個(gè)內(nèi)涵是目標(biāo)與手段的內(nèi)在連續(xù)性。(2分)32、簡(jiǎn)答加涅智力技能學(xué)習(xí)的條件。答:促進(jìn)先前習(xí)得的部分技能的恢復(fù)。(2分)呈現(xiàn)言語線索使部分技能的組合有順序。(2分)安排好作間斷復(fù)習(xí)的時(shí)機(jī)。(1分)運(yùn)用各種前后關(guān)系去促進(jìn)遷移。(1分)33、簡(jiǎn)答布盧姆等人“教育目標(biāo)分類學(xué)”中情感領(lǐng)域的基本內(nèi)容。答:接受(注意)(1分)反應(yīng)(1分)價(jià)值判斷(1分)價(jià)值觀念或價(jià)值復(fù)合體的個(gè)性化(2分)34、簡(jiǎn)答經(jīng)驗(yàn)課程的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。答:優(yōu)點(diǎn):經(jīng)驗(yàn)課程強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者當(dāng)下的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值,把學(xué)習(xí)者的需要、動(dòng)機(jī)、興趣作為課程開發(fā)的基點(diǎn),以學(xué)習(xí)者的人格發(fā)展作為課程的目標(biāo),在經(jīng)驗(yàn)課程中學(xué)習(xí)者成為真正的主體。尋到了課程的意義之源;(1分)主張把人類文化遺產(chǎn)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來,主張把學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為兒童當(dāng)下的活生生的經(jīng)驗(yàn),真正找到了文化遺產(chǎn)、學(xué)科知識(shí)的教育價(jià)值;(1分)主張將當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)以兒童的經(jīng)驗(yàn)為核心整合起來,擺正了兒童人格發(fā)展與當(dāng)前社會(huì)生活的關(guān)系。(1分)缺點(diǎn):容易導(dǎo)致忽略系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí);(1分)容易導(dǎo)致沉醉于兒童當(dāng)前的各種偶發(fā)性沖動(dòng),忽略學(xué)科知識(shí)的教育價(jià)值,走向“兒童中心主義”;(1分)要求教師有相當(dāng)高的教育藝術(shù)。(1分)35、簡(jiǎn)答三種典型的建構(gòu)主義教學(xué)模式及內(nèi)涵。答:情境教學(xué):創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境,學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。(2分)隨機(jī)訪問教學(xué):對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同時(shí)間、不同情境,基于不同目的,著眼于不同方面,用不同方式多次加以呈現(xiàn),以使學(xué)生對(duì)同一內(nèi)容或問題進(jìn)行多方面探索和理解,獲得多種意義的建構(gòu)。(2分)支架式教學(xué):通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣軄韼椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式,借助該概念框架,學(xué)習(xí)者能夠獨(dú)立探索并解決問題,獨(dú)立建構(gòu)意義。(2分)三、論述題(本大題共2小題,每小題12分,共24分)36、請(qǐng)具體闡述教學(xué)方法的基本類型及內(nèi)涵。答:提示型教學(xué)方法:教師在課堂上通過各種提示活動(dòng)教授課程內(nèi)容、學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的方式。(2分)(展開論述,2分)共同解決問題型教學(xué)方法:通過師生的民主對(duì)話與討論而共同思考、探究和解決問題,由此獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力和人格的教學(xué)方法。(2分)(展開論述,2分)自主型教學(xué)有法:學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題,教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助,由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。(2分)(展開論述,2分)37、請(qǐng)論述教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)。答:教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程。(2分)(展開論述,2分)教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一。(2分)(展開論述,2分)教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。(2分)(展開論述,2分)四、材料分析題(本大題16分)38、對(duì)于課程與教學(xué)評(píng)價(jià)存在這樣一種觀點(diǎn):每一個(gè)人的命運(yùn)靠自己來主宰,但對(duì)他人又有責(zé)任和義務(wù),他們是“自主”與“責(zé)任”的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生在評(píng)價(jià)過程中都是平等的主體,評(píng)價(jià)過程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過程,體現(xiàn)價(jià)值多元、尊重差異的基本性格,反對(duì)量的評(píng)價(jià)方法,主張質(zhì)的評(píng)價(jià)。請(qǐng)從課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向出發(fā),對(duì)以上材料展開分析。答:課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的基本取向有:目標(biāo)取向的評(píng)價(jià),是把評(píng)價(jià)視為將課程計(jì)劃或教學(xué)結(jié)果和預(yù)定課程與教學(xué)目標(biāo)相對(duì)照的過程。(3分)過程取向的評(píng)價(jià),試圖使課程與教學(xué)評(píng)價(jià)走出預(yù)定目標(biāo)的藩籬,強(qiáng)調(diào)把教師與學(xué)生在課程開發(fā)、實(shí)施以及教學(xué)運(yùn)行過程中的全部情況都納入評(píng)價(jià)的范圍。(3分)主體取向的評(píng)價(jià),認(rèn)為課程與教學(xué)評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過程。(3分)HYPERLINK"/webc.htm?new=0&sid
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