內(nèi)斂與張揚(yáng)寫作指導(dǎo)

內(nèi)斂與張揚(yáng)寫作指導(dǎo)優(yōu)秀文段示例：1你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；你不能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能改變?nèi)菝玻憧梢哉宫F(xiàn)笑容；你不能左右天氣，但你可以調(diào)整心情。當(dāng)你在張揚(yáng)時受挫，你應(yīng)該內(nèi)斂自己；當(dāng)你在內(nèi)斂時壓抑，要學(xué)會張揚(yáng)自我。2張揚(yáng)，將心中的理想與抱負(fù)顯現(xiàn)于外，瀟瀟灑灑的拋露自己的個性，言明自己的價值。誠如唐代詩壇文人陳子昂，早年欲展鴻鵠之志，可憐命途多舛，懷才不遇。然，他借摔琴贏得后世贊揚(yáng)；一介書生王勃，亦在滕王高閣上盡顯才華，一言均賦，四韻俱成，文筆深厚，廣為傳頌。更有明代鄭和，率眾舟，下西洋，揚(yáng)國威，而明傳千古。張揚(yáng)，能體現(xiàn)我們的價值；內(nèi)斂，亦能砥礪我們的修養(yǎng)。斂者，誠如陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的田園恬靜；亦如竹林七賢坐飲醇香美酒，暢談古今之道的山林幽靜；又如柳宗元獨釣寒江的超塵絕俗……雖隱居山林，但仍有不移白首之心，不墜青云之志的堅貞不渝。3或許，我們的張揚(yáng)，常常是那種不切實際的自大。而我們的內(nèi)斂，有時候卻源于追求真正的自我。內(nèi)斂，是一種自然流露的才華和氣質(zhì)，一種功到自然成的高度。沒有犀利的眼睛，善感的心靈，往往會把它忽略?！瓋?nèi)斂者如純凈的水，雖至淡卻有味；內(nèi)斂者如靜靜的蓮，雖盛開卻不招搖；內(nèi)斂者如高高的菩提，給人以智慧的啟迪。4論據(jù)的引入：人們都說是金子的總會閃光。一個具有豐富內(nèi)涵的人是一個內(nèi)斂的人，他總會在不經(jīng)意間給你帶來驚嘆。前人也告訴我們不要鋒芒畢露，巴斯德說：“人生最重要的，不在于地位有多高，名聲有多大，而在于善用自己的才能，用到最高限度?！?翻開歷史的長卷，在歷史巨輪所壓過的軌跡上尋找無數(shù)英雄豪杰、文人墨客所留下的足跡。從夏商的青銅石器，到漢朝的歌舞升平；從唐朝的雁落平沙，到清朝的清蓼漁歌，早年的內(nèi)斂個性積淀折射。而張揚(yáng)個性的李陽則是在發(fā)現(xiàn)內(nèi)斂的弊端后，積極出擊，才使瘋狂英語家喻戶曉。古今多少事，皆付笑談中。只有將內(nèi)斂與張揚(yáng)適時展露，才能面對競爭與挑戰(zhàn)，欣然歸往，創(chuàng)造業(yè)績；才能面對人生轉(zhuǎn)折，沉著應(yīng)對，渡過難關(guān)。斂張相濟(jì)，游刃有余該斂不張，韜光養(yǎng)晦，胸中有天地，涇渭自分明；該張不斂，毛遂自薦，勢壓群雄，逐鹿中原。斂張相濟(jì)，游刃有余，決勝千里。紅塵滾滾，戰(zhàn)旗略略，野火頻燒，狼煙四起，社稷有累卵之危，人民有倒懸之急，山東豪俊，斬木為兵，揭竿為旗，逐鹿中原，項羽、劉邦各據(jù)一方，勢均力敵。帳篷里，韓信問劉邦：“你能帶多少兵？”答曰“十萬”。劉邦反問韓信，答曰：“多多益善”。如此鋒芒太露，不知內(nèi)斂預(yù)示著“狡兔死，走狗烹，高鳥盡，良弓藏；敵國滅，謀臣亡”的可悲下場。而項羽又為何自刎烏江，是四面楚歌，走投無路？“豎子不足以謀”一語道破。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！武將鋒芒太露，不知內(nèi)斂，一味張揚(yáng)，固然沒有好下場，那么文人呢？楊修之死，恐怕不僅只因為“雞肋無肉”的緣故吧！至于桌上題有“一合酥”，楊修看到后便私自將酥分給婢女奴才，自言是奉曹操的旨意；曹操遣人筑亭之后，躬身視察，于門上題了一“活”字，楊修便自作聰明讓人修窄一點。如此張揚(yáng)的個性，注定成為刀下的孤魂，無獨有偶，蘇軾何嘗不是如此啊！但一味曲意逢迎，阿諛奉承，遇事隨風(fēng)飄隨大流，人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，如此內(nèi)斂，倘若“靠山山崩，靠人人跑”想必禍福難測，生死難卜。唐朝，武則天篡位，來俊臣有恃無恐，殺人成癖，可謂狼子野心之輩，奴顏婢膝之徒，天下之人，無一不對之恨之入骨，此時又成為武則天安撫天下的魑魅魍魎，可悲！可嘆！青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。該張時不張，該斂時不斂，文人武將的下場，令人扼腕嘆息，潸然淚下?！瓩M看萬里河山，縱曉千古英雄，劃破時空的隧道，縮短空間的距離，多少建功立業(yè)的帝王將相，多少縱橫捭闔的文人能臣，多少快意恩仇的僧道俠客……莫非不是斂張相濟(jì)的產(chǎn)物？斂張相濟(jì)，游刃有余！構(gòu)思示范不老的陶潛

悠然南山下，燦然傲菊中，我看到了這樣一位老人：古銅色的臉龐難掩歲月留下的年輪和滄桑，深凹的雙眸像兩顆深沉的明星，時時流露出智慧的光芒和倏逝的調(diào)皮———這些讓我相信他就是真實的陶潛。這種意外的惠賜讓我早已顧不得辨識眼前的先生是否真正地存在，我不禁用顫抖的聲音向他表達(dá)了我的喜悅和敬意：“見到先生我無比榮幸，您比我想像的要年輕許多。”“是嗎？”陶先生忍不住哈哈大笑，就像不諳世事的孩童，“那可能是生活對我的恩賜，做官的時間沒有算在內(nèi)”。說著，他抹了一下眼角喜悅的淚花?！昂笫赖娜藢δ姓f不出的敬佩，很多人渴望像您一樣地張揚(yáng)個性，悠然于南山之下。”我興奮地向先生描述著后人對他的敬意和對山林生活的冀求?！澳愕脑捵屛倚牢坎灰眩瑳]有想到后世的人中會遇到這樣多的知音?！薄翱墒?，你必須明白，張揚(yáng)于個性，執(zhí)著于理想，它需要你做出極大的付出。換而言之，你要內(nèi)斂?！薄皞€性張揚(yáng)如逍遙之鯤鵬，動輒騰翔于九天，靜輒深潛于大海，天地縱橫，任我翔弋，何須內(nèi)斂？再者，隱士隱于野，天地為屋，日月為燈，何其自由，要何內(nèi)斂？”關(guān)于內(nèi)斂的論述先生的話在我耳邊回響數(shù)日而不絕。每逢此時，我都凝視遠(yuǎn)方。天邊云絕之際，不老的先生留下不老的影子，化作不老的回憶。用舍由時行藏在我由此可見，當(dāng)我們面臨困境，需要在各種利益與價值間做出取舍的時候，我們個性張揚(yáng)的一面、我們桀驁不馴的一面就要發(fā)揮作用了。我們要突破世俗的羈絆，讓每一張老生常談、固步自封的嘴巴知趣地合上。如果說個性的張揚(yáng)是為了力排眾議掃清道路，那么內(nèi)斂就是以謙和恬靜使路途平坦。張揚(yáng)的個性如同旭日東升，雖照亮了世界，但也著實灼傷了許多無辜者的雙眼。因此，以個性的利刃披荊斬棘之后，我們需要淡泊與平和來冷卻狂熱的溫度，需要睿智與沖淡令他人了解自己“海納百川，有容乃大”的心。馬上得天下，安能馬上治天下？劍是用來開辟新時代的，但依然以劍治國，無異玩火自焚。讓自己內(nèi)斂，耐心地打造人與自然詩意的平衡。懸泉飛瀑，白云相逐，寧靜地守望這分安適的水土，于無心無欲中體會宇宙蒼生的境界。所以，通過內(nèi)斂，人可以消除張揚(yáng)個性帶來的乖戾之氣，給暴露于山巔寒風(fēng)中的心靈，添一層遮寒的暖衣。我們每個人的一生都要經(jīng)歷這種道德情操的磨煉，用歲月打磨個性的糙殼，使其棱角分明，張弛有度。個性張揚(yáng)這把鋒利無雙的雙刃劍，需內(nèi)斂的劍鞘方能駕馭保全。在命運的車輪駛進(jìn)特定的站口，時機(jī)成熟，于是“一舞劍器動四方”；而花飛葉落之后，斂光華于鞘內(nèi)，還世界一片詳和。用舍由時，行藏在我，該出手時便出手，是離別時莫惜留。高考范文：張揚(yáng)與內(nèi)斂布萊爾曾說過：“一個人年輕時若是保守黨，就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。”或許，張揚(yáng)屬于年輕人，內(nèi)斂屬于老人。蘇軾高唱：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！崩钋逭盏鸵鳎骸斑@次第，怎一個愁字了得？”或許，張揚(yáng)屬于男子，內(nèi)斂屬于女子。張揚(yáng)，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復(fù)蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚(yáng)，讓滾滾長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。張揚(yáng)與內(nèi)斂，孰是孰非呢？過于張揚(yáng)，烈日會使草木枯萎；過于內(nèi)斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚(yáng)，江水會決堤：過于內(nèi)斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。原來，張揚(yáng)與內(nèi)斂誰也離不開誰。年輕人和老人都需要張揚(yáng)也需要內(nèi)斂；男子和女子既要懂得張揚(yáng)也要懂得內(nèi)斂。張揚(yáng)自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過于張揚(yáng)就成了張狂。張狂是幼稚的表現(xiàn)，它可能會讓你跌入萬丈深淵。“韓信點兵，多多益善?！泵鎸χ鴦顒e有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經(jīng)心地回答。在關(guān)鍵時刻，他不懂得內(nèi)斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚(yáng)中學(xué)會內(nèi)斂。內(nèi)斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內(nèi)斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識窗體頂端窗體底端\o"千里馬"千里馬的伯樂，然而又有多少人能像呂尚碧溪垂釣，得遇重人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結(jié)果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學(xué)會在內(nèi)斂中張揚(yáng)自己。我們要新穎，要多變，張揚(yáng)自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規(guī)范，要穩(wěn)定