五位現(xiàn)代派建筑大師

五位現(xiàn)代派建筑大師格羅皮烏斯(1887?1969)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人之一，包豪斯的創(chuàng)辦人?！鲋饕ㄖ碚摙俳ㄖS著時(shí)代向前發(fā)展，“建筑沒有終極，只有不斷的變革”。為了創(chuàng)造符合現(xiàn)代社會(huì)要求的新建筑，格羅皮烏斯堅(jiān)決的同建筑界的復(fù)古主義思潮進(jìn)行論戰(zhàn)?！罢嬲膫鹘y(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷前進(jìn)。”，“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變?！痹诮ㄖO(shè)計(jì)原則和方法上格羅皮烏斯在20年代和30年代比較明顯地把功能因素和經(jīng)濟(jì)因素放在最重要的位置上。(法古斯工廠和科隆展覽會(huì))；到了美國以后，隨著時(shí)代和環(huán)境的改變，他的思想也發(fā)生了變化，認(rèn)為藝術(shù)最重要的是對(duì)形式、空間和色彩的感覺和體驗(yàn)。一個(gè)人的建筑觀點(diǎn)總是反映著時(shí)代和環(huán)境的烙印。他從沒有輕視建筑的藝術(shù)性。之所以20年代末前比較強(qiáng)調(diào)功能、技術(shù)、和經(jīng)濟(jì)，主要是的德國工業(yè)的發(fā)展和德國戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)條件?！鼋ㄖ逃?915年開始在魏瑪實(shí)用美術(shù)學(xué)校任教。1919年任校長，將實(shí)用美術(shù)學(xué)校和魏瑪美術(shù)學(xué)院合并成為專門培養(yǎng)建筑和工業(yè)日用品設(shè)計(jì)人才的學(xué)校，即公立包豪斯學(xué)校。教學(xué)特點(diǎn)：一、在設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對(duì)模仿因襲墨守成規(guī)。二、將手工藝和機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來。三、強(qiáng)調(diào)各藝術(shù)間的交流，讓學(xué)生既有動(dòng)手能力又有理論素養(yǎng)。四、把學(xué)校教育同社會(huì)生產(chǎn)掛上鉤。讓包豪斯成為一種風(fēng)格——注重滿足實(shí)用要求，發(fā)揮新材料和新結(jié)構(gòu)的技術(shù)性和美學(xué)性能，造型整齊簡潔，構(gòu)圖多樣靈活?！觥度娴慕ㄖ^》1）反對(duì)復(fù)古主義，強(qiáng)調(diào)建筑走工業(yè)化道路，主張用工業(yè)化方法供應(yīng)住房機(jī)構(gòu)。積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。這些觀點(diǎn)首先體現(xiàn)在法古斯工廠和1914年科隆展覽會(huì)展出的辦公樓中。兩幢建筑均為框架結(jié)構(gòu)，外墻與支柱脫開，作成大片連續(xù)輕質(zhì)幕墻。2）強(qiáng)調(diào)三大美術(shù)一體。將美術(shù)、雕塑、繪畫有機(jī)融合。3）他對(duì)建筑功能的重視還表現(xiàn)為按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來確定空間的最小極限等強(qiáng)調(diào)造型與功能的協(xié)調(diào)性，包括井然有序的平面和良好的比例。這些觀點(diǎn)充分體現(xiàn)在下述建筑中：包豪斯校舍，他和協(xié)和建筑師事務(wù)所同人設(shè)計(jì)的哈佛大學(xué)研究生中心中。4）美的觀念是隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變。正真的傳統(tǒng)是不段進(jìn)步的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們的不斷前進(jìn)。■法古斯工廠（格羅皮烏斯和A?邁爾）特點(diǎn)：①非對(duì)稱的構(gòu)圖②簡潔整齊的墻面③設(shè)有挑檐的平屋頂④大面積的玻璃窗⑤取消柱子的建筑轉(zhuǎn)角處理。（這些手法和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的性能一致，符合玻璃和金屬的特征，也適合實(shí)用性建筑的功能需要，同時(shí)又產(chǎn)生了一種新的建筑形式美）。格羅皮烏斯第一個(gè)從建筑師的角度，把這些出自工匠、鐵匠之手的處理手法，提高到后來建筑設(shè)計(jì)中常用的新的建筑語匯?！龅乱庵局圃炻?lián)盟科隆展覽會(huì)辦公樓■包豪斯校舍（是標(biāo)志著現(xiàn)代建筑的里程碑）校舍的建筑面積超過10000平米。按功能性質(zhì)，分為三個(gè)部分：①教學(xué)用房（主要是工藝車間，4層鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)）②生活用房（6層，磚與鋼筋混凝土混合結(jié)構(gòu)）③職業(yè)學(xué)校（4層，用過街樓與教學(xué)樓相連）設(shè)計(jì)有如下特點(diǎn)：（見書P79）一．把建筑的實(shí)用功能作為建筑設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。二．采用靈活的不規(guī)則的構(gòu)圖手法。沒有特別突出的中軸線，形成縱橫交錯(cuò)變化豐富的總體效果。充分運(yùn)用對(duì)比效果：高與低的對(duì)比；長與短；縱向與橫向；虛與實(shí)；輕薄與厚重等等。三．按照現(xiàn)代建筑材料和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，運(yùn)用建筑本身要素取得建筑藝術(shù)效果。采用鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)和磚墻承重結(jié)構(gòu)。達(dá)到樸素，經(jīng)濟(jì)，實(shí)用的效果。包豪斯校舍的意義(見書P71)柯布西耶(1889?1965)現(xiàn)代建筑大師，本世紀(jì)最重要的建筑師之一，現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的許多方面都是一個(gè)現(xiàn)行者。他在現(xiàn)代建筑構(gòu)圖上作出的豐富多樣的貢獻(xiàn)使他對(duì)現(xiàn)代建筑產(chǎn)生了非常重要的影響。勒.柯布西耶現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者，機(jī)器美學(xué)的重要奠基人。20世紀(jì)20與30年代功能主義者、歐洲現(xiàn)代派的先驅(qū)，極力主張理性主義原則和簡單的幾何圖形：40年代，他設(shè)計(jì)的馬賽公寓成為50年代影響很大的粗野主義的前鋒：50年代，提出了非功能主義，又非粗野主義的朗香教堂?！觥蹲呦蛐陆ㄖ罚?923年出版）中心思想：激烈否定19c以來因循守舊的復(fù)古主義、折衷主義的建筑觀點(diǎn)和建筑風(fēng)格，激烈的主張表現(xiàn)新時(shí)代的新建筑①主張創(chuàng)造新時(shí)代的建筑；走工業(yè)化道路，把住房比作機(jī)器（“住房是居住的機(jī)器”），②贊美簡單的幾何形體。并要求建筑師向工程師理性學(xué)習(xí)。③強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的重要性。把建筑看作是純粹精神的創(chuàng)造，一再說明建筑師是藝術(shù)家。他并且把當(dāng)時(shí)藝術(shù)界中正在興起的立體主義流派的觀點(diǎn)移植到建筑中來，他既是理性主義者，又是浪漫主義者?？偟目磥?，前期表現(xiàn)出更多理性，后期表現(xiàn)出更多浪漫?！鲎≌械摹敖ㄖ挛妩c(diǎn)”（1926年）房屋底層采用獨(dú)立支柱（房屋主要使用部分在二層以上，下面全部或部分架空，留出獨(dú)立支柱）；屋頂花園；3.自由平面；4.橫向長窗；5.自由的立面?！鰴C(jī)器美學(xué)：追求的并非機(jī)器般的功能和效率，而是機(jī)器般的造型（外部輪廓簡單，內(nèi)部空間復(fù)雜）■模數(shù)理論：使建筑的整體和細(xì)部的尺寸與從人體尺度出發(fā)形成的比例關(guān)系相符合?！龃碜髌罚?）早期：（1）薩伏伊別墅——鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，板柱承重體系體現(xiàn)了：①陽光空氣綠地三要素和新建筑五點(diǎn)的完美結(jié)合。②柯布的美學(xué)觀念：把別墅當(dāng)作一立體雕塑，各體形都采用簡單的幾何形體，為了增添變化，采用了些曲線形墻體。房屋總的體形簡單，但內(nèi)部空間按復(fù)雜—機(jī)器美學(xué)。（2）巴黎瑞士學(xué)生宿舍（見書P79）（底層—鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)；層以上—鋼結(jié)構(gòu)和輕質(zhì)材料的墻體）特點(diǎn)：①創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)層不規(guī)則，單層裙房的空間在組織形式，為其后現(xiàn)代建筑師廣泛采用；②發(fā)揮天然與人工兩種材料不同質(zhì)地和顏色的對(duì)比效果，使立面輪廓有變化，增加體形生動(dòng)性對(duì)比手法：①玻璃墻面和石墻面的對(duì)比；②上部大塊體同下面較小的柱墩的對(duì)比③多層建筑和相鄰的低層建筑的對(duì)比；④方整規(guī)則的空間同帶曲線的不規(guī)則空間的對(duì)比；⑤不同質(zhì)地和顏色的對(duì)比2）晚期：二戰(zhàn)后，建筑風(fēng)格有明顯變化，其特征表現(xiàn)在對(duì)自由的有機(jī)形式的探索和對(duì)材料的表現(xiàn)，尤其喜歡表現(xiàn)脫模后不佳裝修的清水鋼筋混凝土，這種風(fēng)格后被稱為“粗野主義”（1）朗香教堂（見書P315）雪鐵龍承重體系，造型奇特，墻體彎曲。主要空間的周圍有三個(gè)小龕，每一個(gè)的上部都是向上拔起的“塔”。伸出于屋頂之外。各個(gè)立面的差別很大。以地中海民宅為思想來源，內(nèi)部空間關(guān)系與萬神廟內(nèi)大廳和周邊空間處理相似。它的建筑形體和空間證明柯布西耶具有非凡的想象力，也形象的反映出現(xiàn)代西方宗教的特質(zhì)。象征性手法：①卷曲的南墻東端挺拔上升，有如指向上天；②房屋沉重而封閉，暗示它是一個(gè)安全的庇護(hù)所；③東面長廊開敞，意味著對(duì)廣大朝圣者的歡迎；④墻體的傾斜，窗戶的大小不一，室內(nèi)光源的神秘感與光線的暗淡，墻面的彎曲與棚頂?shù)南聣嫷?，都容易使人失去衡量大小、方向、水平與垂直的判斷（2）馬賽公寓特點(diǎn)：帶有服務(wù)設(shè)施的居住大樓時(shí)組成現(xiàn)代城市的基本單位粗野主義手法：拆除現(xiàn)澆混凝土模板后對(duì)表面不加處理，顯露不修邊幅的粗野效果，粗獷原始，樸實(shí)敦厚的雕塑效果（3）印度昌迪加爾法院特點(diǎn)：①為了降溫，法院前面布置大片水池，建筑方位考慮夏季主導(dǎo)風(fēng)向，使大部分房間有穿堂風(fēng)。②考慮空間尺度與人的關(guān)系以步行15分鐘距離為單位，使建筑物間的距離過大，無法形成親切的環(huán)境，在熱帶陽光下增加廣場枯燥寂寞之感。3．密斯．凡德羅■主要思想：結(jié)構(gòu)就是一切，認(rèn)為比房屋的功能更能決定建筑的形式。主張功能服從空間——建造一個(gè)實(shí)用和經(jīng)濟(jì)的空間，在里面配置功能。認(rèn)為形式不是工作的目的，只是結(jié)果。簡單概括為先結(jié)構(gòu)后形式，先空間后功能，講求“條理”。用“少就是多”的理論總結(jié)就是：一方面，簡化結(jié)構(gòu)體系，精簡結(jié)構(gòu)構(gòu)建，產(chǎn)生沒有或極少屏障，而可作任何用途的建筑空間。另一方面，凈化建筑形式，精確施工，成為由鋼和玻璃構(gòu)成的直角組成的盒子?！隽鲃?dòng)空間?，F(xiàn)代建筑以空間為主題，這個(gè)理論的提出是對(duì)現(xiàn)代建筑的重要貢獻(xiàn)，它打破封閉空間，在空間的流動(dòng)中體驗(yàn)功能平面。■代表作品：①1929年巴塞羅那博覽會(huì)德國館（流動(dòng)空間）。主要特點(diǎn)是隔墻有玻璃的和大理石兩種，墻的位置靈活似乎偶然，形成半封閉半開敞的空間。室內(nèi)和室外互相穿插，沒有明確的分界。這是現(xiàn)代建筑常用的流通空間的典型。形體處理簡單，沒有任何線腳，不同構(gòu)件和不同材料之間不作過渡性處理。簡單明確，干凈利索。突出材料的固有顏色，紋理和質(zhì)感。給人以清新明快的印象。正因?yàn)樾误w簡單，去掉附加裝飾，所以突出了建筑材料本身固有的顏色、紋理和質(zhì)感。在用料上十分考究。地面用灰色的大理石，墻面用綠色大理石，主廳內(nèi)部一片獨(dú)立的隔墻還特地選用了華麗的瑪瑙石。玻璃隔墻有灰色的和綠色的，內(nèi)部的一片玻璃墻還帶有刻花。一個(gè)水池的邊緣襯砌黑色的玻璃，這些不同的顏色和材質(zhì)的結(jié)合，使這座建筑有了一種高貴、雅致和鮮亮的氣氛。充分體現(xiàn)了1928年提出的“少就是多”理論原則。不過，應(yīng)該看到，這座展覽建筑本身沒有任何實(shí)用的功能要求，造價(jià)又很寬裕，因此允許建筑師盡情地發(fā)揮想象力。可以說是它本身就是一件純建筑展覽品。②范思沃思住宅（通用空間）。完全是一個(gè)長方形的玻璃盒子，中間有一個(gè)小的封閉空間，其他地方全部是開敞的，白色鋼鐵構(gòu)架，巨大的玻璃幕墻。簡單到無法復(fù)加的地步。是密斯“少就是多”的完美體現(xiàn)。也是他國際主義風(fēng)格達(dá)到一個(gè)新高度的標(biāo)志。③伊利諾伊理工學(xué)院的布朗樓（通用空間）一一國際主義風(fēng)格的另一個(gè)體現(xiàn)（建筑系樓，將教室放在地下，地面學(xué)生工作室。工作室取消建筑內(nèi)墻和柱，在屋頂上面架設(shè)4根大梁懸掉屋面，用一個(gè)大而無阻擋的空間來容納多種不同活動(dòng)。引起了學(xué)生的很大不滿）④與約翰遜在紐約設(shè)計(jì)的西格拉姆大廈一一是國際主義風(fēng)格的頂峰。用料考究、造價(jià)昂貴、施工精細(xì)更被一些大公司認(rèn)為能代言自己威望與實(shí)力的形象。特點(diǎn)：1）大樓前寬敞的廣場2）外部金屬結(jié)構(gòu)，黑色青銅垂直線條，顯得格調(diào)高雅，與眾不同3）頂層是設(shè)備層，除此以外開間和窗的尺寸均相同，外形簡單?！黾夹g(shù)精美的傾向：特點(diǎn)是建筑全部用鋼和玻璃來建造，構(gòu)造與施工均精確，內(nèi)部沒有或多少柱子，外形純凈與透明，清徹地反映建筑的材料、結(jié)構(gòu)與內(nèi)部空間。范思沃斯住宅、圖根哈特住宅、西柏林國家美術(shù)館新館、芝加哥濱湖公寓、伊利諾伊理工學(xué)院的布朗樓都是他在戰(zhàn)后講求技術(shù)精美的主要代表作品。密斯以一種精密的建筑美學(xué)與工業(yè)技術(shù)的最佳利用的高度結(jié)合，創(chuàng)造了特有的建筑文化。20世紀(jì)70年代建成的紐約世貿(mào)中心雙塔以及芝加哥西爾斯大廈成為這個(gè)時(shí)代技術(shù)與資本強(qiáng)有力的像征。隨著戰(zhàn)后美國資本與技術(shù)向世界各個(gè)角落滲透，尤其在一些發(fā)展中國家，這種風(fēng)格的建筑更是成為城市紀(jì)念碑，更替著傳統(tǒng)建筑，改變著原來的城市面貌。密斯壟斷了世界建筑的面貌20年之久，但是，必須明確的是：密斯的設(shè)計(jì)和國際主義風(fēng)格是工業(yè)化時(shí)代的必然產(chǎn)物，集中的表現(xiàn)了工業(yè)化的特征——純凈的形式，同基地、氣候、保溫、功能沒有緊密的聯(lián)系。任何拿后工業(yè)化的價(jià)值和審美標(biāo)準(zhǔn)唉批判他的方式，都是毫無意義的。影響：密斯的追隨者小沙里寧。代表作品一一通用汽車技術(shù)中心。見書P264面。4．賴特■主要思想：反對(duì)復(fù)古、重視建筑功能、采用新技術(shù)。（現(xiàn)代派的共同特征）有機(jī)理論——“??.基于社會(huì)而不是造型觀念。只有追求建筑的人性先于建筑的人道主義時(shí)才能成為人道主義”。核心思想就是“道法自然”。每個(gè)建筑的形式、構(gòu)成以及與之有關(guān)的的各種問題的解決，都要依據(jù)各自的內(nèi)在因素來思考，形成一個(gè)理念，并將這個(gè)理念由里到外，貫穿于建筑的每一個(gè)角落，使每一個(gè)局部相關(guān)聯(lián)，成為整體不可分割的組成部分。建筑的實(shí)質(zhì)是內(nèi)部空間，屋頂、墻、門窗等實(shí)體處于從屬地位?！霾菰阶≌ㄊ攀兰o(jì)末——二十世紀(jì)十年代）設(shè)計(jì)特點(diǎn)：建筑在平坦草地上，周圍是樹林。住宅平面常做成十字型，以壁爐為中心，把起居室，書房，餐室都圍繞壁爐布置，臥室常放在樓上。室內(nèi)空間盡量做到既分割又聯(lián)成一片，并根據(jù)不同需要有不同凈高。出檐比較大，室內(nèi)光線比較黯淡。體積構(gòu)圖是高低不同的墻垣，坡度平緩的屋面，深遠(yuǎn)的挑檐和層層疊疊水平陽臺(tái)與花臺(tái)組成的水平線條，以垂直的煙囪統(tǒng)一起來，打破單調(diào)的水平線條。外部材料上質(zhì)地以及深色的木框架和白色粉墻形成強(qiáng)烈對(duì)比?！龃碜髌罚毫_伯茨住宅建筑片面是慣用的十字型，大火爐在它的中央。室內(nèi)采用兩種不同的層高，天花根據(jù)屋頂?shù)淖匀黄露褥`活處理。室內(nèi)空間豐富。外形上互相穿插的水平屋檐，襯托出一副生動(dòng)活潑的圖景。和自然環(huán)境結(jié)合緊密?！鲇袡C(jī)建筑論（二十世紀(jì)三十年代）將美國自己的理論與沙里文的有機(jī)思想結(jié)合流水別墅賓夕法尼亞州的郊區(qū)。采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層樓板連同邊上的欄桿好像一個(gè)托盤，支撐在墻和柱墩上。各層的大小和形狀各不相同，利用鋼筋混凝土的懸挑能力，向各個(gè)方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的懸伸出來。用墻和玻璃圍合不同空間，或開敞，或封閉。建筑外形上最突出的是一道道橫墻和幾條豎向的石墻，組成橫豎交錯(cuò)的構(gòu)圖。整個(gè)建筑在顏色和質(zhì)感上均有對(duì)比。另外，它最成功的地方是與周圍自然環(huán)境的緊密結(jié)合。體現(xiàn)了建筑的本質(zhì)?！龃碜髌罚何魉锇Ｉㄗ湓谏衬?，炎熱少雨。建筑不拘形式，充滿野趣，與自然景色很匹配，仿佛從那塊地上長出來的。）流水別墅：特點(diǎn)：建筑位于瀑布上，采用鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)。每一層樓板連同欄墻好像一個(gè)個(gè)托盤，支撐在墻和柱墩上。各層大小不一，利用鋼筋混泥土的懸挑能力，向各個(gè)方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)地懸伸出來。外形上最突出的是一道道橫墻和幾條豎向的石墻，組成橫豎交錯(cuò)的構(gòu)圖。欄墻色白而光潔，石墻色暗而粗獷，在水平和垂直的對(duì)比上又添上顏色和質(zhì)感的對(duì)比，再加上光的變化，形體變化而活潑?！鰩缀问址ǔ橄螅ǘ兰o(jì)四，五十年代）古根漢姆美術(shù)館優(yōu)缺點(diǎn)：方案象童話中的建筑，但在高樓林立的鬧市區(qū)，局促不自然，與街道無法協(xié)調(diào)。體形特殊，上大下小的螺旋型。美術(shù)作品沿坡道陳列，觀眾循著坡道邊上邊看，但給美術(shù)作品欣賞造成麻煩：坡道與墻有偏斜，掛畫也有矛盾，參觀者完全在斜坡上走動(dòng)、觀畫也不方便。在這里建筑第一次表現(xiàn)為塑性的。一層流入一層，代替了通常的那種待辦的樓層重疊，處處能看到構(gòu)思和目的性的統(tǒng)一。但這些與美術(shù)館的功能性質(zhì)相違背。所以，它是賴特的紀(jì)念碑，而不是成功的博物館建筑?！鰧?duì)賴特的評(píng)價(jià)：所涉及的建筑領(lǐng)域很窄，主要是有錢人的小住宅和別墅，以及帶有特殊性的宗教和文化建筑。絕大多數(shù)在郊區(qū)，地皮寬闊，造價(jià)優(yōu)裕，允許他表現(xiàn)他的構(gòu)思和意圖。但在建筑藝術(shù)范圍內(nèi)，確有它到的一面，他更早的沖決了盒子式的建筑。他的建筑空間靈活多樣，既有內(nèi)部空間的交融流通，又有幽靜隱蔽的特色。同自然環(huán)境的緊密配合市他最大的特色，萊特的建筑使人感到親切和有深度，不像柯那樣嚴(yán)峻而乖張。①對(duì)待環(huán)境：主張建筑應(yīng)該與大自然和諧，就像從自然里生長出開似的。力圖把室內(nèi)空間向外伸展，把自然景色引入室內(nèi)。相反，城市里的建筑則采取屏蔽的手法，以阻隔喧囂雜亂的②外部環(huán)境，力圖在室內(nèi)創(chuàng)造生動(dòng)愉快的環(huán)境。對(duì)待材料：他既運(yùn)用新材料、新結(jié)構(gòu)，又始終重視和發(fā)揮傳統(tǒng)材料的優(yōu)點(diǎn)，并善于把兩者結(jié)合起來。③對(duì)待裝飾：不應(yīng)該為外加于建筑上的東西，而是要像市建筑上生長出來的。主張力求簡潔，但不像某些流派認(rèn)為裝飾是罪惡的。④對(duì)待傳統(tǒng)建筑形式的態(tài)度：對(duì)待傳統(tǒng)應(yīng)該有正確的態(tài)度，而不是照搬現(xiàn)成的形式。應(yīng)當(dāng)了解在過去時(shí)代條件下所以能形成傳統(tǒng)的原因，從而明白在當(dāng)前條件下如何去做?！鐾渌麕孜淮髱煹膮^(qū)別①有關(guān)賴特與現(xiàn)代派國際式的聯(lián)系：賴特的背景是美國，而現(xiàn)代派的背景是整個(gè)歐洲。歐洲以法國革命和英國的工業(yè)革命為背景，而美國以美國內(nèi)戰(zhàn)為背景。所以他們的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是不一樣的。而且在服務(wù)對(duì)象上，歐洲面對(duì)的是整個(gè)廣大民眾，而賴特為代表的美國是面對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的,以提高業(yè)主的生活情趣為創(chuàng)作方向。對(duì)于賴特來說新技術(shù)并不是為了造價(jià)或便利生產(chǎn)而是促成靈氣于詩意的手段。②有關(guān)密斯的流通空間和賴特的流通空間：密斯是在空間的隔斷上做文章，強(qiáng)調(diào)“平面”上的流通，而賴特強(qiáng)調(diào)空間上的流通。③流水別墅的最成功之處在于建筑與自然風(fēng)景緊密結(jié)合，利用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的懸挑能力使陽臺(tái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)懸出來，形成與大自然犬牙交錯(cuò)，相互滲透的格局。同柯布西耶的薩伏伊別墅相比，很容易看出他們同自然環(huán)境的截然不同。薩伏伊別墅邊界整齊，自成一體，同自然環(huán)境結(jié)合不緊密。薩伏伊別墅可以放在別的地方，流水別墅則是那個(gè)特定地方的特定建筑。⑤勒是從建筑適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的條件出發(fā)，拋棄傳統(tǒng)建筑式樣，形式追隨汽車，輪船、廠房那樣的建筑。主張“住宅是據(jù)住的機(jī)器”。賴特也反對(duì)傳統(tǒng)式樣，主張新建筑，但他的出發(fā)點(diǎn)不是現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)，相反，他偏愛以農(nóng)業(yè)社會(huì)為主的社會(huì)生活方式。主張“建筑應(yīng)該是自然的，應(yīng)該是自然的一部分”。厭惡大都市的生活