文學(xué)概論試題

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)?？莆膶W(xué)概論復(fù)習(xí)資料一、單選題(每小題1分)1.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、體驗(yàn)論、語(yǔ)言論、文化論以外還有(D)。A.反映論B.信息論C.意志論D.表現(xiàn)論2.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(B)、閱讀期待、開(kāi)放。A.象征B.蘊(yùn)藉C.假設(shè)D.模仿3。文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有指意性、暗示性、(D)。A.歷史性B.獨(dú)創(chuàng)性C.感染性D.朦朧性4．(A)在人類的文學(xué)活動(dòng)中，是最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁。A.詩(shī)B.小說(shuō)C.散文D.劇本5.(C)是表現(xiàn)正義與邪惡兩種力量斗爭(zhēng)沖突中前者失敗或毀滅的戲劇。A.正劇B.喜劇.C悲劇D.悲喜劇6.作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.個(gè)體體驗(yàn)B.意識(shí)形態(tài)氛圍C.擬想讀者D.創(chuàng)作過(guò)程7.文學(xué)閱讀是讀者在特定語(yǔ)境中對(duì)文學(xué)文本的讀解過(guò)程。語(yǔ)境包括個(gè)體語(yǔ)境與社會(huì)語(yǔ)境，社會(huì)語(yǔ)境是指讀者閱讀時(shí)的(D)。A.文本存在方式B.人與人的關(guān)系C.文本媒介形式D.社會(huì)生活關(guān)聯(lián)域8.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.欣賞9.(C)被公認(rèn)是社會(huì)歷史批評(píng)的重要代表，提出了影響深遠(yuǎn)的決定文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)發(fā)展的著名的“三元素”說(shuō)。A.菲什B.瓊斯C.泰納D.狄德羅10.(D)的批評(píng)也可稱作媒體批評(píng)。A.道德教化型C.理性認(rèn)知型B.審美欣賞型D.消遣娛樂(lè)型11在魏晉時(shí)期，南朝宋文帝建立“四學(xué)”即“儒學(xué)”、“玄學(xué)”、“史學(xué)”和“(C)”。這是一個(gè)重要的標(biāo)志性事件。A.佛學(xué)B.詩(shī)學(xué)C.文學(xué)D.神學(xué)12.文學(xué)文本是有待于閱讀的具有蘊(yùn)藉性與開(kāi)放性的，其特征主要包括語(yǔ)言系統(tǒng)、蘊(yùn)藉、開(kāi)放性、閱讀期待和(D)。A.表志B.表象C.表情D.表意13.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(A)文本。A.表現(xiàn)型B.再現(xiàn)型C.象征型D.創(chuàng)意型14.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(B)。A。指意性B.獨(dú)創(chuàng)性c'.隨意性D.特殊性15.隨筆這個(gè)名稱和形式都是法國(guó)作家(D)創(chuàng)造的，隨后不久這種文體被引進(jìn)了英語(yǔ)。A.席勒B，培根c.歌德v.蒙田16.唐代出現(xiàn)了(A)，有人物、情節(jié)，已形成一個(gè)完整的故事，基本具備了小說(shuō)的形態(tài)，對(duì)后光產(chǎn)生了很大的影響。A.傳奇B話本C;.志人志怪小說(shuō)D.章回體小說(shuō)17.作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、(C)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等兒個(gè)重要方面。A.擬想讀者B.意識(shí)形態(tài)氛圍C.個(gè)體體驗(yàn)D.創(chuàng)作過(guò)程18.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。A.心理分析批評(píng)B.語(yǔ)言批評(píng)C.社會(huì)歷史批評(píng)D.文化批評(píng)19.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(D)、閱讀期待、開(kāi)放。A.模仿B.象征C.假設(shè)D.蘊(yùn)藉20.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、(A)、語(yǔ)境依托性。A.中介性B。表象性C.表情性D.意識(shí)性21.在研究長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體語(yǔ)言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了“雜語(yǔ)”這個(gè)概念。A.車爾尼雪夫斯基B.高爾基C.巴赫金D.什可洛夫斯基22.文學(xué)意象是文學(xué)作品中具有表意性功能的文學(xué)形象，其特征主要有暗示性、朦朧性、(B)。A.獨(dú)創(chuàng)性B.指意性C.感染性D.歷史性23.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說(shuō)文本中主要是(D)的自覺(jué)運(yùn)用。A.人物活動(dòng)B.語(yǔ)言符號(hào)C.具體形象D.敘述場(chǎng)景24.文學(xué)寫(xiě)作的雙重屬性是指文學(xué)寫(xiě)作兼具(C)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.集體行為B.商業(yè)運(yùn)作C.個(gè)人創(chuàng)造D.歷史演繹25.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)(A)。A.文學(xué)閱讀B.商業(yè)炒作C.媒體宣傳D.消費(fèi)導(dǎo)引26.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與（D）A.文化B.情感C.文采D.觀眾27.在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、文化論、語(yǔ)言論以外還有(B)。A.信息論B.體驗(yàn)論C，意志論D.反映論28.注重呈現(xiàn)作者的主觀情感、富于想象性的文本是(D)文本。A.創(chuàng)意型B.再現(xiàn)型C.象征型D.表現(xiàn)型29.文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是俄國(guó)(A)文論的一個(gè)重要概念。A.形式主義B.解構(gòu)主義C.新批評(píng)D.結(jié)構(gòu)主義30.在研究長(zhǎng)篇小說(shuō)的文體語(yǔ)言的時(shí)候，俄國(guó)學(xué)者(C)創(chuàng)造了“雜語(yǔ)”這個(gè)概念。A．車爾尼雪夫斯基B.高爾基C.巴赫金D.什可洛夫斯基31.作者的語(yǔ)境條件包括歷史情境、(B)、文學(xué)資源場(chǎng)及文學(xué)創(chuàng)新需要等幾個(gè)重要方面。A.創(chuàng)作過(guò)程B.意識(shí)形態(tài)氛圍C.擬想讀者D.個(gè)體體驗(yàn)32.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(D)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.情節(jié)B.語(yǔ)言C.人物D.細(xì)節(jié)33.文學(xué)閱讀中讀者與文本產(chǎn)生心靈共振與感應(yīng)的情形屬于(A)。A.共鳴B.凈化C.領(lǐng)悟D.欣賞34.小說(shuō)家的語(yǔ)言意識(shí)、語(yǔ)言功力歸根結(jié)底是建立在其(C)上的，借此小說(shuō)家才能捕捉并表達(dá)出對(duì)事物的獨(dú)特感受。A.口語(yǔ)B.書(shū)面語(yǔ)C.母語(yǔ)D.標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)35.當(dāng)代西方的女性主義文學(xué)批評(píng)屬于(D)模式。A.心理分析批評(píng)B.語(yǔ)言批評(píng)C.社會(huì)歷史批評(píng)D.文化批評(píng)36"寓教于樂(lè)”說(shuō)是西方文學(xué)觀念中(A)的最典型的理論描述。A.實(shí)用論B.幕仿論C.表現(xiàn)論D.體驗(yàn)論37.文學(xué)“四要素”理論，是指任何一部文學(xué)作品都包含“四要素”:即宇宙、作品、藝術(shù)家與(B)A.情感B.觀眾C.文采D.文化38.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待、開(kāi)放。A.象征B。蘊(yùn)藉C.假設(shè)D.模仿39.文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(C)形式主義文論的一個(gè)重要概念。A.英國(guó)B.美國(guó)C.俄國(guó)D.德國(guó)40.文學(xué)典型是一種以獨(dú)特的個(gè)別去顯現(xiàn)普遍性的人物或事物的形象。其特征主要表現(xiàn)為歷史性、感染性、多義性(C)。A.隨意性B.指意性C.獨(dú)創(chuàng)性D.特殊性41.小說(shuō)的故事情節(jié)是按照(A)組織起來(lái)的一系列事件。A.因果邏輯B.人物行動(dòng)C.敘述視角D.時(shí)間順序42.文學(xué)中的電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說(shuō)文本中主要是(D)的自覺(jué)運(yùn)用。A.人物活動(dòng)B.語(yǔ)言符號(hào)C.具體形象D.敘述場(chǎng)景43.文學(xué)寫(xiě)作的雙重屬性是指文學(xué)寫(xiě)作兼具(A)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.個(gè)人創(chuàng)造B.商業(yè)運(yùn)作C.集體行為D.歷史演繹44.文學(xué)文本是文學(xué)閱讀的對(duì)象要素，其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須通過(guò)(C)。A.媒體宣傳B.商業(yè)炒作C.文學(xué)閱讀D.消費(fèi)導(dǎo)引45.中國(guó)古代“觀物取象”的見(jiàn)解，強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品與世界的不可分割的關(guān)系，這一觀點(diǎn)與西方的(C)最為相似。A.意志論B.信息論C.摹仿論D.反映論46.文學(xué)觀念是關(guān)于文學(xué)的普遍屬性的理性認(rèn)識(shí)。在中外文論史上，文學(xué)觀念形形色色、種類繁多，我們教材中介紹的主要文學(xué)觀念除了摹仿論、實(shí)用論、表現(xiàn)論、體驗(yàn)論、語(yǔ)言論以外還有(B)。A.信息論B.文化論C.意志論D.反映論47.讀者接觸文學(xué)，往往首先接觸具體的文學(xué)文本，文學(xué)文本的主要特征一般包括語(yǔ)言系統(tǒng)、表意、(A)、閱讀期待、開(kāi)放。A.象征B.蘊(yùn)藉C.假設(shè)D.模仿48.以暗示方式披露隱含的哲理的文本是(B)文本。A.象征型B.表現(xiàn)型C.再現(xiàn)型D.創(chuàng)意型49.文學(xué)媒介具有自身的修辭性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在涉義性、物質(zhì)性、中介性、(D)。A.意識(shí)性B.表象性C.表情性D.語(yǔ)境依托性50.在西方典型理論的背景下，其文學(xué)文本大多在情節(jié)豐富的故事中塑造性格鮮明又復(fù)雜的典型形象，在(C)中塑造典型，追求那種細(xì)膩感和真實(shí)感。A.細(xì)節(jié)B.語(yǔ)言C.人物D.情節(jié)52.小說(shuō)中的時(shí)間是(D)，它既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺(jué)因素。A.心理時(shí)間B.主觀時(shí)間C.客觀時(shí)間D.敘述時(shí)間53.文學(xué)寫(xiě)作的雙重屬性是指文學(xué)寫(xiě)作兼具(A)與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。A.個(gè)人創(chuàng)造B.商業(yè)運(yùn)作C.集體行為D.歷史演繹54.文學(xué)批評(píng)是在文學(xué)接受的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的理論和方法，對(duì)以(C)為中心的特定文學(xué)現(xiàn)象富于理性的具體分析和評(píng)價(jià)。A.文學(xué)流派B.作家C.文學(xué)作品D.文學(xué)思潮二、多選題{每小題2分，共20分。每小題至少有兩個(gè)以上正確答案.請(qǐng)將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi))1.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章B.文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)C.文學(xué)即有文采的緣情性作品D.文學(xué)即博學(xué)2.關(guān)于文學(xué)觀念的諸多認(rèn)識(shí)中，體驗(yàn)論的觀點(diǎn)較之于摹仿論、實(shí)用論以及表現(xiàn)論而言有其獨(dú)特的文學(xué)主張，主要是(ABCDE)。A.文學(xué)不是對(duì)于世界的摹仿B.文學(xué)不是對(duì)于世界情感的表現(xiàn)C.文學(xué)創(chuàng)作的任務(wù)不是忠實(shí)地記錄客觀感受或主觀情感D.文學(xué)作品的價(jià)值不在于所傳達(dá)的體驗(yàn)本身的特異性或神秘性E.讀者閱讀作品，主要是要理解作者賦予其中的體驗(yàn)3.文學(xué)文本層面中的語(yǔ)言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要包括(ABCD)。A.語(yǔ)音B.文法C.辭格D.語(yǔ)體E.衍意4.高雅文化文本是體現(xiàn)知識(shí)分子的個(gè)體理性沉思、社會(huì)批判或美學(xué)探索旨趣的文學(xué)文本。它往往具有如下特征(ABC)。A.語(yǔ)言形式創(chuàng)新B.社會(huì)關(guān)懷C。個(gè)性化趣味D.觀賞的日常性E.文體的模式化5.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了(ABCDE)A.口語(yǔ)媒介B.文字媒介C.印刷媒介D.大眾媒介E.網(wǎng)絡(luò)媒介6.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和(AB)。A.情景交融B.虛實(shí)相生C.真實(shí)寫(xiě)照D.感同身受7.小說(shuō)的空間是敘述空間，是由作家選擇的(BCDE)這些因素交織在一起而構(gòu)成的。A.情節(jié)結(jié)構(gòu)B.地域范圍C.景致器物D.社會(huì)環(huán)境E.文化氛圍8.一般來(lái)說(shuō)，文學(xué)缺乏繪畫(huà)所具有的(ABD)等自然符號(hào)的具體性而帶有一定的抽象性。A.色彩B.線條C.語(yǔ)言D.形體9.語(yǔ)言批評(píng)模式是許多文學(xué)批評(píng)流派如(ACD)等文學(xué)批評(píng)中涉及的文學(xué)語(yǔ)言分析方法的一種概括。A.形式主義B.解構(gòu)主義C.新批評(píng)D.結(jié)構(gòu)主義10.批評(píng)者的主體條件是多方面的，主要應(yīng)具備以下幾方面條件:(ABC)。A。審美感受力B，理性分析能力C.語(yǔ)言感受力D.文學(xué)史眼光E.藝術(shù)想象力11.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章B.文學(xué)即有文采的緣情性作品c.文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)D.文學(xué)即博學(xué)12．文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABCDE)A.語(yǔ)言層C.意蘊(yùn)層B.形象層D.余意層E.衍意層13．大眾文化文本與高雅文化文本不同，它的主要特征有(ABCDE)A信息和受眾的大量性B故事的類型化C;.文體的流行性D.觀賞的日常性E.文體的模式化1.4。再現(xiàn)型文本是文學(xué)文本的呈現(xiàn)類型之一，其特征表現(xiàn)為(ABC)。A.客觀性B.理智性C.細(xì)節(jié)逼真性D.象征性E.寓意性15．.口語(yǔ)媒介是最早的一種媒介形式，是語(yǔ)言的一種最初形態(tài)，與文字媒介不同的是:它(ABDE)A.簡(jiǎn)便快捷B真切生動(dòng)C.易于保存D與身體語(yǔ)言相伴隨E.與原始禮儀相伴隨16.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和(AC)。A.情景交融B.真實(shí)寫(xiě)照C.虛實(shí)相生D感同身受17.西方小說(shuō)更直接的來(lái)源是中世紀(jì)的(ABDE)。A.英雄史詩(shī)B.騎士傳奇C.神話D.寓言E.民間故事18.以勻速敘述為標(biāo)準(zhǔn)，如果要在較短的敘述語(yǔ)言中講述較長(zhǎng)時(shí)間中發(fā)生的事，小說(shuō)家就要采用加速敘述的語(yǔ)言策略:(AC)。A.省略B減緩C.概略D.停頓19.運(yùn)用語(yǔ)言批評(píng)模式的著名理論家有(ABDE)。A.雅各布森B，什克洛夫斯基C.弗洛德D.艾略特E.理查茲20.大眾文化讀物為出版商和公眾所熱衷，依靠文化市場(chǎng)與制作的優(yōu)勢(shì)成批生產(chǎn)，主要包括(BCDE)。A.學(xué)術(shù)論文B.奇聞逸事C.暢銷書(shū)刊D.明星掌故21.文學(xué)一詞在中國(guó)歷史上曾經(jīng)體現(xiàn)出的含義主要有(ABCD)A.文學(xué)即文章B.文學(xué)即有文采的緣情性作品C.文學(xué)即一切語(yǔ)言性符號(hào)D.文學(xué)即博學(xué)22.文學(xué)文本層面中的語(yǔ)言層是文學(xué)文本的第一層面，它是文學(xué)文本的具體語(yǔ)言構(gòu)造，主要包括(ABCDA.語(yǔ)音B.文法C.辭格D.語(yǔ)體E.衍意23.文學(xué)媒介經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演化過(guò)程，單就中國(guó)文學(xué)發(fā)展的特殊歷程而言，主要經(jīng)歷了ABCDEA.口語(yǔ)媒介B.文字媒介C.印刷媒介D，大眾媒介E.網(wǎng)絡(luò)媒介24.文學(xué)文本通常包含這樣一些層面(ABC)余意層、衍意層。A.語(yǔ)言層B.形象層C.意蘊(yùn)層D.語(yǔ)音層E.文法層25.文學(xué)意境與文學(xué)意象、文學(xué)典型都屬于文學(xué)形象范疇，文學(xué)意境的特點(diǎn)是感會(huì)于心、韻味無(wú)窮和(AB)A情景交融B，虛實(shí)相生C真實(shí)寫(xiě)照D.感同身受26.文學(xué)語(yǔ)言具有一種陌生化特征?！澳吧币辉~，是(AB)文論的一個(gè)重要概念。3。文學(xué)觀念上，西方的“表現(xiàn)”論與中國(guó)的“詩(shī)言志”論，都是注重作者情感的表現(xiàn)，所以二者是相同的。(×)4.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)5.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(∨)6.在文學(xué)文本語(yǔ)言中，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互文性現(xiàn)象。(×)7.西方典型理論是在認(rèn)識(shí)論哲學(xué)占主導(dǎo)地位的背景下生成的。(∨)8.文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。(∨)9.文學(xué)寫(xiě)作的雙重屬性是指文學(xué)寫(xiě)作兼具個(gè)人創(chuàng)造與機(jī)構(gòu)制作特點(diǎn)。(×)10.文學(xué)閱讀作為消費(fèi)活動(dòng)，與一般的物質(zhì)商品消費(fèi)表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)物質(zhì)產(chǎn)品的占有、享受和耗費(fèi)是一致的。(∨)11.文學(xué)是一種語(yǔ)言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(∨.)12.同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩(shī)言志”論是有所不同的。(∨)13.從意象的接受效果來(lái)看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(∨)14.抒情性散文以作者的情感體驗(yàn)為結(jié)構(gòu)線索，突出情感的強(qiáng)烈和激越，以情感為文本構(gòu)成的主體。(∨)15.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。()16.文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說(shuō)文本中主要是敘述視角的自覺(jué)運(yùn)用。(×)17.文學(xué)閱讀的鑒賞功能，是指讀者在文學(xué)閱讀中會(huì)對(duì)文學(xué)文本發(fā)生審美感動(dòng)。∨18.從批評(píng)者與作者的關(guān)系來(lái)看，文學(xué)批評(píng)對(duì)作家不具有規(guī)范引導(dǎo)作用。(×)19.文學(xué)是一種語(yǔ)言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。20.文學(xué)的廣義理解，即一切語(yǔ)言性符號(hào)。((∨)∨)21.文學(xué)語(yǔ)言比普通語(yǔ)言更依賴文本語(yǔ)境和文化語(yǔ)境。(∨)22.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(∨)23.文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×))24.文學(xué)寫(xiě)作中的擬想讀者，等同于現(xiàn)實(shí)讀者(×))。25.讀者與跨文化語(yǔ)境，是指讀者在閱讀中跨越本民族生活界限而嘗試?yán)斫馄渌褡迳畹那樾?∨)。26.心理分析批評(píng)的理論基礎(chǔ)是弗洛伊德的心理分析學(xué)及其以意識(shí)為對(duì)象、以泛性論為核心的心理分析學(xué)文藝?yán)碚摗?×))27文學(xué)是一種語(yǔ)言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(∨)28.文學(xué)語(yǔ)言富有文采，也可以指似乎不加修飾的簡(jiǎn)樸的語(yǔ)言形態(tài)。(∨)29.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性也具有直接性。(×)30.文學(xué)媒介是文學(xué)文本得以傳播的外在物質(zhì)形態(tài)及渠道。(∨)31.在文學(xué)文本語(yǔ)言中，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互文性現(xiàn)象。(×)32.從意象的接受效果來(lái)看，文學(xué)意象往往顯得意味多樣，景象晦暗，不能最終確定其意義。(∨)33.文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其形象直接地訴諸讀者的想象。(×)34.文學(xué)寫(xiě)作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)35.文學(xué)閱讀具有消費(fèi)功能，是讀者在文學(xué)閱讀過(guò)程中把文學(xué)文本當(dāng)作與其他商品相同的文化物品來(lái)消費(fèi)(∨)。36.理性分析能力是批評(píng)客體根據(jù)特定審美理想和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)去分析、評(píng)價(jià)和判斷對(duì)象的能力(∨)。37.文學(xué)是一種語(yǔ)言性藝術(shù)品，是運(yùn)用富有文采的語(yǔ)言去表情達(dá)意的藝術(shù)樣式。(∨)38.文學(xué)的廣義理解，即一切語(yǔ)言性符號(hào)。(×)39.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(∨)40.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。(∨)41.對(duì)文學(xué)語(yǔ)言的理解不能脫離文本語(yǔ)境和歷史語(yǔ)境。(∨)42.典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，與我們常說(shuō)的藝術(shù)形象截然不同，是一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。(∨)43.戲劇通過(guò)借鑒小說(shuō)的“場(chǎng)面”來(lái)增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。(×)44.文學(xué)寫(xiě)作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇。(×)45.讀者與跨時(shí)代語(yǔ)境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。(∨)46.傳記批評(píng)的目的是把文學(xué)作品的意義和成就歸功于作家對(duì)生活的真實(shí)反映。(×)47.同樣是注重作者情感的表現(xiàn)，但西方的“表現(xiàn)論”與中國(guó)的“詩(shī)言志”論是有所不同的?！?48.文學(xué)的狹義理解，即一切語(yǔ)言性符號(hào)?！?49.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性?！?50.文學(xué)媒介影響文本修辭效果的產(chǎn)生。∨)51。在文學(xué)文本語(yǔ)言中，如果出現(xiàn)一種語(yǔ)言內(nèi)部蘊(yùn)含其他語(yǔ)言的現(xiàn)象，就有了雜語(yǔ)或者互文性現(xiàn)象?！?52.從意象的表達(dá)方式來(lái)看，一個(gè)意象往往通過(guò)隱喻、轉(zhuǎn)義等等方式，暗示其內(nèi)在的意義?！?53.戲劇通過(guò)借鑒小說(shuō)的“場(chǎng)面”來(lái)增強(qiáng)自身的具體性和真實(shí)感。×)54.文學(xué)寫(xiě)作的個(gè)體體驗(yàn)，是指作者自身在現(xiàn)實(shí)世界中的境遇?！?55讀者與跨時(shí)代語(yǔ)境，是指讀者閱讀行為發(fā)生的年代跨越出文本所描述的年代的情形。∨)56.要對(duì)文學(xué)批評(píng)對(duì)象做出科學(xué)評(píng)價(jià)，就要善于抓住對(duì)象的共性特點(diǎn)以找到展開(kāi)批評(píng)的突破口?！?57.與視覺(jué)藝術(shù)的形象具有直接性相比，文學(xué)藝術(shù)的形象性具有間接性。(∨)四、簡(jiǎn)答題(每小題10分，共2G分}1.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)典型的特征。答案要點(diǎn):第一，從價(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性;第二，從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫(xiě)照，具有歷史性;第三，從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性;第四，從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。最后加以闡述。2.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)閱讀中讀者的主體條件。答案要點(diǎn):①閱讀期待;②語(yǔ)言閱讀;③形象感受;④意蘊(yùn)體味。最后加以闡述。3.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)文本層面內(nèi)容。答案要點(diǎn):(1)語(yǔ)言層;<2)形象層;(3)意蘊(yùn)層;(4)余意層;(5)衍意層。最后加以闡述。4.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)媒介的特點(diǎn)。要點(diǎn):(1)涉義性;(2)物質(zhì)性；(3)中介性;（4）語(yǔ)境依托性。5.簡(jiǎn)要說(shuō)明歷史上的文學(xué)批評(píng)論。答案要點(diǎn):①第一，批評(píng)是藝術(shù)說(shuō)。②第二，批評(píng)是科學(xué)說(shuō)。③第三，批評(píng)是兼容說(shuō)。④第四，批評(píng)是意識(shí)形態(tài)說(shuō)。(闡述解釋2分)6.簡(jiǎn)要說(shuō)明散文“結(jié)構(gòu)形散神聚”的特點(diǎn)。答案要點(diǎn):①散文的“散”是“形散神不散”，“形散而神聚”。②“形散”指散文結(jié)構(gòu)自由隨意，不拘成法;“神聚”是散漫的材料、形式、手法等都被統(tǒng)一的主題、情感、意蘊(yùn)所凝聚。所以，形散是散文外在的表象，神聚才是散文內(nèi)在的精髓。③闡述解釋。7.簡(jiǎn)要說(shuō)明文學(xué)與影視能夠匯通的基本原因?答案要點(diǎn):①首先，文學(xué)與影視得以匯通的根源在于二者都屬于敘事藝術(shù)。⑧其次，小說(shuō)這門藝術(shù)樣式本來(lái)就蘊(yùn)含著某些電影因素。③再次，文學(xué)中的“電影性”體現(xiàn)在現(xiàn)代小說(shuō)文本中主要是敘述場(chǎng)景的自覺(jué)運(yùn)用。闡述解釋(6分)8.簡(jiǎn)單闡釋文學(xué)的特征。答案要點(diǎn):①文學(xué)是一種語(yǔ)言性作品;②文學(xué)語(yǔ)言富有文采;③文學(xué)要表情達(dá)意。闡述解釋(6分)9.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過(guò)程。答案要點(diǎn):①發(fā)生階段;②發(fā)展階段;③高潮階段;④后效階段。闡述解釋(6分)10.簡(jiǎn)要闡釋文學(xué)的基本屬性。答案要點(diǎn):①文學(xué)呈現(xiàn)為語(yǔ)言蘊(yùn)藉;②文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn);③文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。④闡述解釋11.簡(jiǎn)要闡述文學(xué)閱讀的一般過(guò)程。答案要點(diǎn):①發(fā)生階段;②發(fā)展階段;③高潮階段;④后效階段。闡述解釋五、論述題(每小題20分，共40分)1.以自己熟悉的文學(xué)典型形象為例，闡述文學(xué)典型的基本特征。答案要點(diǎn):①?gòu)膬r(jià)值形態(tài)看，典型是“這一個(gè)”，具有獨(dú)創(chuàng)性。典型形象是文學(xué)文本中極具個(gè)性的形象，往往和此前的藝術(shù)形象截然不同，成為一種藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)。②從審美表現(xiàn)看，典型是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性寫(xiě)照，具有歷史性。典型形象的塑造往往是在特定歷史條件下完成的一個(gè)形象，因此，也就往往成為一定時(shí)期文化和社會(huì)狀況的深刻揭示，具有豐富的歷史性、現(xiàn)實(shí)性的內(nèi)涵。③從閱讀接受看，典型給人的感受復(fù)雜多樣，具有多義性。具有獨(dú)創(chuàng)性和歷史性的典型形象，也就因此具有復(fù)雜的文化、審美的內(nèi)涵，造就一種復(fù)雜多樣的閱讀感受。往往一個(gè)典型，就是一個(gè)矛盾的復(fù)合體，具有多種意義讀解的可能性。④從修辭效果看，典型形象往往可以激發(fā)人的強(qiáng)烈認(rèn)同感，具有感染性。典型具有強(qiáng)烈的召喚魅力和感染色彩，往往和讀者的情感體驗(yàn)產(chǎn)生呼應(yīng)，激發(fā)起人們的認(rèn)同。2.請(qǐng)結(jié)合實(shí)例談?wù)勑≌f(shuō)的時(shí)空情境是如何構(gòu)成的?答案要點(diǎn):①敘述時(shí)間既遵循時(shí)間的客觀性，同時(shí)賦予人的主觀感覺(jué)因素，是客觀時(shí)間與主觀時(shí)間的矛盾統(tǒng)一。②小說(shuō)中的空間是敘述空間。敘述空間不是純客觀的空間，是由作家選擇的地域范圍、景致器物、社會(huì)環(huán)境、文化氛圍這些因素交織在一起而構(gòu)成的。③敘述空間與敘述時(shí)間緊密相連，敘述空間要在特定的時(shí)間段中伸張延展，敘述時(shí)間也要在特定的空間中連綿持續(xù)。敘述空間的各個(gè)因素和敘述時(shí)間的不同類型相組合，就創(chuàng)設(shè)建構(gòu)出敘述故事、刻畫(huà)人物的虛構(gòu)性的動(dòng)態(tài)立體的時(shí)空情境。(學(xué)生回答問(wèn)題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)。)3.閱讀杜牧這首《山行》以及簡(jiǎn)析性文字內(nèi)容，結(jié)合課程學(xué)習(xí)所涉及到的文學(xué)的屬性問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)文學(xué)屬性的認(rèn)識(shí)。(要求必須結(jié)合詩(shī)文的具體內(nèi)容談?wù)J識(shí))山行杜牧遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！咀⑨尅?.山行:在山里走。2.寒山:深秋時(shí)節(jié)的山。3.徑:小路。4.坐:因?yàn)椤⒂捎凇?.于:比。【簡(jiǎn)析】這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的小詩(shī)。首句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒?！昂弊贮c(diǎn)明深秋季節(jié);“遠(yuǎn)”字寫(xiě)出山路的綿長(zhǎng);“斜”字照應(yīng)句首的“遠(yuǎn)”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢(shì)。由于坡度不大，故可乘車游山。次句“白云生處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠(yuǎn)處風(fēng)光。一個(gè)“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動(dòng)態(tài)，也說(shuō)明山很高?！坝腥思摇比謺?huì)使人聯(lián)想到炊鞠裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖?！坝腥思摇比诌€照應(yīng)了上句中的“石徑”，因?yàn)檫@“石徑”便是山里居民的通道。第三句“停車坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因?yàn)椤?。因?yàn)橄φ諚髁值耐砭皩?shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊(yùn)含多層意思:(1)點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。(2)因?yàn)榘聿庞邢φ?，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見(jiàn)他對(duì)紅葉喜愛(ài)之極。(4)因?yàn)橥＼嚿蹙?，觀察人微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。“霜葉紅于二月花”，這是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”?因?yàn)椤凹t如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。答案要點(diǎn):①文學(xué)呈現(xiàn)為語(yǔ)言蘊(yùn)藉;②文學(xué)表現(xiàn)個(gè)體生存體驗(yàn);③文學(xué)再現(xiàn)社會(huì)境遇。4.文學(xué)批評(píng)論文寫(xiě)作的基本程序是什么?就其中一兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行較為詳盡的闡述。答案要點(diǎn):①反復(fù)閱讀文本;②尋找突破口;③條理化;④確定結(jié)論;⑤文字表述。（評(píng)分要求:學(xué)生回答問(wèn)題只要能夠圍繞要點(diǎn)組織答案，且能夠言之有理，持之有據(jù)即可以給相應(yīng)分?jǐn)?shù)）5．以電影《魂斷藍(lán)橋》最后一段的劇本文本為范例，談?wù)勀銓?duì)影視文學(xué)特征的認(rèn)識(shí)。五十八(場(chǎng))滑鐵盧橋上。夜霧濃重?，斃?dú)自倚著橋欄桿，似乎向橋下望著什么??一陣皮鞋聲。一個(gè)打扮妖艷但面孔浮腫的中年女人走來(lái)，她看見(jiàn)瑪拉。女人:(很熟識(shí)地)是你啊，瑪拉，你好。??你不是嫁人了嗎?瑪拉:(懾懦地)沒(méi)有。女人:那個(gè)凱蒂跟我說(shuō)的，說(shuō)你跟了個(gè)體面的人。我說(shuō)，哪有這好事?瑪拉:是啊??女人:別泄氣，反正就是這么回事。到火車站去嗎?唉，我現(xiàn)在是到哪兒都沒(méi)法啦??(她聳聳肩嘆息著走開(kāi))瑪拉兩眼滯呆呆地望著她的背影，望啊望著……對(duì)她來(lái)說(shuō)，一切都絕望了，她臉上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的鎮(zhèn)靜神情。橋上，一長(zhǎng)隊(duì)軍用汽車亮著車燈，轟轟隆隆地向橋頭駛來(lái)?，斃D(zhuǎn)過(guò)頭去，望著駛來(lái)的軍用卡車。車隊(duì)從遠(yuǎn)處駛近?，斃囮?duì)走去。車隊(duì)在行駛，黃色車燈在濃